Co-catedrală din San Leopardo

Catedrala San Leopardo
Fațada catedralei
Stat	Italia
regiune	Marche
Locație	Osimo
Religie	catolic
Arhiepiscopie	Ancona-Osimo
Stil arhitectural	Romanic - gotic
Site-ul web	www.duomodiosimo.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 29'10.99 "N 13 ° 28'49.46" E / 43.486387 ° N 13.480405 ° E 43.486387; 13.480405

Catedrala San Leopardo (local 'l Domo ) este principala biserică din Osimo , situată pe cel mai înalt deal din oraș, numit Gòmero. De stil romanic-gotic din piatră albă, face parte din arhiepiscopia Ancona-Osimo .

Istorie

Catedrala este dedicată lui San Leopardo, primul episcop al orașului (secolul al V-lea), comandat de el însuși și dedicat Santa Tecla . Este o construcție în blocuri de piatră ridicate în secolul al VIII-lea , unde se aflau odinioară capitolul și templul păgân dedicat figurilor mitologice grecești Aesculapius și Hygieia . O tradiție istorică, care nu poate fi verificată, atestă o reconstrucție a clădirii în secolul al VII-lea de către episcopul San Vitaliano , care a dedicat-o primului episcop San Leopardo: nu rămâne nimic din clădirea acestei epoci, dacă nu și placa zidită în cripta dedicată din San Vitaliano. Documentat istoric este în schimb mărirea bisericii (de la una la trei nave ) de către episcopul Gentile (sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea ), care a construit și presbiteriul actual, cripta , absida și pridvorul . La sfârșitul secolului al XIII-lea, un alt episcop, Giovanni Uguccione, a modificat structura bisericii introducând elemente gotice , inclusiv un alt golf spre est. Alte intervenții de extindere și restructurare au fost efectuate în secolele următoare și, în special, ne amintim: bolțile interioare (sfârșitul secolului al XV-lea ), marea scară de acces la tribună (a doua jumătate a secolului al XVI-lea ), noul etaj și altarele laterale în secolul 17. secolul , precum și tencuirea completă a zidurilor interioare. La mijlocul secolului al XVII-lea, faimosul Tommaso Amantini a lucrat și la decorul baroc din stuc ^[1]

Odată cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea a început ceea ce pe atunci se numea „restaurarea bisericii”, dar care în realitate nu a făcut altceva decât să modifice, dacă nu chiar să distrugă, o parte din lucrările efectuate în secolele precedente. Astfel a dispărut rampa internă de acces la tribună și cele două rampe laterale care duceau la criptă (restaurate ulterior); Au fost construite două capele laterale noi, dar au fost eliminate altarele laterale și medalioanele cu efigiile episcopilor eparhiali care au decorat pereții interiori.

În 1940 catedrala a devenit monument național și în 1955 a fost recunoscută ca bazilică minoră ^[2] ; în anul următor s-au îndepărtat toate tencuielile interne.

Descriere

Portalurile Catedralei

Extern

Fațada actuală a fost adaptată la sfârșitul anului 1500. În portic , cu trei arcuri rotunde așezate peste două coloane, există două portaluri de intrare de o importanță considerabilă din punct de vedere arhitectural.

Portalul din stânga are un decor format din trei arcuri rotunde . Cea mai exterioară este decorată cu o ramură de viță de vie susținută de două figuri așezate cu picioarele încrucișate. Cea mai bogată iconografie se găsește în arcul de mijloc: există șase sfinți și îngeri orientați spre centrul în care este reprezentat Mielul. Din stânga jos, mucenicul Santa Tecla și San Leopardo cu pyxul în mână, Sfântul Petru cu cheia , Arhanghelul Gavriil și doi îngeri cu turul : în dreapta de sus, Sfântul Ioan Botezătorul cu inscripția „Agnus Dei ", Iuda , fiul lui Iacov , Isaac cu citate biblice înrudite și episcopul Gentile. La baza coloanelor doi lei, în timp ce diferite elemente sculpturale se găsesc în jambierele din dreapta și din stânga.

În stânga portalului principal se află fereastra cu o interesantă arhivoltă dublă, decorată în basorelief cu frunze de acant, transferată aici din peretele estic când orientarea bisericii a fost inversată în 1589 de către episcopul Teodosio Fiorenzi ( 1588 - 1591 ) .

Rozetă

În centrul capului transeptului se află fereastra trandafirului care prezintă în jurul unei coroane de figuri simbolice de diferite dimensiuni care înfățișează capete umane și corpuri de animale (inclusiv lei, vulturi și capre).

