Deontologie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Deontologie, din greacă δέον -οντος (Deon) și -λογία (loghìa), este literalmente „studiul datoriei“, care este, filosofic tratamentul practic al acțiunilor conștiincioși și codificarea acestora.

Definiție

Deși studiat deja în contextul Rațiunii practice a lui Kant , neologismul filosofic a fost folosit pentru prima dată în lucrarea Deontologie sau știința moralei (publicată postum în 1834) de Jeremy Bentham (1748-1832), care a numit astfel doctrina sa utilitară a îndatoririlor . [1]

„Prin consultarea„Oxford Dictionary Inglese și WordReference Dicționar arată on - line că: A) italian etica , înțeleasă ca singular filosofia morală , este tradus în limba engleză cu etică; B) etica italiană, înțeleasă ca un corp al principiilor morale de plural unei anumite profesii este tradusă în engleză în 2 moduri: B1) etică deontologică sau deontologie sau deontologie B2) etică profesională sau etică profesională " [2] . Prin urmare, termenul a intrat în uz pentru a indica setul de reguli de conduită non- jurisprudențiale care reglementează practica unei profesii [3] .

În termenul derivat „deontologic” filosofia înseamnă adesea contrastul dintre ceea ce privește „a fi” („lumea eticii”) de la „ ontologic ”, („lumea realității”, a „a fi ca atare”) [ 4] și într-un sens mai larg între ceea ce ar vrea să fie și ceea ce este. Contrar „eticii autonome și transcendente , care funcționează ca o limită externă a puterii” exercitată, există o etică „de tip hegelian ”, descendentă în mod natural din aceeași etică a statului. O etică obiectivă, deci, încarnare și o expresie a puterea în sine ": fiecare discurs deontologic, în acest al doilea sens larg răspândit" în orice societate sau ordine bazată pe principiul autorității (...) ajunge să se estompeze în exercitarea puterii în sine " [5] .

Deontologia se opune consecvențialismului [6] care determină bunătatea acțiunilor din realizarea anumitor scopuri pentru care normele etice pot fi neglijate: în schimb, acestea sunt esențiale pentru cei care lucrează conform unei etici a îndatoririlor așa cum sunt descrise în etica kantiană autonomă. , adică care are legea în sine în sine și care nu poate fi condiționat de nimic care intervine din exterior.

Există diferențe similare între deontologie și probabilismul etic, doctrina - la care iezuiții au apelat frecvent în secolul al XVII-lea - conform căreia, în cazurile în care aplicarea unei reguli morale este îndoielnică , pentru a nu păcătui ar fi suficient să la o opinie.probabil.

În istoria gândirii filosofice

Scopul lui Kant în formularea deontologiei a fost de a stabili un sistem etic , care nu depindea de experiența subiectivă, ci de logica irefutabilă. Prin urmare, corectitudinea etică a unui comportament ar fi o datorie absolută și incontestabilă, în același mod în care nimeni nu ar putea nega „că de două ori două sunt patru”.

Prin urmare, Kant atribuie logicii, prin imperativul categoric , datoria de a determina corectitudinea sau nu a unei acțiuni. Se bazează pe ideea de maximă care, devenită universală, se contrazice pe ea însăși. Exemplul potrivit este cel al celor care refuză să-i ajute pe ceilalți pentru că sunt indiferenți față de soarta lor. Kant, în acest caz, ne spune că o lume în care fiecare se gândește doar la propria fericire este în mod constant imaginabilă; Kant, însă, ne arată cum o voință care a instituit acest principiu s-ar contrazice , deoarece fiecare individ ar pierde posibilitatea de a fi ajutat în momentul nevoii și acest lucru nu este rațional de dorit de nimeni. John Rawls este, de asemenea, deontolog. Cartea sa A Theory of Justice stipulează că ar trebui creat un sistem de redistribuire sănătoasă care să urmeze un set de reguli morale.

Un alt deontolog a fost Arthur Schopenhauer , un critic acerb al filozofiei morale a lui Immanuel Kant în eseul său Fundamentul moralei . Schopenhauer îl acuză pe Kant că a propus moralitatea teologică cu alte cuvinte și că, pentru a evita disputele, „cu un apel amenințător la conștiința celor care nu sunt de acord, el pretinde că tace toate îndoielile” (Fundamentul moralității). Pentru Schopenhauer, imperativul categoric al lui Kant nu era altceva decât un adevărat contradictio in adiecto , deoarece conceptul de datorie are sens doar în raport cu o promisiune de recompensă sau o amenințare de pedeapsă. Astfel, un imperativ poate fi, ca să spunem în felul lui Kant, doar ipotetic (condiționat de o recompensă sau o amenințare) și niciodată categoric (necondiționat).

Etică profesională

Etica profesională constă din setul de reguli comportamentale, așa-numitul „ cod de etică ” [7] , care în acest caz se referă la o categorie profesională specifică [8] .

Anumite activități sau profesii, datorită caracteristicilor lor sociale particulare - gândiți-vă la medici , farmaciști , psihologi sau avocați - trebuie să respecte un cod de comportament specific, al cărui scop este de a preveni vătămarea demnității sau sănătății celor care fac obiectul munca lor; încălcarea acestor reguli ar cauza, de asemenea, daune comunității profesioniștilor din profesie, în ceea ce privește pierderea credibilității publice, definită ca problema călărețului liber . Acesta este motivul pentru care asociațiile profesionale au dezvoltat coduri deontologice de care ar fi gardieni prin exercitarea puterilor disciplinare (a se vedea cazul eticii criminalistice ).

În Statele Unite ale Americii , etica jurnalistică necesită un test de consistență internă a știrilor și cel puțin o contra-dovadă dintr-o sursă diferită, pentru a proceda inductiv la tragerea concluziilor inițiale: [9] până când au obținut această contra-dovadă, Bob Woodward și Carl Bernstein, luni de zile, au găsit că editorul Washington Post s-a opus publicării articolelor lor în Watergate , care a devenit ulterior o piesă istorică a jurnalismului de investigație și care a determinat căderea președintelui Richard Nixon .

Etica publică

Pentru cei implicați în elaborarea legilor „este normal să primim sugestii pentru modificări sau introducerea normelor”, dar o rată ridicată de etică publică necesită exercitarea „responsabilității de a discerne și de a evalua dacă aceste propuneri sunt de natură generală sau dacă beneficiază interesul propriu al indivizilor ": [10] în acest sens etica profesională a omului politic intersectează problema generalității și abstractității normei .

Notă

  1. ^ Enciclopedia italiană Treccani la intrarea corespunzătoare.
  2. ^ Spinaci Annalisa, Unele reflecții despre etica și deontologia profesională prin comparația dintre codul etic internațional și codul etic italian (Bologna: CLUEB), Professione sociale: jurnal de studiu, analiză și cercetare (semestru monografic de Centro Studi di Servizio Sociale) 40, 2, 2010, pp. 65-66, potrivit cărora „Ambele traduceri B1 și B2 fac în mod clar o referire precisă la tipologia principiilor și regulilor tipice codului de etică, mai degrabă decât codului de etică, în timp ce ni se pare că traducerea A nu este relevantă în cazul codului de etică. Ca dovadă a faptului că corpusul de reguli, îndatoriri și principii morale ale unei profesii specifice poate fi tradus cu termenul deontologie, sunt citate alte două traduceri conexe pentru care termenul de etică medicală traduce etica medicală iar termenul etică juridică traduce etica juridică . Aceste traduceri subliniază faptul că există o coerență internă și fidelitate între sistemul principiilor morale, valorilor, judecăților și aplicarea lor practică într-o disciplină specifică. Practic, deontologia și nu etica combină conștiința cu știința în exercitarea unei profesii intelectuale ”.
  3. ^ Marco Severini, Deontologia istoricului , Istorie și probleme contemporane: 56, 1, 2011, 153 (Bologna: CLUEB, 2011) invită, de exemplu, istoricul să evite suprapunerea „eronată și înșelătoare” a conceptelor de informații și cunoștințe : primul este un dat, al doilea un proces care implică conceptul de validare, „de responsabilitate autorală și verificabilitate a parcursului parcurs” ”.
  4. ^ Enciclopedia italiană Treccani op.cit.
  5. ^ Vincenzo Pacileo, Pentru o deontologie a practicii (Milano: Franco Angeli), Întrebarea justiției: promovată bilunar de Magistratura Democrată, 5, 2013, pp. 65-66.
  6. ^ GEM Anscombe, Etică, religie și politică , Ofxord 1981, pp. 26-42
  7. ^ „De fapt, după părerea mea, se poate afirma corect că„ Codul deontologic ”este instrumentul, scris și făcut public, care stabilește și definește așa-numitele„ reguli etice ”, adică regulile concrete de conduită care trebuie neapărat respectată în „exercitarea unei activități profesionale specifice”: Frati Fulvio, Principiile fundamentale ale eticii profesionale a psihoterapeutului italian contemporan (Milano: Franco Angeli), Psihoterapie și științe umane. Numărul 2, 2004, p. 224.
  8. ^ „Profesionalismul este conștientizarea limitei, o garanție a raționalității, capacitatea de a respecta regulile procedurale și, prin urmare, o condiție de transparență; antidot împotriva tentațiilor comenzilor rapide și împotriva pericolelor întâmplării și ale subiectivismului; este, de asemenea, un antidot (deoarece elimină cauzele care pândesc adesea în frustrări personale) împotriva protagonistismului ": G. Borrè, Profesionalismul magistraților , în L. Pepino (editat de), L'heresia di Magistratura democratica, Viaggio în scrierile lui Giuseppe Borrè , Milano, 2001, p. 133.
  9. ^ Wesley G. PIPPERT, O etică pentru presă. Căutarea adevărului unui reporter, Georgetown University Press, Washington, 1989. MINDICH, David TZ Tocmai faptele: cum a ajuns „obiectivitatea” să definească jurnalismul american. New YorkUniversity Press, 1998. „Presă-melasă, nici elită, nici masă”, în Reset. O lună de idei, 10, 11 și 12, 1994 și 14, 1995.
  10. ^ https://www.ilfattoquotidiano.it/2019/05/02/conte-siri-si-dimetta-rinvio-non-ha-senso-non-dico-che-e-colpevole-ma-ha-proposta-legge -pentru-dobânzi-dobândite / 5149683 /

Bibliografie

  • Ioanna Kuçuradi (aut.), Prof. Dr. Ioanna Kuçuradi, Nermin Yavlal-Gedik (eds.), Etica profesiilor: medicină, afaceri, mass-media, drept , 978-3-540-65726-2, 978-3- 642-60153-8 Springer Berlin Heidelberg 1999
  • Stephen Darwall, Deontologie [prima ediție], 0631231129, 9780631231127, 0631231110, 9780631231110 Wiley-Blackwell 2002
  • Jeremy Bentham , Deontology împreună cu A Table of the Springs of Action and the Article on Utilitarianism , 0198226098, 9780198226093, 9780585160023 Oxford University Press 1983 * Kasper Lippert-Rasmussen, Deontology, Responsibility, And Equality , 8763502259, 9788763502252 Museum Tusculanum
  • Brad Hooker (ed.), Developing Deontology: New Essays in Ethical Theory 9781444361940, 9781118368794 Wiley-Blackwell 2012
  • Pacileo Vincenzo, Pentru o deontologie a practicii , Întrebarea justiției: promovată bilunar de Magistratura Democrată: 5, 2013 (Milano: Franco Angeli, 2013).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 8515 · LCCN (EN) sh00007507
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Deontology&oldid=120889342 ”