Primul război persan

Primul război persan parte a războaielor persane
Invazia persană
Data	492 î.Hr. - 490 î.Hr.
Loc	Tracia , Macedonia , Ciclade , Eubea , Attica
Casus belli	Expansiunea persană
Rezultat	Persii distrug Eretria, dar nu reușesc să pedepsească Atena
Schimbări teritoriale	Cucerirea persană a Traciei , regatului Macedoniei și Cicladelor .
Implementări
Naxos Eretria Atena Grajduri Imperiu persan
Comandanți
Callimaco (Atena) † Miltiades (Atena) Arimnesto ( tarabe ) Darius I (numit) Mardonius (492 î.Hr.) Date (490 î.Hr.) Artaferne (490 î.Hr.)
Efectiv
La Bătălia de la Maraton : 9 000 de atenieni? 1 000 Platon? (vezi entitatea armatei grecești ) 300/600 trireme? 10 000/30 000 de infanterie? 1 000 de cavaleri? (vezi entitatea armatei persane )
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Primul Război Persan a izbucnit în 492 î.Hr. și sa încheiat cu victoria ateniană în bătălia de la Marathon , în 490 î.Hr. Conflictul, format din două expediții distincte, a fost dorit de regele Persiei Darius I , în principal pentru a pedepsi Atena și Eretria , care anterior susținuse poleisul Ioniei în timpul revoltei lor împotriva stăpânirii persane , trezind astfel mânia lui Darius, care în conflict a văzut și posibilitatea de a-și extinde stăpânirea în Europa și de a asigura frontiera vestică a vastului său imperiu.

În timpul primei campanii, care a avut loc în 492 î.Hr. , Mardonius a fost trimis în Macedonia și Tracia , unde, însă, a fost învins de tracii gri. Mai târziu, această campanie a fost întreruptă de scufundarea flotei persane într-o furtună de pe Muntele Athos .

Anul următor Darius a trimis trimiși în toată Grecia, cerându-i grecilor să devină supușii săi: aproape toate orașele au acceptat această ofertă, cu excepția Atenei și a Spartei , care au ucis ambasadorii în schimb. Deoarece Atena a propus din nou un act provocator împotriva lui și că Sparta îi declarase deschis războiul, Darius a ordonat o altă expediție militară pentru anul următor.

A doua campanie, care a avut loc în 490 î.Hr. , a fost comandată de Dati și Artaferne . Expediția s-a concentrat inițial pe cucerirea insulelor Ciclade , care au fost toate anexate imperiului persan (inclusiv Naxos , care în 499 î.Hr. reușise să reziste); ajungând pe continent, trupele au aterizat în Eretria, care a fost asediată, cucerită și distrusă la pământ, în timp ce cetățenii săi erau înrobiți. În cele din urmă, armata persană s-a îndreptat spre Attica și a aterizat lângă Marathon , unde a fost aspru înfrântă de mica armată desfășurată de poleis-urile din Atena și Platea .

Această înfrângere a împiedicat continuarea expediției, obligându-i pe persani să se întoarcă în Asia împreună cu prizonierii eretrieni. Cu toate acestea, campania persană reușise să-și atingă majoritatea obiectivelor, pedepsindu-i pe majoritatea celor care susținuseră rebelii ionieni și cuceriseră insulele din Marea Egee. Având în vedere întreruperea bruscă a acestei expediții, Darius a pregătit o alta mult mai mare pentru a supune definitiv toată Grecia și a pedepsi Atena și Sparta; această expediție, totuși, a continuat să fie amânată din cauza izbucnirii insurecțiilor locale în cadrul imperiului achemenid și Darius între timp a murit de bătrânețe. Sarcina de a desfășura o nouă campanie a fost apoi lăsată fiului său Xerxes I , care a desfășurat-o în 480 î.Hr.

Surse

Herodot

Același subiect în detaliu: Povești (Herodot) .

Bustul lui Herodot

Toți istoricii sunt de acord că principala sursă referitoare la războaiele persane este opera lui Herodot Poveștile , a căror fiabilitate a fost întotdeauna dezbătută. De fapt, autorul susține că s-a bazat pe surse orale și, de asemenea, susține că are ca scop final acela de a face posteritatea să-și amintească istoria războaielor persane, luând ca model epopeea homerică . Prin urmare, el nu a scris un tratat istoriografic conform dictatelor de astăzi, deoarece nu și-a citat sursele și nici nu a raportat date tehnice care cu siguranță nu ar fi trecute cu vederea astăzi. ^[1]

În timp ce unii istorici cred că Herodot, în multe cazuri, intenționa să-și coroboreze ideile în detrimentul fiabilității lor, fără a produce totuși dovezi care să susțină această ipoteză; majoritatea cărturarilor îl consideră un istoric onest și nu părtinitor, chiar dacă a raportat multe date clar exagerate, până la marginea mitului. Prin urmare, este necesar să evalueze cu atenție informațiile pe care le raportează atunci când declară că a asistat la fapte (războaiele persane, de exemplu, au izbucnit înainte de a se naște și au avut loc în primii săi ani de viață), precum și datele produse de către informatorii săi, care ar fi putut să le transmită date incorecte. ^[2]

