Istoria Cretei

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Creta dorică

photographie couleurs: une hills with des ruines dans la végétation
Situl doric al Lato

Potrivit lui Tucidide , invazia Greciei de către dorieni a avut loc la optzeci de ani după căderea Troiei [1] . Venind din regiunea Dunării , dorienii ajung în Grecia atât prin Iliria și Epir , cât și prin Tracia și Macedonia . Populațiile care fugă își găsesc refugiul în Creta și Cipru Detorakis 1994, p.39 . Creta este la rândul ei lovită de invazia dorică în jurul anului 1100 î.Hr. Tulard 1979, p.31 . Invazia este departe de a fi pașnică: săpăturile arată o rezistență a cretanilor în principalele situri, inclusiv Knossos , care este distrusă Detorakis 1994, p.40 . În Karfi , minoicii și micenienii se unesc și își găsesc refugiu în acest loc inaccesibil Tulard 1979, p.32 . , [2] . Invazia provoacă noi migrații ale populației Cretei către Asia Mică [3] , [4] .

Dorienii colonizează insula într-un mod sistematic, fondând numeroase orașe. Mitul spune că Teutamo , fiul regelui Doros , a fondat prima dinastie dorică din Creta doar la o generație după prima așezare dorică. Tradiția spune că primii coloniști au fost Pollis și Delphos din Sparta și Altimene din Argos . Dorienii sunt împărțiți în trei triburi [5] : Illei, Dimani și Pamphili [6] . Alte triburi dorice se vor stabili mai târziu. Dorienii au introdus utilizarea fierului [7] , construcția templelor [8] (riturile religioase aveau loc în palatele din civilizația minoică și miceniană) și incinerarea cadavrelor [9] . [10] Minoicii, micenienii și dorienii se amestecă într-o nouă entitate etnică și culturală. Cu toate acestea, descendenții minoicilor , numiți și Eteocretesi (cretanii puri), sunt marginalizați și sunt concentrați în estul Cretei [4] , în mare parte reduși la statutul social al perieci [5] . Un studiu asupra toponimiei din Creta arată că 70% dintre numele de locuri sunt de origine greacă, 20% pelasge și 10% cretan Detorakis 1994, p. 40-41.

Perioada dedalică sau Renașterea cretană

sculptură în carea deteriorată în colțul din dreapta jos: un leu cu capul și aripile unei păsări
Exemplu de operă orientalizantă a perioadei dorice: friza reprezentând un grifon

În secolele VIII și VII Creta își recuperează parțial splendoarea trecută. Molia Termenul nu are nimic de- a face cu minoica Daedalus care creează labirint : Dedal este numele unui artist căruia tradiția atribuie invenția de instrumente sculptură și crearea primelor statui de marmură. Existența sa nu este sigură, dar există elemente pe unii dintre elevii săi, cum ar fi Dipoinos și Skyllis [11] . Principala caracteristică a artei dedalice este aspectul orientalizant al lucrărilor [12] . Săpăturile arheologice au permis descoperiri importante, inclusiv Doamna din Auxerre [13] .

Comerțul și navigația recapătă vigoare, iar Creta participă la marele val de colonizare care animă lumea greacă [14] . Începând din 735 î.Hr., cretanii au fondat colonii în Sicilia, Etruria și pe coasta franceză lângă Marsilia, unde au ajuns cu o sută de ani înaintea focilor . În secolul al VII-lea s-au asociat cu rodienii pentru a fonda coloniile siciliene Gela și Agrigento , iar mai târziu au fondat Cirena împreună cu coloniștii din Tera în 631. Această renaștere a Cretei a fost însă scurtă și a fost întreruptă în secolul al VI-lea î.Hr. Se pare că există două motive pentru declin, care va continua până la cucerirea romană: creșterea progresivă a orașelor-state grecești (Atena și Milet mai presus de toate) care monopolizează comerțul în Mediterana și discordiile interne, care aruncă insula într-o stare de criză prelungită. [15] .

Instituții și societate în perioada dorică

Societatea dorică din Creta este organizată în moduri foarte asemănătoare cu cele din Sparta și alte centre dorice din Grecia continentală. Populația este împărțită în trei clase [16] : cetățeni, apetairoi și o mare masă de sclavi. Cetățenii liberi sunt în esență descendenții cuceritorilor de aur și constituie elita orașului-stat. Au control exclusiv în probleme militare și politice, bazat pe un sistem puternic militarizat. Formarea lor are loc într-un mod colectiv: fiecare cetățean este membru al unei eterii , ai cărei membri sunt tovarăși de arme și, la fel ca în Sparta, mănâncă mesele în comun ( sissizi ). Cheltuielile sunt parțial suportate de cetățeni individual și parțial de stat: chiar și muncitorii din mediul rural care cultivă pământul cetățenilor liberi trebuie să plătească o anumită sumă pentru a se asigura că cei mai săraci cetățeni pot participa la cantina comună [17] . cetățenii sunt apetairoi (în greacă, „în afara eteriei ”), oameni liberi, dar excluși din eterii și, prin urmare, lipsiți de drepturi politice [16] . Aceștia sunt adesea foști cetățeni afectați de atimie , sclavi eliberați sau chiar străini [18] . Clasa servilă poate fi împărțită în două categorii: locuitorii originari din Creta formează perieci : sunt în principal țărani care își păstrează o parte din pământurile lor, dar plătesc impozite noilor stăpâni dorici, în timp ce sclavii propriu-zisi (care formează cea mai mare clasă de pe 'insula) sunt cretani nativi sau prizonieri de război care cultivă pământul cetățenilor. Odată cu cucerirea dorică, sistemul monarhic patriarhal dispare: marile familii dorice administrează insula. Orașele sunt guvernate de două organe: Cosmosul și Consiliul bătrânilor. Există de obicei zece cosmoze [19] . Sunt aleși pentru o perioadă de un an de către marile familii și au puteri considerabile atât la nivel civil, cât și militar: supravegherea vămilor, gestionarea finanțelor, drepturile străinilor [18] , sunt în fruntea armatei în timpuri. de război și redescoperă rangurile superioare ale administrației civile în timp de pace [20] . La sfârșitul mandatului lor, ei intră în consiliul vârstnicilor ( boulé ) ca membri ai vieții [18] . Acest „Consiliu al Bătrânilor” îndrumă Cosmosul în deciziile lor.

Creta în vremurile clasice și elenistice

Creta la marginea marilor conflicte

În timp ce Grecia este la apogeu, Creta rămâne pe marginea principalelor evenimente istorice: nu face parte din federația maritimă ateniană și scapă hegemoniei spartane [21] . Există puține surse cu privire la relațiile dintre insulă și restul Greciei, în afară de o alianță între unele orașe: Knossos și Tilisso cu Argos în 450 î.Hr. sau Litto cu Lindo [22] .

Creta este prada unor discordii interne feroce: caracterul montan al insulei favorizează diviziunile între diferitele grupuri. [23] . Depresia economică a forțat numeroși cretani să se înroleze ca mercenari în armatele străine. Tucidide îi menționează în diverse ocazii pe arcașii cretani ai armatei ateniene [24] , iar mai târziu Xenophon îi menționează pe arcașii cretani dintre cei zece mii din anabaza sa [25] . Începând cu războiul peloponezian , găsim mercenari cretani în toate armatele lumii mediteraneene, până la cuceririle lui Iulius Cezar, care le definește drept Cretenses sagitarii [26] .

Gravură antică alb-negru: cap de bărbat chel și bărbos
Licurg ar fi rămas în Creta, unde s-ar fi inspirat din legile minoice pentru a le stabili pe cele din Sparta . Potrivit lui Aristotel, sistemul rezultat din această adaptare a dat Spartei un sistem politic mult mai bun decât cel al cretanilor.

Deși mercenarii cretani au participat la conflictele lumii grecești, Creta a rămas pe margine. În 480 î.Hr., grecii amenințați de Xerxes au invitat cretanii să se alăture luptei lor, dar au rămas indiferenți față de apel, folosind un oracol delphic nefavorabil ca pretext [27] . La fel, ei rămân neutri în războiul peloponezian , chiar și după atacul flotei ateniene asupra Kydonia [28] . Această detașare de lumea greacă se manifestă și prin absența cretanilor din jocurile panhelenice . Schiorii cretani au avut o mare reputație, dar sunt absenți din palmarèsul jocurilor, cu excepția anului 448 î.Hr. [29] .

Începând cu mijlocul secolului al IV-lea î.Hr., Creta începe să iasă din izolare. Insula face obiectul atenției vecinilor săi din motive strategice, dar devine, de asemenea, un motiv de interes din partea marilor filosofi ai vremii care sunt interesați de diferitele modele politice ale diferitelor orașe-state. În a doua jumătate a secolului al IV-lea și începutul secolului al III-lea î.Hr., Sparta reprezintă un exemplu pentru filosofii politici și, prin urmare, este firesc să ai un interes pentru Creta al cărui sistem politic este foarte asemănător cu cel spartan. Asemănarea se explică prin originea comună a strămoșilor lor, dorienii [30] . Platon , Aristotel , Callisthenes și Xenophon , printre alții, scriu despre Creta (lucrările ultimilor doi, însă, nu au ajuns la noi). Platon se bazează pe sistemul educațional și pe mesele comunale [31] . Aristotel crede că funcționarea defectuoasă a sistemului cretan este compensată de natura sa insulară și că, spre deosebire de Sparta, Creta nu ar trebui să se teamă de o ridicare a periecilor săi [32] . Dar, potrivit lui, Sparta este superioară Cretei datorită îmbunătățirii legilor lui Minos efectuată de Licurg [33] .

Pe vremea lui Alexandru cel Mare , se pare că numeroși mercenari cretani slujesc în armata sa, iar amiralul său Nearchus este un cretan. Dar atitudinea orașelor cretane nu este univocă: unii susțin politica macedoneană (Knossos, Gortina, Cidonia), în timp ce alții sunt de partea spartanilor (Litto) [34] . Sparta încearcă să trezească sentimente anti-macedonene pe insulă prin orașele sale aliate: astfel, la începutul expediției asiatice a lui Alexandru, regele spartan Agide încearcă să ridice Creta [35] . Până la cucerirea Feniciei, numeroase alte orașe grecești arată o dorință de independență, care totuși scade după bătălia de la Issus . Cu toate acestea, Sparta nu își abandonează planurile: în 333 î.Hr. Agis și-a trimis fratele, Agesilao, în Creta, cu scopul de a prelua controlul [35] și forțându-l astfel pe Alexandru să aterizeze o armată pe insulă pentru a elimina influența spartană. Flota, comandată de Anfotero, eliberează Creta de spartani [36] .

