Moissac Abbey

Moissac Abbey
Abaţie
Stat	Franţa
regiune	Midi-Pirinei
Locație	Moissac Provincia Tarn-et-Garonne
Adresă	6 Place Durand de Bredon
Religie	catolic
Ordin	Cluniac Congregație
Stil arhitectural	Romanic , gotic
Începe construcția	Secolul al XI-lea
Completare	secolul 15
Demolare	1790
Site-ul web	Abație Saint-Pierre de Moissac în site - ul Terres Romanes
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 44 ° 06'19.62 "N 1 ° 05'05.32" E / 44.10545 ° N 1.08481 ° E 44.10545; 1.08481

L abație de Moissac“, dedicată Sf . Petru , este situat în orașul Moissac în departamentul Tarn-et-Garonne în regiunea Midi-Pyrenees pe malul Tarn .

Prezentare

L ' abație , fondat în secolul al șaptelea , a fost legat în 1047 la puternicul abație din Cluny și a devenit, încă din secolul al XII - lea , cel mai proeminent centru monastic din sud - vest a Franței . L „ abație și cloisters oferă un exemplu remarcabil de coexistență de stiluri romanic și gotic , dar este frontonul a ușii de sud pentru a constitui adevărata capodopera Moissac realizată în secolul al XII - lea , ilustrează viziunea“ Apocalipsa lui Ioan .

Există două muzee: încoronate arta in casa capitol, arte populare și tradiții în palatul abație.

Istorie

Conform unei legende menținută de benedictină, interesat în prestigiul abație lor, acest lucru a fost fondat de Clovis însuși a doua zi după o victorie aici , pe vizigoți în 506 . După ce a făcut un jurământ să ridice o mănăstire în caz de triumf, regele francez a aruncat său Javelin din vârful dealului , pentru a marca locul exact unde „l'Abbaye aux Mille călugări“ (abației de o mie de călugări) ar crește, în memoria de o mie de războinicii lui care au murit în luptă. Dar sulița sa dus să se planteze în mijlocul unei mlaștină , care a necesitat clădiri pe picioroange (umiditatea care domneste in subsolul bisericii Abatia Sf . Petru este parțial responsabil pentru schimbările grave care afectează astăzi pe reliefurile portal romanic ).

Moissac poate fi considerată ca fiind una dintre multele mănăstiri stabilite în " Aquitania în secolul al șaptelea , cu sprijinul suveran merovingian ca Dagobert I , sub impulsul cu siguranță, episcopul de Cahors , Saint Didier ( 630 - 655 ).

Fundația monahală a fost independentă de " obișnuită a locului și a urmat regula Sf . Columban , în conformitate cu modelul Luxeuil , până la reforma generală benedictină Benedict al Aniane .

Privilegiul protecției regale a fost reînnoită la începutul secolului al IX - lea de către Ludovic cel Pios , atunci regele Aquitaine, protecție în curând înlocuit cu contele de Toulouse .

Localizarea orașului pe artera mare, rutier și râul, care leagă Bordeaux și Toulouse a făcut deosebit de vulnerabile la invazii. Abatia a fost apoi demis de arabi d ' Al-Andalus , prima dată când au asediat Toulouse, a doua oară , după înfrângerea lor la Poitiers în 732 . Un secol mai târziu, noi jafuri au fost întreprinse de pirații Norman urcă Garonne și în secolul al zecelea , pe ungurii .

Anexarea la Ordinul Cluny

În 1047 teoria și practica au devenit acum foarte îndepărtate una de alta: de călugării benedictini , teoretic legat de muncă manuală și agricole , în practică , descărcarea de munca pe frații laici și servitorii. Sub conducerea " Abbot Etienne, disciplina a relaxat considerabil. Acest caracter se datorează scaunul său abație doar la bunăvoința Gaubert, un domn local care a cumpărat abației la un preț ridicat. Vrei să se întoarcă în conturile sale, el a instruit protejatul său pentru a devia toate bogățiile mănăstirii . Potrivit unui reporter , l ' Abbey a devenit «o peșteră de tâlhari.»

Moartea abatelui a determinat episcopul de Cahors să intervină și apel călugărilor de la Cluny . Durand de Bredons, noul abatele de Cluny , a venit personal pe site - urile cu misiunea , în primul rând pentru a repara clădirile care amenință să se prăbușească, iar mai târziu restaurat ordinea, abația a afiliat la mamă.

