Bun venit de JRR Tolkien

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Lucrările lui John Ronald Reuel Tolkien , în special The Lord of the Rings (1954-55), au exercitat o influență considerabilă de la publicarea lor. În anii șaizeci a apărut o cultură a fandomului , dar întâmpinarea prin „stabilirea criticii literare a fost mai lentă. Studiile academice ale operelor lui Tolkien au fost publicate la un ritm crescător începând cu mijlocul anilor 1980 .

Recenzii despre Stăpânul inelelor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Domnul inelelor .
Unul dintre Nazgûl urmărește orizontul de pe un deal

De la lansare, Stăpânul inelelor a primit recenzii mixte, de la un rating negativ la unul absolut pozitiv. Recenziile recente din diferite mass - media au fost covârșitor de pozitive, iar realizarea literară a lui Tolkien a fost încet recunoscută ca fiind ceva semnificativ. Sunday Telegraph a crezut că este „una dintre cele mai mari opere fanteziste din secolul al XX-lea ” [1] [2] . The Sunday Times părea să facă ecou acestui sentiment când a afirmat în recenzia sa că „lumea anglofonă este împărțită între cei care au citit Stăpânul inelelor și Hobbitul și cei care sunt pe cale să le citească” [3] [4 ] ] . New York Herald Tribune părea să aibă o percepție a modului în care cărțile vor deveni populare și a scris că sunt „destinate să supraviețuiască timpului nostru” [5] [6] .

Wystan Hugh Auden , un admirator al scrierilor lui Tolkien, a considerat Stăpânul inelelor o capodoperă, susținând în continuare că, în unele cazuri, a depășit rezultatul Paradisului pierdut al lui John Milton . Alți susținători ai operei din lumea literară au fost Iris Murdoch , Naomi Mitchison , Richard Hughes și Clive Staples Lewis . Cu toate acestea, nu toate recenziile originale au fost atât de politicoase. Recenzorul New York Times Judith Shulevitz a criticat „pedanteria” stilului literar al lui Tolkien, spunând că „a conceput o credință nobilă în importanța misiunii sale ca conservator literar, care se dovedește a fi moartea pentru literatura însăși”. [7] [8] . Mai mult, criticul Richard Jenkyns, scriind în Noua Republică , a criticat lipsa percepută de profunzime psihologică ; potrivit lui Jenkyns, atât personajele, cât și opera în sine sunt „anemice și lipsite de fibre” [9] [10] .

Chiar și în cadrul grupului lui Tolkien - Inklings - recenziile nu au fost unanime. Hugo Dyson gemea cu voce tare la lecturile sale, iar Christopher Tolkien mărturisește că Dyson „zăcea și atârna pe canapea și țipa și spunea:„ Nu, nu alți elfi ”” [11] . Cu totul diferită este părerea unui alt Inklings, CS Lewis, care scrie: „Iată minuni care străpung ca săbiile și care ard ca oțelul rece; iată o carte care îți va frânge inima " [12]

Cu toate acestea, câțiva alți autori par să fie mai de acord cu Dyson decât cu Lewis. Autorul de știință-ficțiune David Brin a criticat cartea pentru ceea ce a perceput a fi devotamentul său necondiționat față de o structură socială tradițională și elitistă, descrierea pozitivă a sacrificării forțelor opuse și viziunea romantică a lumii înapoi [13] . Michael Moorcock , un alt faimos science fiction și scriitor fantezie, este de asemenea critică a Stăpânului Inelelor: în eseul său epic Pooh, Moorcock compară munca lui Tolkien pentru Winnie the Pooh și critică atât cartea și alte lucrări similare lor percepute. Merry Anglia litera de vedere [14] . Jorge Luis Borges , de asemenea un scriitor de povești fantastice și cărturar al sagaselor nordice, nu a găsit cartea lui Tolkien foarte interesantă, preferând Alice în Țara Minunilor de Lewis Carroll [15] , în timp ce cuvintele pozitive despre lucrare au fost exprimate de autorul scriitorului de science fiction Isaac Asimov . [16]

Critica literara

Lucrările lui Tolkien au dus la apariția unui corp de cercetare academică care studiază aspecte precum:

  • Tolkien ca scriitor de literatură de înaltă fantezie
  • Limbile inventate de Tolkien

Primele căi spre respectabilitatea literară a operelor lui Tolkien au fost bătute de Maestrul Pământului de Mijloc ( 1972 ) al lui Paul Harold Kocher și The Road to Middle-Earth ( 1982 ), de Tom Shippey . Cu toate acestea, ritmul publicațiilor academice despre Tolkien a crescut dramatic la începutul anilor 2000 ; revista academică Tolkien Studies a fost publicată din 2004 .