Herodot avea foarte puține cunoștințe despre război și tactici, prin urmare a descris războaiele persane într-un mod care revine la poveștile epice; din acest motiv, probabil că a acceptat și numere absurde pentru a cuantifica efectivele alocate de persani în cel de- al doilea război persan și a preferat deseori să raporteze acțiunile întreprinse de indivizi decât de armate întregi. Lipsa detaliilor tehnice (datorită și faptului că martorii intervievați de Herodot, de multe ori soldați ai uneia sau celeilalte părți, nu și-au amintit cu exactitate evenimentele de după decenii) face dificilă înțelegerea evenimentelor. ^[3]

În concluzie, mulți cercetători acceptă afirmația lui Charles Hignett conform căreia „Herodot oferă singura bază sigură pentru o reconstrucție modernă a războaielor persane, deoarece nu se poate avea încredere în alte relatări atunci când acestea diferă de Herodot”. ^[4]

Alți scriitori antici

Sursele complementare cu Herodot sunt: ^[5]

• Persii , de Eschil : tragedia, după ce a fost scrisă de un martor ocular și reprezentată în 473/472 î.Hr., deși în limitele unei reprezentări artistice partizane, a distrat publicul atenian amintindu-le de desfășurarea bătăliei de care ei înșiși au fost protagoniști.
• Persica lui Ctesias din Cnid rezumată de Photius de Constantinopol : Ctesias l-a acuzat pe Herodot că este un mincinos și și-a bazat relatarea pe ceea ce i-au spus persii, dar istoria sa este plină de erori și, prin urmare, nu este de încredere.
• Ciropedia di Xenophon : potrivit unor istorici, acest tratat, deși nu conține date istorice, poate fi util pentru obținerea de informații cu privire la armata persană.
• Istoria universală a Eforului din Cume : el a scris acest text, care s-a pierdut, bazându-se pe relatarea lui Herodot și încercând să-l clarifice. Pe alocuri, el îl contrazice fără a cita totuși sursele, așa că cronica sa este considerată și nesigură.
• Bibliotheca istorica lui Diodor Sicul : pentru editare a folosit mai multe surse, deseori pierdute; pentru războaiele persane s-a bazat în principal pe opera lui Efor. Versiunea sa a evenimentelor este dur criticată pentru lipsa sa de experiență militară și prejudecățile patriotice încorporate în ea, deci nu este considerată deosebit de fiabilă.
• Viața lui Miltiades de Cornelio Nepote : relatarea lui Nepote despre bătălia de la Maraton, probabil bazată pe cea a lui Efor, îi împarte încă pe istorici, deoarece unii o preferă pe cea a lui Herodot, în timp ce alții nu o consideră de încredere.
• Viața lui Temistocle și Viața lui Aristides de Plutarh : Viețile lui Plutarh , considerate mult mai bune decât cele ale lui Nepos, pot oferi detalii utile, dar acolo unde îl contrazic pe Herodot, ele sunt de obicei nesigure.

fundal

Același subiect în detaliu: revolta ioniană .

Primul război persan își găsește cauza imediată în revolta ioniană, deși este identificabil și ca rezultat al unei lungi perioade de lupte între greci și persani. În 500 î.Hr. , imperiul persan era încă relativ tânăr și se extindea, dar experimentase deja diverse revolte ale popoarelor pe care le supunea. ^{[6] [7] [8]} Mai mult, regele Darius I a fost considerat un uzurpator și pentru aceasta a petrecut mult timp stingând revoltele împotriva puterii sale. ^{[9] [10]} Înainte de revolta ioniană, Darius, după ce a înăbușit revoltele interne, începuse să extindă imperiul în Europa, cucerind Tracia și forțând Macedonia să devină aliatul său; cu toate acestea, o viitoare expansiune persană în Peninsula Balcanică a fost inevitabilă, având în vedere și fragilitatea lumii grecești, împărțită în multe poleis autonome, adesea în conflict unul cu celălalt. ^[6] Revolta ioniană a pus însă în pericol chiar integritatea imperiului persan și independența statelor din Grecia continentală a rămas o amenințare potențială pentru stabilitatea sa viitoare: Darius a luat decizia de a invada Grecia și de a pedepsi orașele din Atena și Eretria. ^[11] . ^{[12] [13]}

Revolta ioniană începuse în urma unei expediții eșuate împotriva lui Naxos , prin care tiranul lui Milet Aristagoras , care îl implicase și pe satrapul Artaferne , încercase să extindă stăpânirea persană în Marea Egee; după ce persanii au fost nevoiți să se retragă pentru că au rămas fără bani pentru asediu, Aristagoras, temându-se că va fi înlăturat de la putere, a abdicat și a proclamat nașterea democrației în polisul său. ^{[14] [15]} Celelalte orașe din Ionia, așteptând doar o rebeliune, au expulzat pe tiranii numiți de perșii care i-au condus și s-au declarat democrații. ^{[15] [16]} Apoi Aristagoras a cerut statelor din Grecia continentală sprijin militar, dar numai Atena și Eretria au ajutat rebelii, cu 20 și, respectiv, 5 trireme . ^{[17] [18]}

link = Fișier: Tribute_Bearers_on_the_Apadana_Staircase_20_ (Best_Viewed_Size_% 22Large% 22) _ (4688577403) .jpg