Creta elenistică

După moartea lui Alexandru , discordiile interne din Creta sunt accentuate de influența noilor state elenistice, care încearcă să stabilească relații privilegiate cu orașele din Creta. Insula este împărțită în ligi, a căror constituție este determinată de factori geografici, etnici și politici. Sunt documentate patru ligi diferite: Detorakis 1994, p. 68-70. :

  • Liga Knossos, cea mai mare și cea mai importantă, care a inclus aproximativ douăzeci de orașe [37]
  • Liga Gortinei
  • Liga Faisto [38]
  • Liga Munților, care se extindea până la vârful sud-vestic al insulei

În realitate, în ciuda existenței acestor ligi, doar două orașe libere exercită o adevărată dominație politică și militară asupra celorlalte: Knossos și Gortyna. Rivalitatea dintre ei, însă, permite și lui Litto și Cidonia să aibă - cel puțin în unele faze - un rol important. În secolul al III-lea, însă, în fața amenințării externe a Egiptului Ptolemeic, asistăm la un efort de unificare: se naște koinonul sau adunarea orașelor cretane . Crearea acestui organ poate datează probabil din 221 î.Hr., când Knossos și Gortyna încheie un acord care le permite un control substanțial asupra insulei Detorakis 1994, p. 75. Această adunare este alcătuită dintr-un Consiliu și o Adunare Populară și se întrunește la Knossos. Koinon pare să fi făcut un efort legislativ și diplomatic, promovând acorduri între orașe cu scopul de a păstra pacea. Se pare că a existat și un fel de Curte de Justiție federală, koinodikaion [39]

Intervenții străine

Egiptul ptolemeic
monedă de aur cu bărbat și femeie de profil
Ptolemeu II și Arsinoe

Începând cu 270 î.Hr., numeroase orașe din partea de est a Cretei se află sub influența egipteană. Nevoia de a controla rutele maritime ale Mediteranei de Est îl împinge pe Ptolemeu al II-lea să se intereseze de Creta. O dispută între orașele Itanos și Praisos pentru controlul unui templu al lui Jupiter oferă Egiptului posibilitatea de a interveni: la cererea lui Itanos, trimite o armată care rămâne apoi pe insulă. În mod progresiv, influența se extinde la restul insulei, care ajunge să devină un protectorat egiptean: în unele orașe din est, această situație durează aproximativ două secole, chiar și atunci când insula în ansamblu este considerată un protectorat macedonean. De fapt, nu numai Egiptul, ci și alte state elenistice sunt interesate de Creta: Litto are relații bune cu regatul Seleucidelor . Eleuterna și Hierapytna, inițial sub influența egipteană, au semnat un tratat de prietenie cu Antigon , regele Macedoniei, între 227 și 224 î.Hr.

Filip al V-lea al Macedoniei și războiul din Creta
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Guerra_di_Creta .
monedă de argint: profilul unui bărbos
Filip al V-lea al Macedoniei

În jurul anului 220 î.Hr. Creta se află într-un război civil. Ambițiosul Philip V vede Creta ca o bază ideală și un aliat prețios pentru proiectele sale de expansiune către Grecia și estul Mediteranei. Prin urmare, el răspunde la apelul unor orașe care îl „imploră” să intervină în conflict. Pe scurt, armata macedoneană pune capăt ciocnirilor și ocupă partea de vest, înființând un protectorat macedonean pe Creta în 217/216 î.Hr. Detorakis 1994, p. 74. Philip este aclamat „patronul Cretei” Tulard 1979, p. 86. În planul său expansionist, Filip al V-lea intră în conflict cu Rhodos, până atunci aliatul său, dar cu o flotă care controlează rutele maritime și comerțul cu estul. Pe lângă războiul direct, Philip intenționează să folosească arma pirateriei împotriva Rodosului: apoi se îndreaptă spre cretani, care o practică de obicei, și le propune să se întoarcă împotriva navelor rodeziene. În 205 Creta a devenit o adevărată amenințare pentru Rodos, iar Filip, considerându-se un avantaj, a intrat în acțiune militară directă și a convins orașele cretene Olous și Ierapetra să declare război Rodosului. Încercarea de a obține sprijinul romanilor din partea rodienilor este nereușită: Roma tocmai a ieșit din cel de-al doilea război punic și nu are intenția de a se angaja imediat într-un nou război într-o zonă fără prioritate. Cu toate acestea, Rodos a obținut sprijinul Knossos și al altor orașe din centrul insulei, iar războiul a fost rezolvat în favoarea rodienilor care au asigurat controlul majorității zonei de est în care au fost stabilite baze navale pentru combaterea pirateriei [40] .

Roma

Controlul rodiilor asupra estului Cretei pusese capăt pirateriei din regiune; relațiile bune dintre Knossos și Rodos ajută la asigurarea unei anumite stabilități și în zona centrală. Dimpotrivă, partea de vest a Cretei rămâne un refugiu sigur pentru pirați, datorită și sprijinului spartanilor care continuă să exercite o influență considerabilă în zonă și să folosească porturile cretane pentru flota lor. Regele Nabis a fost un aliat al romanilor până în 196, când - considerând inutil sprijinul spartan - Roma i-a ordonat să renunțe la porturile controlate ale insulei. [41] : de la această dată putem începe perioada de influență romană asupra Cretei. De aici înainte, Roma intervine în conflictele locale ca mediator: astfel cel de-al doilea război cretan (155-153 î.Hr.) dintre Creta și Rodos se încheie cu medierea romanilor, solicitată de rodieni [42] .

Creta romană

Cucerirea

În 74 î.Hr. Marco Antonio Cretico [43] a fost pus la conducerea flotei mediteraneene cu ordinul de a ocupa Creta. Decizia a avut două motive: daunele continue pe care pirații cretani le-au cauzat flotelor romane și alianța stabilită de Creta cu Mithridates VI , regele Pontului și dușmanul Romei. Abia în 71 î.Hr. au început efectiv operațiunile: deși pe hârtie victoria părea ușoară, flota romană a fost înfrântă și anihilată în întinderea mării dintre actualul Héraklion și insula Dia [44] . Numeroase nave romane au fost scufundate și multe altele au fost capturate împreună cu echipajele lor. Mulți prizonieri romani au fost spânzurați de stâlpii navelor lor [44] , iar cretanii i-au impus lui Mark Antony o pace atât de umilitoare încât Senatul a refuzat să o ratifice. [45] . Cretanii, însă, temându-se de reacția romană, au încercat să negocieze, trimițând treizeci de delegați la Roma cu scopul de a încheia o alianță cu Roma. Dar Senatul aprobase deja ocuparea insulei. În 68 î.Hr., într-o fază favorabilă a războiului cu Mithridates, Roma a ordonat cretanilor să înapoieze prizonierii romani, să predea învingătorii lui Marc Anthony, precum și 300 de ostatici și 400 de talanți de argint. [46] . În fața refuzului, generalul Quinto Cecilio Metello era responsabil cu operațiunile de ocupare; a aterizat în vest și a început un război de asediu lung și feroce, avansând de la vest la est, supunând toate centrele de rezistență autorității romane și devastând orașele care i-au rezistat [47] , [45] . Unele orașe din Creta au refuzat să se ocupe de el și au oferit predarea direct lui Pompei , care fusese acuzat de legea Gabinia a războiului împotriva piraților. Acest lucru a provocat tensiuni puternice între Cecilio Metello și legatul lui Pompei. După ce le-a depășit, Cecilio Metello, odată cu capturarea Hierapytnei în 67 î.Hr. [47], a făcut un pas decisiv spre pacificarea insulei, acum sub controlul roman complet în 63 î.Hr. [45] . Metello a primit triumful (deși întârziat din cauza opoziției pompeienilor) și i s-a dat numele de familie „Creticus” ( cretanul ).

Administrația romană

Harta mediteraneană cu subdiviziunea Imperiului Roman
Cirenaica și Creta în Imperiul Roman, aproximativ 120 d.Hr.

La început Creta a fost asociată cu provincia Cirenaica, dar situația s-a schimbat în deceniile următoare. Cesare separă cele două provincii [48] . Marcu Antonio este cel care le-a reunit din nou în 40 î.Hr. înainte de a ceda câțiva ani mai târziu [49] ) o parte a insulei către Cleopatra , împreună cu Cirena. În cele din urmă, în 27 î.Hr., Creta și Cirenaica s-au reunit cu Gortina ca capitală, iar această situație a durat până pe vremea lui Dioclețian [50] . Pe siturile arheologice nu pare să detecteze schimbări majore legate de transferul autorității către romani: doar un singur complex de clădiri pare să fi fost distrus, în timp ce există numeroase clădiri noi, precum și drumuri și apeducte. Gortina pare să fi fost răsplătită pentru atitudinea sa pro-romană prin desemnarea ca capitală a provinciei și prin construirea unei curți a magistratului, a unui forum, a unui teatru, a unui odeon , a unui nimfe etc. Devine astfel principalul oraș Creta și, potrivit lui Strabo, are un diametru de 50 de stadii (aproximativ 10 km) [51] . Knossos, anterior capitala provinciei, este retrogradată pe un fundal, locuită de soldați romani și transformată într-o colonie cu numele de Colonia Julia Nobilis [52] . Alte orașe precum Litto și Ierapitna se dezvoltă și, la fel ca Gortina, sunt îmbogățite cu forumuri și temple. Pe coasta de sud există mici porturi care servesc drept popas pentru galerele care traversează rutele către Asia Mică și Egipt [53] .

Ascensiunea creștinismului

În perioada romană a apărut creștinismul pe insulă. Evanghelizarea sa și organizarea Bisericii de pe insulă sunt atribuite Sfântului Pavel . Ar fi aterizat pentru prima dată în Creta, din cauza unei furtuni, pe coasta de sud, la Kali Limenes („frumoasele porturi”) [54] . Apoi s-ar întoarce după prima perioadă de închisoare și l-a părăsit pe ucenicul său Tit , primul episcop al Gortinei și - conform tradiției - cretan prin naștere, în Creta. El ar fi împărțit insula în nouă eparhii, deși sursele (datate în secolul al VI-lea) descriu poate organizația într-o epocă după Tit. Creștinismul întâmpină o puternică rezistență în special din partea comunității evreiești [55] . Succesorul lui Tit, Filip, reușește să evite persecuțiile romane împotriva creștinilor: totuși, persecuțiile împăratului Decius din 250 par să fi fost deosebit de dure în Creta. Victimele acestei persecuții sunt numite „Zece Sfinți” ( Agioi Deka ). Însuși Chiril, episcopul Gortinei, a fost martirizat: conform tradiției, inițial salvat miraculos de flăcări, a fost apoi decapitat [56] . Primul mare monument creștin, bazilica San Tito a Gortina, apare în secolul al VI-lea.

Perioada bizantină și arabă

Perioada bizantină timpurie

După fondarea Constantinopolului în 330 d.Hr. și divizarea Imperiului, Creta a intrat sub Imperiul Roman de Răsărit (probabil sub Teodosie cel Mare, 395 d.Hr.) și a fost condusă de un strateg bizantin. Sursele legate de această perioadă sunt rare, având în vedere că Creta, la fel ca alte provincii occidentale considerate periferii ale lumii grecești, primește puțină atenție de la cronicarii bizantini. Această marginalitate poate explica probabil absența episcopilor cretani la primul conciliu de la Niceea din 325, unde sunt reprezentate insule mai mici precum Kos , Rodos sau Chios [57] .

