Aleșii lui Mut

Aleșii lui Mut
Titlul original	Vânătorii de mamut
Autor	Jean M. Auel
Prima ed. original	1985
Tip	roman
Subgen	fantezie istorică
Limba originală	Engleză
Serie	Copiii Pământului
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Alegerea lui Mut este un roman fantastic din 1985 , scris de Jean M. Auel , a treia carte din seria cunoscută sub numele de Copiii Pământului .

Complot

Ayla și Jondalar , într-un tur explorator al teritoriului din jurul văii Ayla , întâlnesc un trib de Mamutoi, Vânătorii de Mamut , care îi invită să-și viziteze tabăra, Tabăra Leului .

Aici, Ayla învață pentru prima dată să se ocupe de oameni de felul ei, dar ipotezele nu sunt imediat pozitive pentru tânăra femeie.

Obișnuită cu tăcerea și discreția pe care a învățat-o în Clanul Ursului Peșterii , este zguduită pentru o clipă de atitudinea impetuoasă și confuză care pare să domnească printre „ Alții ”, care se înghesuie în jurul ei, intrigată de cai și de abilitățile ei.

Tulburată, fata pleacă împreună cu animalele, iar căpetenia, Talut, cere să fie lăsat spațiu pentru ca ea și Jondalar să se așeze și să se odihnească și să evite să scuture caii , de care el însuși este fascinat și fascinat.

Curând după aceea, Ayla face o descoperire șocantă pentru ea. De fapt, în Campo del Leone trăiește Rideg, un copil născut din uniunea dintre Clanul Ursului Peșterilor și Alții , definit ca „ Spiritele Mixte ”, deoarece este generat de unirea unui spirit al celorlalți. și unul dintre Plateheads, cum ar fi membrii Clanului.

Uimită și mișcată, deoarece copilul îi amintește de propriul ei fiu, Durc, care a rămas cu Clanul și nu a mai văzut-o de când a fugit după Blestemul morții lui Brud, Ayla îl ia imediat cu mare simpatie și îi permite să călărească Hinni, atrăgând uimirea tuturor celor prezenți și câștigând afecțiunea copilului și stima lui Nezzie, soția șefului, care l-a crescut pe Rideg ca al său, după ce l-a adoptat la naștere .

Deci , a salutat în casa noii lor prieteni, Ayla și Jondalar întâlni , de asemenea , alți membri ai tribului ... Tulie, sora Talut și cu el șef de trib ... Vimez, fratele lui Nezzie, un mestesugar de silex , cum ar fi Jondalar .. și Ranec, fiul lui Vimez, un băiat fermecător și cu ten foarte închis la culoare, care arată imediat interes pentru Ayla și față de care Jondalar simte gelozie imediată.

Cei doi tineri îl întâlnesc și pe Mamut, șamanul mai mare al Câmpului Leului , cel mai bătrân dintre șamanii Mamutoi ... când îl vede, venerabilul său aer îl determină pe Ayla să se comporte cu el ca o femeie din Clan, arătând respect și supunere, l confunzi un moment pentru CREB, și în ciuda Jondalar e jena , pune fata într - o lumină bună cu ceilalți membri ai taberei .

Dar nimeni nu este mai surprins decât Ayla , când Mamut o întâmpină și o îndeamnă să se așeze după ce i-a dat o palmă pe umăr, semnul Clanului care permite femeilor să fie acceptate și ascultate.

În timp ce fata se întreabă cum un bărbat al celorlalți ar putea cunoaște obiceiurile Clanului, în prima seară cu Mamutoi ea și Jondalar descoperă povestea lui Rideg ... copilul este fiul unei femei din Clan care, însărcinată și foarte slabă, îi urmărea pe membrii Câmpului Leului ... când a fost abordată, îi arătase clar că era pe cale să nască și că avea nevoie de ajutor.

Nezzie o ajutase la naștere , foarte dificilă așa cum i se întâmplase lui Ayla și îi arătase copilul chiar înainte de a muri ... de acolo femeia, maternă și cu inimă grozavă, a decis să țină copilul cu ea și să-l crească cu copiii săi.

Ayla este emoționată de poveste, pentru că pare să se simtă a ei, când Iza a primit-o ca și când ar fi fost propria ei fiică ... când Nezzie îl îmbrățișează pe Rideg, explicându-i că pentru ea el nu este un animal, ci un copil și un fiu. dacă nu poate vorbi, Ayla îi explică, fără să-l menționeze pe Durc, că Rideg înțelege și înțelege totul, dar că nu vorbește pentru că face parte din Clan - spre deosebire de Durc, de fapt, Rideg a moștenit corzile vocale ale Clanul, incapabil să producă sunete complexe - și că limbajul său este gestual.

Când Nezzie cere explicații, Ayla mărturisește că a fost crescută de Clan, provocând o mare revoltă ... liniștită datorită lui Mamut, tânăra spune că a fost ridicată de Clan când era foarte mică și că a trăit mult timp cu ei.

Imediat după aceea, ea îl învață pe Rideg gestul pentru primul cuvânt pe care, la momentul potrivit, l-a învățat singură ... deja la sosirea lui Ayla în tabără, de fapt, Rideg o văzuse făcând un gest de salut de la Clan, și a reacționat cu un val de conștientizare, Ayla este, prin urmare, sigur că băiatul are „ amintirile ” Clanului și, de fapt, imediat ce îi arată gestul, Rideg îl înțelege și îl repetă corect, apoi îl folosește pentru se adresează lui Nezzie, spre uimirea generală și emoția femeii, numind-o „mamă”.

În zilele următoare, tânăra începe să-l învețe pe Rideg limba Clanului, iar ceilalți copii ai Taberei, crescuți cu el și încă nu obișnuiți cu prejudecățile adulților, sunt dornici să o învețe singuri, să reușească pentru prima dată. a urmărit comunicarea cu el, făcându-l fericit ca oricând în viața sa.

Nezzie și Ayla vorbesc, fata a înțeles deja că copilul are o problemă de inimă și îi mărturisește lui Nezzie că are un copil ca el, deși Durc este sănătos și chiar poate vorbi.

Zilele trec, iar Ayla și Jondalar rămân în Tabăra Leului , participând la o vânătoare de zimbri unde Ranec este fascinat în continuare de Ayla și nu face niciun secret, îndemnând mai multă gelozie a lui Jondalar .

În serile următoare, Ayla va interveni pentru a salva micuța Nuvie de sufocare și, ulterior, va fi decisivă într-un atac de cord al lui Rideg, în care va putea salva copilul ... cu această ocazie, Mamut îi va cere lui Ayla să să poată examina îndeaproape geanta cu medicamente, făcută cu o piele întreagă de vidră , conform tradiției Clanului, iar fata îi va spune despre mama și sora ei adoptive.

Când Ayla menționează numele surorii sale, Uba, Mamut o întreabă, încântată, dacă este un nume obișnuit ... Ayla , surprinsă, răspunde că a fost numele bunicii lui Iza, apoi străbunica lui Uba ... șamanul întreabă încă, către fata din ce în ce mai surprinsă, de doi tineri care corespund descrierii lui Creb și Brun, tineri ... răspunsurilor sale afirmative, Mamut îi dezvăluie Aylei ceea ce suspectase deja de ceva timp.

Când era tânăr, Mamut făcuse o călătorie singur, pentru că băiatul care urma să facă Călătoria cu el se îmbolnăvise înainte de plecare și se hotărâse să traverseze, pentru a face mai întâi, ceea ce știa că este teritoriul „Platilor” ".

Într-o zi a avut o cădere rea, pierzându-și bunurile și găsindu-se cu o leziune la cap și o fractură severă la braț , în care osul ieșise din piele ... tulburat de durere, leziuni la cap și febril într-o seară văzuse o strălucire și, crezând că este o tabără tribală, se îndreptase spre ea, dar imediat ce a ajuns la foc a fost leșinat.

La trezire, el a descoperit că se afla într-o tabără de clanuri, unde femeia lor medicină îl tratase, înlocuindu-i brațul ... tabăra îl adăpostise pentru o vreme, până când și-a revenit sănătos. mai tarziu.

Pentru Ayla este o mare emoție, din moment ce Mamut este „ omul cu brațul rupt ” despre care Iza vorbea adesea și datorită căruia a fost întâmpinată pentru că doar cunoscându-l, Brun a înțeles că și ceilalți erau ființe umane.

În plus, Mamut o întreabă despre o femeie, de care se îndrăgostise și pe care aproape că se gândise să o ia ca partener, o femeie fără copii ... Ayla are știri despre ea, deși el nu o cunoștea pentru că a murit în cutremurul pe care l-a avut. și-a ucis părinții ... femeia, fără partener și fără copii, rămăsese în Clan și a avut întotdeauna pe cineva care să aibă grijă de ea, în ciuda faptului că avea cea mai joasă poziție ierarhică dintre toate. .. Iza hotărâse să-i învețe fiicei adoptive arta medicinei tocmai pentru a nu ajunge ca ea, fără casă și fără însoțitor, mereu pe umerii tuturor și fără prestigiu .

Mamut este fericit să știe că acea femeie, care mai târziu nu a adus cu ea pentru că ar fi fost nefericită printre oamenii ei, nu a murit singură ... Mamutoi mai în vârstă și tânăra descoperă, prin urmare, un trecut comun care le leagă.