Criticul Edmund Wilson a devenit cunoscut pentru criticile sale dure asupra operei lui Tolkien, despre care el a făcut referire ca „gunoi juvenil” și afirmând că „Dr. Tolkien are puțină abilitate narativă și nu are instinct de formă literară” [17] [18] .

Criticii marxisti l-au disprețuit pe Tolkien din cauza conservatorismului său social și a așa-numitei „ geopolitici voalate” implicite în lecturile care interpretează pământul lui Sauron din Mordor și dictatura lui Saruman asupra Comitatului ca parodii ale comunismului sovietic [19] . Edward Palmer Thompson , în 1981 [20] , învinuiește mentalitatea de războinic rece pentru „lectura prea rapidă a Domnului inelelor ”. Inglis (1983) modifică acuzațiile anterioare de fascism împotriva lui Tolkien, dar continuă să susțină că romanul este o „fantezie politică” pentru cititorii clasei de mijloc din societatea capitalistă modernă care caută să scape de realitate.

Griffin (1985) examinează Tolkien în raport cu neofascismul italian, sugerând încă o dată o apropiere a idealurilor lui Tolkien de cele ale dreptei radicale. În orice caz, alți critici orientați spre marxism l-au judecat pe Tolkien mai pozitiv. În timp ce critică prezența unei viziuni politice Tolkien în cadrul Domnului Inelelor [21] , China Miéville admira utilizarea creativă a lui Tolkien a mitologiei nordice , a tragediei , a monștrilor și a construirii lumii , precum și a criticii sale asupra alegoriei [22] .

Recepția lucrărilor de non-ficțiune

Tolkien era un iscusit filolog anglo-saxon ; a lăsat o producție relativ mică de publicații academice. Beowulf: Monștrii și criticii , o prelegere susținută în 1936 despre interpretarea epocii Beowulf și identificarea acesteia cu ceea ce el numea limba AB , una dintre primele înregistrări literare ale limbii engleze din Mid West Midlands, a avut un mare succes . În afara filologiei anglo-saxone, eseul său din 1939 Despre povești de zână are o anumită importanță.

Mai mult, prelegerea sa A Secret Vice tratează limbaje artistice într-o perioadă istorică în care subiectul a avut o vizibilitate foarte limitată în comparație cu proiectele utilitare ale limbajelor auxiliare . În 1955 , în engleză și galeză , își expune filosofia limbajului , în special noțiunea de limbă maternă și opiniile sale despre estetica lingvistică .

Fandom

Fandomul lui Tolkien este o comunitate internațională și informală de fani ai operelor autorului, în special Hobbitul , Stăpânul inelelor (care ar fi dat naștere fandomului ca fenomen cultural) și Silmarillion .

De la mijlocul anilor cincizeci , în fandom- ul de science fiction , existau fani activi ai lui Tolkien. Primul grup de fani organizat de autor a fost „The Fellowship of the Ring”, fondat de David McDaniel și Bruce Pelz la cea de-a 18-a Convenție mondială de știință-ficțiune ( Worldcon ), printre alții, în 1960.

Din 1962, articole despre Stăpânul inelelor au apărut în mod regulat în fanzine-ul Niekas .

Influență

Lucrările lui Tolkien au inspirat mulți pictori , muzicieni , regizori și scriitori , până la punctul în care a fost uneori văzut ca „tatăl” întregului gen de înaltă fantezie [23] . Producția acestor opere derivate este uneori de o legalitate discutabilă, deoarece lucrările scrise ale lui Tolkien vor rămâne protejate de drepturile de autor până în 2043.

Recepție bazată pe regiunea geografică

Un caz celebru de interes pentru opera lui Tolkien este cel al reginei Margareta a II-a a Danemarcei , care a ilustrat ediția daneză a Domnului inelelor din 1977

În afara țărilor vorbitoare de limbă engleză, Stăpânul inelelor a fost tradus într-o măsură semnificativă. Enciclopedia JRR Tolkien: Bursă și evaluare critică dedică intrări separate primirii lui Tolkien în diferitele sfere de influență lingvistică europeană, adică traducerea în limbile germanică ( suedeză , daneză , norvegiană , germană , olandeză ), slavă ( rusă , poloneză) ) , Romantică ( franceză , italiană , spaniolă ) și în greacă , finlandeză , turcă și maghiară , precum și în japoneză . O intrare separată este dedicată primirii lui Tolkien în subculturi tehnologice.

