Bazilica Santo Stefano Rotondo al Celio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Santo Stefano Rotondo al Celio
RomaSStefanoRotIngresso.JPG
Pridvorul de intrare al bisericii
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Roma
Religie catolic al ritului roman
Titular Stephen protomartir
Eparhie Roma
Arhitect Bernardo Rossellino
Stil arhitectural timpuriu creștin
Începe construcția Secolul al V-lea
Site-ul web www.cgu.it/it/santo-stefano-rotondo/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 53'04 "N 12 ° 29'48" E / 41.884444 ° N 12.496667 ° E 41.884444; 12.496667

Văzut în jurul anului 1880 într-o acuarelă de Ettore Roesler Franz
O privire asupra exteriorului
Schema reconstructivă a exteriorului bisericii în secolul al V-lea, bazată pe o reconstrucție grafică a lui Spencer Corbett (R.Krautheimer, Roma. Profilul unui oraș, 312-1308, Roma (Edizioni dell'Elefante) 1981 (prima ediție italiană) , fig. 48)
Reconstrucția planului medieval
Interiorul
Capela Sfinților Primo și Feliciano
Tabernacolul baroc

Bazilica Santo Stefano Rotondo al Celio este un lăcaș de cult catolic din secolul al V-lea situat în Roma pe Celio . Era cunoscut și sub numele de Santo Stefano în Girimonte, Santo Stefano în Querquetulano (pentru apropierea de o pădure de stejar), Santo Stefano în capite Africae (pentru apropierea de vechiul Vicus Capitis Africae ).

De la construirea sa, biserica a fost sediul titlului cardinalului cu același nume . Potrivit catalogului lui Pietro Mallio, întocmit sub pontificat al Papei Alexandru al III-lea, acest titlu a fost legat de bazilica San Lorenzo din afara zidurilor și preoții săi s-au ocupat pe rând.

Gestionată mai târziu și până în 1580 de paulinii maghiari , biserica a aparținut de atunci Colegiului Pontifical Germanic-Maghiar din Roma. O bazilică minoră a fost ridicată și este biserica națională a Ungariei. Este una dintre bisericile staționare din Roma.

Epoca romană preexistentă

În trecut, până în secolul al XIX-lea, se credea că biserica fusese construită prin reutilizarea unei clădiri romane ca structuri ale lui Macellum Magnum al lui Nero [1] . În schimb, se pare că s-a ridicat lângă cazărma romană a Castra peregrina , sediul trupelor speciale care au jucat rolul serviciilor secrete moderne interne și externe și în corespondență cu un mithraeum care fusese plantat acolo în jurul anului 180 și care a fost adus la lumină în 1973 - 1975 [2] . În apropiere se afla și o reședință mare a Valeri ( domus Valeriorum ).

Biserica din secolul al V-lea

Construcția a fost probabil comandată de Papa Leon I ( 440 - 461 ), sub care fusese construită și o altă biserică dedicată Sfântului Ștefan ( bazilica Santo Stefano din via Latina ) și trebuia începută în ultimii ani ai săi pontificat: de fapt, două monede aparținând împăratului Libio Sever ( 461 - 465 ) au fost găsite într-o secțiune a fundațiilor clădirii; mai mult, prin dendrocronologie s-a constatat că lemnul folosit în grinzile acoperișului fusese tăiat în jurul anului 455 . Din surse știm că oricum biserica a fost sfințită abia mai târziu, de papa Simplicius ( 468 - 483 ).

Clădirea avea un plan circular, format inițial din trei cercuri concentrice: un spațiu central (diametru 22 m) era delimitat de un cerc de 22 de coloane arhitectură , pe care se sprijină un tambur (22,16 m înălțime); această parte centrală era înconjurată de două ambulatorii inferioare în formă de inel: cea mai interioară (diametrul 42 m) era delimitată de un al doilea cerc de coloane conectate prin arcuri, acum inserate într-un perete continuu, în timp ce cel exterior (diametrul 66 m), a dispărut, a fost închisă de un zid mic.

În inelul exterior al colonadelor radiale supradimensionate de un perete au delimitat patru încăperi de înălțime mai mare, care au înscris în plan circular o cruce grecească recunoscută și la exterior datorită diferenței de înălțime a acoperișurilor.

Secțiunile intermediare ale inelului exterior, mai mici în înălțime, au fost în continuare împărțite într-un coridor exterior îngust, acoperit de o boltă inelară de butoi și într-un spațiu mai intern, probabil descoperit. De pe coridoare, la care se putea accesa din exterior prin opt uși mici, una trecea către încăperile radiale ale crucii grecești, iar de aici către ambulatoriu intern și spațiul central, probabil acoperit cu bolți autoportante, probabil alcătuite de țevi de lut .