În urma intervenției decisive asupra lui Rideg, Nezzie îi propune lui Talut să o adopte pe Ayla , să o facă mamutoi ... bărbatul acceptă, propunându-i fetei să se alăture tribului lor.

Ayla , după o ceartă inițială cu Frebec, un bărbat din tabără care o privește cu neîncredere și suspiciune, acceptă și este acceptată la rândul ei, iar decizia ei este susținută de Jondalar , deși tânărul este pradă unor sentimente mixte.

Pe de o parte, el este fericit că Ayla are un popor de chemat ca al lui, dar se teme că dacă va fi adoptată, atunci va dori să rămână cu Mamutoi pentru totdeauna, în timp ce el ar dori să se întoarcă la Zelandoni ... pe altul, el speră că având un popor de revendicat, odată printre oamenii ei, Ayla evită să vorbească despre Clan, un trecut față de care Jondalar simte încă rușine și respingere, chiar dacă își iubește partenerul.

În ajunul adopției sale, Ayla merge în valea ei cu Jondalar , în ciuda protestelor din partea șefului Tulie ... de fapt, deși a promis fiecărei cămin din tabăra leului o „ piatră de foc ”, i s-a spus că devenind Mamutoi trebuie să-și demonstreze prestigiul , pentru a avea într-o zi un „ Preț al Miresei ” ridicat ... în timpul adoptării trebuie să existe deci un schimb de cadouri, pentru care Tulie, Talut și Nezzie sunt dispuși să-i dea obiecte schimb valutar.

Ayla refuză decisiv, deoarece vechea ei peșteră se revarsă cu obiecte realizate în anii petrecuți în singurătate și pentru că la urma urmei tânăra vrea să vadă valea pentru ultima oară, știind foarte bine că nu se va mai întoarce niciodată.

Cei doi băieți profită de vacanța neașteptată pentru a-și întări legătura, iar în zilele în care Ayla decide ce să ia cu ea și ce să plece pentru totdeauna, Jondalar îi spune ceva mai mult despre trecutul ei.

Îi dezvăluie astfel lui Ayla un secret care l-a chinuit de ani de zile și despre care crede că l-a împiedicat întotdeauna să experimenteze plăcerea supremă și să se îndrăgostească de o femeie ... de fapt, bărbatul a învățat să facă pe plac femeilor din Zolena , Donna-Donai care l-a inițiat ritual la plăcerile sexului ... frustrat că nu a putut avea femeia de care se îndrăgostise nebunește - deși știa că era devotată șamanismului și poporului său - el și-a părăsit poporul, după ce l-a bătut pe bărbatul care își făcuse publică relația „interzisă” când a continuat, rupându-și dinții și cerând azil de la tribul fondat de omul Vatra lui după despărțirea de mama sa, Lanzadoni.

De fapt, mama sa, pusă în dificultate de familia băiatului bătut, a fost nevoită să plătească despăgubiri și să-l înlăture, trimițându-l să locuiască cu tatăl său pentru a înăbuși scandalul .

Aici învățase arta de a lucra cu silex , dar își dăduse seama că nu mai încerca „Descântecul” cu femeile, decât cu „Primul rit”, pentru care a fost des ales, chiar și de alte triburi - el sărbătorește și unul cu poporul Adumai, în prima parte a călătoriei cu fratele său - pentru frumusețea și priceperea sa.

Convins că a comis un sacrilegiu pentru că a exploatat Darul Plăcerii în scopuri proprii și pentru satisfacție, a fost, prin urmare, convins că mama sa dorește să-l pedepsească, refuzându-i posibilitatea de a găsi o femeie pe care să o iubească și cu care să experimenteze Descântecul, chiar și pentru că a observat adesea că fetele cu care a sărbătorit Primele Rituri s-au îndrăgostit de el, pentru plăcerea pe care a putut să le facă să simtă.

Totuși , Ayla îl mângâie, explicându-i că o fată luată cu forța suferă foarte mult, întrucât abuzul și frica sunt traume profunde de depășit și că el, tratând fetele cu dulceață și tandrețe, le-a dat în schimb câteva amintiri bune din purtarea cu ei pentru viață, indiferent de orice pasiune ulterioară.

Jondalar este în sfârșit capabil să se ierte pe sine, dar, deși își dă seama încă o dată că o iubește cu adevărat pe Ayla , tot nu poate accepta pe deplin trecutul partenerului său.

Înainte de a se întoarce la Mamutoi, Ayla îi dă lui Jondalar o amuletă a Clanului, susținând că Leul Peșteră este tot Totemul său, pentru că l-a marcat prin Piccolo ... la întoarcere, cei doi tineri vizitează mormântul lui Tonolan și aici Ayla îl sfătuiește pe Jondalar să ia cu el, în amuletă , o piatră din mormântul său.

Jondalar , deși sceptic față de ritualurile Clanului, acceptă cu bucurie, gândind că prin acea piatră Zelandonai va putea urmări locul și va conduce Duhul fratelui său în lumea Spiritelor, la care poate că nu a ajuns încă din cauza morții dramatice și bruste.

Ca în cazul în care pentru a confirma Aylei teza și Jondalar lui gândire, chiar înainte de a părăsi Tonolan lui mormânt o piatră sub formă de rulouri în jos din apropiere escarpment , aterizare la Jondalar lui picioare ... omul tânăr, surprins și sa mutat, culege mici opal pentru a aduce la poporul său .

Întorcându-se printre Mamutoi, este timpul pentru Ceremonia de Adopție, în care Ayla devine parte a oamenilor Vânătorilor de Mamut ... deși inițial a trebuit să fie adoptată de Casa Leului, totuși, brusc, Mamut în vârstă este cel care declară că voința sa de a o adopta, susținând că fata aparține Căminului Mamutului - inima spirituală a Mamutoi-ului, în care sunt inserate doar „chemații”, dar niciodată prin adopție - prin dreptul nașterii , deoarece este favorita Mamei Pământ.

Acest lucru este acceptat, deși nu este obișnuit, iar Ayla devine Mamutoi, Fiica Vatrului Mamut ... în timpul schimbului ritual de cadouri, tânăra se dovedește a avea abilități excelente și multe alte abilități, iar darurile ei sunt apreciate, bine ați venit și binevenit, sporindu-i astfel prestigiul și valoarea.

Cu toate acestea, după ceremonie și sărbători, Ranec se prezintă și o seduce ... Ayla , parțial din cauza reflexelor încetinite de la consumul unor băuturi alcoolice cu care nu este obișnuită și parțial pentru că vechea ei datorie încă supraviețuiește din Clan. pentru care femeia este obligată să asculte bărbatul și să-i satisfacă dorințele, schimbă cuvintele lui Ranec ca un ordin și acceptă să petreacă noaptea cu el, rănind astfel profund Jondalar .

A doua zi dimineață, Ayla nu înțelege atitudinea lui Jondalar , ceea ce nu explică motivul furiei sale ... Ayla este, de fapt, încă convinsă că s-a descurcat bine, că nu poate scăpa de un ordin sau de un semnal direct - de când avea Jondalar ia spus sarutul a fost „semnalul lui“, Ayla crede Ranec lui sarut a fost un ordin, întărită de o cerere explicită de a petrece noaptea cu el - și ea nu înțelege o gelozie .

La fel, tânărul Zelandoni consideră că Ayla a făcut o alegere - fără să-și dea seama că conceptul de „alegere” pentru fată este încă foarte problematic de înțeles, crescut într-o lume în care femeile erau supuse celei mai absolute ascultări - și nu vocea lui nemulțumirea lui, convinsă că ea știe perfect ce face.

În realitate, Jondalar se teme intim să o ia cu el la poporul său și, dacă ea alege un altul, știe că i-ar da o scuză să se despartă de ea, fără a o abandona singură, așa cum s-ar fi întâmplat dacă s-ar fi separat în valea caii .

Zilele trec, iar atmosfera dintre cei doi tineri devine din ce în ce mai tensionată, spre marea satisfacție a lui Ranec, care, dezvoltând o pasiune foarte puternică pentru fată, ar dori să o convingă să devină partenerul său.

Între timp, Ayla își înțelege greșeala, deoarece Mamut explică că, spre deosebire de Clan, femeile celorlalți au dreptul să împartă Plăcerea cu oricine doresc, să refuze atunci când consideră că este necesar și că nimeni nu îi poate da ordine simț ... Ayla , deși nu regretă să împartă blănuri cu Ranec, își pare rău și ar dori să-i explice lui Jondalar , dar el o ține la distanță, iar ea începe să se convingă că nu o mai iubește.

Relațiile devin și mai complexe după câteva ocazii în care Ayla , împreună cu Degie - fiica căpeteniei cu care s-a împrietenit, la aceeași vârstă - sunt plecați la câteva vânătoare , revenind foarte târziu ... Preocuparea lui Jondalar pentru aroganță, tânăra răspunde supărată la întrebările sale, iar bărbatul decide apoi să părăsească Casa Mamutului , care până în acel moment îi găzduise pe amândoi, pentru a rămâne în cea a Leului , aparținând lui Talut, unde poate evita să fie în prea mult contact cu ea ... pentru Ayla , este o dovadă nouă că probabil bărbatul nu o mai iubește.

