Shadhiliyya

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sacrul Dargah al Imamului Shadhili, Humaithara, Egipt

Ṭarīqa ( frăția ) Shādhiliyya este un ordin sufist fondat de Abu l-Hasan al-Shadhili în secolul al XIII-lea . Adepții săi ( murīd , în arabă pentru „ căutători ”) sunt uneori cunoscuți ca Shādhilī .

Din punct de vedere istoric, această frăție a avut o mare importanță în Maghreb și în Egipt - mulți exponenți de frunte ai Universității Al-Azhar din Cairo au fost, de fapt, adepții săi - contribuind în mod semnificativ la dezvoltarea literaturii arabe , chiar și în faza sa de post- decadență clasică. Printre personajele cele mai cunoscute pentru contribuțiile lor intelectuale și literare se numără Ibn 'Ata Allah (secolul al XIII-lea), care a fost autorul unei celebre colecții de aforisme ( "Hikam" ), și Shaykh Ahmad Zarruq (1442-1493) și Shaykh ibn Ajiba (1747-1809), ambii autori ai diferitelor comentarii și lucrări cu caracter etic, filosofic, religios și jurisprudențial. În poezia care exprimă dragostea pentru Mahomed , amintim contribuțiile lui al-Jazuli (secolul al XV-lea), autorul cărții de rugăciune „ Dala'il al-Khayrat ” , și al lui Busiri (1211-1294), care a scris Poezia lui mantaua .

De-a lungul secolelor, Shādhiliyya a fost împărțit în diferite ramificații: Fassiyatush , prezent în cea mai mare parte în India , Sri Lanka și Pakistan ; ramura Darqawi , răspândită în Maroc și Alawiyya - fără legătură cu „ alevismul sau alawiții turci și sirieni - a luat naștere în Algeria și s-a răspândit mai târziu în întreaga lume, în special în Siria , Iordania , Franța , mai multe țări vorbitoare de limbă engleză și, de asemenea, în Italia , prin ramura ulterioară a lui Isma'iliyya . [1]

Pictorul impresionist suedez și savantul Ivan Aguéli (1869-1917) a fost primul Muqaddam ( reprezentant ) oficial al ordinului Shādhilī din Europa de Vest; a fost responsabil pentru inițierea în sufism a filosofului francez René Guénon (1886-1951), influență care poate fi găsită - cea a lui Shādhilī - și în numeroasele lucrări despre tradiție și modernitate create de Guénon.

Ramuri

Shādhiliyya are aproximativ 72 de ramuri răspândite pe tot globul. Cele câteva ramuri principale sunt enumerate mai jos.

Fassiyya

Frăția sufistă Fassiyatush shadhili a fost fondată de Quṭb al-wujūd ghutuz zamāninā al-shaykh Muhammad b. Muhammad b. Masʿūd b. ʿAbd al-Rahmān al-Makkī al-Maghribī al- Fassī al-Shadhilī care a fost marocan de origine și născut în Mecca . Fassiyatush Shadhiliyya este practicat pe scară largă în India , Sri Lanka , Pakistan , Mauritius și Indonezia . Descendenții Imamului Fassi, care sunt Shaykh din Fassiyatush Shādhiliyya și locuiesc în Mecca și Jeddah vizitează frecvent aceste națiuni pentru a practica Ikhwān.

Darqawiyya

Darqawiyya , o ramură marocană a ordinului Shadhili, a fost fondată la sfârșitul secolului al XIX-lea de Muhammad al-Arabi al-Darqawi . O selecție a literelor Shaykh al-Darqawi a fost tradusă de Titus Burckhardt , inițiatul Shādhiliyya și de către cărturarul Ayesha Bewley. [1] [2] Unul dintre primele turuqs care s-au stabilit în Occident a fost ramura Alawiyya din Darqawiyya, [3] numită după Shaykh Ahmad ibn Mustafa al-ʿAlawi al-Mustaghanimi, cunoscut popular ca Shaykh al-ʿAlawi. „O carte semnificativă despre el, scrisă de convertitul Martin Lings , este un sfânt sufist al secolului al XX-lea ”. [2] . În Italia există Shadhiliyya-'Alawiyya-Isma'iliyya ramură fondat de Shaykh Isma'il Hedfi Madani .