De la reorganizarea Imperiului de către Dioclețian în 285, Creta fusese separată de Cirenaica și anexată Eparhiei (Imperiului Roman) din Moesia [58] . Mai târziu, Constantin cel Mare a transferat-o în eparhia Macedoniei [59] , iar în timpul secolelor VII și VIII insula a fost condusă de un arhont numit de Constantinopol.

În jurul anului 732, Leon al III-lea Isaurico a readus definitiv Creta sub controlul Bisericii din Constantinopol [60] . Acest lucru a avut loc în mijlocul crizei iconoclastice care a afectat și Creta, care până atunci era favorabilă venerării icoanelor [61] . În Synekdemus , scris sub Justinian I , autorul bizantin Hierocles indică în douăzeci și două numărul orașelor de lut din acea perioadă [62] . Pe această bază, istoricul Theocharis Detorakis estimează populația insulei la aproximativ 25.000 de locuitori [63] . În această perioadă bizantină timpurie, insula a fost scena a numeroase incursiuni și dezastre naturale. La 9 iulie 365, un cutremur urmat de un tsunami a distrus numeroase orașe. În 415, Gortina a fost la rândul său distrusă de un cutremur. După o primă incursiune a vandalilor în 457 [64] , slavii care încercaseră să ia Tesalonica în jurul anului 597 înainte de a străbate Tesalia și Grecia centrală până în Peloponez și insule, au invadat Creta în 623 [65] . Ei sunt apoi învinși și supuși de Bizanț, dar începând din a doua jumătate a secolului al VII-lea, amenințarea arabă este de a destabiliza insula. Pirații arabi jefuiesc coastele Cretei în 656, 671 și 674 [66] și apoi în repetate ocazii la începutul secolului al VIII-lea. Lacroix crede că încă din 715 arabii au preluat o parte din insulă [56] , forțând atât populația greacă, cât și cea slavă să caute refugiu în munți.

Dominația arabă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Emiratul Cretei .
ilustrație colorată din manuscrisul antic: trei nave pline de canotori
Flota arabă în drum spre Creta. (Manuscris Skylitzès )

Povestea cuceririi arabe a Cretei începe în Andaluzia la începutul secolului al IX-lea. În 813, grupurile musulmane andaluze se ridică împotriva Emirului Al-Hakam I : înfrânți, trebuie să părăsească Spania și să găsească refugiu în Egipt, unde profită de o criză politică pentru a prelua Alexandria (818-819) din care sunt, dar apoi obligat să plece [67] . Apoi indică Creta, o alegere ghidată probabil de egiptenii care și-au păstrat întotdeauna atenția asupra insulei [68] . În timpul anului 824, Abou Hafs ar fi efectuat o recunoaștere în Creta, însoțită de jafuri [69] , înainte de a-și conduce ocupația în 825 [70] . Loviți de frumusețea insulei, de climatul favorabil și de fertilitatea solului, arabii decid să își consolideze stăpânirea pe insulă. Abou Hafs ar fi crezut că a identificat Creta drept „țara încântătoare unde curg lapte și miere”, pe care Muhammad le promite credincioșilor săi [56] . Cucerirea arabă este favorizată de o criză politică în cadrul Imperiului Bizantin, care nu intervine la timp pentru a asigura apărarea insulei.

Arabii au fondat o nouă capitală pe coasta de nord a insulei, pe care au fortificat-o înconjurând-o cu un șanț adânc. Din aceasta din urmă orașul ia numele de Handaka care înseamnă „tranșee” în arabă și care devine ulterior Candia , nume care va defini și insula în ansamblu. Creta devine un emirat în mare măsură independent de celelalte regiuni arabe și devine un principat ereditar [71] . Emiratul a prosperat din punct de vedere economic datorită opresiunii populațiilor locale și pirateriei. Arabii stimulează economia insulei dezvoltând cultivarea trestiei de zahăr, bumbacului și dudului. Cretanii sunt supuși unui regim foarte sever [72] . Populația, supusă unei taxe duble pe capital, kharadi , părăsește câmpiile depopulate în favoarea zonelor muntoase în care satele și fermele izolate se înmulțesc, ascunse în văi sau pe platouri. Pentru Biserica Ortodoxă, cel mai important eveniment este martiriul lui Chiril, episcopul Gortinei, în momentul invaziei. Sursele grecești și arabe nu ne permit să înțelegem dacă arabii au fost într-o oarecare măsură toleranți - ca și în Spania - față de creștini și lăcașurile lor de cult [73] . Conversiile la islam au fost, probabil, puține și cu siguranță nu obligatorii, și pentru că nu au fost interesante pentru arabi din punct de vedere financiar [74] .

În timpul secolului și jumătate al dominației arabe, Creta a devenit din nou baza bandelor de pirați. De-a lungul secolelor al IX-lea și al X-lea, saracenii din Creta [75] au atacat Lesvos , peninsula Muntelui Athos (862), peninsula Halkidiki (866), coastele adriatice (872-873) și au răpit Tesalonic în 904 [76] . Insula a fost timp de un secol și jumătate cel mai important punct de sprijin pentru flotele arabe din estul Mediteranei [77] . Prin urmare, pentru bizantini, recucerirea Cretei nu înseamnă doar eliberarea insulei, ci și neutralizarea amenințării arabe asupra flotelor mediteraneene și reluarea controlului asupra rutelor comerciale din regiune [74] .

A doua perioadă bizantină

illustration de manuscrit: portrait en pied d'un homme barbu tenant une épée
Nikephoros Phocas.

În 826, împăratul Mihail al II-lea l-a numit pe Foteinus, fost guvernator al Anatoliei, strateg al Cretei. El aterizează pe insulă, dar locuitorii epuizați de corviile la care sunt supuși și reduși numeric, nu răspund apelului său la răscoală. O armată de ajutorare, condusă de Krateros, după un anumit succes inițial, este învinsă de saraceni: Krateros pare să fi fost capturat lângă Kos și înfipt în țeapă. Între 826 și 949 alte trei încercări eșuează. În 844, marina bizantină și armată, comandată de logofătul Theotosto, sunt învins după un început promițător de arabi în Bosfor [78] . În 948, Bizanțul reușește să respingă amenințările ungurilor și ale Rusiei Kievului de pe Dunăre și se poate concentra din nou asupra Cretei. Constantin al VII-lea lansează o ofensivă pe scară largă, dar încă o dată fără rezultate apreciabile [79] . La riconquista di Creta ha luogo nel 961, quando Niceforo Foca prende il comando della spedizione militare. La strategia di Niceforo si basa sulla superiorità numerica bizantina, sostenuta dalla flotta. Recluta soldati in tutte le regioni d'Asia e d'Europa, e aggiunge il corpo di élite della guardia, duemila dromoni (biremi) munite di fuoco greco e centinaia di navi da trasporto. Riunisce le truppe a Phygela, in Asia minore , durante l'estate del 960. Niceforo sbarca nel nord dell'isola in luglio, e marcia su Candax che subisce un lungo e duro assedio: resiste per mesi ma finisce per capitolare il 7 marzo 961 [77] . I musulmani sono sterminati e la città saccheggiata. Il resto dell'isola cede rapidamente, e le ricchezze accumulate dai pirati in più di un secolo cadono nelle mani dei Bizantini che riportano da Creta un bottino immenso. Le fonti riferiscono che sono necessarie più di 300 navi per il suo trasporto. Niceforo ne invia una parte al suo confessore, Sant'Atanasio, perché fondi un monastero dove il generale bizantino progetta di finire la propria vita. La fondazione del primo monastero del Monte Athos è proprio legata alla riconquista bizantina di Creta. Il periodo di dominazione araba sembra aver causato una grande povertà e un crollo della natalità della popolazione cretese, ridotta ad uno stato di quasi-schiavitù. Per ribaltare la situazione Niceforo riduce in schiavitù i Saraceni superstiti e fa trasferire coloni dalla Grecia, dall'Armenia e dai paesi slavi per ripopolare l'isola. Le città sono cinte da nuove fortificazioni. Fa chiudere le moschee ed invia dei pope sull'isola. Per rimpiazzare l'aristocrazia araba sconfitta, l'imperatore bizantino Alessio I Comneno trasferisce a Creta nel 1082 nuovi colonizzatori della classe militare e mercantile, scelti tra le famiglie aristocratiche più in vista dell'Impero, per dare un'impronta bizantina al ripopolamento e alla rinascita dell'isola. A queste famiglie sono assegnati grandi appezzamenti e numerosi privilegi. Esse costituiscono la nuova aristocrazia cretese che sarà alla testa delle rivolte nei secoli successivi. Grandi privilegi sono anche assegnati ai monasteri, dove l'imperatore trasferisce monaci provenienti dall'Anatolia e dalla Grecia.

Il dominio veneziano

La Quarta Crociata , promossa dal Papa Innocenzo III e diretta inizialmente contro l' Egitto , porta invece i Crociati ad occupare e saccheggiare Costantinopoli, e l'Impero bizantino si trova diviso ed economicamente in rovina. Il conte di Fiandra è acclamato Imperatore dai Crociati. Bonifacio di Monferrato , proclamato re di Salonicco e di Macedonia, si vede assegnare anche Creta [80] . La Repubblica di Genova e la Repubblica di Venezia , attirate dall'importanza commerciale delle isole dell'Egeo, avanzano offerte per acquistare l'isola dal nuovo re. La spuntano i veneziani nel 1204 in cambio di 1000 marchi d'argento e di alcuni territori che avevano acquisito in Macedonia [81] . A capo dell'isola viene posto Jacopo Tiepolo con il titolo di Duca di Candia [82] . Venezia, tuttavia, è in questo periodo più che altro impegnata a consolidare le proprie posizioni nel Peloponneso, e non è in grado di prendere efficacemente il controllo dell'isola. Ne approfittano i Genovesi che si impadroniscono di gran parte della zona centrale dell'isola, senza particolari resistenze da parte dei Cretesi [83] , che preferiscono accordarsi con questi nuovi padroni che sono reputati più favorevoli ai Greci rispetto ai Veneziani o ai Crociati. Dopo un tentativo abortito nel 1206, Venezia riprende l'isola nel 1208-1209, in un momento in cui i Genovesi si trovano in difficoltà nel sostenere le loro truppe sull'isola. Nel 1212 Jacopo Tiepolo raggiunge un accordo con i Genovesi che evacuano l'isola ad eccezione di alcune enclave che mantengono fino al 1217 [84] . Ad eccezione di una temporanea occupazione genovese di La Canée nel 1294, il dominio veneziano su Creta durerà per quattro secoli.