Între timp, Ayla adoptă, așa cum s-a întâmplat cu Piccolo, un pui de lup a cărui mamă o ucide, un lup singuratic care furase prada din câteva capcane pentru a încerca să hrănească singurul cățeluș supraviețuitor din așternut ... fiara încă alăpta, fata căutase bârlogul și aici găsise pruncul, pe care hotărâse să-l ia cu ea pentru a nu-l condamna la moarte.

Lupo - acesta este numele - devine apoi parte a Campo del Leone , punând împreună cu Ayla bazele neștiute despre ceea ce ar deveni o combinație inseparabilă pentru epocile următoare, până în prezent.

Abandonată de Jondalar , Ayla își revarsă afecțiunea asupra lui Lupo și se dezlănțuie cu Mamut, care o consideră acum o fiică ... deși fata este evident foarte zguduită și frântă de inimă de problemele cu Jondalar , Ranec continuă să o bântuie cu ofertele sale. , sosind într-o seară pentru a o convinge să împartă din nou patul cu el, cerându-i apoi pentru a unsprezecea oară să devină partenerul lui.

Avertismentele lui Mamut sunt inutile ... băiatul este acum obsedat de ideea obsesivă de a o dori ca partener, dar Mamut îl avertizează că nu se poate gândi să decidă ... Ayla este una aleasă a Mamei Pământ, deci soarta urmează un curs precis, deși încă necunoscut, și nu se poate gândi să se opună pentru a-și satisface dorințele.

Trec alte luni și Jondalar se gândește de mai multe ori să plece pentru a evita să-i vadă pe Ayla și Ranec din ce în ce mai apropiați ... tânăra găsește de fapt consolare în atenția sculptorului și îi place sincer ... Jondalar merge chiar atât de departe să gândească - chiar știind foarte bine că el a fost cel care a împiedicat-o inițial să se apropie și apoi a evitat-o - că cei doi îl așteptau să iasă din drum.

Evident, dacă lucrul ar fi putut fi absolut sensibil pentru Ranec, nu este deloc pentru Ayla , care încă suferă în secret ... dar acum convinsă de sfârșitul sentimentului blondului Zelandoni pentru ea, ea acceptă propunerea lui Ranec, gândind că dacă ea a rămas cu Mamutoi, care au reușit să-l accepte pe Rideg, poate să-și aducă într-o bună zi fiul, Durc, și să-l ducă să locuiască cu ei.

Se apropie Adunarea de vară , o mare adunare pe care Mamutoi, odată cu vara , o fac în fiecare an pentru a face comerț și a găsi prieteni din celelalte Tabere.

Adunarea este, de asemenea, o ocazie pentru sărbătorile Primelor Rituri, ale Riturilor de Nuntă - în care se vor lega Ayla și Ranec - și ale Ceremoniilor, iar Mamut îi cere lui Ayla să poată folosi Rădăcina Sacră a Clanului împreună cu ea , să experimenteze efectele, care l-au făcut foarte curios de când Ayla i-a spus despre experiența telepatică pe care a avut-o cu Creb la Adunarea Clanurilor.

Jondalar , din nou decis să plece, este oprit de Mamut ... șamanul îi dezvăluie că în timpul ceremoniei cu rădăcina Ayla ar putea fi în pericol și că prezența sa s-ar putea dovedi necesară.

Băiatul, chiar dacă, cu reticență, la ideea de a-i vedea pe Ayla și rivalul acum urât din ce în ce mai aproape de uniunea definitivă, este de acord să rămână, de asemenea, pentru că este conștient că trebuie să ceară haine și echipamente pentru călătoria la Mamutoi, având în vedere că, spre deosebire de Ayla , care a adus multe lucruri cu ea din viața ei în vale , nu are cu ce să plece și Talut îi dorește tânărului să rămână la prima vânătoare de mamut din sezon.

Cu puțin timp înainte de plecare, Fralie, soția lui Frebec, intră în travaliu, cea care se opusese lui Ayla , dezgustată de trecutul ei cu Clanul și de afinitatea ei cu animalele, pe care el le consideră nefiresc.

Frebec nu este o persoană rea, dar este un bărbat cu calități slabe, cu puțin prestigiu personal, pe care a reușit să-l ridice căsătorindu-se cu Fralie, o femeie cu un mare prestigiu care, pentru diverse vicisitudini, a avut nevoie să găsească un nou partener care să acceptă, de asemenea, mama sa în vârstă, Crozie, un fost șef cu un caracter plângător și dominator.

Bărbatul, care încearcă în toate modurile să se scoată în evidență, este obligat să-și lase deoparte animozitatea pentru a cere ajutor pentru partenerul său, deoarece nașterea este prematură ... Ayla are grijă de femeie și, printre bucuria generală, de bebeluș , deși foarte mic, supraviețuiește nașterii .

Înainte de a merge la Adunare, în timpul sărbătorilor de primăvară , când Ayla și Ranec schimbă jurămintele , Ayla și Mamut iau rădăcina clanului ... pentru a doua oară, Ayla se trezește proiectată în viitor , observând o lume tehnologică și plină de lumini orbitoare ... ea și Mamut riscă să se piardă, dar Jondalar , alarmat de Wolf și Hinni, care o aud pe amanta în pericol, intervine, implorând-o pe mamă să nu o ia pe Ayla și strigând cu disperare numele femeii care iubește.

Ayla , auzind vocea bărbatului pe care nu l-a oprit niciodată să-l iubească, își vine în fire ... totuși, când Jondalar se trezește, el pleacă din nou, conștient de faptul că acum i se promite altui bărbat.

Campo del Leone pleacă la Adunarea de vară, aici Ayla , pentru abilitățile sale, este remarcată și apreciată încă din primele zile, iar prețul ei pentru mireasă , deși este promis unui bărbat din câmpul ei, de aceea câmpul însuși va trebui să contribuie la nunta sa cu Ranec pentru partea mirelui, el se ridică imediat într-un mod uimitor ... Tulie, priceput în comerț și în negocieri economice, vede în Ayla o creștere notabilă a prestigiului pentru Campo del Leone , mai ales când câmpurile lipsite de fiice de sex feminin - în Mamutoi, căpeteniile trebuie să fie frate și soră - propun să o adopte simbolic, iar un căpitan însuși, Vincavec, cu puteri șamanice bazate în special pe hipnoză , îi cere să devină tovarășul său, cu prețul de a o împărtăși cu Ranec.

Fata este nedumerită de atâta atenție, iar Vincavec - profitând de faptul că Tabăra Leului și-a ajutat Tabăra, Tabăra Mamutului , să-și construiască noua casă - încearcă chiar să mituiască Tulie, oferindu-i două piese uriașe de chihlimbar. , un material foarte valoros folosit pentru a face bijuterii , în speranța că va pune un cuvânt bun cu fata.

Cu toate acestea, prestigiul ridicat al lui Ayla este temporar compromis de un accident.

În timpul unei plimbări cu Rideg, băiețelul este râs de originile sale amestecate, așa cum se întâmplă adesea din păcate la Adunare de când cel mic a fost adoptat ... Ayla se răsculează, țipând cu mândrie să aibă un copil ca el, ceea ce până atunci. cunoscut de puțini din tabără, pentru că fata preferase să o păstreze pentru ea.

Întreaga tabără, inclusiv Frebec, se alătură tânărului și îl apără pe băiat, de când au descoperit că Rideg poate vorbi și înțelege, deși în felul lui, toată lumea l-a acceptat în sfârșit ... Adunarea, însă, intră în frământări. , și pentru câteva zile se pare că Campo del Leone ar putea fi interzis, pentru că a adus cu ei o femeie care a născut o „urâciune”, conform ideii dominante.

Cu toate acestea, soarta amestecă din nou cărțile ... într-o după-amiază, auzim țipetele unei femei care, disperată, cere ajutor pentru că fiica ei a fost atacată de un leu de peșteră ... Ayla , care a auzit despre un roșcat ... leul cu coamă rătăcind, simte ceea ce s-ar fi putut întâmpla și, montat rapid pe Hinni, asigură Vântul și Lupul și aleargă să o salveze pe fată.

Ajunsă la fața locului, faptele dovedesc că are dreptate ... leul este doar Piccolo, care, după ce i-a urmărit usta și ale lui Hinni, a ajuns la Adunare cu intenția de a o saluta și a schimbat fata - înaltă, subțire și cu părul lung și blond. - pentru ea ... de fapt, el doar a sărit pe ea și i-a lins fața.

Ayla se grăbește să se întâlnească cu sufletul iubit, pe care nu l-a mai văzut de multă vreme, iar Piccolo, recunoscând-o, aleargă spre ea, salutând-o ca de obicei ... Ayla îl îmbrățișează, plângând de bucurie ... el răspunde înfășurându-se în labele sale enorme și lingându-i fața, făcându-o să râdă ... când el, ca de obicei, se întoarce pe spate pentru doza de răsfăț, Ayla îi permite fetei să se îndepărteze, astfel încât leul să nu fie indus să o atace. , poate văzând-o scăpând.

Fata este readusă la familie, Ayla mai durează câteva minute să-l alinte pe Piccolo, apoi îi spune să plece ... dar mai întâi, îl călărește încă o dată, știind că va fi ultimul.