Implicarea Atena în revolta Ionică este consecința unei serii complexe de circumstanțe, începând cu instaurarea democrației în Atena , la sfârșitul secolului al 6 - lea î.Hr. În 510 î.Hr. atenienii, susținut de regele Spartei Cleomene , a condus afară tiranul Hippias , care a preluat de la tatăl său Pisistrato , ^[19] care a fugit la Sardes la curtea satrapului persan Artaferne, căruia i-a promis controlul asupra Atenei în schimbul restaurării sale ca tiran. ^[20] Între timp Cleomenes și Isagoras au fost de stabilire a unui pro-Partan oligarhie din Atena, în opoziție cu capul puternic Alcmeonid familiei, Clistene , care a propus oamenilor să stabilească o democrație. Motivele pentru care Clisthenes a propus o reformă atât de radicală, care ar fi pus în pericol chiar și puterea familiei sale, nu sunt clare: poate și-a dat seama că guvernul aristocratic era inexorabil în scădere, dar cu siguranță a vrut să împiedice Atena să cadă la putere prin orice mijloace posibil.de Sparta. ^{[21] [22]} Ca răspuns la această propunere, Isagoras l-a exilat pe Clisthenes și Alcmeonids din Atena, dar poporul, inflamat de ideea democrației, a profitat de momentul oportun și a expulzat pe Isagoras și Cleomenes: în 507 î.Hr. Clisthenes a fost capabil să întoarce-te la Atena și creează acolo un guvern democratic. Instituirea democrației a revoluționat Atena, care de atunci a devenit unul dintre cele mai importante orașe din Grecia și a reușit să mențină democrația neîntreruptă timp de aproape un secol, atât de mult încât cetățenii săi s-au opus oricărei forme de supunere, fie că este vorba de o întoarcere al tiranului Hipia, al Spartei, al Persiei sau al oricui altcineva. ^[23]

Cleomenes, desigur, a mărșăluit spre Atena cu armata spartană pentru a-i restabili ordinea. ^[24] Încercările lui Cleomenes de a restabili Isagoras la Atena s-au încheiat într-un impas, dar, temându-se de cel mai rău, atenienii au trimis o ambasadă la Artaferne pentru a cere ajutor imperiului persan chiar înainte de sfârșitul acestor evenimente. ^[25] Satrapul a cerut atenienilor un dar de „ pământ și apă ”, care reprezenta un semn tradițional de supunere, iar toți ambasadorii atenieni au fost de acord cu această cerere; cu toate acestea, la întoarcerea la Atena, au fost puternic criticați pentru acest lucru. ^[25] La scurt timp după aceea, Cleomenes a organizat un complot pentru a restabili Hippias la stăpânirea Atenei. Încercarea a eșuat, așa că Hippias s-a întors la Sardes și a încercat să-i convingă pe persani să atace Atena. ^[20] Atenienii au trimis alți ambasadori pentru a încerca să-l descurajeze pe Artaferne de la aceasta, dar acest lucru i-a forțat doar să accepte Hippias ca un tiran. ^[18] Atenienii au refuzat și au declarat deschis război Persiei. ^[20] Deja dușmani ai Persiei, atenienii au decis să sprijine orașele Ionia în revolta lor. ^[18] Fără îndoială, ceea ce a implicat Atena în revoltă a fost faptul că orașele ioniene au fost inspirate de structura sa în instituția democrației; mai mult, trebuie amintit că, probabil, aceste orașe erau inițial colonii ateniene. ^[18]

Orașul Eretria a trimis și trupe la ionieni din motive care nu sunt pe deplin clare. Poate că un factor a fost traficul comercial: economia Eretriei se baza pe comerț și această activitate a fost grav amenințată de dominația persană a Mării Egee. ^[18] Herodot scrie că Eretrienii au susținut revolta în schimbul ajutorului pe care Milesienii i-l acordaseră într-un război anterior împotriva Chalcisului . ^[26]

În total, atenienii și Eretrienii au trimis 25 de trireme în Asia Mică. ^[27] Acolo armata greacă a surprins-o și a învins-o pe Artaferne, apoi a mărșăluit spre Sardes și a ars orașul inferior. ^[28] Acesta a fost cel mai bun lucru pe care grecii l-au putut realiza, deoarece au fost apoi alungați și alungați de cavaleria persană spre coastă, suferind pierderi mari. În ciuda eșecului acestor acțiuni, Eretrienii și atenienii au atras vrăjmășia perpetuă a lui Darius, care a promis că va pedepsi ambele orașe. ^[13] Victoria navală persană în bătălia de la Lade ( 494 î.Hr. ) a pus definitiv capăt revoltei ioniene și până în 493 î.Hr. flota achemenidă a recucerit toate cetățile rebelilor. ^[29] Revolta a fost folosită de Darius ca pretext pentru a extinde imperiul la insulele din estul Egeei ^[30] și la Marea Marmara , care anterior nu aparțineau stăpânirilor persane. ^[31] Pacificarea Ionia le-a permis persanilor să se lanseze în viitorul lor program, care a constat în stingerea amenințării asupra imperiului reprezentată de Grecia și pedepsirea Atenei și a Eretriei. ^[32]

Expediția lui Mardonius (492 î.Hr.)

În primăvara anului 492 î.Hr., generalul persan Mardonius , ginerele regelui Darius, a fost pus la conducerea unei expediții militare formate dintr-o flotă și o armată terestră. Potrivit lui Herodot, pretextul expediției a fost să pedepsească Atena și Eretria ^[33], dar adevăratul obiectiv a fost de a supune cât mai multe orașe grecești. ^[34] Nu există un acord între cercetători cu privire la scopul specific al acestei expediții: unii cred că, având în vedere dimensiunea sa, a vizat Grecia continentală, în timp ce alții cred că a avut drept scop doar restabilirea stăpânirii persane în Tracia, o regiune care fusese cucerită în 512 î.Hr. de Darius în campania împotriva sciților , dar care probabil profitasese de revolta ioniană pentru a-și relaxa legăturile cu Persia. ^[35]

Armata terestră a plecat din Cilicia spre Hellespont, în timp ce flota, condusă de Mardonius, a navigat lângă coasta Ioniei, unde a înlocuit tiranii zonei cu regimuri democratice. Apoi, după ce flota a fost mutată dincolo de Dardanele , ^[33] armata a mărșăluit prin Tracia, care a fost din nou supusă; apoi a trecut în Macedonia , un regat care până atunci era pur și simplu un aliat al perșilor. ^[34]

În același timp, flota s-a îndreptat spre insula Thasos și a supus-o fără să întâmpine rezistență; apoi s-a îndreptat spre Acanthus și de acolo a încercat să ocolească promontoriul Muntelui Athos , dar, întâmpinând o furtună cumplită, potrivit lui Herodot, a pierdut 300 de nave și 20.000 de oameni, sfâșiați de animale marine, aruncați împotriva stâncilor, s-a înecat pentru că nu știau să înoate sau uciși de frig. ^[34]

Între timp, oamenii din expediția terestră, tabărați în Macedonia, au suferit mari pierderi din cauza atacului nocturn al tribului brac trac, care a ucis mulți soldați și l-a rănit pe Mardonius însuși. ^[36] Mardonius, după ce a supus-o pe Brigi, având în vedere pierderile uriașe suferite de propria armată și naufragiul dezastruos al flotei, a decis să se întoarcă în Asia cu întreaga forță expediționară; ^{[36] s-} a emis ipoteza că alegerea lui Mardonius s-a datorat în principal consecințelor naufragiului, care îi slăbise numeric flota și probabil că și-a redus considerabil aprovizionarea disponibilă. ^[35]

Încercarea diplomatică (491 î.Hr.)

Templul Aphaia din Egina

În 491 î.Hr., Darius a trimis în primul rând ambasadori la locuitorii bogatului Thasos pentru a le ordona să dărâme zidurile și să-și trimită navele la Abdera ; s-au supus Tasii. ^[37] Ulterior, Darius a trimis ambasadori la toate polele grecești, cerând supunerea lor prin formula obișnuită de „pământ și apă” și, în același timp, a ordonat orașelor de coastă ale imperiului său să construiască nave de război și nave pentru transport. . ^[38]

Majoritatea orașelor-state au acceptat compromisul, temându-se de mânia lui Darius; atenienii, pe de altă parte, i-au aruncat în prăpastie , în timp ce spartanii i-au aruncat într-o fântână. ^[39] Printre cei care acceptaseră oferta ambasadorilor persani se numărau Egineti ; această decizie i-a îngrijorat foarte mult pe atenieni care, tulburați de posibilitatea că Egineti s-ar fi supus persilor cu intenții ostile față de ei, au cerut ajutor de la Sparta împotriva Eginei. ^[40] Regele Cleomenes I s-a dus la Egina pentru ca cetățenii care propițiaseră pactul cu persii să fie eliberați, dar eginezii s-au îndreptat către celălalt rege al Spartei, Demaratus , care a susținut poziția lui Egina. ^[41] În urma acestei divergențe politice dintre cei doi regi, Cleomenes a declarat ilegală puterea lui Demaratus, contestând legitimitatea nașterii sale; ^[42] obținând colaborarea lui Leotichides , văr îndepărtat al lui Demaratus și mituind o pythia în Delphi , Cleomenes a reușit să descompună Demaratus, care a fost înlocuit de însuși Leotichides. ^[43] După aceea, la cererea ambilor regi din Sparta, eginienii au capitulat și au predat atenienilor cei mai importanți zece cetățeni ca garanție a loialității lor. ^[44] Cu toate acestea, spartanii au aflat de corupția lui Cleomenes a Pythia din Delfi, care apoi a fugit în secret în Tesalia și, de acolo, s-a mutat în Arcadia , unde a convins diferite orașe să se alăture cauzei sale. ^[45] În acest moment, spartanii l-au readmis între ei; potrivit lui Herodot, Cleomenes, care a dat semne de nebunie, a fost obligat să se lege de un ciot de către rudele sale, dar aceștia, au obținut un cuțit de la un helot, s-au sinucis provocând răni letale. ^[46] Cleomenes a fost succedat de fratele ei vitreg Leonidas I. ^[47]

Entitate a armatei persane (490 î.Hr.)

Numărul de nave

Herodot raportează că flota persană era formată din 600 de trireme ^[48], dar această estimare nu este acceptată în unanimitate de istorici, care au prezentat diverse ipoteze. ^[49]

• Unii au subliniat că numărul de 600 de nave pare a fi un număr standard utilizat de Herodot pentru flotele persane (în funcție de unii numărul de nave potențial utilizabile), deoarece apare și pentru expediția persană împotriva sciților (514 î.Hr.) și pentru bătălia de la Lade (494 î.Hr.) și, prin urmare, nu o consideră de încredere;
• Alții consideră că numărul de 600 de nave a implicat diferite dificultăți logistice și a fost absolut excesiv pentru micile flote inamice, deoarece grecii trimiseseră doar 25 de trireme în salvarea ionienilor și nu puteau avea multe altele, așa că propun mult mai multe numere. scăzut, cum ar fi 300 (cifră citată foarte des și propusă și de Platon ^[50] ), 200 sau 100;
• Unii, acceptând estimarea a 600 de nave, susțin că numărul include și navele de marfă ^{[51] [52]} (de exemplu, 300 de trireme și 300 de nave de marfă ^[53] ), în timp ce alții consideră că navele de marfă (de exemplu, cele pentru transport de cai) nu au fost incluse în număr. ^[54]

Numărul de infanterie

Având în vedere tăcerea lui Herodot în acest sens, ipotezele privind mărimea armatei transportate de flotă sunt, prin urmare, și mai numeroase, dat fiind că estimările variază foarte mult în funcție de numărul ipotetic de nave.

De fapt, Herodot nu indică un număr precis, limitându-se la a spune că armata persană a fost dotată cu o infanterie mare și puternică. ^[55] Scriitorul Lucio Ampelio oferă o cifră mai mică, 80.000 de oameni; ^[56] Simonides , aproape contemporan cu evenimentele, spune că armata din Artaferne și Dati a depășit 200.000 de unități; istoricul roman Cornelio Nepote relatează că persii ar putea conta pe 200 000 de infanteriști și 10 000 de călăreți; ^[57] Plutarh și Pausania Periegeta declară că persii erau 300.000, precum și dicționarul Suda ; ^{[58] [59] [60]} Platon și Lysias vorbesc despre 500.000 de oameni, la fel cum Marcus Giuniano Justin menționează 500.000 de soldați. ^{[50] [61] [62]}

Istoricii moderni resping aceste date, considerându-le exagerări. ^[54] Principalele ipoteze pentru infanterie variază de obicei între 20.000 și 30.000 de unități, ^{[51] [52] [63] [64] [65],} dar este imposibil de spus cu certitudine cine are dreptate. ^[66] Există diverse teorii, bazate în mare parte pe numărul total de marinari transportați de trireme persane, care, potrivit lui Herodot, ar putea transporta maximum 44 de marinari fiecare: ^[67] se estimează că 600 de trireme ar fi putut cu ușurință să se încadreze între 18.000 și 26.000 de unități de infanterie, ^{[54] [68],} deși unii cercetători cred că chiar și 18.000 de infanteriști ar putea fi un număr excesiv, pentru a fi înlocuiți cu un minor și, potrivit lor, mai realiste 12.000 / 15.000. ^[69]

• Potrivit lui George Cawkwell , care, la fel ca Christopher Tuplin, recunoaște imposibilitatea de a ajunge la o estimare precisă, nu ne putem baza nici pe numărul de nave, nici pe pierderile povestite de Herodot, presupune că trupele au fost 30 000, deoarece în acest fel s-ar fi putut confrunta orice alianță între polisele grecești.
• Potrivit lui NGL Hammond , forțele persane trebuie să fi fost cel puțin 25.000 sau mai probabil cel puțin 30.000, deoarece persii știau că Atena, Eretria și Sparta împreună pot câștiga mai mult de 20.000 hoplite.
• Potrivit lui Lionel Scott, care recunoaște imposibilitatea de a ajunge la o estimare precisă, unitățile persane trebuiau să fie cel puțin duble față de cele grecești, adică de la 20.000 la 30.000.
• Potrivit lui JAR Munro, 25.000 de infanteriști ar fi fost adecvați pentru o astfel de expediție.
• Potrivit lui Jim Lacey, numărul total de infanteri era de aproximativ 25.000, cu 300 de nave în total, inclusiv 50 pentru cai și celelalte 250 de nave cu aproximativ 100 de infanteriști fiecare.
• Potrivit lui John Francis Lazenby și Nicholas Sekunda ^[70] infanteria trebuia să fie formată din 24.000 de unități, respectiv pentru că 600 de nave persane puteau transporta acel număr de oameni, suficient pentru a îndeplini obiectivele expediției (de a lua Naxos, de a pedepsi Eretria și de a restabili în Atena tiranul Hippias) și pentru că se poate presupune că fiecare dintre cele 600 de nave avea la bord 60 de vâslari și 40 de soldați de picior (cel mai mare număr vreodată pentru un triremă persan sau grec a fost înregistrat de triremele Chios în timpul bătăliei de la Lade ^{[71 ]} ).
• Potrivit lui George Beardoe Grundy și C. Hignett, care se bazează, respectiv, pe raportul numărului de trupe inamice grecești și pe pierderile estimate de Herodot (6 400 de oameni, care ar fi trebuit să fie aproximativ o treime din armată), infanteria au fost aproximativ 20 000.
• Potrivit lui N. Whatley, trupele persane trebuie să fi fost mai puțin de 20.000, având în vedere cât de dificil ar fi transportul lor.
• Potrivit lui Frederick Barton, Maurice Dati și Artaferne ar fi eliminat fiecare 200 de nave cu 12.000 de oameni la bord și apoi și-au împărțit trupele (Dati ar ataca Eretria cu 3 000/4 000 de oameni, în timp ce Artaferne ar fi aterizat în Maratona cu 16 000/17 000 de oameni), dar istoricii în general nu acordă credit acestei reconstrucții, deoarece niciun scriitor antic nu menționează o diviziune a armatei persane.
• Potrivit lui Peter Krentz, infanteria persană ar putea fi inclusă între 12.000 estimate cu 300 de trireme și 24.000 estimate cu 600 de trireme și adaugă că, potrivit lui Frederick Barton Maurice, rezervele de apă potabilă prezente în Maraton ar putea susține o armată de cel mult 16.000 de oameni. ^[72]