Istituzioni veneziane

carte moderne de la Crète montrant ses subdivisions administratives
Le sei provincie (sexteria) veneziane di Creta nel XIII secolo
carte ancienne de la Crète montrant ses subdivisions administratives
Mappa veneziana che mostra le quattro parti dell'isola a partire dal XIV secolo

Creta dipende direttamente da Venezia e costituisce una regione amministrativa specifica chiamata Regno di Candia . Dal regno dipendono anche le isole di Tino ( Tine ) e Citera ( Cerigo ) [84] . L'isola è inizialmente divisa in sei territori (o sexteria ) i cui nomi corrispondono ai sei Sestieri (quartieri storici) di Venezia:

  1. Sexterio di Agioi Apostoloi (Santi Apostoli o Cannaregio)
  2. Sexterio Agios Markos (San Marco)
  3. Sexterio Stavros (Santa Croce)
  4. Sexterio di Castello
  5. Sexterio Agios Pavlos (San Polo)
  6. Sexterio di Dorsoduro

La città di Candia diventa proprietà diretta di Venezia (la Commune Veneciarum ).

La divisione amministrativa passa a quattro territori all'inizio del XIV secolo [85] : La Canea, Retimo, Sitia, Candia. Questi sono poi divisi in castellanie (Castelli) e in villaggi (Casali) [86] . Chandax resta la capitale con il nome di Candia. I Veneziani subordinano l'aristocrazia locale alla loro politica, ma non la distruggono. I magistrati sono divisi in due classi: i magistrati maggiori, nominati direttamente da Venezia ed appartenenti alla nobiltà veneziana, ei magistrati minori reclutati a Creta. La magistratura suprema è il Duca di Candia, nominato dal Maggior Consiglio veneziano per una durata di due anni. Con sede a Candia, è assistito da due consiglieri sempre con carica biennale. L'organizzazione dell'esercito e della difesa dell'isola sono sotto la responsabilità del “Capitano di Candia” [87] sempre per due anni. [88] . I due Camerlenghi (tre a partire dal 1270) hanno la responsabilità delle finanze. Il castellano di Candia, incaricato della difesa della città, è anch'esso un magistrato maggiore [88] . Un rettore, estratto a sorte tra i quattro consiglieri di Candia, governa dal 1252 La Canea. Una organizzazione simile si instaura a Retino nel 1273 ea Sitia nel 1314 [89] .

I magistrati minori, nominati sul posto tra gli aristocratici sia veneziani che cretesi, esercitano il potere giudiziario, regolando i conflitti tra Latini e Greci [90] , e fungono da notai, specializzati nelle deposizioni e nelle inchieste [91]

Economia e società

gravure ancienne: un lion ailé tenant une épée et un livre bondit au-dessus d'une carte de le Crète
Il leone alato di San Marco, símbolo della Repubblica di Venezia, che sovrasta Creta

L'interesse di Venezia per Creta è prevalentemente strategico e commerciale. Per questo motivo all'inizio i Veneziani si installano solo nelle città maggiori. In seguito però finiscono con l'occupare l'intera isola, confiscando terre ai proprietari e ai monasteri ed assegnandole a coloni italiani [92] che invita a stabilirsi a Creta in cambio di obbligazioni militari. Così i nobili devono, in tempo di guerra, fornire un cavaliere, due scudieri, armi e cavalli compresi. I piccoli proprietari devono fornire dieci fanti [93] .

Ogni colono riceve insieme alla terra venticinque servi, discendenti dai Saraceni sottomessi da Niceforo Foca [94] , o dalla classe contadina greca. A poco a poco si sviluppa una nuova nobiltà cretese cattolica: i primi nobili cretesi “latini” discendono dalle prime famiglie borghesi veneziane arrivate nel XIII secolo. Col tempo, i titoli nobiliari sono concessi a Cretesi convertiti al cattolicesimo ea coloni italiani in cambio di particolari servigi resi a Venezia. Questa nuova classe raggiunge una dimensione tale da far perdere valore e prestigio ai precedenti titoli di nobiltà cretese [95] . Come sotto la dominazione araba, le colture sviluppate dai Veneziani hanno soprattutto un obiettivo speculativo, e privilegiano i prodotti esportabili rispetto a quelli necessari alla popolazione locale. Così godono di un forte sviluppo le colture vinicole: il vino di Retino, bollito per motivi di conservazione, si esporta fino in Polonia e in Germania oltre che Costantinopoli [96] . Verso il 1428 la coltura della canna da zucchero riprende vigore, prima di essere sostituita da quella del cotone. Al contrario la coltivazione dei cereali diminuisce fortemente, sia per lasciare posto a queste colture più interessanti economicamente, sia perché Venezia proibisce in certi periodi la coltivazione del grano nelle regioni più fertili, per evitare concentrazioni troppo numerose di schiavi greci negli stessi luoghi e forse per limitare le loro possibilità di vettovagliamento in caso di rivolte [97] . Creta si ritrova quindi a dipendere dagli arrivi dei carichi di grano dal Mar Nero o dall' Egitto . Detorakis stima che la produzione annuale di grano di Creta coprisse circa il fabbisogno di soli nove mesi.

La coltura dell' olivo non sembra praticata in modo intensivo nei primi secoli di dominio veneziano. Il viaggiatore Cristoforo Buondelmonti che visita Creta nel 1415-1417 riferisce di non aver traversato un solo campo di olivi. Nel secolo successivo, tuttavia, la produzione di olio aumenta: un rapporto del 1629 indica per la provincia di La Canea una produzione di 500 000 mistata (ossia circa 3 700 000 litri) Detorakis 1994, p. 193. Nei quattro secoli di presenza veneziana l'influenza “latina” è dominante nel periodo iniziale, ma si assiste poi ad una ellenizzazione progressiva dei coloni veneti. Nei primi secoli di occupazione, il cattolicesimo rappresenta la linea di divisione tra le due popolazioni, ma a partire dal XVI secolo l'influenza greca si fa più importante. I matrimoni tra Veneziani e Cretesi sono frequenti, e molti veneziani adottano la fede ortodossa e la lingua greca, spesso utilizzata anche nei circoli ufficiali [98] .

Rivolte cretesi

La ripartizione ineguale delle terre e la pesante imposizione fiscale (viene prelevato un terzo della produzione), troppo dura anche per i coloni italiani, spiegano le numerose sollevazioni nel XIII e XIV secolo. Pierre Daru ne conta quattordici tra il 1207 e il 1365 . Nel 1361 , l'imposizione di una tassa per il restauro del porto di Candia provoca disordini che portano alla destituzione del duca, alla sua sostituzione con Marco Gradenigo e alla proclamazione dell'indipendenza dell'isola. Gli insorti si convertono alla religione ortodossa e trasformano la chiesa di San Marco a Candia in San Tito. Candia è ripresa nel 1364: segue una feroce repressione e molti coloni si rifugiano sulle montagne

Rinascimento cretese

tableau dans les tons foncés : portrait d'un homme barbu
Dipinto di El Greco .

La vita intellettuale e artistica contrasta con la crisi economica e sociale: l'educazione per esempio conosce una vera fioritura durante il periodo veneziano. Durante il primo secolo di occupazione non ci sono prove per affermare l'esistenza di scuole a Creta. [99] . Ma nel XIV secolo l'insegnamento si sviluppa con vigore, grazie alle scuole monacali che organizzano anche biblioteche. Spesso i figli delle grandi famiglie studiano in Italia, a Venezia o Padova, e riportano a Creta lo spirito e le novità del rinascimento italiano. Alcuni raggiungono posizioni di grande rilievo in campo politico o religioso: ad esempio, Petros Phylagris è il primo insegnante di greco all' università di Parigi (1378-1381), prima di diventare cardinale e infine Papa con il nome di Alessandro V . A Milano , Demetrios Damilas pubblica nel 1476 la Grammatica di Constantin Lascaris , la prima opera greca pubblicata in Europa [100] .

In parallelo, numerosi artisti bizantini in fuga dall'avanzata ottomana si stabiliscono a Creta dove portano le mode e le tradizioni di Costantinopoli. La società cretese conosce dunque negli ultimi anni della dominazione veneziana una grande fioritura culturale, che coniuga la tradizione bizantina con il Rinascimento italiano. L'influenza italiana è evidente nella letteratura: tuttavia cresce anche una letteratura in lingua cretese, della quale l'esempio più noto è l' Erotókritos di Vicenzos Kornaros . Altra figura importante della letteratura di quest'epoca è Georgios Hortatzis , autore di'Erofilo. Il pittore Domenikos Theotokopoulos, più noto con il nome di El Greco , nasce a Creta in questo periodo e si forma nello studio della iconografia bizantina prima di raggiungere l'Italia prima e la Spagna poi.

Creta ottomana

La conquista dell'isola

tableau : portrait d'un homme barbu en turban
Il sultano Maometto IV . È sotto il suo regno che avviene la maggior parte della conquista di Creta.

La pressione turca aumenta nel XVI secolo. Le isole egee erano state conquistate una dopo l'altra nella seconda metà del XV secolo, con l'eccezione di Rodi , di Creta , di Cipro e di qualche isola minore [101] . Lo sforzo ottomano si rivolge soprattutto verso le frontiere con i Veneziani. Rodi cade nel 1522 mentre nel 1537, Venezia perde i suoi possedimenti in Morea , Nauplia e Malvasia Chio soccombe nel 1556 e nel 1570, i turchi sbarcano a Cipro, che il papa Pio V tenta di salvare: una squadra navale è armata ed inviata a Cipro, ma arriva quando Nicosia è già caduta. La resa di cipro provoca viva apprensione a Creta, dove ci si attenda da un momento all'altro l'arrivo dei Turchi [102] .

In questa fase Venezia è ormai in grado di mantenere una guarnigione di soli 4000 uomini per tutta l'isola. È a malapena in grado di assicurare il compenso dei soldati, che svolgono lavori vari per riuscire a sopravvivere. Le fortificazioni non sono naturalmente in miglior stato, nonostante qualche sforzo di ricostruzione. La Serenissima può contare anche su una milizia civile di circa 1400 Cretesi: la politica veneziana verso i cretesi diventa più accomodante al crescere della minaccia ottomana, e le relazioni tra occupanti occupati migliorano, ma i veneziani sono reticenti a lasciare che i Cretesi si armino per difendere la loro isola [103] .

Come in numerose altre occasioni, è un episodio di pirateria a servire come pretesto per l'invasione di Creta. Nel 1644, un vascello turco con a bordo un importante personaggio di corte è assalito dai Cavalieri di Malta, e il bottino venduto a La Canea [104] . Il sultano ritiene responsabili i Veneziani, anche perché la città di Candia dà rifugio ai Cavalieri maltesi. All'inizio dell'estate 1645 [105] 350 navi lasciano Istanbul e fanno rotta su Creta [106] . Gli Ottomani sbarcano nella parte occidentale dell'isola, presso La Canea, il 23 giugno 1645 [107] . Conquistano La Canea dopo 57 giorni di assedio e un bombardamento della città giorno e notte. Dopo una seconda campagna nel 1646 cadono Retimno, Sfakia, Sitia e altre città: nella primavera 1648 i Veneziani controllano, oltre a Candia, solo tre siti: Grabusa , Spinalonga e Suda .