În portalul din dreapta se află doi șerpi lungi cu cozile răsucite la bază și gurile deschise înroșite care mușcă într-un pom de porfir, simbol al păcatului originar. În stânga este basorelieful regelui Solomon care deține vasul sigilat care conține, conform legendei, cei 72 de demoni care l-au ajutat în guvernare și în construirea templului; în dreapta pe cea a regelui David cu turul în mână pentru a tămâia și purifica vizitatorul.

Detaliu peretelui drept

Pe peretele din dreapta arhitrava cu cele zece figuri ale apostolilor a fost transferată de Mastro Filippo ; sculptorul a adăugat luneta cu Fecioara și Pruncul, Santa Tecla oferind biserica și San Giovanni Evangelista cu vulturul.

În dreapta fațadei principale, traversând holul de la intrare, ajungeți în curtea interioară, cu actuala intrare principală a catedralei.

În stânga fațadei principale, acesta poate fi împărțit în trei părți: peretele blocurilor de calcar, sectorul netezit cu seria de ferestre care dau lumină criptei și transeptului.

Zidul nordic , vizibil doar parțial din Via Giulia de mai jos, repetă schema arhitecturală a fațadei sudice: în partea de sus un ochi antic care corespundea vitrinei a fost înlocuit cu o fereastră pătrată tamponată la sfârșitul secolului al XIX-lea . Mai jos, trei ferestre mici dau lumină criptei .

De interior

Interiorul catedralei

Biserica, al cărei plan este o cruce latină „T”, este acum orientată de la est la vest, împărțită în trei nave și cu altarul principal la vest. Busola de lemn care introduce bazilica este opera cardinalului Giovanni Soglia Ceroni , așa cum arată stema sa din partea de sus. Între coloane există o serie de candelabre din fier forjat din secolul al XX-lea . Altarul din marmură policromă a fost opera episcopului Egidio Mauri ( 1888 - 1893 ).

Coridorul drept

Pe fundal se află monumentul funerar de marmură al cardinalului Antonio Bichi ( 1656 - 1691 ), în timp ce pe peretele din dreapta puteți vedea ușa tamponată care ducea la vechea mică sacristie . Pe acest perete atârnă două dintre cele patru mari pânze de Gian Domenico Lombardi de la începutul secolului al XVIII-lea, reprezentând respectiv San Benvenuto și San Leopardo. În cea din urmă, îngerul din stânga ține o tavă care conține modelul urban al lui Osimo , pentru a evidenția legătura strânsă a primului episcop cu orașul.

În secolul al XIX-lea au fost construite trei capele în naos:

Capela Crucifixului

Realizat de episcopul Seri Molini și pictat de Osiman Guglielmo Cappannari, acesta conține vechea crucifix din lemn din secolul al XIII-lea care, conform tradiției locale, cu 120 de mărturii scrise, la 2 iulie 1796 a deschis ochii și și-a mișcat buzele. Hristos, din lemn, se prezintă într-o atitudine regală, în timp ce postura picioarelor este de un stil arhaic.

Capela Maicii Domnului Rozariului

Pereții sunt decorați cu două pânze mari de Virginio Monti , Buna Vestire și Proclamarea dogmei Neprihănitei Concepții ( 1854 ). Statuia de lemn a Madonei, din secolul al XVII-lea , a fost mutată aici în urma demolării bisericii Santa Maria della Piazza. Corul de lemn al cardinalului Giovanni Soglia Ceroni are, de asemenea, o importanță considerabilă.

Capela Tainei

Altarul și baldachinul de marmură sunt opera arhitectului Osiman Costantino Costantini; în partea de jos, pânza reprezentându-l pe Hristos întronat; pe laturi cele două pânze de Virginio Monti reprezentând sfinții Gregorio Magno și Giovanni Crisostomo .

Navă stângă

Continuând spre altarul principal din același zid se deschide ușa care duce în actuala mare sacristie , construită de cardinalul Gallo ( 1591 - 1620 ) și de episcopii Seri Molini ( 1871 - 1888 ) și Monalduzio Leopardi ( 1926 - 1944 ); buiandrugul ușii este înfrumusețat cu sculpturi din primele secole ale mileniului al doilea.

Trecând biserica, la baza scării mari, ajungeți la cealaltă navă orientată spre sud, unde puteți vedea trei pietre funerare: prima, la începutul scării care coboară în criptă , comemorează acordarea titlului de bazilică către catedrala ( 1955 ); al doilea, situat în stâlp, conține textul acordării îngăduinței celor care se roagă în catedrală, efectuat de Pavel V în 1609 în timp ce al treilea, cel mai vechi, amintește lucrarea celor doi episcopi Antonio și Giovan Battista Sinibaldi ( 1498 - 1547 ).