După plimbarea pe spatele leului , pe care toți spectatorii o privesc șocată, Ayla îi spune să plece, iar leul pleacă ... la scurt timp, un vuiet zguduie pământul, salutarea lui Piccolo către femeia care l-a crescut și iubit.

Ovviamente, l'avvenimento è per tutti una manifestazione di potere enorme, ed Ayla viene di nuovo considerata di altissimo prestigio ...il suo Prezzo della Sposa sale ulteriormente, anche perché adesso il fatto che abbia avuto un figlio, seppure di Spiriti Misti, viene visto come positivo perché dimostra che è una donna in grado di procreare...Vincavec rinnova l'offerta, cercando pure di circuirla quando partecipano insieme alla Cerimonia Propiziatoria per la caccia al Mammut , ma fallisce poiché Ayla riesce a resistere ai suoi poteri.

Ayla è confusa, Giondalar - sebbene l'abbia aiutata ad addestrare Vento - sempre più distante, Ranec sempre più ossessivo perché stanno per sposarsi, e la giovane non sa spiegare perché non si senta felice come le altre ragazze che stanno per unirsi ai loro compagni, come Degie, a sua volta pronta ad unirsi al suo promesso sposo Branag ed in procinto di fondare un nuovo Campo con il fratello Tarneg, al quale è legatissima.

Sono molti infatti a notare che Ayla non è felice come dovrebbe essere, e che non guarda nemmeno i doni che riceve per la sua unione...nel frattempo, Giondalar si è procurato quanto gli occorre - abiti ed attrezzature - tramite Tulie, che doveva pagargli una scommessa fatta tempo addietro, e che è stata ben felice di sdebitarsi senza troppo impegno.

Un nuovo dispiacere colpisce la ragazza...un attacco di cuore infatti si porta via Rideg, che Ayla ormai vedeva come il surrogato del proprio figlio, l'amico che Durc avrebbe avuto se fosse andato a vivere con lei ed i Mamutoi.

Prima di morire, il ragazzino le dice di invidiare Durc, che ha un posto nel Clan che nessuno può togliergli, mentre lui non si è mai sentito davvero accettato dai Mamutoi che pure lo hanno cresciuto...in ultimo, le chiede di poter essere sepolto con una cerimonia del Clan.

Ayla accetta, straziata, e mentre seppellisce Rideg, accompagnata nel dolore da Nezzie e Talut che gli hanno fatto da genitori, seppellisce in fondo anche il ricordo di Durc, perché comprende che non potrebbe mai portarlo via dalla sua dimensione, il Clan, nel quale lei per lui è il ricordo di una madre che è morta per tutti, per portarlo in una realtà dove non sarebbe mai felice.

Poco dopo, sapendo imminente la cerimonia del matrimonio , Giondalar parte, salutando solo poche persone e cercando di mettere più strada che può tra lui e la donna che ama, e che ora sa di aver perduto per sempre, sebbene Mamut abbia provato a fargli capire che " non si decide da soli, se si è coinvolto qualcun altro ".

Quando scopre la partenza di Giondalar , Ayla è sconvolta, e si confida con Nezzie...la donna prova a proteggere Ranec, che ha cresciuto assieme ai suoi figli maggiori, ma comprende che il sentimento tra Giondalar ed Ayla non ha mai cessato di esistere, sebbene sepolto sotto mesi di incomprensioni.

Non ha nemmeno la forza di arrabbiarsi per Ranec...è consapevole infatti che sia stato lui ad intestardirsi, e che Ayla , sola e vulnerabile, ha ceduto alle sue richieste insistenti ed ha provato ad amarlo, ma senza riuscire ad andare oltre l'affetto e l' attrazione ...ma è Giondalar che ama.

Nezzie esorta quindi Ayla a seguire Giondalar per rivelargli i suoi sentimenti, e la giovane donna sprona Lupo, che è affezionato a Giondalar quasi quanto a lei, a cercarlo per raggiungerlo.

Giondalar , muovendosi a piedi, ovviamente è più lento e sebbene vada di buon passo, non ha fatto molta strada...mentre cammina, si sta chiedendo se davvero ha dato ad Ayla la possibilità di scegliere, o se piuttosto non sia stato lui, per il senso di disagio che gli davano le sue origini, ad allontanarla gradualmente, spianando così la strada ad un rivale al quale, ad un certo punto, ha lasciato campo libero in tutto e per tutto.

Proprio in quel momento, Ayla arriva a cavallo , chiedendo di essere ascoltata e dichiarandogli il suo amore... Giondalar , incredulo, comprende di essere stato lui, in molti casi, a mettere distanza tra di loro, a non volerla ascoltare...pentito, le confessa che in molti casi le sue origini lo hanno messo in imbarazzo, perché pur amandola si chiedeva come avrebbero reagito i suoi famigliari, conoscendola...riconosce però che il periodo con i Mamutoi, la conoscenza con Mamut, con Rideg, con Nezzie e con tutti gli altri lo hanno cambiato profondamente, e che ora è fiero di lei, e che non importa come verrà accolta...a costo di tornare un giorno tra i Mamutoi - Tarneg gli ha offerto più volte di andare a vivere nel nuovo Campo che fonderà con la sorella Degie - vuole stare con lei, ovunque lei sia.

Infine, le chiede formalmente di andare con lui, con il suo popolo, e di diventare la sua compagna... Ayla accetta, felice, e gli spiega che il periodo con i Mamutoi è stato un periodo importante per entrambi...avendo entrambi il Leone delle Caverne come Totem , sono stati sottoposti ad una prova dura e difficile, ma entrambi ne sono usciti migliori...lei ha imparato a non temere quella che ormai sa essere la sua gente, e Giondalar ha fatto pace con il passato di entrambi, desiderando ora insegnare ad altri quello che ha iniziato ad accettare ed a comprendere.

I due giovani sono quindi di nuovo sereni, insieme...ma il ritorno al Raduno non è facile, poiché Ayla deve rompere la promessa fatta a Ranec...l'uomo reagisce con rabbia e disperazione, provando a convincerla come era riuscito a fare altre volte...ma capisce che Ayla , ora forte e sicura dell'amore dell'uomo a cui lui si era convinto di averla sottratta, è irremovibile, e si rassegna.

Giondalar ed Ayla quindi, tra i saluti commossi di tutto il Campo del Leone , e seguiti dalle raccomandazioni di Mamut, riprendono il loro viaggio, diretti ora verso le terre degli Zelandoni.