Infanteria persană folosită în timpul invaziei era probabil un grup eterogen înrolat în toate părțile imperiului. Cu toate acestea, potrivit lui Herodot, a existat o coeziune în tipul de armură și stilul de luptă. ^[73] Trupele erau în general înarmate cu arc, suliță scurtă și sabie, purtau un scut de răchită și uneori purtau un sac de piele. ^{[73] [74]} Singura excepție ar fi putut fi trupele etnice persane, care ar fi putut purta armuri de scară. ^[73] Unii alți contingenți au fost, de asemenea, probabil înarmați într-un mod diferit: ^[73] de exemplu, Saka erau războinici calificați. ^[75] Contingentele de elită ale infanteriei persane erau trupe etnice, mijlocii , cissiene și saka . ^[73] Herodot menționează în mod explicit prezența persanilor și a lui Saka la maraton. ^[76] Tactica de luptă folosită de persani a constat probabil în a sta departe de inamic și a-l purta cu un arc, sau cel puțin cu arme, înainte de a-i da lovitura finală cu confruntarea frontală. ^[73]

Număr de călăreți

Estimările pentru cavaleria persană, formată de obicei din trupe etnice persane, bactrieni , medi, cissieni și saka (dintre care majoritatea luptau probabil ca cavalerie ușoară), ^{[73] [77]} sunt cuprinse între 200 și 3000 de unități, adesea de acord cu cifra din 1000. ^{[54] [78]} Iată câteva teorii. ^[69]

• Potrivit lui JAS Evans, nu erau mai mult de 200 de cai, transportați pe 40 de nave de marfă.
• Potrivit lui JAR Munro, 5.000 de cai ar fi fost potriviți pentru o astfel de expediție, dar, din moment ce trebuiau transportați pe mare, crede că probabil erau 1000.
• Potrivit lui John Francis Lazenby, erau 1000 de cai, transportați pe 30 sau 40 de nave de marfă. ^[54]
• Potrivit lui Jim Lacey, erau 1000 de cai, transportați pe 50 de nave de marfă.

Campania lui Dati și Artaferne (490 î.Hr.)

Profitând de haosul generat în Sparta, care a lăsat efectiv Atena izolată, Darius a decis să lanseze o nouă expediție pentru a pedepsi în cele din urmă Atena și Eretria. ^[79] După adunarea armatei în orașul Susa , i-a plasat pe generalii Artaferne , care participaseră deja la suprimarea mișcărilor ioniene, iar pe Dati la comanda expediției. Mai târziu armata a mărșăluit în Cilicia unde, între timp, flota fusese adunată. ^[79]

Rural în Marea Egee

Lindo

Odată pregătită flota, persii au navigat din Cilicia către insula Rodos . O cronică a templului lui Lindo amintește că Lindo, unde se refugiaseră și mulți locuitori ai insulei, a fost primul oraș asediat de Dati în timpul expediției în Grecia. La cronaca racconta che i Lindii, sul punto di arrendersi per mancanza d'acqua, furono convinti da un magistrato, che diceva di essere stato visitato nel sonno da Atena, a chiedere ai Persiani una tregua per cinque giorni (il tempo per il quale sarebbero durate le loro riserve d'acqua), dato che Atena aveva promesso di chiedere l'intercessione di Zeus per procurare loro dell'acqua. Secondo la cronaca Dati si mise a ridere per la richiesta, ma il giorno dopo, vedendo che i Lindii avevano ricevuto acqua sufficiente grazie a un temporale verificatosi sull'acropoli, inviò delle offerte alla dea e molti doni a loro; strinse poi un'alleanza coi Lindii dicendo: "questi uomini sono protetti dagli dei". ^[80]

Nasso

La flotta poi si spostò a nord, lungo la costa della Ionia, verso Samo , ma virò bruscamente a ovest, addentrandosi nel mar Egeo. ^[81] La flotta giunse a Nasso per punire i suoi abitanti per la loro resistenza alla spedizione persiana di dieci anni prima. ^[81] Molti degli abitanti si rifugiarono sulle montagne e quelli che furono catturati furono ridotti in schiavitù. ^[82] Quindi i Persiani incendiarono la città ei templi. ^[82]

Le Cicladi

Le rovine del tempio di Apollo a Delo

La flotta persiana si avvicinò allora a Delo , facendo fuggire gli abitanti dell'isola. ^[83] Avendo già dimostrato la potenza persiana con l'episodio di Nasso, Dati voleva mostrare alle isole la sua clemenza, a condizione che fossero gli isolani stessi a sottomettersi ai Persiani. ^[81] Mandò un messo all'isola di Delo, che disse:

Dati poi offrì in sacrificio 300 talenti d'incenso nel tempio di Apollo a Delo per mostrare il suo rispetto verso uno degli dei dell'isola. La flotta continuò per tutto il resto del mar Egeo con questa strategia, sulla strada per Eretria, catturando ostaggi e ricevendo truppe da ogni isola. ^[81]

Operazioni nella Grecia continentale

Caristo

I Persiani giunsero al largo della punta meridionale dell' Eubea , a Caristo . I suoi cittadini si rifiutarono di fornire degli ostaggi ai Persiani, così furono assediati e la loro terra fu devastata, finché non si arresero ai Persiani. ^[84]

L'assedio di Eretria

Lo stesso argomento in dettaglio: Assedio di Eretria .