O serie de societăți literare Tolkien oferă platforme pentru o combinație de fandoms și studii literare academice în diferite țări. Cele mai importante societăți de limbă engleză de acest tip sunt The Tolkien Society (în Regatul Unit ) și Mythopoeic Society (în Statele Unite).

Regatul Unit

Societatea Tolkien a fost fondată în 1969 ca o organizație caritabilă în Marea Britanie, cu toate acestea, are membri din întreaga lume. Publică un buletin periodic numit Amon Hen care conține articole, opere de artă și ficțiune ocazională. Societatea se întrunește în mod regulat de trei ori în Marea Britanie: într-o „Adunare generală anuală și cină”, într-un „Seminar”, care prezintă discursuri atât serioase, cât și mai ușoare, și în Oxonmoot, o adunare din septembrie organizată de Societatea Britanică Tolkien.

Tot în cadrul Societății Tolkien, revista anuală Mallorn este produsă pentru și de către membrii săi, care constă din articole lungi care studiază aspecte ale operelor lui Tolkien, plus câteva opere de artă.

Europa germanofonă

Traducerea în germană a Hobbitului , editată de Walter Scherf, a apărut în 1957 și cea a Domnului inelelor , de Margaret Carroux și Ebba-Margareta von Freymann, în 1972 .

Din 1997 , Deutsche Tolkien Gesellschaft (DTG) este prezentă în Germania, o asociație dedicată studiului vieții și operelor lui Tolkien. Sediul central este situat în Köln , are peste 500 de membri și este organizat într-o rețea capilară de sucursale locale. DTG este principala forță motrice a recepției lui Tolkien în țările vorbitoare de limbă germană (cf. Honegger 2006). A organizat un seminar despre studiile lui Tolkien la Köln în 2004 , la Jena în 2005 și la Mainz în 2006 . Lucrările conferinței sunt publicate în Hither Shore , anuarul companiei [24] .

tarile nordice

Suedia

Societatea Tolkien din Suedia este cea mai veche societate Tolkien din lume. Fondată în 1968 în Göteborg de către membrii Clubului Cosmos, publică revista Långbottenbladet . Inițial se numea pur și simplu The Tolkien Society, dar atunci când o societate cu același nume a fost fondată în Marea Britanie, suedezii au adăugat „of Sweden” la numele companiei [25] .

O altă societate suedeză Tolkien a fost The Tolkien Society Forodrim. Fondată în 1972 [26] , este una dintre cele mai vechi organizații de fani ale lui Tolkien și își are sediul în Stockholm .

Danemarca

În Danemarca , Tolkien a devenit cunoscut în anii 1970 și de atunci a influențat foarte mult literatura fantastică în limba daneză. Regina Margareta a II-a a ilustrat - sub pseudonimul lui Ingahild Grathmer - ediția daneză a Domnului inelelor din 1977 [27] .

Există două societăți Tolkien în Danemarca: Bri [28] și Imladris [29] , care este o comunitate virtuală.

Norvegia

Hobbitul a fost tradus în norvegiană în 1972, urmat de Lord of the Rings (1973-1975). Ambele traduceri au fost puternic criticate pentru erorile și inconsecvențele lor, atât de mult încât în ​​1980-81 a apărut o nouă traducere a Domnului inelelor . La sfârșitul anilor 1980 , operele lui Tolkien erau cunoscute publicului norvegian; o traducere din Silmarillion a apărut în 1994 . Hobbitul a cunoscut și o nouă traducere, care a înlocuit-o pe cea disputată din '72, în 1997 .

Societatea norvegiană Tolkien este Arthedain, fondată în 1981 [30] .

Finlanda

În Finlanda există o companie înregistrată Tolkien care poartă numele de Verkkoyhteisö Kontu ry [31] („Kontu” este traducerea finlandeză a „ județului ”). Înființată la 19 decembrie 2006 , această companie are ca scop principal îmbunătățirea cunoștințelor despre Tolkien și a lucrărilor sale în Finlanda, precum și menținerea comunității virtuale și, prin urmare, a site-ului web din care s-a născut compania. Acest site conține un forum de discuții , un wiki și un canal IRC . KontuWiki a fost acreditat în mai multe publicații finlandeze legate de Tolkien din 2007. Compania organizează întâlniri și alte evenimente pentru fanii Tolkien din toată țara.

