Sânge în religie
Conform concepției comune a religiilor antice, sângele este un simbol al vieții; ar conține o forță vitală care acționează cu putere magică . [1] [2]
Pentru a dobândi sau reînnoi vitalitatea, era obișnuit să bei sânge sau să mănânci carnea sângeroasă a sacrificiilor .
Sângele era oferit și zeilor pentru a-i hrăni cu forța vieții pe care o conținea.
Sânge în Biblie
Sângele în Vechiul Testament
Concepția care vede sângele ca sediu al vieții este împărtășită de Vechiul Testament . „Căci viața cărnii este în sânge. De aceea v-am poruncit să o așezați pe altar pentru a face ispășire pentru poporul vostru; căci sângele este ceea ce face ispășire prin intermediul vieții” ( Levitic 17: 11) ; „Aveți grijă să nu-i mâncați sângele, căci sângele este viață și nu veți mânca viața împreună cu carnea” ( Deuteronom 12:23).
Sângele vărsat într-o crimă este o putere care trebuie liniștită (cf. Geneza 4:10) sângele lui Abel ).
Dacă sângele este viață, nu ne putem însuși: viața aparține lui Dumnezeu și trebuie să respectăm viața altora. „Să nu ucizi” Exod 20:13; "Cu siguranță, voi cere o socoteală a sângelui tău, a sângelui vieții tale; voi cere o relatare a fiecărui animal; voi cere o relatare a vieții omului din mâna omului, din mâna fiecăruia frate. Sângele oricui varsă sângele omului va fi vărsat de om, pentru că Dumnezeu l-a făcut pe om după chipul său " Geneza 9: 5-7), dar trebuie să se abțină și de la mâncarea sângelui animalelor oferite în jertfă.
Porunca este solemnă și repetată de mai multe ori ( Geneza 9: 1-4; Levitic 17: 10-16; Deuteronom 12: 22-25), atât de mult încât este considerată de importanță universală și nu se limitează doar la poporul Israel. . În controversa dintre biserica elenistă și iudeo-creștini , abținerea de la „sânge” este considerată una dintre obligațiile pe care toți creștinii trebuie să le respecte ( Fapte 15:20:29). Astăzi această interdicție este încă respectată de evreii practicanți.
Sângele este important și în sacrificii tocmai pentru că este considerat viață. Cu sânge de miel, israeliții din Egipt, înainte de plecarea lor, marcaseră gambele ușilor lor ( Exodul 12); odată cu stropirea sângelui, stipularea Legământului are loc în timpul numeroaselor sacrificii .
Cu toate acestea, nu este o acțiune misterioasă și magică a sângelui în sine. Nu are virtuți proprii, dar este mijlocul de ispășire rânduit de Dumnezeu.
Sângele în Noul Testament
Toate semnificațiile de mai sus se găsesc în Noul Testament referindu-se la sângele vărsat de Isus pe cruce. Este „sângele legământului” ( Matei 26:28; Marcu 14:24), al „noului legământ” ( Luca 22:20; 1 Corinteni 11:25), adică al legământului harului stabilit de Dumnezeu cu cei care cred în Hristos și validat cu jertfa de pe Calvar .
Prin sângele lui Hristos credincioșii sunt îndreptățiți ( Efeseni 1: 7; 1 Petru 1:19), împăcați cu Dumnezeu și readuși la pacea Lui ( Coloseni 1:20) și, de asemenea, împăcați între ei ( Efeseni 2:13).
Sângele lui Hristos este pentru ei o „băutură adevărată” spirituală ( Ioan 6:55) și „îi purifică de orice păcat” ( prima scrisoare din Ioan 1: 7).
Diverse noțiuni legate de sacrificiile din Templu converg în această interpretare: sângele mielului pascal , care îi păstrase pe israeliți de îngerul exterminator ( 1 Corinteni 5: 7; cf. Exodul 12: 11ss) și riturile marelui ziua ispășirii ( Evrei 9: 7ss; cf. Levitic 16).
Ceea ce contează, în toate aceste referințe, nu este atât acuratețea formelor liturgice, cât afirmația teologică că Hristos este: „Mielul lui Dumnezeu care ia păcatele lumii” (Ioan 1:20; 1 Petru 1) : 19).
Sângele lui Hristos în concepția euharistică a catolicismului
În concepția romano-catolică, în timpul sărbătorii euharistice, vinul este transformat în adevăratul sânge al lui Hristos ( Transsubstanțierea ).
Sângele în concepția Martorilor lui Iehova
Este bine cunoscută opoziția Martorilor lui Iehova față de transfuziile de sânge. [3] „Martorii spun că - conform Bibliei - în sânge există viața individului și că, prin urmare, amestecarea unui sânge cu altul în transfuzii amestecă o viață cu alta”. [4]
Un articol al Turnului de veghe din 1 iulie 1945 detaliază viziunea creștină a Martorilor cu privire la „sfințenia sângelui”. [5]
S-a intenționat să demonstreze că interdicția impusă lui Noe în Geneza 9: 3-6 [6] a fost valabilă pentru toți descendenții săi și nu a inclus doar sânge de animal, principiu subliniat în primul secol când în ședința cunoscută sub numele de Sinod din Ierusalim a fost poruncit creștinilor să „se abțină de la sânge” ( Fapte 15:28, 29 [7] ).
Conform interpretării lor despre Levitic 17:11, 12 [8] , Evrei 9: 11-14, 22 [9] și Isaia 48:17 [10], ignorarea acestei cerințe biblice ar putea însemna nerespectarea sacrificiului lui Isus, prin urmare, să accepți o transfuzie de sânge în mod intenționat, de asemenea, pentru a-ți salva viața (trebuie amintit că chiar și în cea mai ortodoxă tradiție evreiască se poate încălca un precept al Torei pentru a-și salva viața, propria sau a altora) și se poate manifesta în continuare, un spirit nepocăit, începând din 1961, este un motiv pentru excludere, adică expulzare din congregația Martorilor lui Iehova.
De atunci, Martorii lui Iehova s-au străduit să câștige cooperarea medicilor și să-i ajute să înțeleagă poziția lor. În Italia (unde medicii sunt obligați de etica profesională să facă tot posibilul pentru a asigura o bunăstare mai mare pacienților lor) unele spitale au introdus posibilitatea de a alege tratamente alternative transfuziei alogene, precum recuperarea intraoperatorie, aparatul cardiac - plămân și hemodiluție . Martorii lui Iehova, pe de altă parte, consideră acceptabile terapiile de transfuzie cu alte substanțe decât sângele, cum ar fi Ringer lactat sau expansorul de plasmă.
Notă
- ^ Hermann Leberecht Strack, Das Blut im Glauben und Aberglauben der Menschheit , München, Beck, 1900.
- ^ Piero Camporesi, Sosul vieții. Simbolism și magie a sângelui (1984), Milano, Il Saggiatore, 2007.
- ^ Giosuè Greco, Gândul lui Gianvincenzo Gravina , pag. 165 , Pellegrini Editore, 2005.
- ^ Guido Scalzi, articol în Il Faro , vol. 38-44, p. 5 , 1977.
- ^ Guido Scalzi, ibid .
- ^ Geneza 9: 3-6 , pe laparola.net .
- ^ La 15.28-29 , pe laparola.net .
- ^ The 17,11 , pe laparola.net.
- ^ Ev 9: 11-14.22 , pe laparola.net .
- ^ Este 48.17 , pe laparola.net .