Alegerea Moissac ca scena principala a Santiago de Compostela Calea a determinat o renaștere spirituală și artistică strălucitoare. Cu cea mai mare sursă de Auvergne Abbot Don Durand de Bredons ( 1,072 ), în același timp , episcopul de Toulouse , a început epoca de aur a mănăstirii, care a extins posesiunile sale în tot sudul Languedoc și până la Spania .

Abatia a fost condus de mari abați: Don Hunaud, care a fost viconte Brulhois, Don Ansquitil, care a ridicat mânăstirea ( 1115 ) și a primit Papa Urban al II - lea , a venit să consacra " altarul principal bisericii , și a binecuvântat Roger, care a fost responsabil pentru prispa turn și portalul cu fronton său celebru ( 1135 ).

La sfârșitul secolului al XIII - marii stareți ai Montpezat și Bertrand Raymond constructorii de Montaigu ar putea detecta ruinele; munca lor a fost distrus de o sută de ani de război și rezultatul său pustiirii. Estorcarea Mari companii au fost adăugate la o epidemie de ciumă în acest oraș pe graniță , la intrarea " Aquitaine English , contestată vehement de ambele părți. La sfârșitul secolului al XV -lea și la începutul secolului al XVI - lea , după furtună, Aimery de Roquemaurel și apoi Pierre Caraman a reconstrui lor aproape în întregime distrus abație biserică; locuri de muncă mari realizate, în special partea gotic biserica abație.

Sub Revoluția franceză , la sfârșitul lunii octombrie anul 1793 , mobilierul bisericii și sticla sale colorate, ornamente și bucăți de bijuterii comori a fost jefuit și livrate în timpul unei revolte.

Claustrul , vândut ca național de proprietate, a acționat inițial ca fabrica salpetru , apoi prevedere militară. A fost apoi că soldații cu ciocanul sistematic șefii personajelor din capitalele historiated.

Când ai început construirea sistemului feroviar, mănăstire , care a fost situat pe linia asigurată de calea ferată, a trebuit să fie demolate complet. Protestele multiple a făcut posibil să-l salveze in extremis, au schimbat direcția drepte prevazute cu o curbă mare pentru ao evita. Cu toate acestea, mare sala de mese și bucătării ale călugărilor, la nord, au fost sacrificați. Evenimentul, cu toate acestea, a avut meritul de a alerta administrarea tânără a monumentelor istorice franceze , care sub conducerea lui Eugène Viollet-le-Duc a întreprins primele lucrări de restaurare.

Abația

Sapaturile au scos la iveală sub biserica abației Sf Petru coridorului circular al unei biserici preromanice cu graffiti din secolul IV , și stâlpi rotunde din naos primitiv. Cea mai veche parte a că există clopot turn porticul 1120 , armat douăzeci de ani mai târziu; găzduiește una dintre cele mai frumoase portaluri romanice care există. Partea de jos a navei , în piatră , este romanic , dar partea de sus este de caramida gotic ; cele două arcade ale corului , afișarea " absida de cinci părți și , uneori , sunt secolul al XV -lea . Vizitatorii se vedea o Pieta secolul al XV -lea și o răstignire a secolului al XVII - lea .

Capitalele romanic mănăstirii au fost finalizate în 1100 de către " Abbot Ansquitil, dar setul a fost încorporat în secolul al XIII - lea , cu alte coloane și alte arcuri ascuțite. Sălile de călugări, palatul stareților și turnul sunt printre secolul al XIII - lea și secolul al XV -lea .

Timpanul bisericii abației

Construit între 1110 și 1130 , timpanul ușii de sud a bisericii Sf . Petru din Moissac inspirat " Apocalipsa lui Ioan și are în centrul său un Hristos în Majestate, cu picioarele sprijinindu -se pe marea de sticlă. Această cifră, utilizate în mod obișnuit pentru decorarea tympanums romanic, este înconjurat de simbolurile celor patru evangheliști (Marcu, Matei, Luca și Ioan), în timp ce cei douăzeci și patru de bătrâni ai Apocalipsei ia locurile lor în fundal și pe părțile laterale a scenei.

Solemnitatea hieratică a personajelor, caracterul nerealist al unor poziții, tratamentul draperiei și lipsa libertății de cifrele cu privire la pictura sunt caracteristice sculpturi romanice. Delicatetea reliefurilor și dimensiunea pitorească a unor detalii accentua farmecul și dimensiunea spirituală a întregului, o adevarata capodopera a artei romanice. Arhitrava și arcuri sunt decorate cu motive vegetale. Pe datarea " buiandrugi oamenii de știință nu sunt de acord dacă aceasta este o piesă realizată în romanic sau sculptură romană refolosită, similar cu«piatra Constantinei»a Muzeului de Cahors , deși acesta din urmă este cu siguranță cea mai plauzibilă.