Protagonisti

Ayla : protagonista del romanzo e dell'intera serie, in questo volume si troverà a scontrarsi con la realtà dei popoli degli " Altri ", ed imparerà a combattere con l'arma che conosce da meno tempo, le parole. Il periodo con i Mamutoi sarà molto arduo per la giovane donna, poiché la costringerà a rimettere in gioco il proprio passato , per poi lasciarselo per sempre alle spalle. Un'ulteriore difficoltà nascerà a causa della messa alla prova del suo rapporto con Giondalar , che fino all'ultimo rischierà di spezzarsi per sempre.
Giondalar : protagonista maschile del romanzo , in questo volume si troverà a fare i conti oltre che con sé stesso, con l'opinione che gli altri possono avere di lui, e dovrà capire quale sia per lui la cosa più importante, se il giudizio della gente, o l'avere al proprio fianco la donna che ama.
Talut: capo del Campo del Leone assieme alla sorella Tulie, è un uomo dalla stazza gigantesca, e dal cuore grande quanto la sua mole. Sin da subito, si sentirà incuriosito ed attratto da Ayla per la sua diversità e le sue particolarità, come la capacità di domare gli animali e l'innata inclinazione per la caccia . Caratterizzato da una folta chioma rossa , ama ridere e scherzare, e sarà il suo sorriso a convincere Ayla a visitare quegli " Altri " che fino all'incontro con lui ha tanto temuto. Dalla forte personalità, preferisce risolvere le situazioni con il dialogo e la diplomazia , ma sa usare l'autorità quando serve. È una sorta di "collezionista" di persone con capacità particolari, poiché ama coloro che sanno, in qualche modo, distinguersi, e questo fa sì che il suo Campo sia insolitamente eterogeneo, ma ciò è dovuto soprattutto alla sua grande umanità ed alla capacità dell'uomo di guardare oltre le apparenze. Sarà dalla parte di Ayla in ogni situazione, arrivando a considerarla quasi una sorella. Alla sua adozione, le donerà un coltello in selce con il manico d' avorio ed il fodero in cuoio , ricevendo in cambio dalla ragazza una pelle di bisonte intera che, una volta indossata, lo farà sembrare ancora più gigantesco. Il suo Focolare è il Focolare del Leone .
Nezzie: moglie di Talut, è una donna dal profondo istinto materno, che le ha consentito di crescere con amore non solo i suoi figli naturali, ma anche il figlio di suo fratello - quindi suo nipote - ed il piccolo Rideg, di Spiriti Misti, che ha adottato alla sua nascita, a seguito della morte della madre naturale. Di aspetto a sua volta imponente, inferiore solo alla cognata Tulie, si pone verso le persone con grandissimo affetto e comprensione, ed arriverà a considerare Ayla e Giondalar quasi come dei figli. Del tutto priva di pregiudizi , ha la capacità di ascoltare con il cuore e di spingere le persone ad aprirsi con lei. Sarà lei infatti a spronare Ayla , anche se ciò vuol dire far soffrire il suo adorato nipote al quale era promessa in sposa, a raggiungere Giondalar ed a lottare fino all'ultimo per salvare il loro amore. Sarà fonte per lei di grande meraviglia apprendere del passato di Ayla , e delle capacità di Rideg, fino a quel momento sconosciute, di esprimersi a gesti. Sarà la prima persona alla quale Ayla parlerà di Durc, e per la giovane sarà, come da sua stessa ammissione quando si salutano per l'ultima volta, la " madre di cui aveva bisogno per diventare donna ". Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla una collana di conchiglie con appeso un dente di Leone delle Caverne , e riceverà in cambio un grande cesto per la cottura degli alimenti con molti cibi ed erbe al suo interno. Alla sua partenza verso il popolo Zelandoni, donerà ad Ayla anche la tunica destinata al suo Rito dei Matrimoni, creata apposta per lei con tutto il Campo del Leone , perché Ayla si ricordi di lei e del popolo che l'ha amata al punto da decidere di adottarla.
Rideg: figlio adottivo di Nezzie e Talut, è un bambino di Spiriti Misti, concepito quindi dall'unione di una donna del Clan dell'Orso delle Caverne - Neanderthal - ed un uomo degli Altri - Cro-Magnon . A differenza di Durc, il figlio di Ayla , non è in grado di parlare poiché ha le corde vocali primitive del Clan, ma capisce tutto. La madre di Rideg si era accoppiata con un uomo degli Altri, ma Ayla sospetta che non si sia trattato di una violenza , come era accaduto alla madre di Ura, la bimba promessa in sposa a suo figlio Durc. Ritiene piuttosto che la donna e l'uomo si fossero congiunti in modo consensuale - cosa assai rara - e che la donna per questo fosse stata maledetta dal Clan, poiché era sola ancor prima della nascita di Rideg, e quindi spinta ad andarsene. Quando aveva visto Nezzie allattare, incontrando i Mamutoi, aveva fatto capire di aver bisogno di aiuto...Nezzie l'aveva aiutata a partorire e le aveva mostrato il bimbo poco prima che lei morisse a causa di una terribile emorragia . Con l'arrivo di Ayla , Rideg potrà per la prima volta esprimersi tramite il linguaggio gestuale del Clan, che riesce a ricordare stimolando con l'aiuto della ragazza le proprie " memorie " ancestrali ereditate dal Clan, ed ovviamente le si affezionerà moltissimo, specie quando saprà che Ayla ha avuto un figlio proprio come lui. Affetto da un disturbo congenito al cuore , morirà al Raduno d'Estate e sarà sepolto con una cerimonia mista tra le usanze dei Mamutoi e quelle del Clan, officiata da Ayla stessa, che in questo modo, dentro di sé, dirà addio anche a suo figlio.
Tulie: capo del Campo del Leone assieme al fratello Talut, è una donna di grande autorità e, come suo fratello, assai più alta e robusta delle donne normali. Dai capelli scuri , mentre quelli del fratello sono rossi, divide con lui la responsabilità del comando. Essendo una donna dall'alto prestigio , aveva due compagni che dividevano con lei il focolare, ovvero Darnev - deceduto - e Barzec. È una donna estremamente intelligente , con grandissime capacità commerciali, ed una mentalità molto moderna. Scaltra negli affari, vedrà in Ayla una grande possibilità per innalzare il prestigio del suo campo, per le sue molte doti e per la ricchezza di cui la ragazza riesce a dar prova al momento dell'adozione, ma poi si affezionerà davvero a lei, al punto da donarle, alla sua partenza, in un'abile mossa diplomatica, i due pezzi d' ambra con cui Vincavec aveva provato a corromperla per convincerla a far accettare ad Ayla la sua proposta di matrimonio . Ha una grande capacità di ragionamento, e soprattutto è in grado di ammettere i propri errori e di riconsiderare anche idee delle quali era convinta, come quando si rende conto che Rideg parla e capisce, sebbene a modo suo, mentre prima dell'arrivo di Ayla pensava che non fosse in grado di farlo perché non parlava con le parole. Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla un prezioso contenitore decorato con conchiglie e colori, colmo di sale , un dono preziosissimo in un tempo in cui ricavare il sale era complesso e richiedeva, per chi non viveva sul mare , viaggi anche molto lunghi. Riceverà in cambio una pelle di leopardo delle nevi , sulla base della quale inizierà a rendersi conto che la donna "cresciuta con i testapiatta" è assai più ricca ed abile di quanto avesse immaginato. Il suo Focolare è il Focolare del Bisonte .
Mamut: venerabile sciamano del Campo del Leone, è il Mamut più vecchio di tutti i Mamut dei Mamutoi (dalla descrizione, dovrebbe avere circa novant'anni). Sin da subito, grazie alle sue grandi capacità di osservazione, intuisce quale sia la storia di Ayla , e quando si rende conto di quanto siano grandi le sue capacità, si offre di adottarla nel suo Focolare, sebbene in genere il Focolare del Mammut non adotti i suoi membri, ma li accetti come iniziati quando decidono di dedicarsi ai Misteri della Madre Terra. Uomo di grandissima saggezza, si rivelerà essere proprio l'uomo che visse, anni addietro, con il Clan di Brun, molti anni prima che Brun diventasse capo, ancora prima della nascita di Iza, e che venne curato dalla loro nonna. Il fatto che Ayla sia giunta proprio al Campo del Leone , per Mamut, è un segno del fatto che lui può prepararla a prendere coscienza delle proprie doti e del proprio destino. Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla un braccialetto d' avorio scolpito, ricevendone in cambio una ciotola di legno adatta a contenere medicinali. Il suo Focolare è il Focolare del Mammut .
Vimez: abilissimo artigiano della selce , è il fratello di Nezzie, quindi cognato di Talut. Uomo all'apparenza schivo e silenzioso, nasconde invece una grande sensibilità ed un cuore comprensivo e generoso. In passato ha fatto un Viaggio che lo ha portato molto distante, dalla descrizione dovrebbe essere passato attraverso l'antico Delta del Nilo , per arrivare in Africa dove è venuto in contatto con tribù dalla pelle nera, e dove si è innamorato della sua compagna, da cui ha avuto un bambino, Ranec. Coinvolto in alcune guerre tribali , ha cercato di fuggire con la sua compagna ed il bambino, tentando la strada via mare per tornare più rapidamente sul continente europeo , ma la stagione scelta, inadatta ai viaggi per mare , provocò il naufragio della loro imbarcazione , causando anche la morte della sua compagna. Tornato tra la propria gente dopo dieci anni di lontananza, ritrovò la sorellina ormai donna, Nezzie, che ha cresciuto Ranec come una madre. Non ha più avuto una compagna, ed è vissuto nel ricordo della moglie, della quale ancora conserva alcuni oggetti. Intelligente e laborioso, insegnerà a Giondalar un nuovo metodo per lavorare la selce ricorrendo al calore , e si scambierà con lui molti consigli e segreti riguardanti la lavorazione della pietra . Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla una punta di selce con una lavorazione simile a quella di un gioiello, e ne riceverà in cambio una stuoia con un disegno a raggera ottenuto con il contrasto delle fibre naturali, che deciderà di utilizzare per " tenere a mente i suoi propositi ". Il suo Focolare è il Focolare della Volpe .
Ranec: figlio di Vimez, allevato da Nezzie - sua zia - assieme ai suoi figli maggiori, è un uomo di grande fascino dalla pelle scura, con folti ricci neri ed occhi neri, eredità della madre di origini probabilmente africane. Scultore d' avorio di grande talento, è ritenuto uno dei migliori artisti tra tutti i Campi Mamutoi. Alla continua ricerca della perfezione e della bellezza, si invaghisce in maniera quasi paranoica di Ayla , poiché la vede come la reincarnazione della Donna Spirito, ovvero della prima espressione vivente della Madre, animata direttamente dal suo Spirito. Sebbene provi per la giovane donna un sentimento sicuramente intenso, il suo vederla come un'immagine di perfezione sarà ciò che impedirà ad Ayla di innamorarsi di lui e di dimenticare Giondalar , anche quando l'incomprensione sembrerà separarli in maniera irreparabile. Piuttosto egocentrico - si è quasi promesso ad una donna, Tricie, ma decide di ignorare il suo impegno perché ormai infatuato di Ayla - ed a tratti assillante ed ossessivo, riuscirà a strappare ad Ayla la promessa di diventare la sua compagna approfittando di un suo momento di sconforto e di solitudine , ma non penserà praticamente mai alle sue esigenze ed ai suoi sentimenti, convinto forse che il suo vederla come "la donna perfetta" basti a compensare un sentimento autentico e basato anche sulla presa di coscienza dei difetti dell'altro. Quando Ayla se ne andrà, lasciandolo estremamente deluso, probabilmente si legherà a Tricie, che ha avuto da lui un bambino, Ralev. Al momento dell'adozione di Ayla , le donerà una scultura che riproduce Hinni, e che Ayla conserverà sempre con cura. Riceverà in cambio delle pelli di volpe bianca , ma per via di quello che accadrà dopo - lui ed Ayla passeranno insieme la notte, e ciò sarà il motivo dei primi attriti tra la ragazza ed il compagno Giondalar - Ayla deciderà di non usare mai più il pelo di volpe bianca , a causa dei ricordi dolorosi che farà nascere in lei in futuro . Le donerà anche una "Muta", ovvero una statuetta della Madre Terra, riprodotta nell'atto di trasformarsi in uccello - oggetti realmente esistiti e ritrovati in Ucraina - e che Ayla , rompendo la promessa di sposarlo, gli restituirà. Il suo Focolare è il Focolare della Volpe .