Rusia

Interesul pentru Rusia s-a trezit la scurt timp după publicarea Stăpânului inelelor în 1955 , cu mult înainte de prima traducere în rusă. O primă încercare de publicare a fost făcută în 1960 , dar pentru a respecta cenzura literară din Rusia sovietică , lucrarea a fost mult redusă și transformată. Pericolul ideologic al cărții a fost văzut în „alegoria ascunsă a conflictului dintre Occidentul individualist și totalitar, Orientul comunist”. (Markova 2006), în timp ce, în mod ironic, lecturile marxiste din Occident au identificat prin contrast ideile anti-industriale ale lui Tolkien, prezentate în Comitat cu comunismul primitiv , într-o luptă cu forțele malefice ale capitalismului tehnocratic . Traducerile în rusă ale Stăpânului inelelor au fost publicate numai după prăbușirea Uniunii Sovietice , dar apoi, în număr mare, au apărut nu mai puțin de zece traduceri oficiale în limba rusă între 1990 și 2005 (Markova 2006). Lumea fanilor Tolkien din Rusia a crescut rapid mai ales la începutul anilor 1990 la Universitatea de Stat din Moscova . Multe traduceri neoficiale și parțial fragmentare sunt în circulație. Prima traducere care apare tipărită a fost cea a lui Kistyakovsky și Muraev (volumul 1, publicat în 1982).

Japonia

Hobbitul a apărut într-o traducere japoneză în 1965 ( Hobitto no Boken ) și The Lord of the Rings 1972 - 1975 ( Yubiwa Monogatari ), ambele traduse de Teiji Seta ( 1916 - 1979 ), în 1992 , revizuită de asistentul lui Akiko Seta Tanaka . În 1982 , Tanaka a tradus Silmarillion ( Sirumariru no Monogatari ). Teiji Seta a fost un expert în literatura clasică japoneză și poet haiku , iar Arduini (2006) consideră că traducerile Silk și Tanaka sunt „aproape perfecte”.

No Shiro Norite („Cavalerul alb”) este un grup de fani din Tokyo fondat în 1981 . Dar primirea operei lui Tolkien în rândul publicului japonez a rămas destul de limitată până la apariția filmului lui Jackson, după care a existat un val de interes.

Grecia

Hobbitul și Stăpânul inelelor au fost publicate în greacă de Kedros în anii 1970 , fiecare de către diferiți traducători. La mijlocul anilor ’90 Aiolos a publicat Silmarillion și Racconti Uncompiuti .

În 2001 , cu puțin timp înainte de lansarea filmelor, prima comunitate online greacă a fost formată pe un site promoțional, www.lordoftherings.gr, care în 2002 a fondat un grup oficial de fani sub numele The Prancing Horse. Grupul este împărțit oficial în două „Smials”, la Atena și Salonic .

În timpul și după lansarea filmelor, literatura lui Tolkien a fost publicată și în limba greacă (atât originală, cât și traduceri), inclusiv biografii, însoțitori de lectură etc.

curcan

Interesul pentru Turcia pentru Stăpânul inelelor s-a trezit la sfârșitul anilor 1980 , cu mult înainte de prima traducere turcă. O traducere a Stăpânului inelelor în turcă a fost publicată sub numele de Yüzüklerin Efendisi în 1997 . După lansarea filmelor, au fost publicate alte literaturi legate de Tolkien (Silmarillion, Roverandom etc.).

Pakistan

Interesul pentru munca profesorului Tolkien s-a dezvoltat în Pakistan la scurt timp după prima naștere ca națiune separată [32] și a existat sporadic de-a lungul anilor. Interesul a crescut rapid după publicarea și finalizarea trilogiei de film Stăpânul inelelor și în 2003 - 2004 , „Lahore Tolkien Reading Group” s-a stabilit acolo în orașul Lahore . Acest grup mic s-a extins, de asemenea, de ceva timp și a avut un număr considerabil de membri care acoperă unele domenii, precum și altele, dar după anii 2009 - 2010 , acest interes a scăzut din nou și probabil că sunt puțini entuziaști în Lahore , Karachi , Islamabad și câțiva alții. orașe mari, dar nu există o organizație pe scară largă.