Pilon monolitică (trumeau) este decorat cu animale întrepătrunse, trei perechi de lei și leoaice intersectate, care ies din fundul unei legume, sunt suprapuse pe fața frontală a trumeau; fețele laterale reprezintă Sfântul Pavel și profetul Ieremia. Cele două personaje prezentate în danele polilobati de influență maure, sunt, cu toate acestea, Sfântul Petru și profetul Isaia . Cei doi apostoli sunt , probabil , o aluzie la anexarea Moissac abației Cluny, plasate sub protecția Sf . Apostol Petru și Sf . Pavel din Tars .

Părțile laterale ale porticului sunt, de asemenea, sculptate. Reliefurile arată dreptul, pe trei registre: Buna Vestire și Vizitării, Adoratia magilor și prezentarea în Templu , The fuga în Egipt și idolii cad. În partea opusă parabola cu săracul Lazăr și ticălosul bogat este ilustrat, dedicat torturile infernale rezervate pentru pofticioși și lacomi, care apar în partea de jos.

Clopotniță - pridvorul

Există clădirea originală doar turnul clopotnita-pridvorului a fost întărită spre 1,180 . Cadourile de structură o pasarelă în jurul delimitat printr - o șină dințată, arcurile și o galerie caditoia ^[1] .

Pronaosul

Bolta pronaos se sprijină pe opt coloane puternice cu mari capitale foarte stilizate din 11 și secolele 12 , care susțin căderea a patru coaste încrucișate în ogiva.

Decorarea capitale masive ale pronaos motive de plante utilizări și animale; între acești lupi și lupi ale căror capete sunt să fuzioneze, în colț, reprezentat cu o oaie , sau o pasăre în lor gură . Aceste animale de către organismele de protezare, dispuse la X pe fața frontală, sunt menționate în cele laterale ale pilonului .

nava

Nava a păstrat o parte din mobilier, inclusiv o Fecioară de Mercy din 1476 , un zbor în Egipt de la sfârșitul secolului al XV -lea , precum și o admirabilă Hristos romanic din secolul al XII - lea , și în cele din urmă un mormânt în 1485 . Corul este înconjurată de un gard de piatră cioplit, secolul al XVI - lea , în spatele căreia se deschide o " absidă Carolingian . Standurile sunt corul din secolul al XVII - lea . Într - o nișă situată sub " corpul este un sarcofag merovingio în marmură de culoare albă Pirinei .

Aproape de corul este un document de cel mai mare interes istoric : inscripția consacrării, datată 1063 . Textul, tradus din limba latină spune:

Din exterior vedeți arată în mod clar cele două perioade de construcție a navei , cu o parte romanica din piatră și o alta în stil gotic din cărămidă . Partea romanic este situată în subsol, în pereții naosului și în curbele din partea de jos a ferestrelor. Restul a fost construit în secolul al XV -lea , în stil gotic .

Claustrul romanic

Clopotnita abației San Pietro di Moissac

Mănăstirea

O inscripție ne permite , până în prezent mânăstirea foarte precis 1100 . Se compune din patru galerii structurate, ale căror arcade cad pe o serie de coloane de marmură . Decorat pe galerii de soare grădină , The Contrafisele a resturilor de acoperiș pe un perete din lemn grebla. Punctata de o alternanta de coloane simple și duble care susțin arcele celor patru galerii, sihastria are 116 coloane .

Dimensiunile sale sunt 31 m de 27 m.

Capitalele sale, sculptate pe patru laturi, ilustrând Geneza , copilăria lui Hristos , de minunile de Sf . Benedict , sau stilizat teme florale, personaje, plante sau animale, de inspirație orientală.

Arcurile sunt întrerupte în colțuri și în centrul de stâlpi de cărămidă pătrate acoperite cu plăci de marmură sculptate. Opt dintre ei, în stâlpii de colț, reprezintă apostoli: Petru și Pavel către sud-est, Iacov și Ioan la nord-est, Filip și Andrei la nord-vest, Bartolomeo Matteo la sud-vest. Un apostol al nouălea, Simon, este reprezentat pe pilonul central al galeriei de vest pe latura de vest. Poate că sursa a fost localizată cu alți trei apostoli , care astăzi lipsa, pe stâlpii de un portic de la sfârșitul secolului al XVIII - lea , o frumoasă fântână este situat în nord - vest colțul curții. O altă figură este Durand de Bredons, primul Abbot cluniacense de Moissac ( 1048 - 1072 ).