La flotta circumnavigò l'isola di Eubea fino ad arrivare alla polis di Eretria , primo obiettivo persiano. ^[85] Secondo Erodoto, gli Eretriesi erano divisi tra loro: alcuni avrebbero preferito fuggire sulle alture, altri intendevano resistere e difendere la città, altri ancora volevano arrendersi ai Persiani. ^[85] La maggioranza dei cittadini decise di rimanere in città. ^[86] Gli Eretriesi non tentarono minimamente di ostacolare lo sbarco o l'avanzata dei Persiani: semplicemente lasciarono che i nemici li assediassero. ^[86] Per sei giorni gli Eretriesi resistettero ai Persiani, che subirono alcune perdite, ^[86] ma il settimo giorno due Eretriesi aprirono le porte e consegnarono la città ai nemici. ^[86] La città fu rasa al suolo e furono saccheggiati e bruciati i templi ei santuari. Inoltre, per ordine di Dario, tutti gli abitanti sopravvissuti vennero ridotti in schiavitù. ^[86]

La battaglia di Maratona

Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Maratona .

La situazione iniziale (ipotesi con eserciti schierati paralleli al mare)

La situazione iniziale (ipotesi con eserciti schierati perpendicolari al mare)

Successivamente la flotta persiana navigò verso sud, lungo la costa dell' Attica , per poi sbarcare nella baia di Maratona , a circa 42 km da Atene, su consiglio di Ippia , figlio dell'ex tiranno di Atene Pisistrato e ora alla corte persiana. ^[87] Gli Ateniesi, uniti a una piccola forza della polis di Platea , marciarono verso Maratona e riuscirono a bloccare le due uscite dalla piana di Maratona. ^[88] Allo stesso tempo, l'assemblea di Atene inviò a Sparta l'emerodromo Fidippide (o Filippide), il più grande del suo tempo, per chiedere aiuto all'esercito spartano. ^[88] Fidippide arrivò nella polis durante le Carnee , un periodo di pace sacrosanta, e fu informato che l'esercito spartano non avrebbe potuto marciare in guerra fino al primo plenilunio dopo la festività religiosa e che, quindi, Atene avrebbe dovuto aspettare dieci giorni. ^[89] Dopo esserne venuti a conoscenza, gli Ateniesi, insieme a un piccolo contingente di opliti di Platea, decisero di resistere a Maratona. ^[88]

Seguì una situazione di stallo che durò cinque giorni finché gli Ateniesi, per ragioni ancora oscure, decisero di attaccare i Persiani. ^[90] Nonostante la superiorità numerica dei nemici, la falange oplitica greca, formata dalla fanteria ateniese si dimostrò straordinariamente efficace: gli Ateniesi attaccarono frontalmente l'esercito persiano, che sfondò la parte centrale dello schieramento greco ma non riuscì a sconfiggerla. Intanto le ali dell'esercito persiano erano state sopraffatte e fuggivano verso le navi. ^[74] Le ali destra e sinistra dell'esercito greco bloccarono la via di fuga diretta alle navi e, insieme alla parte centrale, premevano contro le linee persiane; sotto questa pressione l'esercito di Dati si sfaldò e si diresse verso le navi, che salparono immediatamente. Erodoto afferma che ci furono 6.400 caduti tra le file persiane ^[91] contro soli 192 degli Ateniesi ^[91] e 11 di Platea. ^[92]

Nel periodo immediatamente successivo alla battaglia, Erodoto riporta che la flotta persiana circumnavigò Capo Sunio cercando di attaccare direttamente Atene dal mare, ^[93] anche se alcuni storici moderni tendono a collocare questo tentativo poco prima della battaglia campale. ^[94] In entrambi i casi, gli Ateniesi si resero conto che la loro città era ancora sotto minaccia persiana, e marciarono il più rapidamente possibile verso Atene; ^[95] arrivarono in città in tempo per evitare che i Persiani sbarcassero. Vedendo che lo sbarco a sorpresa era fallito, i Persiani tornarono sconfitti in Asia Minore. ^[95] Il giorno successivo alla battaglia l'esercito spartano giunse ad Atene, coprendo i 220 km che separano Sparta e Atene in soli tre giorni; gli Spartani, visitando il campo di battaglia a Maratona, convennero che gli Ateniesi avevano ottenuto una grande vittoria. ^[96]

Rientro in Asia Minore

Questa sezione sull'argomento guerra è ancora vuota . Aiutaci a scriverla!

Importanza

Per i Persiani le due spedizioni contro la Grecia furono assolutamente positive; nuovi territori furono aggiunti all'impero e la polis di Eretria venne punita. ^[97] Una lieve battuta d'arresto fu rappresentata dalla sconfitta subita a Maratona, che tuttavia non aveva intaccato in modo considerevole le enormi risorse dell'Impero Persiano. ^[98] Eppure, per i Greci, quella di Maratona fu una vittoria estremamente significativa, dal momento che essi non erano mai riusciti a battere in battaglia i Persiani prima d'allora. ^[99]

La vittoria di Maratona rappresentò un momento fondamentale per la recente democrazia ateniese e mostrò i risultati che potevano essere ottenuti attraverso l'unità e la fiducia in sé stessi; questo scontro segnò l'inizio dell'età d'oro di Atene. ^[100] Ciò poté essere applicato anche a tutta la Grecia: "la vittoria dotò i Greci di una fiducia in sé stessi che rimase per tre secoli, durante i quali si sviluppò la cultura occidentale". ^{[101] [102]} Secondo John Stuart Mill "la battaglia di Maratona, anche come evento della storia britannica, è più importante della battaglia di Hastings ". ^[103]

Militarmente questa guerra evidenziò il potenziale della falange oplitica. Questo stile di combattimento si era sviluppato durante le numerose guerre tra i Greci; poiché ogni città-stato combatteva allo stesso modo, i vantaggi e gli svantaggi di questo metodo non erano evidenti ai Greci. ^[104] La battaglia di Maratona fu la prima volta che una falange batteva delle truppe armate alla leggera, mostrò quanto potessero essere devastanti gli opliti in battaglia. ^[104] La formazione oplitica era sì vulnerabile alla cavalleria, ma, utilizzata nelle giuste circostanze, era molto efficace. ^[105] I Persiani, però, non fecero tesoro della lezione a loro impartita a Maratona. La composizione della fanteria durante la seconda guerra persiana era pressoché identica a quella della prima, nonostante i Persiani avessero grande disponibilità di opliti e altri tipi di fanteria pesante nelle terre da loro dominate. ^[106] Avendo già precedentemente vinto combattimenti contro gli opliti, i Persiani considerarono Maratona semplicemente come un'eccezione. ^[106]

Fatti successivi

L'Impero Persiano sotto gli Achemenidi

La sconfitta a Maratona pose momentaneamente fine ai tentativi di invasione persiana della Grecia. Tuttavia, la Tracia e le Cicladi erano state annesse all'impero persiano, mentre la Macedonia era ancora un vassallo persiano. Dario aveva ancora intenzione di invadere e di conquistare la Grecia, per rendere sicura la parte occidentale del suo impero. ^[107] Inoltre, Atene rimase impunita nonostante il ruolo ricoperto nella rivolta ionica e, al pari di Sparta, non conobbe conseguenze per il trattamento che aveva riservato agli ambasciatori persiani. ^[97]

Dario stava cominciando nuovamente a organizzare un enorme esercito con cui intendeva sottomettere completamente la Grecia. Tuttavia, nel 486 aC , i suoi sudditi egiziani si ribellarono, rimandando a tempo indeterminato ogni spedizione contro le poleis greche. ^[97] Dario morì mentre si preparava a marciare verso l'Egitto e il trono di Persia passò a suo figlio Serse I . ^[108] Questi soffocò la rivolta egiziana e cominciò a progettare una nuova invasione della Grecia. ^[109] La spedizione fu finalmente pronta nel 480 aC , anno in cui iniziò la seconda guerra persiana , sotto il comando dello stesso Serse. ^[110]

Note

Bibliografia

Fonti primarie

• Cornelio Nepote , De viris Illustribus : Milziade .
• Diodoro Siculo , Bibliotheca historica .
• Erodoto , Le Storie .
• Marco Giuniano Giustino , Epitome delle Storie Filippiche di Pompeo Trogo .
• Pausania il Periegeta , Periegesi della Grecia .
• Platone , Menesseno .
• Plutarco , Vite Parallele : Aristide, Temistocle .
• Plutarco, Moralia .
• AA.VV., Suda .
• Tucidide , La Guerra del Peloponneso .

Fonti secondarie

• ( EN ) Dennis L. Fink, The Battle of Marathon in Scholarship , McFarland, 2014, ISBN 978-0-7864-7973-3 .
• ( EN ) Tom Holland , Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West , Abacus, 2006, ISBN 0-385-51311-9 .
• Peter Krentz, La battaglia di Maratona , Bologna, Il Mulino, 2011, ISBN 978-88-15-23379-0 .
• ( EN ) John Francis Lazenby, The Defence of Greece 490-479 BC , Aris & Phillips Ltd, 1993, ISBN 0-85668-591-7 .
• Nicholas Sekunda, Maratona 490 aC , Gorizia, LEG, 2013, ISBN 978-88-6102-191-4 .

Altri progetti

V · D · M Guerre dell' antica Grecia
Periodo miceneo	Guerra di Troia
Periodo arcaico	Prima guerra messenica • Guerra lelantina • Seconda guerra messenica • Prima guerra sacra • Guerre greco-puniche
Età classica	Prima e seconda guerra persiana • Guerre della lega delio-attica • Terza guerra messenica • Prima guerra del Peloponneso • Seconda guerra sacra • Guerra di Samo • Seconda guerra del Peloponneso • Guerra civile ateniese • Guerra di Corinto • Guerra beotica • Guerre dell' egemonia tebana • Guerra degli alleati (357-355 aC) • Terza guerra sacra • Guerra straniera • Ascesa del regno di Macedonia • Quarta guerra sacra • Guerre di Alessandro Magno
Età ellenistica	Guerre dei diadochi • Guerra lamiaca • Guerra di successione siriaca • Guerre siriache ( Prima • Seconda • Terza • Quarta • Quinta • Sesta ) • Guerra cremonidea • Guerra dei fratelli • Guerra di Demetrio • Guerra cleomenea • Guerra degli alleati • Guerre macedoniche ( Prima • Seconda • Terza • Quarta ) • Guerra di Creta • Guerra etolica • Guerra laconica • Guerra romano-siriaca • Guerre civili seleucidi ( Prima • Seconda • Terza • Quarta • Quinta ) • Guerra degli scettri • Conquista romana di Cipro • Guerra civile alessandrina
Antica Grecia

Portale Antica Grecia

Portale Guerra