Notă

  1. ^ În engleza originală: „printre cele mai mari opere de ficțiune imaginativă din secolul al XX-lea”
  2. ^ Top 10 cărți fantastice Epic / High , la fantasybookreview.co.uk . Adus la 23 septembrie 2012 .
  3. ^ În limba engleză originală: „lumea vorbitoare de limbă engleză este împărțită în cei care au citit Stăpânul inelelor și Hobbitul și cei care urmează să le citească”.
  4. ^ Domnul inelelor , la booklore.co.uk . Adus la 23 septembrie 2012 .
  5. ^ În engleza originală: «destinată să ne depășească timpul».
  6. ^ Anita Miller Bell, „Domnul inelelor” și generația emergentă: un studiu al mesajului și al mediului. JRR Tolkien și Peter Jackson [ link rupt ] , ProQuest LLC, ISBN 978-1-109-24676-6 .
  7. ^ În limba engleză originală: „a formulat o credință înaltă în importanța misiunii sale de conservator literar, care se dovedește a fi moartea literaturii în sine”
  8. ^ (EN) Judith Shulevitz, Hobbits in Hollywood , New York Times, 22 aprilie 2001. Accesat la 23 septembrie 2012.
  9. ^ În limba engleză originală: „anemic și lipsit de fibre”.
  10. ^ (EN) Richard Jenkyns, Bored of the Rings in The New Republic, 28 ianuarie 2002. Accesat la 23 septembrie 2012.
  11. ^ Derek Bailey (regizor) și Judi Dench (narator), Un film Portret al lui JRR Tolkien , 1992, documentar de televiziune. Visual Corporation.
  12. ^ George W. Beahm, The Essential JRR Tolkien Sourcebook: A Fan's Guide to Middle-Earth and Beyond , 2003, p. 28, ISBN 978-1-56414-702-8 .
  13. ^ David Brin, The Lord of the Rings: JRR Tolkien vs the Modern Age , în Through Stranger Eyes: Reviews, Introductions, Tributes & Iconoclastic Essays , Nimble Books, 2008, ISBN 978-1-934840-39-9 .
  14. ^ Epic Pooh , pe revolutionsf.com . Adus la 23 septembrie 2012 .
  15. ^ Richard Burgin, Jorge Luis Borges: Conversație , pp. 162-163.
  16. ^ Isaac Asimov, referitor la Tolkien , în fazele haosului
  17. ^ În limba engleză originală: «Dr. Tolkien are puțină pricepere în narațiune și nu are instinct de formă literară. "
  18. ^ (RO) Edmund Wilson , Oo, ACELI ORCI INFERIORI! , în The Nation , aprilie 1956. Accesat la 23 septembrie 2012 .
  19. ^ Oberhelman 2006
  20. ^ (EN) Edward Palmer Thompson , America's Europe: A Hobbit among Gandalfs. , în Nation , ianuarie 1981, pp. 68-72.
  21. ^ China Miéville , Tolkien - Middle Earth Meets Middle England , în Socialist Review , ianuarie 2002.
  22. ^ There and Back Again: Five Reasons Tolkien Rocks (Guest Blogger China Mieville) , pe omnivoracious.com . Adus la 25 septembrie 2012 .
  23. ^ Christopher Mitchell, JRR Tolkien: Father of Modern Fantasy Literature , la billstifler.org . Adus la 25 septembrie 2012 (arhivat din original la 8 noiembrie 2014) . Universitatea din California, Santa Barbara
  24. ^ Hither Shore , la tolkiengesellschaft.de . Adus pe 29 septembrie 2012 .
  25. ^ Ahrvid Engholm, Societatea Tolkien din Suedia , în Enhörningen , n. 8, octombrie 2002.
  26. ^ Societatea Tolkien Forodrim , la forodrim.org . Adus la 14 octombrie 2012 (arhivat din original la 13 decembrie 2012) .
  27. ^ Regina care a ilustrat Domnul inelelor , pe jrrtolkien.it . Adus pe 19 octombrie 2012 .
  28. ^ Bri , pe bri.dk. Adus pe 19 octombrie 2012 .
  29. ^ imladris.dk . Adus pe 19 octombrie 2012 .
  30. ^ Arthedain - Societatea Tolkien din Norvegia , pe arthedain.org . Accesat la 19 octombrie 2012 (depus de „Adresa URL originală la 12 octombrie 2012).
  31. ^ Suomen Tolkien-seura , la verkkoyhteiso.kontu.info . Adus pe 19 octombrie 2012 .
  32. ^ Vezi Hall Mark: Revista Anuală a Școlii Burn Hall 1959, Recenzie, p.15, publicată de Școala Burn Hall, Abbottabad, Pakistan

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hospitality_of_J._R._R._Tolkien&oldid=119064185 ”