După ușa laterală de intrare, o rămășiță a frescei reprezintă un sfânt martir care ne face să înțelegem bogăția pierdută a decorului pereților. Mai departe sunt celelalte două pânze de Gian Domenico Lombardi reprezentând episcopul San Vitaliano ( sec. VIII ) și San Silvestro ( sec . XII - XIII ).

De asemenea, în această navă există două capele :

Capela San Giuseppe

Datând de la sfârșitul secolului al XIX-lea , este bogat în diverse lucrări: frontale , statui din ipsos, marmură. Retaul în ulei reprezintă tranzitul Sfântului Iosif și este atribuit de unii cărturari lui Virginio Monti .

Capela Spinului Sacru

Numit după relicva (păstrată în prezent în muzeu) pe care cardinalul Gallo a primit-o în dar la sfârșitul secolului al XVI-lea de la viconteții din Milano. Pictura de altar de Francesco Albani reprezintă Santa Tecla și Sant'Agnese și este un dar al cardinalului Girolamo Verospi ( 1644 - 1652 ), în timp ce în stânga este cel al Ecce Homo de Guido Reni , de la începutul secolului al XVII-lea .

Continuând, veți găsi intrarea în clopotniță, o lucrare medievală finalizată de cardinalul Gallo. În partea de jos a zidului atârnă un steag saracen, furat de pe o navă de pirați în timpul unei lupte din 1723 cu o flotă papală comandată de Osiman Francesco Guarnieri, apoi donată catedralei în 1763 .

Altarul mare

Altarul principal cu orgă

Se accesează din biserică prin trei scări, una mare în centru și două mici în lateral. După ce a urcat la presbiteriu , podeaua mozaicului Cosmatesque pe care oamenii de știință datează din secolul al XIII-lea are un mare impact: re-propune tema apei de botez la poalele altarului principal, aceasta a fost remodelată de mai multe ori până la forma actuală din 1893. Remarcabile sunt ghișeele corului și ale cabinetului de pe peretele de nord, lucrare de la începutul secolului al XVIII-lea, dovadă fiind stema cardinalului Orazio Filippo Spada ( 1714 - 1724 ) situat pe peretele de sud, în timp ce la nord există stema de lemn a cardinalului Agostino Galamini . Actualul organ a fost comandat de ultimul episcop rezident Domenico Brizi în 1955 . Scaunul, element liturgic tipic bisericilor catedralei, a suferit diverse schimbări în locația sa și în materialul folosit: Muzeul eparhial păstrează o interesantă sculptură medievală a acestuia, considerată spatele unui scaun; planul episcopului Bichi găsit la Jesi în 2001 îl plasează într-o poziție din spate și sprijinit de peretele stâng.

Criptă

De la etajul bisericii sunt două scări laterale care coboară spre criptă , create de arhitectul sculptor Mastro Filippo spre sfârșitul anului 1191 . Este compus din coloane poziționate în ordine crescătoare de înălțime începând de la sud, trei nave, opt golfuri și șaisprezece coloane cu capiteluri, absida centrală rotundă și mici ferestre medievale.

Altarul central

Sarcofag al secolului al VI-lea cu rămășițele martirilor Osimani unde sunt reprezentate scene de vânătoare

Este dedicat martirilor Fiorenzo, Sisinio, Dioclezio și Massimo: trupurile lor au fost transferate la catedrală în 1444 și la criptă în 1513 de la mănăstirea San Fiorenzo din Roncesvalles, locul martiriului lor, nu departe de Fonte Magna di Osimo . Sunt păstrate în sarcofagul roman din secolul al IV-lea, în partea inferioară a căreia sunt reprezentate scene de vânătoare de cerbi și mistreți, în timp ce partea superioară prezintă patru scene biblice și ecleziale: adorația magilor , Sfântul Petru care face să țâșnească apa din stâncă în imitația lui Moise în deșert, Noe primind porumbelul după potop și Iona aruncat în mare. Frontala din cealaltă parte a altarului este decorată cu păuni din secolul al XIX-lea .

Altarul lui San Benvenuto (1264-1282)

Situat la nord, în partea de jos se află sarcofagul secolului al V-lea al bunului păstor, unde se păstrează trupul sfântului, transferat aici de episcopul Teodosio Fiorenzi. Partea superioară a altarului se sprijină pe șase coloane și este doar decorativă.