Interiorul a fost bogat decorat cu plăci de marmură : au fost găsite secțiuni ale pardoselii originale, cu plăci de marmură cipollino și găuri pe pereți mărturisesc prezența unui înveliș de perete din același material. În spațiul central se afla altarul, inserat într-un spațiu închis.

Colonada care înconjoară spațiul central este compusă din 22 de coloane cu tulpini și baze reutilizate (cu înălțimi diferite una de cealaltă), în timp ce capitalele ionice au fost realizate special în secolul al V-lea pentru biserică. Arhitecturile de deasupra coloanelor, probabil reprelucrate din blocuri refolosite de origini diferite, au, de asemenea, înălțimi ușor diferite.

Clădirea în contextul arhitecturii creștine timpurii

Clădirea face parte din „renașterea clasică” a arhitecturii romane creștine timpurii , care și-a atins maxima expresie în anii între 430 și 460 ( bazilica Santa Maria Maggiore , bazilica Santa Sabina , reconstrucția Baptisteriului Lateran ,

Planul încorporează, îmbinându-le, cele două modele de clădiri cu un plan central , planul circular cu ambulator și planul cu cruce greacă, folosit deja în epoca constantiniană pentru clădirile de cult și în special pentru martirie , amintiri ale martirilor .

Structura clădirii are asemănări cu planul rotundei ( Anastasis ) a bazilicii Sfântului Mormânt din Ierusalim care, datorită marelui său prestigiu, a reprezentat un model de durată pentru arhitectura occidentală, până în întregul Ev Mediu [1] .

Intervenții ulterioare

Între 523 și 529 , sub papii Ioan I și Felix IV , știm din surse că biserica a fost împodobită cu mozaicuri și acoperită cu marmură prețioasă.

Papa Grigorie cel Mare predicase în biserică, căruia i se atribuie un scaun care încă se păstrează acolo, un scaun de marmură din epoca romană, din care spatele și cotierele au fost eliminate în secolul al XIII-lea .

La biserică, Armellini își amintește , în știrile istorice și topografice ale bisericilor din Roma vol. II, p. 121 ,

«Erau mănăstirea și biserica s. Erasmus, unde a trăit călugărul Adeodato devenit ulterior papă. Printre ruinele din 1554 și 1561 au fost găsite amintiri domestice ale procesului Aradî Rufini Valerî din secolul al IV-lea, care atestă faptul că odinioară casa lor stătea acolo; [...] Acea casă din secolul al șaselea sau al șaptelea s-a transformat într-o mănăstire cu numele de Erasmus, nu și-a pierdut deloc numele străvechi de când a fost numită Xenodochium Valerii . "

Adepții lui San Benedetto și-au găsit refugiu în această mănăstire, pusă la fugă de mănăstirile din Subiaco de către lombardi după 601.

Capela Sfinților Primo și Feliciano

În secolul al VII-lea Papa Teodor I ( 642 - 649 ) a transferat moaștele sfinților mucenici Primo și Feliciano către Santo Stefano Rotondo. Pe noul mormânt al martirilor, situat în brațul de nord-est, a fost ridicat un altar nou, cu un frontal argintiu , în spatele căruia a fost demolat peretele exterior pentru a crea o mică absidă .

Bazinul absidal a fost decorat cu un mozaic cu fundal auriu, înfățișând pe cei doi sfinți de ambele părți ale unei mari cruci cu bijuterii, surmontată de un medalion cu bustul lui Hristos; dintr-un inel superior puteți vedea cerul înstelat, cu mâna lui Dumnezeu oferind cununa martiriului. Mozaicul, unul dintre puținele exemple din această perioadă care s-a păstrat la Roma, a fost realizat probabil de un artist de origine bizantină .

În secolul al XI-lea capela a fost îngustată cu pereți despărțitori pentru a găzdui o sacristie și un cor secundar, iar în 1586 pereții au fost frescați de Antonio Tempesta cu poveștile martiriului celor doi sfinți. Altarul actual datează din 1736 și este opera lui Filippo Barigoni .

Restaurările secolului al XII-lea

Biserica a declinat în secolele următoare și și-a pierdut acoperișurile originale. A fost restaurată de Papa Inocențiu al II-lea în anii între 1139 și 1143 : inelul exterior și trei dintre cele patru brațe au fost abandonate, în timp ce doar cea care adăpostea capela Sfinților Primo și Feliciano a rămas intactă. Colonada exterioară a fost închisă cu pereți de cărămidă și a fost creat un portic de intrare boltit, cu cinci arcade pe coloane cu puțuri de granit refolosite și capiteluri toscane.