Assedio di Candia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Assedio di Candia .
gravure noir et blanc : une carte représentant une baie avec des navires
Carta che mostra Candia assediata nel 1667

Nel maggio 1648 inizia l'assedio. Condotti da Deli Hussein [108] , i turchi installano il loro accampamento a 7 chilometri ad ovest di Candia. I primi assalti, respinti dai Veneziani, hanno luogo il 2 luglio 1648. I Turchi distruggono l'acquedotto che alimenta la città e completano l'accerchiamento della città bloccando anche la strada che conduce all'interno dell'isola. Ai Veneziani assediati resta solo la via del mare [109] . Sostenuto da forze insufficienti (l'impero ottomano è impegnato dalla guerra nei Balcani) l'assedio di Candia non progredisce e anzi la situazione resta bloccata per ben diciotto anni: ancora nel 1666 ci si trova ad un punto morto. Nel frattempo la questione ha preso una dimensione europea: Venezia insiste invano presso le grandi potenze perché esse intervengano nel conflitto. Ma nell'agosto 1664, la Pace di Eisenburg libera la Sublime Porta dall'impegno nei Balcani, rendendo possibile un aumento del sostegno alle truppe su Creta [110] . Il Gran visir Fazil Ahmet Köprülü , vincitore dei Tedeschi e Austriaci a Neuhaüsel, prende il comando delle operazioni il 3 novembre 1666 [111] . Nella primavera 1667, 64 galere con 40000 Turchi provenienti dal Peloponneso sbarcano a Creta [112] [113] . Sulla città inizia un bombardamento quotidiano [111] . Dal 1668, rispondendo finalmente agli appelli di Venezia, diversi contingenti di truppe europee arrivano in soccorso di Candia: in novembre 600 Francesi, più tardi 2 000 soldati dal Sacro romano Impero, 4000 uomini del duca di Hannover, 200 dai Cavalieri Teutonici, e nel 1669 1300 strasburghesi e bavaresi. Ma la completa assenza di coordinamento tra i comandanti e numerosi errori tattici rendono di fatto inefficace lo sforzo. Anche un massiccio intervento francese nel 1669 (6000 soldati inviati da Luigi XIV ) fallisce. La partenza delle truppe francesi (agosto 1669) rende inevitabile l'apertura di trattative tra il Provveditore e futuro Doge di Venezia Francesco Morosini ei Turchi, in vista della resa della città [114] . Iniziate alla fine di agosto e protrattesi per una ventina di giorni, portano alla cessazione delle ostilità il 16 settembre 1669; i Veneziani hanno dodici giorni di tempo per evacuare, e la facoltà di portare con sé tutto quanto riescono a trasportare [115] . Il 27 settembre, la città è praticamente deserta: una parte della popolazione si rifugia sull'isola di Dia, a breve distanza da Candia, per poi imbarcarsi verso altre isole ionie ed egee [116] .

Il costo umano dell'assedio è rilevante. Le fonti turche parlano di 137.116 turchi uccisi nei vent'anni di assedio, tra i quali 25000 giannizzeri e 15 pascià [116] . La presenza veneziana si limita ormai a tre porti: Gramvoussa (che cadrà nel 1691), Suda e Spinalonga (presa dagli Ottomani nel 1715) [117] .

Organizzazione amministrativa

carta moderna di Creta che mostra le suddivisioni amministrative
Mappa amministrativa dell' Eyalet di Creta. La regione di Milopotamo dipende in periodi successivi dal pascià di Retimno e poi da quello di Candia. La regione di Sfakia dipende direttamente dalla Mecca e da Medina a partire dal 1658.

Da più di un secolo l'impero ottomano non si trovava a dover organizzare una nuova intera provincia. Creta è la sola isola dell'impero ad avere sufficiente importanza per essere costituita in Eyalet [118] . Inizialmente diviso nei quattro territori definiti dai Veneziani, presto l'Eyalet dopo la fusione dei territori di Candia e Sitia risulta diviso in tre: questa struttura durerà fino al 1867 [119] . La regione montagnosa di Sfakia era da tempo dotata di una certa indipendenza, dovuta alle difficoltà di accesso. Ricerche recenti fanno pensare che la regione sia stata offerta come feudo a un certo Gazi Hussein che l'avrebbe a sua volta donata alle città sante della Mecca e di Medina nel 1658 Detorakis 1994, p. 246-247. Fino ad allora l'impero ottomano usava amministrare i territori di nuova conquista direttamente dall'esercito. La presenza militare ottomana si concretizza in una notevole presenza di Giannizzeri , molti dei quali reclutati tra la popolazione cretese islamizzata. A Candia si contano cinque battaglioni, ciascuno forte di 5000 uomini e 28 caserme di giannizzeri turco-cretesi. Altrettanti giannizzeri sono acquartierati a La Canea per garantire il controllo della parte occidentale dell'isola [120]

Economia e società

Tra le prime conseguenze della conquista ottomana si registra un calo della popolazione [105] . Questa diminuisce inizialmente per effetto della lunga lotta per il possesso dell'isola, al termine della quale le città si ritrovano praticamente svuotate per l'esodo dei Veneziani. La vita urbana è assai limitata e il commercio si trova al collasso, almeno nei primi cinquant'anni di dominio turco [121] . I dati ottomani del 1671 riguardanti le attuali Héraklion e Lassithi indicano 16516 focolari, ossia circa 65000 abitanti, per la parte est dell'isola. Bernard Randolph, che visita Creta nel 1687, stima la popolazione a 80000, di cui 50000 cristiani e 30000 musulmani. Anche se probabilmente imprecise, queste cifre indicano una popolazione certamente scarsa. La popolazione aumenta in modo significativo all'inizio del XVIII secolo con 53753 focolari censiti, ossia circa 200000 persone, ed arriva a 350000 alla fine del secolo. I Cristiani sono ridotti al rango di raïas . Esclusi dal servizio militare, sono di conseguenza costretti al pagamento del 'kharadj '. La giustizia è naturalmente in mano musulmana ed I giudizi sono spesso sfavorevoli ai cristiani. Il peso delle tasse ed il rigore degli occupanti inducono molti cristiani a convertirsi. I terreni privati dei cristiani sono confiscati ed assegnati ai conquistatori che hanno il titolo di Aga '. Queste terre possono essere vendute o passare di padre in figlio [122] . L'adesione all'Islam, che comporta la recita della confessione davanti al Khadi e l'assunzione di un nome musulmano, permette ai convertiti di conservare le loro terre e le loro ricchezze [123] . La conversione deriva anche dai matrimoni misti. I Turchi, arrivati a Creta senza donne, si sposano e fondano nuove famiglie cretesi: apparentemente però numerosi Turchi consentono alle proprie mogli di continuare a praticare la loro religione d'origine [123] . Alcuni adottano per convenienza la religione musulmana ma continuano a praticare in segreto il culto ortodosso: il fenomeno di questi “cripto-cristiani” si ritrova anche in altre regioni dell'Impero ottomano [124] . La conquista turca segna anche un deciso declino della vita intellettuale dell'isola: molti artista cretesi fuggono per rifugiarsi in Italia e nel resto d'Europa [125] . La coltivazione principale sull'isola è il frumento: Creta rifornisce anche l' Eubea , Chio e Rodi . Durante la carestia nel nord-Europa del 1678, la Francia acquista frumento da Creta [126] . La coltivazione vinícola, dato il divieto religioso, si riduce a valori trascurabili [127] . Nel XVIII secolo, lo sviluppo dell'industria del sapone induce un rilancio della produzione di olio d'oliva: questo viene esportato a Costantinopoli e soprattutto a Marsiglia , dove l'omonimo sapone è prodotto proprio a partire da olio d'oliva.

Rivolte cretesi

Creta e la rivoluzione greca del 1821

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Guerra d'indipendenza greca .

Mentre sul continente si prepara la guerra d'indipendenza , non sembra che i membri della Filikì Eterìa abbiano pianificato o fossero in grado di organizzare una vera attività rivoluzionaria in questa regione, lontana dal resto della Grecia e priva delle condizioni favorevoli ad un sollevamento. Solo dopo i primi mesi dell'insurrezione ea seguito del sostegno di autorevoli personaggi locali L'Etairia diventa attiva sul territorio cretese [128] .

I primi segni di rivolta toccano Creta poco dopo l'inizio dell'insurreizone del Peloponneso, ma sono segni deboli: la numerosa popolazione ottomana, installata nelle regioni più ricche, intimidisce i Cretesi che temono le rappresaglie, anche perché quasi privi di armi (1200 fucili in tutta l'isola, 800 dei quali nel solo villaggio di Sphakia) [129] . La data ufficiale dell'inizio della rivoluzione a Creta è il 14 giugno 1821, giorno nel quale i cretesi prevalgono sui Turchi presso La Canea e si riunisce la prima Assemblea dei Cretesi. I Greci riportano qualche successo durante il 1822, ma i disaccordi tra i capi impediscono una efficace organizzazione dell'insurrezione.

gravure noir et blanc : portrait d'un homme barbu en turban
Mehmet Ali, viceré d'Egitto.

Dall'11 al 21 maggio 1822, un'assemblea riunita ad Armeni vota una carta costituzionale e proclama l'unione di Creta alla Grecia [130] . I Turchi, già impegnati contro i greci nel Peloponneso e nel resto della Grecia, non riescono a reprimere la rivolta nell'isola ed il sultano Maometto II deve fare appello al viceré d'Egitto, Mehmet Ali . Sperando di poter anche mettere le mani su un nuovo territorio, Méhémet Ali accetta di intervenire e il 28 maggio 1822 trenta navi da guerra e ottantaquattro navi da trasporto truppe, comandate da suo genero Hassan Pacha, arrivano nella baia di Suda, ma senza ottenere grandi risultati [131] . Nel giugno 1823, Emanuel Tombazis sbarca nell'ovest dell'isola alla testa di una spedizione di rinforzo inviata dal continente, e ottiene qualche successo parziale. Data l'importanza dell'isola e la sua distanza dal continente, gli insorti creano una struttura di governo distinta da quella greca, basata però sui principi fondatori della Assemblea nazionale di Epidauro (22 juin 1823) [132] . Il governo è composto da tre ministeri: guerra, economia e affari interni. Una commissione di sedici membri è incaricata degli affari giudiziari. Il campo degli insorti è però lacerato da discordie interne e manca di coordinamento: per parte loro gli Egiziani ricevono rinforzi nell'estate 1823, permettendo a Mustapha Naili Pacha di lanciare in ottobre un'offensiva partendo da Héraklion e di ottenere una decisiva vittoria a Amuriele , riconquistando poi il centro dell'isola prima di acquartierarsi per l'inverno [133] . In febbraio le operazioni riprendono e gli Egiziani, forti di 12000 uomini, riprendono il controllo dell'ovest [134] . Il nuovo comandante in capo egiziano, Hussein Bey, dichiara in aprile una amnistia generale [135] . Numerosi capi della rivolta si consegnano, e la flotta greca evacua 10000 persone dal villaggio di Lutro, prima dell'arrivo in aprile della flotta egiziana che blocca le rotte verso la Grecia continentale. Il numero di cretesi che lasciano l'isola nei primi mesi del 1824 è stimato a 60000 [129] . Dalla primavera 1824 la rivoluzione a Creta sembra terminata, a parte un tentativo nel 1825 effettuato da Cretesi che avevano partecipato alle lotte nel Peloponneso.