În sud - vest colț o scara duce la camera de sus și apoi la acoperiș, din care se extinde punctul de vedere pe Claustrul, orașul, valea Tarn și dealurile Moissac .

Stareților de Moissac

Stareți obișnuiți

• Sant'Amando (506-5 ??)
• Sant'Ansberto (??? - ???)
• San Lieutaudo (??? - ???)
• San Paterno (??? - ???)
• Sant'Amarando (??? - ???)
• Ermerino (??? - ???)
• Andrauldo I (??? - ???)
• Witardo (??? - ???)
• Dido I (??? - ???)
• Sinfronian (??? - ???)
• Didymus (??? - ???)
• Galfino (??? - ???)
• Dido II (??? - ???)
• Frotario (??? - ???)
• Landry (??? - ???)
• Andralio (??? - ???)
• Aspasio (??? - ???)
• Germias (??? - ???)
• Amaldo (??? - ???)
• Ugo I (??? - ???)
• Raimondo I (??? - ???)
• Pierre I (??? - ???)
• Durand I (??? - 868)
• Andrauld II (868 - ???)
• Bernardo (??? - ???)
• Ugo II (??? - ???)
• Gausbert de Castelnau (??? - 1003)
• Hugh III (1003-1020)
• Erlose (1020-1010 ??)
• Raymond II (10 ?? - 10 ??)
• Ștefan I (10 ?? - 1,072)
• Durand II de Bredon (1048-1072)
• Hunauld de Bearn (1072-1085)
• Ansquitil (1085-1108)
• Jean-Roger ^[2] (Binecuvântată Roger) (1108-1131)
• Guitard (1131-1135)
• William I (1135-1140)
• Giraud (1140-1155)
• Filip Rochefort (1155-1164)
• Robert d'Auberoche (1164-1165)
• Bertrando I (1165-1199)
• Raymond III de Proët (1199-1214)
• Augero I (1214-1215)
• Raimondo IV de Roffiac (1215-1225)
• Wautier (1225-1229)
• Raymond V Montpezat (1229-1245)
• William III din Bessens (1246-1260)
• Bertrand II Montaigu (1260-1295)
• William IV din Durfort de Duras (1295-1306)
• Augustus II de Durfort de Duras (1306-1335)
• Rathaire de Venasque (1335-1361)
• Frédol de Lautrec (1361-1369)
• Bertrand III de Robert (1369-1370)
• Aimerico I de Peirac (1371-1407)
• Raymond VI Vérac (1407-1419)
• Guy de Vérac (1419-1431)
• Aimerico II prin Roquemaurel (1431-1449)
• Pierre II de Carmaing (1449-1490)

Stareți lăudători

• Anthony I Carmaing (1490-1500)
• Antonie al II-lea Narbonne de Talairan (1500-1516)
• Ioan I Narbonne de Talairan (1516-1543)
• John II de Lettes (1543-1560)
• Cardinalul Louis de Guise (1560-1578)
• Cardinalul Charles de Lorena (1578-1597)
• François I de Parisot de La Valette de Cornusson (1597-1610)
• François II de Parisot de La Valette de Cornusson (1610-1644)

Secularizarea stăreției în 1618. călugări benedictină au fost înlocuite de canoane augustiniene .

• Cardinalul Mazarin (1644-1661)
• Cardinalul Rinaldo d'Este (1661-1672)
• Jean-François d'Estrades (1672-1715)
• Jean-Louis de Gontaut, Duce de Biron (1716-1775)
• Etienne-Charles de Lomenie de Brienne (1775-1788)
• Vacant (1788-1790)

Notă

Elemente conexe

• Ordinul Sfântului Benedict
• Cluniac Congregație
• Saint-Benoît

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Abbey Sfântul Petru din Moissac

linkuri externe

• Dracii de Moissac , pe witchology.com. Adus de 18 martie 2008 (depusă de „URL - ul original , 14 martie 2008).
• Pagina de Moissac abația Saint-Pierre în site - ul Terres Romanes Pe terres-romanes.lu. Adus de 18 martie 2008 (depusă de „URL - ul original , 28 februarie 2008).

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului