Rābiʿa al-ʿAdawiyya

Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya

Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya , în arabă : رابعة العدوية القيسية , Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya sau pur și simplu Rābiʿa al-Ba S RI ( Basra , 713 / 717 - Basra , 801 ), a fost un mistic arab musulman, considerat cel mai faimos și venerat femeie sufi .

Influența profundă pe care a exercitat-o ​​asupra sufismului i-a adus denumirea onorifică de „mamă a sufismului”. Odată cu dezvoltarea sa, sufismul a dat și femeilor posibilitatea de a se ridica la rangul de asceți , deoarece nu există inegalități între sexe în viața spirituală.

El a fost o autoritate incontestabilă în rândul contemporanilor săi. El a conceput conceptul de iubire pasională pentru Allah , care devine mai aproape de devotat.

Biografie

A patra fiică a unei familii foarte sărace (de aici și numele ei propriu, care înseamnă „a patra”), după unii, era flautistă ( nu ), considerată, așadar, o păcătoasă de către cei mai tâlhari. Poetul medieval ʿAṭṭār a scris Poveștile și zicalele Rabi'a în secolul al XIII-lea, subliniind autoritatea sa printre mistici și sfințenia sa. În ciuda acestui fapt, ceea ce știm despre ea este o legendă simplă, prin urmare, în cea mai mare parte nesigură, dar care dă totuși o idee despre personalitatea ei și stima de care se bucura.

Potrivit lui ʿAṭṭārʿ, viața ei a fost marcată de la început de evenimente miraculoase.În noaptea nașterii ei nu era nici o lampă în casă, nici haine pentru a înfășura fetița. Mama i-a cerut soțului ei să meargă și să-i ceară vecinului ulei pentru lampă, dar el își promisese că nu va cere niciodată ajutor nimănui, așa că s-a întors cu mâinile goale. A adormit supărat pentru că nu și-a asigurat fiica. Profetul Muhammad i s-a arătat în vis și i-a spus: „Nu vă pare rău pentru că această fiică nou-născută este o mare sfântă, a cărei mijlocire va fi dorită de șaptezeci de mii de oameni din Umma mea”. Apoi a adăugat să trimită o scrisoare lui ʿĪsā Zadhan, emirul din Baṣra , „amintește-i că în fiecare seară îmi dedică de obicei o sută de rugăciuni și patru sute vinerea, dar vinerea aceasta m-a neglijat și ca penitență va trebui să dea tu patru sute dīnār ". Tatăl lui Rābiʿa s-a trezit în lacrimi și a scris imediat și a trimis scrisoarea către emir, care, după ce a citit-o, a ordonat să dea patru sute de dīnār bietului tată și a vrut să-l întâlnească.

Curând a devenit orfană, iar foametea a forțat-o pe surorile ei să se despartă. În timp ce rătăcea fără țintă, a fost capturată de un negustor de sclavi care a vândut-o pentru câteva monede (șase dirhami ) unui domn bogat care i-a impus muncă grea. A postit toată ziua, dedicând noaptea rugăciunii. Devotamentul său față de Dumnezeu a fost foarte puternic. Stăpânul ei și-a simțit iluminarea văzând-o rugându-se într-o noapte, învăluită în lumină. A tresărit la lumina minunată și s-a gândit toată noaptea. A doua zi dimineață a decis să o elibereze pentru a-și urmări calea spirituală. Rābiʿa s-a îndreptat apoi spre deșertul profund, unde a început viața sa solitară și ascetică .

Alegerea lui Absolut a fost atât de totală încât a implicat chiar virginitate (ceva ce nu este privit de Islam). A rămas singură în ciuda diferitelor cereri de căsătorie (inclusiv cea a lui Muḥammad b. Sulaymān al-Hāshimī, Emirul din Baṣra). Rābiʿa era deja „căsătorită” spiritual cu Dumnezeu, iar cu cei care o întrebau motivul acestui celibat, ea a răspuns: „Nu am timp”. Având de a face cu puritatea credinței sale, cu lucrările care trebuie prezentate lui Dumnezeu și cu mântuirea ei în ziua învierii , căsătoria ar distrage-o pur și simplu de la Dumnezeu.

Era un simbol al purității și ascezei . El a trăit și a dus la consecințele extreme cerința radicalității proprii Coranului . A ales de bunăvoie sărăcia și a îmbrățișat-o cu fervoare de-a lungul vieții sale. Îi era rușine să ceară ceva din bunurile acestei lumi pentru că „nu aparțin nimănui, cine le are în mână le are doar împrumutate”. El a avut încredere doar în Dumnezeu pentru existența sa. A trăit ca o recluză, dar învățătura ei s-a răspândit peste tot din coliba ei mizerabilă. Înțelepții din timpul ei s-au considerat privilegiați să vorbească cu ea despre misterele lui Dumnezeu. În refugiul ei s-a dedicat și lucrărilor pietiste. ʿAṭṭār povestește că într-o noapte al-Hasan al-Basri și unii dintre tovarășii săi au mers la Rābiʿa. Deoarece nu existau lămpi, Rābiʿa și-a băgat vârful degetelor în gură și, când le-a scos, au radiat lumină până în zori.

Se spune că se ruga de mii de ori pe zi și dormea ​​foarte puțin. „S-a rugat toată noaptea și, când a început să se ivească, avea să doarmă scurt pe covorul său de rugăciune până în zori”. El nu avea un învățător spiritual, adresându-se direct lui Dumnezeu. A renunțat la toate bunurile lumii și la orice dorință, dedicându-și întreaga viață devotamentului către Dumnezeu, slujirii Sale, contemplării și extazului Său: „Am smuls din inima mea fiecare atașament față de lucrurile lumii și mi-a întors privirea de la fiecare realitate lumească ».

El a afirmat că până și cele mai pure dorințe erau distrageri și obstacole, pentru că „numai Dumnezeu trebuie căutat și tot ceea ce nu este Dumnezeu este lume, este idol și zadarnic ... Dragostea pentru creator m-a distras de la dragostea față de creaturi. .. Continența în lucrurile lumii este odihna corpului, dorința lor provoacă suferință și tristețe ... Mesagerul lui Dumnezeu a spus că oricine iubește ceva își amintește constant, amintindu-și lumea arată vanitatea inimilor. Dacă te-ai fi cufundat în Cine este altul decât el nu ți-ai aminti de el ». El a considerat chiar editarea cărților lui ʾaḥādīth ca „lucru al lumii” și vanitatea Kaʿba : „Casa ^[1] este un idol venerat pe pământ, este piatră”.

Dragostea pentru Mahomed a fost, de asemenea, considerată o distragere a atenției de către ea: „Dragostea lui Dumnezeu mi-a umplut inima până la o asemenea măsură încât nu mai este loc să iubesc sau să urăsc pe altul” ... „ Raiul în sine nu este nimic în comparație cu Cel care îl locuiește ... Vecinul din fața casei "(o vorbă care a devenit obișnuită în rândul arabilor). El a spus: „Păzesc inima pentru că nu permit să iasă nimic din ceea ce este în interiorul meu sau să intre ceva din afară”. Rugăciunile Sale nu aveau ca scop mijlocirea, ci comuniunea cu Preaiubitul, viziunea și cunoștințele Sale. A tânjit după întâlnirea cu Dumnezeu, singura dorință și singura durere care i-a rămas și care a chinuit-o și a făcut-o să dispere. Se spune că a gemut constant din cauza unei boli al cărei singur medicament era viziunea Lui. „Ceea ce mă ajută să suport această boală este speranța de a-mi îndeplini dorințele în viața de apoi”. El a susținut că Dumnezeu nu ar trebui să fie venerat din teama de pedeapsă sau în speranța de a obține recunoaștere, ci din dragoste pentru sine. «Prin puterea ta, nu ți-am slujit dorindu-ți paradisul. Acesta nu este scopul către care m-am adresat toată viața ». I-ar fi plăcut să meargă „în cer, să arunce foc în cer și să verse apă în iad”, astfel încât privirea lui să se întoarcă doar către Dumnezeu „fără speranță sau frică”. El a spus că pocăința ar putea exista numai dacă Dumnezeu i-ar acorda iertarea mai întâi „Te vei pocăi dacă Dumnezeu te iartă”. Preocuparea ei perenă era să se conformeze voinței lui Dumnezeu în tot ceea ce se întâmplă, printr-o anihilare totală a ei. «Eu sunt al Domnului meu și trăiesc în umbra poruncilor Lui. Persoana mea nu are nicio valoare ».

Se spune hiperbolic că a rămas patruzeci de ani fără să ridice capul atât de rușinat că era în fața lui Dumnezeu. A fost întrebat „De unde ai venit?” „Din cealaltă lume”. - Și unde te îndrepți? „Către cealaltă lume”. - Și ce faci în lumea asta? "Mă fac de râs. Mănânc din pâinea lui și fac munca celeilalte lumi."

A murit la optzeci. Moartea lui a fost foarte simplă. O tradiție spune că a fost îngropată în Ierusalim , pe Muntele Măslinilor, un loc de înmormântare privilegiat pentru evlavioșii musulmani și că mormântul ei a devenit o destinație pentru pelerinaje devotate .

Notă

Bibliografie

• Caterina Valdrè (editat de), Zicalele lui Rabi'a , Adelphi, Milano, 1979
• Caterina Greppi, Rabi'a. La mystic , Jaca Book, Milano, 2003

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din sau despre Rābiʿa al-ʿAdawiyya
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Rābiʿa al-ʿAdawiyya

linkuri externe

• ( FR ) Biografia sfântului Rabi'ah Al 'Adawiyyah (at-tawhid.net)
• Site dedicat sufismului , pe sufimaster.org .

Portal Biografii

Portalul Islam