Nel 1828, il Trattato di Londra sembra imprimere una svolta agli eventi: i capi della rivolta suppongono che le regioni di lingua greca in lotta contro l'Impero ottomano faranno parte del nuovo stato greco e si pongono l'obiettivo di mantenere Creta in uno stato di rivolta permanente che ne garantirà l'indipendenza [136] . Ma in realtà il Trattato di Adrianopoli del 1829 lascia Creta fuori dal nuovo Stato e la assegna al dominio ottomano. La Gran Bretagna si è dichiarata contraria all'indipendenza di Creta e ha operato attivamente in questo senso [137] , malgrado le proteste dell'Assemblea cretese. [138] . In realtà la Gran Bretagna teme che Creta possa tornare ad essere una base per i pirati e che la Russia possa aumentare la propria influenza nel Mediterraneo orientale, in una fase in cui la diplomazia russa ha grande successo nei Balcani e in cui la liberazione della Grecia sembra strettamente legata ai successi militari russi contro i Turchi [139] .

Dominazione egiziana

Il Trattato di Adrianopoli del 1829 assegna Creta, insieme a Cipro e alla Siria , al viceré d'Egitto Mehmet Ali, come ricompensa dei servigi resi al sultano durante la rivoluzione greca [130] . Egli nomina governatore dell'isola un compatriota albanese, Mustafa Naili Pascià . L'amministrazione egiziana è ritenuta giusta e imparziale: Mustafa si appella alla calma, dispone una amnistia generale ed invita gli emigrati a rientrare. La popolazione cristiana ritorna ad aumentare da 90000 a 120000 abitanti. Vengono istituiti due consigli misti, anche se la posizione minoritaria dei cristiani limita la loro possibilità di influenza [140] . In quest'epoca vengono realizzate numerose opere pubbliche: strade, ponti, acquedotti e porti sono costruiti o restaurati, per la prima volta dalla fine del dominio veneziano [141] .

Il coinvolgimento di Mehmet Ali in un conflitto con l'Impero ottomano e la sua sconfitta in Siria segnano la fine del dominio egiziano su Creta. Le grandi potenza, che hanno in quel momento l'obiettivo di mantenere intatto l'impero ottomano, decidono di restituire Creta al Sultano, con la Convenzione di Londra del 3 luglio 1840. La decisione è il pretesto per una nuova rivolta cretese, che so conclude però in breve tempo e senza risultato (febbraio-aprile 1841) [142] . La situazione interna di Creta non muta in maniera rilevante: Mustafa Pascià vi fa ritorno il 31 ottobre 1842 e vi resta fino al 1850, quando diventa Gran Vizir. La capitale dell'isola è trasferita a La Canea e Creta viene suddivisa il 23 province ( Kazades ).

I Moti del 1848 hanno un'eco favorevole a Creta, dove però non ha luogo nessuna insurrezione di rilievo. Il 30 marzo 1856, al termine della Guerra di Crimea , il Trattato di Parigi obbliga il sultano ad applicare lo Hatti-Houmayoun , ossia l'eguaglianza civile e religiosa tra Cristiani e Musulmani nell'Impero. A fronte però del gran numero di conversioni al cristianesimo (soprattutto di cristiano che avevano abiurato per evitare discriminazioni), l'Impero tenta di restringere l'ambito di applicazione del trattato [138] .

La grande rivolta del 1866

photographie noir et blanc : portrait d'un homme barbu armé
Hatzimichalis Yannaris

Due cause principali sono all'origine della sollevazione dei Greci di Creta del 1866: la reticenza delle autorità ottomane ad applicare concretamente lo Hatti-Houmayoun [143] e l'intervento di Ismail Pascià , Chedivè (Viceré) d'Egitto e governatore di Creta dal 1861, in una questione riguardante l'organizzazione dei monasteri cretesi. Quest'ingerenza provoca reazioni violente nella popolazione cristiana di Creta, [144] finché un'assemblea rivoluzionaria chiede, nella primavera del 1866, l'unione ( Enōsis ) di Creta alla Grecia. L'acme dell'insurrezione e della relativa repressione (vengono inviati a Creta 45000 soldati) è raggiunto con l'olocausto del monastero di Arkadi nel novembre 1866: centinaia di ribelli greci, rifugiatisi nel monastero con donne e bambini, preferirono morire con le famiglie facendo esplodere un deposito di polvere da sparo, piuttosto che arrendersi. Durante il 1867 la repressione continua ma il sultano, davanti alla crescente indignazione delle opinioni pubbliche europee e alle pressioni delle Grandi Potenze, decide di puntare ad una pacificazione: in settembre richiama il comandante militare, dichiara un cessate il fuoco di cinque settimane, promulga un'amnistia ed invia il Gran Visir Mehmed Alì Pascià a proporre una riforma amministrativa che concede un certo numero di diritti all'elemento greco, compresa una limitata rappresentanza nell'amministrazione dell'isola, alleggerimenti fiscali e la piena equivalenza delle lingue greca e turca. [145] Nel gennaio 1869 la Conferenza di Parigi (1869) , che si svolge senza rappresentanti della Grecia, invita quest'ultima ad astenersi da qualsiasi iniziativa militare nell'isola. Creta resta al Sultano ma con uno statuto speciale basato sulla riforma del 1867. [146]

L'indipendenza di Creta

gravure noir et blanc : des troupes casquées défilent dans une rue
I Royal Marines sfilano a La Canea durante l'occupazione di Creta da parte delle potenze europee

Nel 1895 la pressione dell'opinione pubblica internazionale nei confronti dell'impero turco cresce dopo l'orrore per il massacro degli Armeni in Anatolia nel 1895 . Le potenze europee si interessano di nuovo anche di Creta: come dimostrazione di buona volontà il sultano sostituisce il governatore di Creta con un Cristiano, Aléxandros Karatheodorís . I turchi di creta, contrari a questa nomina, scatenano massacri di Cristiani per costringere Karatheodorís a dimettersi. Come reazione, si costituisce una assemblea rivoluzionaria con il sostegno del console greco. La tensione aumenta con i disordini e le violenze perpetrate dai Turchi. L'11 maggio del 1896 i cristiani della canea e dei dintorni sono massacrati, ed incidente avvengono anche ad Heraclion. Questi eventi portano ad un intervento delle Grandi Potenze che accentuano la pressione sul sultano: i consoli europei propongono una nuova costituzione che prevede la nomina di un governatore cristiano per cinque anni, una ripartizione dei posti pubblici favorevole ai cristiani e l'affidamento del comando della gendarmeria cretese ad ufficiali europei. All'isola deve essere accordata una piena indipendenza economica e giudiziaria, sotto la protezione delle Grandi Potenze. La tensione si attenua per qualche tempo, ma torna a crescere per la lentezza con la quale la nuova costituzione viene messa in pratica dal governo ottomano. Nel gennaio 1897 i massacri riprendono, la residenza vescovile della Canea è incendiata insieme al quartiere cristiano. Questi nuovi massacri portano all'intervento della Grecia che occupa l'isola e ne proclama l'unione alla Grecia il 1º febbraio 1897.. L'Impero ottomano chiede allora l'intervento della Grandi Potenze: Francia, Gran Bretagna, Italia, Russia e Austria-Ungheria inviano navi da guerra e sbarcano contingenti a La Canea, Heraklion, Retimno e Sitia Tulard 1979, p. 116. Le potenze europee si rifiutano di riconoscere l'annessione alla Grecia e inviano a questa un ultimatum che richiede il ritiro delle sue truppe, proponendo l'autonomia dell'isola (17 febbraio 1897). La Grecia rifiuta la proposta come anche quella della costituzione di un principato autonomo. indipendenza.

dessin d'un drapeau : bleu avec une croix blanche ; le quart gauche en haut est rouge avec une étoile blanche
Bandiera di Creta autonoma

In aprile, però, la guerra che scoppia tra Grecia e Turchia costringe la Grecia a ritirare le truppe per impiegarle sul continente. Sconfitti dall'esercito turco addestrato dai Tedeschi, i Greci chiedono la mediazione delle Grandi Potenze [147] . La speranza dell'unione con la Grecia sembra svanire ei cretesi non hanno altra scelta se non accettare l'autonomia. Creta resta quindi sotto sovranità turca, ma per intanto le Grandi Potenze non l'abbandonano: Germania ed Austria ritirano le proprie truppe e si disinteressano della questione cretese a causa del loro crescente interesse per un accordo con la Turchia, ma Gran Bretagna, Francia, Russia e Italia mantengono i loro contingenti per restaurare l'ordine e garantire l'applicazione delle riforme. [147] . Le potenze dividono l'isola in quattro parti che esse amministrano separatamente, mentre la capitale La Canea ha amministrazione congiunta [147] . Questo governo di un consiglio di quattro ammiragli europei è riconosciuto dall'assemblea cretese Tulard 1979, p. 116. Il 26 novembre 1898 le potenze propongono come governatore di Creta il principe Giorgio di Grecia , figlio del re greco.

photographie ou gravure noir et blanc : des hommes en uniforme en saluent un autre au bord de l'eau
Arrivo del principe Giorgio a Suda, 9 dicembre 1898

L'amministrazione dell'isola è affidata, in attesa dell'arrivo del principe, ad un consiglio esecutivo di cui fa parte Eleftherios Venizelos. In questo periodo ha luogo l'ultimo e tragico evento legato alla presenza ottomana. Il 25 agosto 1898 una sommossa musulmana porta al massacro di centinaia di cristiani, di 17 soldati britannici e dello stesso console britannico a Creta. Gli inglesi reagiscono impiccando diciassette Turchi cretesi ritenuti i promotori dei disordini. Ai soldati turchi viene chiesto di lasciare l'isola, e l'ultimo soldato turco si imbarca il 2 novembre 1898. Il Principe Giorgio arriva il 9 dicembre, la Potenze tolgono il blocco navale e sull'isola resta solo qualche contingente europeo. [147] . Numerosi cretesi musulmani lasciano l'isola: il censimento del 1900 stima la popolazione musulmana a un nono della popolazione, mentre nel 1881 era un terzo. [147] [148] Il governo del principe Giorgio elabora la prima costituzione dell'isola: si organizzano elezioni che designano 138 deputati cristiani e 50 musulmani. Del 1898 al 1904 Creta conosce finalmente un periodo di pace, anche se permangono dissidi riguardo al futuro dell'isola Tulard 1979, p. 116. Nella primavera 1905 scoppia una rivolta contro il governo, condotta da Eleftherios Venizelos che denuncia la corruzione dell'entourage del principe Giorgio. Quest'ultimo è costretto a rinunciare alle sue funzioni ed è sostituito da Alexandre Zaimis , già presidente del consiglio ellenico. Zaimis non arriva al termine del suo mandato quinquennale: nel 1908, una commissione che lo ha detronizzato durante una sua assenza proclama l' Enōsis alla Grecia il 10 ottobre 1908. L'unione è però nuovamente respinta sotto la pressione della Gran Bretagna, in cambio dell'evacuazione delle truppe europee Tulard 1979, p. 117. Creta ottiene quindi una indipendenza di fatto, benché resti in linea teorica ancora sotto sovranità turca. Il periodo dell'indipendenza è molto fruttuoso in ogni campo della vita economica e intellettuale: si realizzano numerose infrastrutture e si costruiscono edifici pubblici e privati. A Retimno, ad esempio, la fioritura intellettuale è testimoniata dall'apertura di vari cinema e teatri [149] .