Altarul lui San Leopardo (secolele IV-V)

Sarcofagul a fost transferat aici în 1513 de episcopul Antonio Sinibaldi al cărui nume gravat în piatră este acum plasat pe peretele de vest împreună cu placa care comemorează recunoașterea din 1753 . A fost deschisă în 2002 confirmând, odată cu descoperirea unor pietre funerare și cărămizi datate, recunoașterea din 1296 , 1513 și 1753 , precum și o intervenție din 1892 .

Altarul lui San Vitaliano (sec. VIII)

Pe perete este aplicată inscripția în caractere gotice „aici se odihnește San Vitaliano episcop de Osimo”. Deschiderea sarcofagului efectuată în 2002 a confirmat recunoașterea din 1296 comandată de episcopul Giovanni Uguccione ( 1295 - 1320 ), prieten și colaborator al lui Bonifaciu VIII al nobilii familii Caetani.

Altarul martirilor Vittore și Corona

Acesta este situat în partea de sud a criptei , plasată aici, într-o formă diferită de cea actuală, de către episcopul Gentile când a decis să transfere trupul martirilor de la Castelfidardo la Osimo . Cardinalul Antonio Bichi în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și episcopul Compagnoni în secolul al XVIII-lea au aranjat transformări semnificative. Cei doi martiri au fost patroni ai lui Osimo până în 1965, când Sfântul Scaun l-a desemnat pe Sfântul Iosif din Copertino drept patron.

Monument al episcopului Pompeo Compagnoni

Monumentul lui Pompeo Compagnoni

În marmură policromă, a fost construită de familia Guarnieri înrudită cu el pe un proiect al arhitectului Andrea Vici și construită de Gioacchino Varlè . Episcopul este descris într-o atitudine de rugăciune; sub el prie-dieu decorat cu o cârpă cenușie; reduceți volumul episcopilor și al eparhiei de Osimo , cea mai importantă lucrare a Compagnonii.

Depozitul funerar al episcopilor

Se accesează din partea de est a criptei din fața altarului sfinților mucenici și conține nișele unor episcopi eparhiali din secolul al XVII -lea până în secolul al XX-lea . Ultimul episcop rezidențial al eparhiei de Osimo îngropat aici este Domenico Brizi ( 1945 - 1964 ).

Sacristii

Sunt diverse camere construite în epoci diferite: de la prima mică sacristie, până la extinderea dorită de cardinalul Gallo la începutul secolului al XVII-lea . Sacristia a fost lărgită de cardinalul Antonio Bichi la sfârșitul secolului al XVII-lea cu camerele care leagă episcopul de catedrală: sunt de remarcat câteva pardoseli de teracotă, tavane cu fresce și candelabre din sticlă și fier forjat. Partea cea mai occidentală este opera episcopilor Michele Seri Molini (sfârșitul secolului al XIX-lea) și Monalduzio Leopardi ( secolul al XX-lea ). Camerele sunt pline de multe mobilier liturgic prețios expuse sau depozitate în sertarele mobilierului din secolul al XVII-lea sau al XIX-lea, inclusiv „chiuveta” din marmură roșie de Verona de la începutul anilor 1700 , comandată de cardinalul Francesco D'Adda, administrator apostolic al eparhia din 1706 până în 1708 .

Prima cameră mare conține seria de tondi a episcopilor episcopiei, opera pictorului Giovanni Maspani, comandată de episcopul Compagnoni, câteva mobilier din secolul al XVII-lea, o candelabră mare de picătură de sticlă, relicvarii sfinților locali și pânza de Giovanni Ricciotti despre lapidarea martirilor Osimani ( sec . XX ). În stânga o cameră folosită ca depozit, în dreapta o altă cameră cu mezanin plin de opere de artă și mobilier prețios de tot felul.

A doua cameră este folosită pentru conservarea relicvarilor de diferite stiluri și forme, conservate în mobilierul din secolul al XIX-lea ; Rețineți o cutie de sticlă cu afișarea de obiecte și cărți liturgice interesante. În stânga se află fosta sală capitolială: o placă comemorează opera episcopului Seri Molini, cealaltă privilegiul „Cappei” acordat în 1721 canoanelor de papa Inocențiu al XIII-lea , fost episcop al eparhiei. Camera conține obiecte și mobilier care mărturisesc îngrijirea frumuseții strămoșilor noștri.

La etajul superior se află biblioteca Capitolului canoanelor, interesantă pentru unele ediții ale secolului al XVI-lea și pentru lucrările de istorie locală.