Maryamiyya

Filiala Maryamiyya a fost fondată de Shaykh ʿĪsā Nūr al-Dīn Ahmad sau Frithjof Schuon (1907-1998), discipol european al lui Shaykh Ahmad al-'Alawi, care a înființat frăția în Europa și America de Nord. [4] [5] Printre cei mai eminenți studenți ai lui Schuon se numără Titus Burckhardt (1908-1984) și Martin Lings (1909-2005), autorul textului menționat anterior, Un sfânt sufist al secolului al XX-lea și o biografie universal apreciată a profetului, Profetul Mahomed. Viața sa conform celor mai vechi izvoare . [6] Schuon însuși a scris mai multe cărți despre Islam, inclusiv, Înțelegerea Islamului , Dimensiunile Islamului și Sufismul: Voal și Quintessence [7], precum și o serie de cărți despre filosofia perenă . [8]

Attasiyah

Attasiyah este o ramură a frăției Alawi. Are sediul în Yemen, dar este răspândit și în Pakistan , India și Myanmar . Alawiya din Yemen a fost studiată recent de antropologul David Buchman. În articolul său „Prietenii subterani ai lui Dumnezeu și adversarii lor: un studiu de caz și o anchetă a sufismului în Yemenul contemporan”, profesorul Buchman descrie rezultatele a șase luni de muncă pe teren în Yemen. Articolul a fost publicat inițial în revista Yemen Update, vol. 39 (1997), pp. 21-24 . " [2]

O altă figură este „ Shaykh Abdalqadir al-Murabit , un scoțian convertit la islam, a cărui descendență este Shadhili-Darqawi. În prezent, ordinul său este cunoscut sub numele de Murabitun . În alte perioade, ordinul său a fost cunoscut sub numele de Darqawiyya și Habibiyya. Una dintre primele cărți scrise de Shaykh Abdalqadir a fost Cartea străinilor , semnată cu numele de Ian Dallas.Aici o scurtă anecdotă despre Shaykh Abdalqadir la începutul anilor șaptezeci ". [2]

"O altă ordine contemporană derivată parțial din Shaykh Abdalqadir al-Murabit este al-Haydariyyah al-Shadhiliyyah, condusă de Shaykh Fadlallah Ha'eri . De descendență șia, Shaykh Fadlallah ne învață pe nici o bază șia și nici sunnită ." [2]

Darqawi Hashimiya

Există o altă ramură a frăției Shadhili-Darqawi cunoscută sub numele de Shadhili-Darqawi-Hashimi, care s-a stabilit atât în Damasc, cât și în Iordania . Această ramură s-a răspândit prin șeicul Muhammad al-Hashimi al-Tilmisani, care în tinerețe a migrat din Africa de Nord la Damasc cu ghidul său spiritual ( murshid ) și a fost discipol al șeicului Ahmad al-'Alawi (vezi mai sus Martin Lings ). Șeicul Muhammad al-Hashimi a primit autorizația ( ijaza ) pentru a fi un murshid al frăției Shadhili de la șeicul Ahmad al-'Alawi când a vizitat Damascul la începutul anilor 1920.

Poate că cei mai cunoscuți ghizi spirituali (murshideen) din vestul acestei ramuri a ṭarīqa Shadhili sunt șeicul Nuh Ha Mim Keller și șeicul Muhammad al-Ya'qubi . Primul este un american convertit la islam care locuiește la Amman, în Iordania [3] ; al doilea colectează moștenirea spirituală a ṭarīqa de la tatăl și bunicul său.

Un elev al șeicului Tlmansani, șeicul Muhammad al-Jamal, lucrează pentru Haram al-Sharif sau Muntele Templului din Ierusalim . Călătorește în SUA în fiecare an, unde are numeroși studenți. A scris cărți atât în ​​engleză, cât și în arabă, despre sufism, tafsir și vindecare. Studenții săi din SUA au fondat Universitatea de Vindecare și Sufism Spiritual [4] care se ocupă cu medicina sufistă.