L'Enosis

Approfittando dei disordini interni in Turchia nel 1908, i Cretesi proclamano nuovamente l' unione alla Grecia , un atto che sarà riconosciuto a livello internazionale solo nel 1913. In un primo tempo lo stesso Regno di Grecia si rifiuta di riconoscere l'unione, per timore di rappresaglie da parte delle Grandi Potenze, che si erano a lungo dichiarate contrarie. L'isola è quindi retta da una serie di governi provvisori, formati da Cretesi (tra i quali Eleutherios Venizelos fino al 1910). Con il Trattato di Bucarest del 1913 , che pone fine alla Seconda guerra balcanica , il sultano Mehmet V rinuncia ai propri diritti sull'isola, e il 1º dicembre la bandiera greca è issata sulla fortezza della Canea (divenuta capitale) alla presenza del re Costantino I di Grecia e di Eleutherios Venizelos . Nello stesso luogo viene posta una targa di marmo con la seguente iscrizione:

«Occupazione turca di Creta
1669-1913
267 anni, 7 mesi, 7 giorni
di sofferenza [150] »

Il primo governatore greco è l'ex primo ministro Stephanos Dragoumis [151] .

Creta all'interno della Grecia

Economia e società nei primi anni dell'unione

Secondo uno studio del 1928 dello storico Detorakis, Creta gode di una prosperità maggiore della maggior parte delle altre regioni greche: in particolare le esportazioni superano largamente le importazioni ( Detorakis 1994, p. 432. ). L'economia locale è basata essenzialmente sulla coltivazione dell'olivo: 80000 ettari di oliveti forniscono 25000 tonnellate d'olio. Segue la produzione di vino, intorno ad Heraklion ea La Canea. Le altre coltivazioni presenti in modo significativo sono le mandorle, gli agrumi, le noci e il tabacco. L'allevamento si sviluppa rapidamente e così la produzione di formaggi. Anche l'industria fa la sua comparsa sull'isola in misura crescente. Alle attività tradizionali come la fabbricazione del sapone ad Heraklion, sorgono piccoli impianti di trasformazione dell'uva e degli agrumi. Tuttavia nel 1928 l'industria cretese rappresenta solo il 2% di quella del regno di Grecia ( Tulard 1979, p. 123. ).

photographie couleurs : un port le soir
ll nuovo porto di Heraklion

Vengono intraprese grandi opere pubbliche, in particolare il nuovo porto di Heraklion - in grado di accogliere navi di grande stazza - e due nuovi aeroporti a Maléme ea Heraklion ( Detorakis 1994, p. 431. ).

Negli anni 1910 Creta è un bastione del Venizelismo Detorakis 1994, p. 430. Nel 1915, Eleutherios Venizelos si oppone al re Costantino I di Grecia che intendeva schierare il Paese a fianco di Austria e Germania nella Prima Guerra Mondiale propugnando invece l'entrata in guerra dalla parte della Triplice Intesa. L'isola sostiene Venizelos quando questi forma un Governo di difesa nazionale con base a Salonicco e prende il controllo della Grecia settentrionale per poi entrare in guerra a fianco degli Alleati.

La sconfitta contro la Turchia nel 1922 provoca un afflusso di profughi greci dall'Asia Minore. Creta accoglie numerosi rifugiati soprattutto dalla regione di Smirne, che si installano nella regione di Herraklion. Il Trattato di Losanna del 1923 impone uno scambio di popolazioni tra i due paesi: la popolazione turca dell'isola, di circa 30000 persone, viene evacuata Detorakis 1994, p. 432. Le loro terre sono redistribuite ai Cretesi. I 33900 rifugiati dall'Asia Minore, che erano per la maggior parte commercianti o piccoli proprietari con un buon tenore di vita, si ritrovano privati di tutto e finiscono a lavorare come operai agricoli al servizio dei 17000 Cretesi che hanno ricevuto i 10000 ettari confiscati ai turchi [152] . Secondo i dati del 1928, i rifugiati venuti dall'Asia Minore e dalla Tracia orientale superano in certe zone il 10% della popolazione formando però un proletariato sfruttato ma ben istruito e colto, il che porta a tensioni [153] . Questo accade nei demos de la Canea , di Retimno e di Pirgo ; la cifra per Heraklion sale al 20 % [154] .

La popolazione dell'isola comunque aumenta: il censimento del 1928 indica 386427 abitanti contro i 336151 del 1913. E dopo vari secoli di presenza ottomana l'isola si ritrova quasi esclusivamente greco-ortodossa, a parte qualche comunità di ebrei e armeni concentrata nelle città Detorakis 1994, p. 433.

Alla fine degli anni 30 il Regno di Grecia è governato dal regime dittatoriale del generale Ioannis Metaxas . Il 28 luglio 1938 un gruppo di ufficiali ee di ex funzionari politici prende il controllo della stazione radio de La Canea e rivolgono un appello al Re Giorgio III ed all'esercito perché rovescino il regime in carica. L'azione si svolge nel quadro di un progetto più ampio organizzato da Emmanouil Tsouderos , allora governatore della Banca di Grecia . Unità della marina greca sono inviate a Creta e la ribellione è schiacciata in poche ore. I dirigenti catturati sono condannati al carcere o all'esilio sulle isole Cicladi. Quelli che riescono a fuggire a Cipro sono condannati a morte in contumacia Detorakis 1994, p. 434.

Creta nella Seconda Guerra mondiale

La Grecia invasa

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Campagna italiana di Grecia .
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Operazione Marita .
Photographie noir et blanc : un pope aux côtés d'une chenillette, sous les yeux de nombreux hommes, dont des soldats.
Un pope cretese benedice soldati britannici a Creta prima del loro imbarco verso la Grecia.

Nel 1939, il Regno Unito garantisce un sostegno militare alla Grecia nel caso di minacce alla sua integrità territoriale [155] . L'interesse principale della Gran Bretagna è evitare che Creta, considerata una difesa naturale dell'Egitto e dunque del Canale di Suez , possa cadere in mani nemiche Van Creveld 1972, p. 67. Le truppe britanniche sbarcano a Creta con il consenso del governo greco a partire dal 3 novembre 1940, con l'obiettivo di permettere alla Quinta divisione greca, di stanza a Creta, di schierarsi sul fronte albanese. L'invasione della Grecia continentale da parte delle truppe dell'Asse inizia il 6 aprile 1941 e si conclude in poche settimane, nonostante l'intervento degli eserciti del Commonwealth a fianco della Grecia. Il re Giorgio II e il governo di Emmanouil Tsouderos sono costretti alla fuga e si rifugiano a Creta il 23 aprile. Sempre a Creta si rifugiano le truppe britanniche dopo aver lasciato l'Attica e il Peloponneso, per organizzare un nuovo fronte di resistenza.

Battaglia di Creta

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Creta .
photographie noir et blanc : des parachutistes tombent d'avions
Paracadutisti tedeschi su Creta

Dopo la conquista della Grecia continentale la Germania punta su Creta, ultimo obiettivo della campagna dei Balcani . Al mattino del 20 maggio 1941, 17000 paracadutisti al comando del generale Kurt Student sono lanciati sui tre aeroporti di Maleme, Heraklion e Retimno. L'obiettivo strategico è di assicurarsi il controllo degli eroporti per permettere l'afflusso di rinforzi aerotrasportati, dato che la Royal Navy e la marina greca controllano le acque circostanti e impediscono qualunque sbarco in forza. All'inizio la resistenza greca e delle truppe del Commonwealth mette in difficoltà i tedeschi, che dopo una giornata di combattimenti non hanno conquistato nessuno degli obiettivi ed hanno perso più di 4000 uomini Bailey 1979, p. 54. Ma il giorno seguente, per errori e difetti di comincazione da parte alleata, l'aeroporto di Maleme cade in mano tedesca. A questo punto i rinforzi tedeschi arrivano a migliaia, nonostante due convogli navali siano costretti alla ritirata dalle navi inglesi, e si assicurano il controllo della parte occidentale. Dopo una settimana di combattimenti gli Inglesi devono ammettere che la battaglia è perduta Clark 2002, p. 166. Il 1º giugno lo sgombero degli alleati è completo e Creta è sotto il controllo totale dei Tedeschi. Le forti perdite tra i paracadutisti provocano il divieto, da parte di Hitler, di qualunque futura azione aerotrasportata: il generale Kurt Student definisce Creta « il cimitero dei paracadutisti tedeschi » e una « vittoria disastrosa » Beevor 1992, p. 231.

Occupazione e resistenza

Le truppe tedesche puniscono con ferocia la resistenza alla loro conquista dell'isola, iniziando con la distruzione del villaggio di Kandanios (che aveva valorosamente resistito ai Tedeschi) presso La Canea il 3 giugno 1941. I primi gruppi partigiani si formano già da questi giorni sulle montagne e iniziano una campagna di sabotaggi, appoggiati dai servizi inglesi. Le rappresaglie tedesche sono numerose e pesanti: il 3 giugno 1942 sessantadue ostaggi presi tra i notabili di Heraklion sono fucilati all'aeroporto, e il 3 settembre il capo del comitato di resistenza cretese, il maggiore Alexandros Rautopoulos, è torturato e giustiziato. Nel settembre 1943 scoppia un combattimento tra le truppe di occupazione ei resistenti, comandati dal « capetan » Bantouvas, nella regione di Syme : ottantatré soldati tedeschi restano uccisi e tredici cadono prigionieri. Per rappresaglia vengono rasi al suolo undici villaggi, e 352 uomini sono fucilati. L'intervento di Eugenios Psalidakes, futuro arcivescovo dell'isola, riesce a salvare altri 400 condannati. Il 4 maggio 1944 le truppe tedesche distruggono il villaggio di Saktouria ed uccidono tutti gli uomini di più di quindici anni. Nel 1945 la guarnigione tedesca, raggruppatasi a La Canea, si rifiuta di arrendersi ai greci per timore di vendette, e si consegna agli Inglesi solo il 12 maggio 1945 Hellenic Army General Staff 1998, p. 160. La guerra civile greca , che devasta il paese alla fine della guerra, risparmia tutte le isole ed in particolare Creta, dove la ricostruzione avviene in un clima più sereno che nel resto del paese. L'emigrazione è comunque rilevante: vengono da Creta il 9 % dei nuovi Ateniesi, come il 56 % degli emigrati greci in Germania Tulard 1979, p. 124.