Frebec: uomo dal carattere debole e litigioso, sarà l'unico a manifestare aperta ostilità verso Ayla sin dall'inizio. Di umili origini, Frebec era nato da una donna ormai anziana e con poco prestigio e pochi talenti, e lui stesso non è un uomo dalle grandi capacità, poiché in certi momenti sembra capace solo di litigare e di cercare di seminare zizzania, cosa che non gli riesce nemmeno bene in quanto il massimo che ottiene, il più delle volte, è di rendersi alquanto ridicolo. Quando sposa Fralie, fondamentalmente perché nessuno la vuole sposare sebbene sia una donna di alto rango, il suo Campo si rifiuterà di partecipare al Prezzo della Sposa , e quindi l'offerta che lui farà sarà molto bassa. A causa della presenza della suocera, donna dal carattere estremamente polemico, verrà dapprima cacciato dal suo Campo, e poi cacciato da molti altri fino a che Nezzie, mossa a compassione, chiederà a Talut di accoglierli. Sebbene il Campo del Leone sia stato l'unico a dargli un posto dove vivere, Frebec spesso si lamenta perché il Campo è pieno di gente strana - un uomo di colore, un bambino di Spiriti Misti, uno sciamano così vecchio da non saperne nemmeno l'età, due fratelli giganteschi, fino ad arrivare ad una donna che sembra parlare con gli animali - ed insolita, e lui è un uomo pieno di pregiudizi . Supererà questo suo atteggiamento infantile, arrogante e prepotente per amore della moglie, quando il parto prematuro della loro prima figlia lo spingerà a chiedere aiuto ad Ayla , e si renderà quindi conto di averla giudicata con superficialità ed ingiustificata cattiveria. Si affezionerà molto anche a Lupo, che inizialmente guarda con insofferenza, ed a Rideg, quando capirà che è un ragazzino come gli altri, sebbene di origini diverse. Nel corso della storia, sarà il personaggio con la maggiore maturazione psicologica, poiché diventerà leale e molto più umile, e si ribellerà alla gente del suo Campo precedente - suoi parenti - per difendere coloro che lo hanno saputo accogliere ed ascoltare. Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla un paio di calzari di ottima fattura, ricevendo in cambio delle pelli di renna . Il suo Focolare è il Focolare della Gru .
Fralie: compagna di Frebec, è una bellissima giovane donna dal prestigio molto elevato ed imparentata con due capitribù, ma che è precipitata in disgrazia a causa di un incendio che distrusse il suo Campo - costruito da un suo zio - e che uccise tutti. Lei e la madre furono le uniche sopravvissute, perché in quel momento si trovavano in un altro Campo per combinare la sua unione con un uomo che non la amava, ma che era interessato solo ai vantaggi di una sua unione con lei. Dopo l' incendio infatti, quell'uomo ed i suoi parenti volevano annullare l'impegno preso, ma la madre di Fralie li costrinse ad onorarlo, condannando però la figlia ad un matrimonio infelice, rallegrato solo dalla nascita di due bambini, Crisavec e Tasher, poi giunti con la madre al Campo del Leone . Quando il compagno di Fralie morì in un incidente, furono accusate di portare sfortuna e cacciate dal Campo, e la madre della ragazza cercò in fretta e furia di trovarle un altro compagno, che accettasse di accogliere anche lei, che altrimenti sarebbe rimasta sola perché Fralie era l'unica figlia rimasta in vita. Il solo a farsi avanti fu Frebec, che sebbene decise di farlo perché non c'erano altri pretendenti ed un'unione del genere per lui era un enorme colpo di fortuna, poiché Fralie aveva un prestigio che lui non avrebbe mai raggiunto da solo, manifestò sin da subito verso la compagna grande premura, rispetto e tenerezza, al punto che Fralie si innamorò sinceramente - ricambiata - di lui. Il matrimonio però, a causa delle interferenze della suocera, sarà messo varie volte a dura prova, soprattutto quando la terza gravidanza di Fralie sarà costellata di problemi, e Frebec si rifiuterà testardamente di chiedere l'aiuto di Ayla fino a quando sarà quasi troppo tardi per salvare la bimba, poi chiamata Bectie. Di carattere forte malgrado a volte sembri debole, Fralie cerca di non prendere parti quando Frebec e sua madre litigano, per non umiliare nessuno di loro, nella speranza che i dissidi di appianino con il tempo. Riesce a sopportare da sola una gravidanza difficile, finché Ayla troverà il modo di aiutarla. Al momento dell'adozione, donerà ad Ayla delle pelli per foderare gli indumenti , ricevendone in cambio una ciotola per cucinare con delle erbe adatte a ridurre i disturbi della sua gestazione . Il suo Focolare è il Focolare della Gru .
Crozie: madre di Fralie, suocera di Frebec, è una donna di alto lignaggio ma che nel corso della vita ha perso tutto a causa di molti episodi sfortunati. Poiché non si rassegna a perdere la sua influenza ed il suo potere decisionale, è spesso molto polemica e si lamenta in continuazione, denigrando in particolare il genero, a suo dire colpevole di aver abbassato il prestigio della figlia con un'offerta troppo bassa come Prezzo della Sposa . In realtà Crozie è una donna molto orgogliosa, che rimpiange ciò che ha perso e che non accetta di vivere della compassione altrui, ma con Ayla riuscirà a riscoprire il suo lato buono, ed a trovare un terreno d'incontro con Frebec per il bene della figlia e della nipotina, nata prematura. Ayla le chiederà, tramite una gioco che mette in posta un pegno da pagare, di insegnarle a conciare la pelle in modo da renderla bianca , e Crozie accetterà perché Fralie non ama tingere le pelli, e quindi il segreto della pelle bianca , se non verrà portato avanti da qualche nipote, potrebbe andare perduto per sempre. In cambio, Ayla riuscirà a far breccia nel suo cuore indurito manifestando comprensione per la sua insoddisfazione continua, specie quando scoprirà che Crozie, molto bella da giovane, ha dovuto fare i conti anche con la perdita della bellezza che tanto la inorgogliva. Al momento dell'adozione infatti, Crozie le donerà un sacchettino con l'occorrente per cucire, decorato con piume di gru , ed Ayla ricambierà con una pasta a base di acqua di rose , adatta per idratare la pelle e farla tornare morbida. Nel corso della storia, dopo Frebec sarà il personaggio che avrà il maggior cambiamento, dal punto di vista dell'atteggiamento verso gli altri, e si affezionerà profondamente ad Ayla , che arriverà a trattare quasi come una nipote. Il suo Focolare è il Focolare della Gru .
Degie: figlia di Tulie, nipote di Talut e di Nezzie, è una bella ragazza con i capelli castani , alta come Ayla e dal carattere forte e deciso. Coetanea di Ayla , diventerà quella che potrebbe essere definita la sua migliore amica, poiché manifesterà sempre nei suoi confronti un rapporto paritario e di grande complicità. Destinata a fondare un nuovo Campo con il fratello Tarneg ed il compagno Branag, è un'ottima cacciatrice , ed ha ereditato l' intelligenza della madre. Si affezionerà moltissimo ad Ayla , le insegnerà a tingere le pelli di rosso , e sarà lei ad accompagnarla nella battuta di caccia in cui verrà poi trovato Lupo. Al momento dell'adozione, le donerà un bellissimo abito che aveva fatto per sé, ma vedendo che ad Ayla piaceva molto, preferirà rinunciarvi per amicizia verso di lei. Ayla ricambierà con molti contenitori in legno scolpito, che lei potrà usare nella sua nuova vita con Branag. Sarà molto dispiaciuta per la sua partenza, come Ayla stessa, che non aveva mai avuto un'amica della sua stessa età. Appartiene, fino a che non si sposa, al Focolare del Bisonte .
Latie: figlia di Talut e Nezzie, nipote di Tulie, cugina di Degie, è una ragazzina dolce ed intelligente , che rimane da subito colpita da Ayla e dalla sua capacità di addomesticare i cavalli . Nel corso della storia, prenderà confidenza con gli animali e diventerà la sua aiutante nel governarli, al punto che Talut sostiene che un domani la ragazzina potrebbe riuscire a sua volta ad addomesticarli. Profondamente affezionata a Rideg, che ha sempre trattato come un fratellino da proteggere, sarà tra le prime ad imparare il linguaggio dei segni del Clan. Al Raduno d'Estate, fa chiedere a Giondalar di essere il suo uomo dei Primi Riti, ma il ragazzo - al contrario di quello che avrebbe fatto un tempo - rifiuta, poiché ormai la considera una sorella minore. Appartiene al Focolare del Leone .
Danug: fratello maggiore di Latie, è figlio di Talut e Nezzie, e rientra al Campo del Leone dopo un anno di apprendistato come artigiano della selce in un altro Campo, nello stesso momento in cui arrivano Ayla e Giondalar . Affascinato da Ayla per la sua bellezza e la sua bravura come amazzone e come cacciatrice , prenderà una cotta per lei, e prometterà, alla loro partenza, di andare un giorno a trovarli, nelle terre Zelandoni.
Tronie: è una donna del Campo del Leone dal carattere dolce e paziente, alla quale Ayla salverà la figlia dal soffocamento con un pezzo di carne . Con il marito Tornec, i piccoli Nuvie e Hartal, ed il suocero Manuv - cugino di Mamut - fa parte del Focolare della Renna .
Vincavec: capotribù e sciamano - insolitamente sovrapposti nella stessa persona - del Campo del Mammut , è un uomo scaltro ed intelligente che rimane subito affascinato da Ayla e che ambisce a diventare suo compagno per poter far parte del suo destino, che sospetta essere di grande importanza per la razza umana. Dotato di poteri ipnotici , cerca in ogni modo di conquistarla, ma non calcolerà la presenza di Giondalar , il cui amore - ricambiato - per Ayla , scombinerà i suoi piani. Dalla descrizione, pare che quando usa i suoi poteri, gli occhi da grigi gli diventino neri.
Hinni e Vento: cavalli di Ayla e Giondalar , anche in questo volume hanno una notevole importanza, soprattutto perché la loro presenza mette soggezione ed ammanta di fascino e mistero la figura di Ayla .
Lupo: cucciolo di lupo al quale Ayla salva la vita, decidendo di accudirlo ed allevarlo dopo avergli ucciso la madre prima di capire che aveva dei cuccioli. Nato in circostanze drammatiche, in pieno inverno, da una lupa sola e scacciata dal branco perché di un colore anomalo - la madre di Lupo era nera - è l'unico della cucciolata ad essere sopravvissuto. Con il suo arrivo al Campo del Leone , Ayla dimostrerà che nell'allevamento degli animali c'è ben poco di sovrannaturale, ma che occorrono comunque capacità, pazienza ed affetto. Adora Ayla , e vuole molto bene a Giondalar , come se capisse che sarà lui il compagno della sua padrona. Paziente con i bambini del Campo, che considera i suoi fratellini, sarà il primo esempio, nella realtà romanzata, di un'amicizia destinata a lasciare la propria impronta nella storia di uomini e lupi , che condurrà in futuro alla nascita di quelli che saranno i compagni più fedeli della specie umana, i cani .
Piccolo: leone delle caverne allevato da Ayla , farà una breve comparsa in cui la sua presenza darà ad Ayla un'aura di potere inconcepibile per tutti, poiché Ayla salva dal suo attacco - in realtà con intenzioni giocose, dato che semplicemente l'aveva scambiata per lei - una ragazza al Raduno d'Estate. In questa occasione, Ayla lo cavalcherà per l'ultima volta, e poi gli dirà di andarsene, in modo che non sia ucciso dai cacciatori . Prima di andare via, il suo ruggito di addio sembrerà scuotere la terra.

I Mamutoi

I Mamutoi sono una delle poche tribù degli " Altri " approfondite nella saga sotto tutti i punti di vista, in virtù del fatto che una parte considerevole della trama si svolge a contatto con la loro cultura, della quale la protagonista entrerà a far parte attraverso l' adozione di Mamut, sciamano del Campo del Leone , come figlia del Focolare del Mammut .

Il loro nome significa, letteralmente, Cacciatori di Mammut .

Territorio: il territorio Mamutoi è localizzato tra le attuali Ucraina e Bielorussia , all'epoca in buona parte coperte da ghiacciai .
Spiritualità : i Mamutoi venerano, come tutte le tribù degli Altri , la Grande Madre Terra, che loro conoscono come "Mut", nome derivato probabilmente dalla contrazione di " Mammut ", animale per loro sacro ed attorno al quale ruota praticamente tutta la loro sopravvivenza e la loro economia . Gli sciamani Mamutoi rinunciano al loro nome per essere chiamati semplicemente "Mamut", e considerano lo Spirito del Mammut come massima autorità spirituale dopo la Madre Terra. Le statuette che riproducono Mut sono dette "Muta".
Strutture Abitative: i componenti delle tribù Mamutoi abitano tutti insieme in strutture abitative dette Campi, che in inverno sono stanziali ed hanno il nome di un animale - Campo del Leone - mentre in estate, al Raduno d'Estate, sono nomadi ed hanno il nome di una specie vegetale - Campo della Tifa . Ogni Campo è costituito da più focolari separati da strutture removibili in modo che lo spazio comune, se necessario, possa essere ridistribuito. I Focolari prendono in genere il nome dell'animale sacro , per varie ragioni, ai suoi componenti, ma il Campo prende il nome di quello del Capotribù più vecchio, maschio o femmina che sia (nel Campo del Leone , il maggiore era Talut...se Tulie fosse stata la più grande, si sarebbe chiamato Campo del Bisonte ). In linea di massima, il Campo è strutturato con un'area d'ingresso, dove si trovano il deposito del combustibile, gli utensili di uso comune - come le pale per la neve - e gli indumenti appesi ad asciugare, ad esempio dopo la pioggia . Il Primo Focolare è comune, è di solito il più ampio ed è utilizzato come zona di raduno - ad esempio prima di una partenza - e per cucinare quando si debba far da mangiare per tutti, come nel caso di una Cerimonia o di una festa. Ai due estremi del Campo, escluso il Focolare Comune, stanno i Focolari dei capitribù e delle loro famiglie. Al centro della struttura, si trova il Focolare del Mammut , dove risiede lo sciamano del Campo, e che viene destinato alle Cerimonie, alle riunioni ed all'accoglienza degli ospiti. I Focolari intermedi appartengono agli altri membri del Campo, riuniti per famiglie. Sebbene si possa cucinare anche nel Focolare Comune, tutti i focolari hanno una loro zona di cottura - più piccola - e le piattaforme letto dei vari componenti, distribuite in modo da garantire ad ognuno un minimo di spazio per i propri effetti personali. La struttura del Campo è generalmente composta da un' intelaiatura di ossa di Mammut , poi ricoperte di vari strati di pelli , intercalate con lana di Mammut per dare maggiore isolamento termico . Sebbene il Campo invernale sia stanziale, la sua struttura, in caso di estrema necessità, permette di smontarlo e spostarlo abbastanza agevolmente. Il Campo invernale, alla partenza per il Raduno, non viene mai smontato del tutto, ma viene chiuso e viene portato via lo stretto indispensabile per il periodo estivo, quindi viene posta a sua guardia una "Muta", ovvero una statuetta dalle sembianze femminili raffigurante la Madre Terra. La sua presenza vieta a chiunque di profanare il Campo in assenza dei suoi abitanti, a meno che non si tratti di situazioni di emergenza come una o più persone affamate, ferite oppure in difficoltà. In questo caso, il dovere dell' accoglienza impone agli abitanti - anche in loro assenza - di permettere che il Campo venga utilizzato, ma gli "ospiti", prima di andarsene, dovranno ricambiare lasciando dei Doni per placare gli Spiriti e ringraziare per l' ospitalità , sebbene involontaria, ricevuta.
Struttura Sociale : sebbene i Mamutoi siano una struttura sociale basata principalmente sul Matriarcato , il governo dei Campi e della società è di tipo paritario. I Campi sono infatti governati da due capitribù, fratello e sorella, e per le decisioni importanti vi è un Consiglio dei Fratelli ed un Consiglio delle Sorelle, che risolvono i contenziosi più complessi, ad esempio in caso di scontri con altre tribù. I Capi devono essere sempre fratello e sorella, nel caso manchi una parte della coppia - ad esempio in una famiglia ove ci sono solo maschi, oppure solo femmine - l'altro componente può comunque essere adottato da un altro Campo. Generalmente il titolo di Capo passa di padre in figlio, ma un Capo può anche deporre il titolo a favore di qualcun altro - ad esempio se non ci sono figli - oppure rifiutarsi - come nel caso di un figlio - di assumere il ruolo. Ovviamente, in caso di abdicazione , l'eventuale fratello/sorella che condivide il comando deve essere d'accordo, e comunque il comando dovrà essere passato sempre ad una nuova coppia composta da fratello e sorella. Poiché i Capitribù hanno ognuno la sua famiglia, in linea di massima è il tempo a stabilire quando possa esserci il ricambio generazionale. Gli eredi del Campo sono i figli della sorella, che in quanto Donna rappresenta la Madre Terra e quindi ha maggior prestigio , ma qualora i figli della sorella decidano di fondare un nuovo Campo, come Degie e Tarneg, magari perché già grandi e pronti a farsi una famiglia quando la madre è ancora in età adatta per gestire il comando, il Campo potrà essere un giorno ereditato anche dai figli del Focolare del fratello, come Danug e Latie, se decideranno di assumere il ruolo e se il Campo manifesterà il proprio assenso.
Riti della Femminilità: sono i Rituali ai quali vengono sottoposte le giovani donne dopo il primo flusso mestruale . Quando una bambina diventa donna, e quindi fisicamente in grado di concepire figli, il suo "passaggio per gli Spiriti" - l' imene virginale - deve essere aperto in modo da poter accogliere lo Spirito di un uomo. Per tali cerimonie devono essere scelti uomini in grado di aprire la fanciulla - spesso poco più che bambina - con la dovuta cautela, senza dolore eccessivo e lasciandole un bel ricordo dell'esperienza. Donne più anziane vigilano, in disparte, che tutto si svolga nel migliore dei modi e che l'uomo non sia eccessivamente rude. Tale richiesta è molto ambita dagli uomini, ma spesso alcuni si rifiutano per paura di fare troppo male.
Riti Funebri : il rito funebre per i Mamutoi è un momento di grande importanza, poiché il passaggio nell' Altro Mondo comunicherà agli Spiriti anche il prestigio del Campo del defunto, per garantirsi così il loro favore. I defunti vengono sepolti con i loro abiti più belli, con gli oggetti che hanno amato in vita e con i doni delle persone che li amano. Nel caso che un uomo e la sua compagna vengano seppelliti insieme, verranno posti uno accanto all'altra. Nel caso di stretta parentela, come per i fratelli, verranno sepolti testa contro testa, per evitare che, giunti nell'altro mondo, non si scordino del legame che li univa in vita.
Commercio : buona parte dell' economia Mamutoi è legata al Mammut stesso, poiché da esso si ricavano la carne per le provviste invernali, ma anche le materie prime per costruire i Campi, come le enormi ossa e le pelli , la lana ed i tendini . Cacciano anche altri animali ovviamente, e non esistendo il denaro , il commercio dei Mamutoi è basato sul baratto . Pelli e pellicce sono molto importanti, ma anche gli oggetti finemente decorati, le armi ed i gioielli sono merci di valore. Particolare importanza hanno il sale e le conchiglie , specie se il mare è lontano e difficile da raggiungere, ma anche l' ambra , poiché è molto rara. Non esistendo all'epoca le pietre preziose , quarzo , avorio e pietre dure erano molto ricercati. Ottima merce di scambio sono le pietre focaie , per la loro utilità nell'accendere il fuoco .
Figli: poiché ancora non era riconosciuto il ruolo biologico del padre, i figli appartengono alla donna, quindi sono "figli" per la donna, e "figli del Focolare" per l'uomo. Gli eredi degli uomini sono quindi sempre i figli delle sorelle, ma ciò non significa che l'uomo non si affezioni profondamente ai figli del suo Focolare - specie quando una somiglianza spiccata possa fargli pensare che siano anche "figli del suo Spirito", ovvero generati dall'unione del suo Spirito con quello della loro madre per volere della Madre Terra - e che non decida, in futuro, di rimanergli accanto, ad esempio in vecchiaia.
Figli del Focolare: nel periodo in cui un uomo ed una donna sono uniti da matrimonio , tutti i figli che nascono sono Figli del Focolare dell'uomo, anche qualora il bambino possa essere figlio dello Spirito di un altro uomo. È l'uomo del Focolare che è tenuto ad occuparsi di loro e della loro crescita, prendendosi anche cura della loro madre. Qualora il legame si sciolga, i figli seguono la madre, in questo caso saranno "Figli del Focolare di (animale sacro alla madre), nati al Focolare di (nome del compagno della madre al momento della nascita), portati e cresciuti al Focolare di (nome compagno successivo). Il Focolare, nella posizione del Campo, prende il nome dalla linea di sangue della madre, quindi si dice che "la donna ha portato il proprio Focolare a (nome dell'uomo)".
Promiscuità: sebbene il Focolare sia considerato il nucleo familiare per eccellenza, non è proibito condividere i "Piaceri", ovvero il sesso, anche con uomini e donne differenti dal proprio compagno o dalla propria compagna. Tale tolleranza era legata al fatto che la vita di gruppo era alla base della sopravvivenza sociale, e quindi gelosie e ripicche potevano ledere pesantemente tali legami di solidarietà e collaborazione, lesionando la struttura sociale dalle fondamenta. Poiché la paternità non era ancora oggetto di prove inattaccabili, se non tramite somiglianze che tuttavia potevano anche essere casuali, il concepimento separato dal sesso consentiva di evitare la legittimazione dei figli, che quindi venivano visti solo dal punto di vista strettamente materno e con un legame affettivo e di responsabilità con il suo compagno. Era comunque importante che l'eventuale "libertà" di comportamento in campo sessuale fosse condivisa ed accettata senza problemi, al fine di evitare attriti dal punto di vista della coppia.
Prestigio : di grande importanza per i Mamutoi è il " prestigio ", ovvero il livello sociale che si ottiene o si riesce a raggiungere, ad esempio tramite qualità personali o matrimonio .
- Prestigio Maschile: il prestigio dell'uomo parte da quello della madre, ovvero della donna che lo ha generato. L'uomo eredita quindi il prestigio materno, sulla base della linea di sangue della madre - ad esempio se è imparentata con Capitribù o se lo è lei stessa - ma anche delle sue capacità. Qualora l'uomo sia di origini modeste - con una madre con un prestigio poco elevato oppure con poche qualità - può ugualmente, con il tempo, migliorare la propria posizione sociale tramite l'impegno e le qualità personali, se ad esempio si distingue come artigiano , come cacciatore , come guerriero o come artista . Ciò può consentirgli di accumulare una buona posizione dal punto di vista economico, e quindi di poter sostenere un elevato " Prezzo della Sposa ", chiedendo così in moglie una donna di alto prestigio . Al momento del matrimonio, l'uomo ottiene quindi il prestigio della compagna, che poi ricadrà sui figli del suo Focolare, qualora ne nascano. In caso di scioglimento del legame, l'uomo perde il prestigio ottenuto, che andrà ad un eventuale successivo compagno della sua ex-compagna, ma i figli del suo Focolare lo manterranno per diritto di nascita .
- Prestigio Femminile: il prestigio della donna parte da quello della madre, ovvero dalla donna che l'ha generata. La donna eredita quindi il prestigio materno, sulla base della linea di sangue della madre - ad esempio se è imparentata con Capitribù o se lo è lei stessa - ma anche delle sue capacità. Nel corso della vita, il prestigio della donna si accresce per molti fattori, che l'uomo ad esempio non ha. La bellezza esteriore è tenuta in grande considerazione - le donne di bell'aspetto sono molto ambite - così come la capacità di generare figli, vista come un segno del favore della Madre Terra - le donne già madri sono molto ricercate perché dimostrano di essere in grado di procreare - assieme alle capacità personali. L'abilità nella caccia è importante, ma anche quella di fabbricare oggetti, oppure l'abilità diplomatica. Se una donna riceve molte richieste di matrimonio, questo aumenta il suo prestigio e di conseguenza il suo Prezzo della Sposa . Il prestigio della donna, all'atto del matrimonio , si riversa sul compagno e sui figli nati in seguito.
- Prezzo della Sposa : una componente importante del prestigio di una donna è il Prezzo della Sposa . Quando un uomo chiede in moglie una donna, deve poter dimostrare di essere in grado di provvedere a lei ed ai figli che nasceranno. Inoltre, qualora la donna debba trasferirsi al Campo dell'uomo, lasciando la famiglia ed i parenti, il Prezzo della Sposa si alza per "risarcire" il Campo della donna del fatto che loro accettino di perderla. Un Prezzo della Sposa non dovrebbe mai superare quello che un uomo è in grado di pagare, ma ovviamente più è alto, più il prestigio da ambo le parti si alza. Aumenta il prestigio della donna e del suo Campo, che viene gratificato per aver ceduto un suo prezioso componente di sesso femminile. Aumenta il prestigio del pretendente, che dimostra di avere una solida posizione economica. Se il Campo dell'uomo, qualora la donna sia di alto prestigio , partecipa al Prezzo della Sposa , il prestigio aumenta anche per il Campo. Tutto il prestigio va poi ad aumentare quello della donna, e ciò si riverserà sui figli. Poiché il concetto di denaro non esiste ancora, il Prezzo della Sposa - fissato dai capitribù della sposa, dalla madre e solo molto raramente dalla sposa stessa, per evitare che esageri nelle richieste - è in genere pagato in oggetti di valore, come pellicce , pelli, materiali pregiati - ambra , conchiglie , avorio , corna e/o denti di animali - o attrezzi, selce lavorata o grezza, sale . Parte del Prezzo della Sposa può anche essere pagato in oggetti che poi verranno utilizzati nella vita in comune della coppia, ai quali si aggiungeranno i doni per il matrimonio . Se una donna è ambita, il Prezzo della Sposa sale, e due uomini possono decidere di unirsi per pagarlo insieme, se la donna è d'accordo di avere due uomini al Focolare invece di uno. Se un uomo non ha la possibilità di pagare un alto Prezzo della Sposa , può integrarlo con offerte diverse, ad esempio rendendosi disponibile ad accogliere la madre della compagna, qualora sia già anziana e rischi di rimanere da sola.

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Voci correlate

Edizioni

Jean M. Auel , Gli eletti di Mut , traduzione di Annita Biasi, collana LA GAJA SCIENZA, vol.n.211, Longanesi & C., 1987, p. 594, ISBN 88-304-0765-8 .
Jean M. Auel, Gli eletti di Mut , traduzione di A. Biasi Conte, collana TEADUE, Longanesi, 1990, p. 594, ISBN 88-7819-318-6 .