În reconstrucția acoperișurilor spațiului central, a fost construit un perete despărțitor pentru reducerea lățimii, deschis cu trei arcade (cel central mai lat decât cele două laterale) susținute de două coloane mari, cu arbori de granit și capiteluri și baze corintice de refolosire. În cele din urmă, pentru consolidarea structurii, 14 dintre ferestrele deschise pe tambur au fost cărămidate.

Restaurările secolelor XV-XVI și frescele de Pomarancio

Clădirea, lipsită de un cler obișnuit, a continuat să fie neglijată și în 1420 biserica a fost descrisă ca o bazilică ruinată, iar rămășițele au fost interpretate ca fiind cele ale unui templu dedicat zeului Faun. Credința că biserica a derivat din reutilizarea unei clădiri romane a durat până în secolul al XIX-lea [3] , precum și numele de „Templul lui Bacchus”.

Papa Nicolae al V-lea ( 1447 - 1455 ) a încredințat restaurarea completă a clădirii sculptorului și arhitectului florentin Bernardo Rossellino , care a refăcut acoperișurile și podeaua, ridicând înălțimea, a așezat un altar de marmură în centrul clădirii, a eliminat definitiv exterior ambulatoriu dărăpănat și tamponat coloanele celui de-al doilea inel cu un cilindru robust de perete care corespunde peretelui exterior actual al clădirii. Dintre brațele crucii grecești, a rămas doar una, folosită ca vestibul în corespondență cu porticul de intrare din secolul al XII-lea [3] . Unii autori au ipotezat, de asemenea , rolul de design al lui Leon Battista Alberti în aranjament.

În 1613 un înalt sculptat din lemn , cortul a fost pus pe altar, astăzi în ambulator.

Biserica a fost apoi încredințată ordinului paulin care a menținut-o până în 1580 , când Papa Grigorie al XIII-lea a încredințat-o „Collegium hungaricum”, care a fost apoi la rândul său unificată „Collegium germanicum”, un internat condus de iezuiți destinat Preoți vorbitori de limbă germană .

În același an a fost construită noua ușă a sacristiei și a fost construită o incintă octogonală în jurul altarului, decorată cu sculpturi (stemele papale) și fresce de Niccolò Circignani , cunoscut sub numele de Pomarancio. Incinta este decorată cu 24 de scene care imită reliefuri sculpturale, în nuanțe de galben, reprezentând povestea Sfântului Ștefan și a cultului său, în special în Ungaria (vezi în special scena visului lui Sarota , mama Sfântului Ștefan al Ungariei ).

În 1583, Pomarancio însuși a fost însărcinat să fresceze zidul care închidea ambulatorul cu scene de martiriu. Ciclul începe cu Masacrul Inocenților , continuând cu Răstignirea lui Iisus , urmată de martiriul Sfântului Ștefan , cu reprezentările torturilor Apostolilor în fundal. Picturile sunt prevăzute cu subtitrări în latină și italiană. Unele dintre scene, în stare proastă, au fost repictate în secolul al XIX-lea

Capela Sfântului Ștefan al Ungariei

În secolul al XVIII-lea, drept compensație pentru distrugerea bisericii naționale maghiare Santo Stefano Minore din Vatican, a fost creată o nouă capelă națională maghiară în bazilica Santo Stefano Rotondo pentru studenții din Regatul Ungariei .

Biserica de astăzi

Săpăturile arheologice au început în 1958 în subsolul bisericii și în zona înconjurătoare și o serie de restaurări, încă în desfășurare.

Bazilica aparține colegiului pontifical germano-ungar și face parte din parohia din apropiere Santa Maria in Domnica alla Navicella. Este un titlu cardinal ( titulus Sancti Stephani in Coelio Monte ).

Notă

  1. ^ a b V.Volta, Rotonde d'Italia: analiza tipologică a planului central , 2008.
  2. ^ Pentru mithraeum vezi Elisa Lissi-Caronna, Il mithraum of the Castra Peregrinorum (S. Stefano Rotondo), Leiden, 1986 .
  3. ^ a b V. Volta, Op. cit. , 2008.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 145 573 520 · LCCN (EN) n94065339 · GND (DE) 4302056-2 · WorldCat Identities (EN) lccn-n94065339
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_di_Santo_Stefano_Rotondo_al_Celio&oldid=121037815 ”