Creta contemporanea

photographie couleurs : un navire de guerre gris
Il cacciatorpediniere americano USS Porter nella baia di Suda. (aprile 2006)

Anche nella seconda metà del XX secolo la posizione strategica di Creta attira l'interesse delle grandi potenze. Gli Stati Uniti, nell'intento di migliorare il controllo sull'Europa Orientale e il Medio Oriente, aprono basi militari in Grecia tra le quali quella di Gournes e Souda a Creta (1969). La Dittatura dei colonnelli negli anni '70 provoca malcontento nella popolazione, tanto da portare nel 1974 la maggioranza schiacciante dei cretesi (il 90%) a votare per la restaurazione della Repubblica parlamentare: nel 1981, una grande manifestazione con il sostegno del sindaco e del vescovo di Heraklion blocca il porto di Suda, come protesta verso la presenza americana. Nel 1985, Andreas Papandreou , Primo ministro greco, promette la chiusura di tutte le basi americane prima del 1988. Quella di Gournes chiude nel 1993, ma quella di Suda è tuttora in funzione.

Note

  1. ^ Tucidide, Storia della guerra del Peloponneso , I, 12
  2. ^ Presentazione del sito di Karfi su www.minoancrete.com
  3. ^ Tulard 1979, p. 32.
  4. ^ a b Detorakis 1994, p. 40.
  5. ^ a b Tulard 1979, p. 74.
  6. ^ Detorakis 1994, p. 42-43.
  7. ^ Detorakis 1994, p. 38.
  8. ^ Tulard 1979, p. 75.
  9. ^ Detorakis 1994, p. 39-40.
  10. ^ La cremazione potrebbe non essere legata all'arrivo dei Dori. Già praticata a Rodi, Cipro e Coo, la pratica si impone a Creta poco dopo l'inizio del periodo dorico ma potrebbe avere origine medio-orientale.
  11. ^ Tulard 1979, p. 76.
  12. ^ Willetts 2004, p. 192.
  13. ^ Detorakis 1994, p. 46.
  14. ^ Detorakis 1994, p. 45.
  15. ^ Detorakis 1994, p. 47.
  16. ^ a b Willetts 2004, p. 172.
  17. ^ R. Lonis, La cité dans le monde grec , p.177-178
  18. ^ a b c Tulard 1979, p. 80.
  19. ^ Numero condiviso da Tulard, p. 80 e Willetts, p. 170, ma il loro numero varia da 4 a 11 a seconda delle città secondo Detorakis. Secondo Willetts, 10 rappresenta il numero massimo.
  20. ^ Detorakis 1994, p. 50.
  21. ^ Tulard 1979, p. 81.
  22. ^ Detorakis 1994, p. 60.
  23. ^ Tulard 1979, p. 78.
  24. ^ Thucydide, livre VI, 25 ; Livre VI, 49
  25. ^ Senofonte, Anabasi, , I.2.9 e III.3.7
  26. ^ Detorakis 1994, p. 61.
  27. ^ Tulard 1979, p. 82. Secondo Erodoto, il responso della Pizia fu questo: « Insensati ! disse loro la Pizia, voi vi lamentate dei mali che Minosse vi ha mandato per punirvi del soccorso che avevate dato a Menelao, e perché avevate aiutati i Greci a vendicarsi del rapimento da parte di un barbaro di una donna di Sparta; e vorreste aiutarli di nuovo? » (VII, 169)
  28. ^ Thucydide, I, 85
  29. ^ Detorakis 1994, p. 63.
  30. ^ Tulard 1979, p. 82-83.
  31. ^ Platon, Les Lois
  32. ^ Aristotele, Politica , II, 7
  33. ^ Aristotele, Politica , II, 7, 1
  34. ^ Detorakis 1994, p. 67.
  35. ^ a b JG Droysen, Histoire de l'Hellénisme , p.155
  36. ^ JG Droysen,op.cit., p.219
  37. ^ Cnosso, Tylissos, Rhaukos, Chersonesos, Milatos, Eltynia, Herakleion, Priansos, Appolonia, Petraia, Itanos, Praisos, Istron, Holous, Dreros, Lato, Eleutherna, Axos, Kydonia, Phalassarna
  38. ^ la lega di Faisto comprende Matala et Polyrrhenia
  39. ^ Alcuni storici ritengono che non si trattasse di un organo giudiziario ma di un tentativo di stabilire un sistema comune di leggi.
  40. ^ Detorakis 1994, p. 76-77.
  41. ^ Detorakis 1994, p. 78.
  42. ^ Detorakis 1994, p. 80.
  43. ^ padre del Marco Antonio membro del secondo triumvirato
  44. ^ a b Detorakis 1994, p. 86.
  45. ^ a b c Tulard 1979, p. 88.
  46. ^ dati riferiti da Tulard, Histoire de la Crète . Detorakis parla di 400 ostaggi e 4000 talenti d'oro
  47. ^ a b Detorakis 1994, p. 87.
  48. ^ La data della separazione non è chiara. Secondo Lepelley, Rome et l'intégration de l'Empire , Creta e Cirenaica sono separate nei periodi 52-49 e 44-43
  49. ^ (nel 38 o 34 AC per Detorakis T. e Tulard J.; nel 34 per Lepelley C.
  50. ^ Lepelley C., Rome et l'intégration de l'Empire, t.2 Approches régionales du Haut-Empire romain , p.304
  51. ^ Strabone, Geografia, libro X, 4
  52. ^ Detorakis, 1994, p. 93.
  53. ^ Detorakis 1994, p. 94.
  54. ^ Atti degli Apostoli, 27
  55. ^ Paolo di Tarso, Epistola a Tito , cap. I
  56. ^ a b c Lacroix 1978, p. 571.
  57. ^ Hetherington 2001, p. 60.
  58. ^ Tulard 1979, p. 91.
  59. ^ Hetherington 2001, p. 60. Kazhdan 1991, p. 545.
  60. ^ Kazhdan 1991, p. 546.
  61. ^ Detorakis 1994, p. 117.
  62. ^ Gortina, Inatos, Bienna, Hierapetra, Kamara, Alyngos, Chersoneso, Lyttos, Arkadia, Cnosso, Soubritos, Oaxios, Eleuterna, Lampai, Aptera, Kydonia, Kissamos, Kantania, Elyros, Lissos, Phoinike, e l'isola di Klados (oggi Gavdos)
  63. ^ Detorakis 1994, p. 110.
  64. ^ Hetherington 2001, p. 61.
  65. ^ Ostrogorsky 1998, p. 122.
  66. ^ nel 673, durante l'assedio di Costantinopoli da parte di Muawiya I , gli arabi operano un'incursione a Creta e vi rimangono per l'inverno. Lacroix 1978, p. 571.
  67. ^ Detorakis 1994, p. 121. · Ostrogorsky 1998, p. 235.
  68. ^ Detorakis 1994, p. 121.
  69. ^ EW Brooks, « The Arab Occupation of Crete », p.432.
  70. ^ Secondo l'autore arabo del IX secolo Al Baldhuri, che si basa sulla Geografia di Yaqut, in EW Brooks, « The Arab Occupation of Crete », p.431.
  71. ^ George C. Miles, « Byzantium and the Arabs: Relations in Crete and the Aegean Area », basato sull'analisi della monetazione.
  72. ^ si veda ad es. JH Galloway « The Mediterranean Sugar Industry » in Geographical Review , Vol. 67, numero 2 (aprile 1977), p.190 che parla di « corvée » e di « schiavitù ».
  73. ^ George C. Miles, « Byzantium and the Arabs: Relations in Crete and the Aegean Area », sulla base delle vite di santi ortodossi, parla di conversione delle chiese in moschee, mentre 'EW Brooks, « The Arab Occupation of Crete », riferendosi a testi arabi dell'XI secolo, parla di saccheggi di chiese
  74. ^ a b Detorakis 1994, p. 126.
  75. ^ si veda il numerodi toponimi Sarakina sulla costa di Ierapetra, George C. Miles, « Byzantium and the Arabs: Relations in Crete and the Aegean Area ».
  76. ^ Detorakis 1994, p. 124. e George C. Miles, « Byzantium and the Arabs: Relations in Crete and the Aegean Area », in Dumbarton Oaks Papers , Vol. 18., 1964.
  77. ^ a b Ostrogorsky 1998, p. 310.
  78. ^ Ostrogorsky 1998, p. 249.
  79. ^ Ostrogorsky 1998, p. 308.
  80. ^ P. Daru, op. cit , tome I, p.334
  81. ^ P. Daru, op. cit , tomo I, p.340
  82. ^ P. Daru, op. cit , tomo I, p.353
  83. ^ Detorakis 1994, p. 144.
  84. ^ a b Detorakis 1994, p. 147.
  85. ^ Detorakis 1994, p. 145.
  86. ^ Tulard 1979, p. 96.
  87. ^ Detorakis 1994, p. 151.
  88. ^ a b Tulard 1979, p. 97.
  89. ^ Detorakis 1994, p. 149.
  90. ^ È l'aspetto religioso a distinguere in questo caso Veneziani e Cretesi. Il termine Latini indica i cattolici, il termine “Gereci” gli ortodossi.
  91. ^ Tulard 1979, p. 97. .
  92. ^ P. Daru, op. cit. , tome I, p.356
  93. ^ P. Daru, op. cit. , tomo I, p.397-398
  94. ^ Tulard 1979, p. 99.
  95. ^ Detorakis 1994, p. 188.
  96. ^ Tulard 1979, p. 100.
  97. ^ Tulard 1979, p. 100-101.
  98. ^ Detorakis 1994, p. 191. · Tulard 1979, p. 102.
  99. ^ Detorakis 1994, p. 207.
  100. ^ Detorakis 1994, p. 209.
  101. ^ CM Woodhouse, op. cit , p.107
  102. ^ Tulard 1979, p. 107.
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  106. ^ Dati ricavati da J. Tulard, op. cit., p.108. I numeri differiscono tra le diverse fonti: 100 navi da guerra e 350 per trasporto truppe secondo Detorakis, p.258, 86 navi secondo M. Greene, p.14, 348 navi per P. Daru, tomo 5,
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  113. ^ Secondo J. Tulard, p.108, Köprülü disponeva di 80000 uomini
  114. ^ P. Daru, op. cit , tomo V, p.118-121
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Bibliografia

Fonti antiche

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Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85033945 · BNE ( ES ) XX484491 (data)