Ambii erau studenți ai lui Abd al-Rahman al-Shaghouri .

Badawiyya

O altă ramură a Shadhiliyya cu grupuri în Egipt, Indonezia, Turcia și America este Shadhiliyya-Batawyyia fondată de Shaykh Ibrahim al-Batawi, profesor în al-Azhar de mai mulți ani. Era un frate al lui Shaykh Abd al-Halim Mahmud, Shaykh al-Azhar, care a fost foarte influent în procesul de revitalizare a sufismului din Egipt. Elevul lui Shaykh Ibrahim, Shaykh Abd Allah Nooruddeen Durkee a adus Shadhiliyya-Badawiyya în SUA. Shaykh Nooruddeen a tradus și transliterat Coranul și a compilat două cărți fundamentale despre Shadhiliyya, Orizons și Origins [5] .

În perioada 17-26 octombrie 1999 a avut loc în Egipt primul Festival Internațional Shadhilian. S-a încheiat cu pelerinajul la mormântul lui Abu l-Hasan al-Shadhili și în timpul acesta au existat mai multe momente de dhikr colectiv și recitarea qaṣīda , adică poezii clasice. [2]

Influența asupra creștinismului

Școala Shadhili ar fi trebuit să-l fi influențat pe Sfântul Ioan al Crucii , în special poemul său Noaptea întunecată a sufletului , prin Ibn Abbad al-Rundi .

Această influență a fost sugerată de Miguel Asín Palacios [6] și dezvoltată de alții, [7] care au cartografiat legăturile detaliate cu învățăturile lui Ibn Abbad al-Rundi .

Alți cărturari precum José Nieto fac ipoteza că aceste doctrine mistice sunt destul de generale și că asemănările dintre Sf. Ioan de Cruce și Ibn Abbad și alte Shadhili sunt consecințe ale dezvoltărilor independente, nu influențate una de cealaltă. [8]

Lanțul spiritual

Silsila frăției Shadhili este după cum urmează [9] :

Notă

  1. ^ Savantul britanic Martin Lings a scris o biografie aprofundată a fondatorului acestei ramuri, Aḥmad al-ʿAlawī , intitulată Un sfânt sufist al secolului XX ( ISBN 88-272-0296-X ).
  2. ^ a b c d și Alan Godlas, " Sufism, Sufi și Sufi Orders: Sufism's Many Paths Arhivat 2 noiembrie 2011 la Internet Archive ."
  3. ^ suhba.org . Adus la 8 iunie 2010 (arhivat din original la 29 octombrie 2009) .
  4. ^ sufiuniversity.org
  5. ^ greenmountainschool.org Arhivat 28 februarie 2009 la Internet Archive .
  6. ^ "Un precursor hispano musulman de San Juan de la Cruz", retipărit ulterior ca Huellas del Islam (1941), la 235-304.
  7. ^ Pentru cercetări suplimentare care dezvoltă opera lui Miguel Asín Palacios, vezi cărțile lui Luce López-Baralt, San Juan de la Cruz y el Islam (1985, 1990) și de Xavier Casassas Canals * "Saint-Jean de la Croix, Ibn ' Abbâd de Ronda et la survivance en Espagne de la mystique Musane en langue Castillane jusqu'à la fin du XVIe siècle " Arhivat 26 mai 2010 în Internet Archive ., In Horizons Maghrébins. L'héritage de l'Espagne des trois cultures, n ° 61 (2010), pp. 63-69
  8. ^ José Nieto, Mystic Rebel Saint. Un studiu al Sfântului Ioan al Crucii (Geneva, Droz 1979) la pp. 25-27. Vezi, Swietlicki, Christian Cabala spaniol (1986), la p. 184.
  9. ^ Shadhili Tariqa - Linia spirituală a Tariqa Arhivat 8 august 2010 la Internet Archive .

linkuri externe

islam Portalul Islamului : Accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă de Islam
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Shadhiliyya&oldid=122510460 ”