Biserica San Giovanni Battista

Intrare

Se presupune că această biserică, numită Baptisteriu , este o clădire independentă, construită ca biserică de botez în antichitatea târzie . Pe peretele de nord, pe lângă urmele frescelor antice, se află ușa veche și două ferestre mari, în timp ce pe peretele de sud o ușă mare și patru ferestre de diferite dimensiuni.

Tavanul

Tavanul baptisteriului

Decorarea tavanului a fost comandată de episcopul lui Osimo Agostino Galamini pictorului Antonino Sarti în 1629, care a terminat-o în doar cinci luni, la 4 martie 1630 . Suprafața este împărțită în trei compartimente încadrate: cele laterale descriu episoadele biblice ale vindecării lui Naaman din Siria și Moise salvat din apele Nilului ; în interspații Îngerii sunt reprezentați cu simbolurile botezului și cu alte accesorii folosite în timpul acestui sacrament . Compartimentul central în formă de pătrat are în mijloc un medalion oval care înfățișează miracolul Bazinului Probatic , înconjurat de patru panouri cu evangheliștii și simbolurile lor respective: îngerul pentru Matei, leul pentru Marcu, boul pentru Luca și vulturul pentru Giovanni. Perimetrul extern are o cornișă cu rozete aurii pe fond albastru, alternând cu corbeli cu frunziș vopsit în ocru; sub tavan se află o mare friză în frescă în stil manierist târziu , reprezentând șapte sfinți înălțați : din stânga altarului, San Benedetto da Norcia , San Caritone , San Simone, San Giacomo, Sant'Arsenio, Sant'Egidio și San Francis din Assisi ; încadrat între rânduri de putti cu frunziș și arabescuri cu capete alternative de tauri și conuri de pin în centru.

Altarul

Altarul baptisteriului

Zidul altarului , probabil frescat de Arcangelo Aquilini sau de decoratorii frizei Pellegrini și Gallotti, are un model decorativ în trei părți. Prima conține o frescă a răstignirii , arătată de doi îngeri care țin o perdea mare, într-un fel de reprezentare sacră; în special din partea lui Isus vine sânge și apă, cu referire la sacramentele Euharistiei și la botez .

Cea de-a doua parte îi reprezintă pe apostolii Petru și Pavel, cu simbolurile care îi caracterizează, cheile și sabia și cele patru virtuți (credință, speranță, caritate și tărie), în alb și negru.

A treia parte constă din retaula cu Botezul lui Isus . Datată în a doua jumătate a secolului al XVII-lea și opera pictorului Jelli, pânza este așezată într-un altar de lemn de fabricație ulterioară.

Fontul baptismal

Font baptismal în bronz din 1629

Fontul baptismal din bronz, databil în 1629 și opera fraților Tarquinio și Pier Paolo Jacometti din Recanati, este împărțit în trei niveluri.

În primul nivel sunt patru tauri care susțin sursa, în al doilea un bazin decorat cu ghirlande unite între ele prin capete de heruvimi înaripate, alternând cu noduri de panglică oprite de o floare.

În al doilea nivel există patru statui: cele trei virtuți teologice și Ioan Botezătorul care indică statuia Răscumpărătorului care depășește cupola: Hristos este adevăratul botezator.

În al treilea nivel se află sursa reală, cu un plan circular cu cupolă. Cele patru panouri ale înălțimii arată scene întotdeauna legate de apa mântuitoare: Botezul lui Isus , Bazinul Probatic , predicarea lui Ioan Botezătorul , vindecarea lui Naaman Sirianul care se spală în Iordan. Panourile frontale pot fi deschise pentru a permite administrarea sacramentului Botezului . ^[3]

Notă

^ Site-ul Enciclopediei Treccani
^ Bazilica co-catedrala S. Leopardo, Osimo, Ancona, Italia . Scurt Apostolic Religio et ars , AAS 48 (1956), pp. 563-565.
^ Carnavaluri .

Bibliografie

Ermanno Carnevali, Catedrala din Osimo: istorie, documente și restaurări ale complexului monumental , Arhiepiscopia Ancona-Osimo, Silvana Editoriale , septembrie 2014, ISBN 9788836629657 .
Ermanno Carnevali, Osimo: ghid la Duomo, Baptisteriu și Muzeul Eparhial , Osimo, noiembrie 2006.
Marina Massa, Ermanno Carnevali (editat de), Opere de artă în orașul Osimo: a doua parte , Ancona, regiunea Marche, Centrul pentru patrimoniul cultural, 2002.