Arhitectura Mughal

Arhitectura Mughal , un amalgam de arhitectură islamică , persană ^{[1] [2]} și indiană , reprezintă în arhitectură trăsăturile stilistice distincte dezvoltate de mogoli în secolele XVI și XVII în teritoriile aparținând în prezent Indiei , Pakistanului și Bangladeshului .

Achiziții din arhitectura pre-Mughal

Numeroase elemente prezente în arhitectura indiană înainte de era Mughal vor fi reînviate în timpul erei imperiale. În special, ne amintim:

• utilizarea gresiei roșii și a marmurei albe;
• formula sălii deasupra unei cupole și sprijinită de iwan , de derivare iraniană ;
• prezența grătarelor care închid ferestrele;
• utilizarea platformelor pentru ridicarea unor clădiri, un element al derivării hinduse;
• planul tipic al moscheii indiene, caracterizat printr-o curte mare, o sală de rugăciune alungită, cu o singură navă împărțită în diverse sectoare cu bolți cupolate;
• pishtâk , provenind din lumea iraniană;
• chhatri - urile , mici chioșcuri deschise depășite de o cupolă;
• chajjâ , adăposturi care se odihnesc pe rafturi pentru a fi protejate de soare sau ploaie;
• jharokhâ sau ferestrele reprezentative, care, după cum sugerează și numele, sunt ferestre sau elemente arhitecturale dedicate în mod special aparițiilor oficiale ale împăratului;
• decorul cu plăci ceramice, provenind atât din tradițiile Rajput, cât și din cele islamice;
• prezența unor motive decorative, precum steaua cu șase colțuri.

Arhitectura sub Babur (1526 -1530) și Humayun (1530-1540 și 1555-1556)

Puține lucrări supraviețuitoare din această perioadă, deși demne de un interes deosebit, au ajuns la noi din această perioadă. Babur este amintit ca cel care a introdus chahar bagh (în persană چهارباغ , chahār bāgh), adică împărțirea în patru sectoare de-a lungul a două axe principale perpendiculare. Cu toate acestea, nu există clădiri care să poată fi conectate la patronajul său.

Humayun este renumit pentru că a comandat cetatea Din Panâh din Delhi în 1533 . Este cu siguranță patronajul său în construcția mai multor clădiri, dar este dificil să le distingem de cele dorite de Sher Shah Suri - în pașto شیر شاہ سوری - Šīr Šāh Sūrī - ( 1486 - 1545 ), care a domnit între 1540 și 1545 și nu era Mughal. Se crede că el a avut Purana Qila (vechi fort) a Din Panah cetate fortificată, la care el ar fi , de asemenea , a adăugat o moschee, The Qal'ai Kunah moschee : stilul de steaua cu șase colțuri este deja prezentă în aceste monumente, dar totuși reprezentat cu caracteristici pre-Mughal. În interiorul moscheii sunt combinate caracteristici din Orientul Mijlociu (planta cu o singură sală, combinația de gresie roșie și marmură albă) cu caractere hinduse (balcoane, linii sinuoase, acoperișuri plate). Sher Shah a comandat și un mormânt monumental în Bihar , construit între 1538 și 1545 pe un plan octogonal, pe trei niveluri, cu o dimensiune impunătoare de 41,5 m în diametru.

Domnia lui Akbar (1556-1605)

Mormântul lui Humayun din Delhi .

Primul mare monument construit de Akbar , mormântul pentru tatăl său Humayun din Delhi , este construit în centrul unei grădini mari din Chahar Bagh , la intersecția celor două axe principale. Mormântul este construit pe o platformă cu o latură de 99 de metri și o înălțime de 6,50, care include un total de 124 de camere boltite, morminte, la rândul lor, la fel de mulți prinți și prințese mogoli care au trăit între secolele XVI și XIX . Caracterizat de gresie roșie și marmură albă, mormântul dezvoltă o plantă centrală comună mogolilor și definită în Iran hasht bihisht , adică din cele opt paradise: opt spații care înconjoară un al nouălea central. Mormântul este răspândit pe două nivele și amestecă influențe timuride (prezența iwanului , decor cu o stea cu șase colțuri) și hindus. Un asemenea tip de amestecare a elementelor este obișnuit sub Akbar, subliniind în continuare deschiderea sa de spirit.

În timp ce Delhi a fost capitala predecesorului său, Akbar a ales mai întâi Agra (redenumit provizoriu Akbarabad, orașul Akbar), apoi a construit un nou oraș de la zero, Fatehpur Sikri , la patruzeci de kilometri de Agra însăși. Ulterior a fost abandonat în 1585 în favoarea lui Lahore până la întoarcerea sa la Agra în 1598 , lăsând vestigii arhitecturale importante în fiecare dintre aceste orașe. Un mare constructor, Akbar a promovat construirea de forturi, palate și reședințe secundare și în numeroase alte orașe.

Agra

Același subiect în detaliu: Agra (India) .

Agra este situat la aproximativ două sute de kilometri sud-est de Delhi, de-a lungul malurilor râului Yamuna . Exista deja o fortăreață la fața locului, când Akbar a ales orașul ca nouă capitală: cu un plan neregulat, mai mult sau mai puțin semicircular, fusese construit de către Lodis. Conducătorul Mughal s-a stabilit acolo pentru a proceda la ajustări și modernizări: astfel a început, în 1565 , să înlocuiască pereții de cărămidă cu gresie roșie, unde ușa lui Amar Singh se deschide spre vest. Aceasta va fi acoperită ulterior la exterior, la fel ca toți pereții, sub domnia lui Aurangzeb , dar ușa interioară este încă astăzi așa cum era la vremea domniei lui Akbar, decorată cu ceramică albastră din sticlă. O a doua poartă, poarta Delhi, sparge zidul de vest.

Multe clădiri au fost construite în cetate, peste cinci sute de Abu'l-Fazl, dar cele mai multe dintre acestea au fost distruse sub Shah Jahan . Cu toate acestea, Taj Jahangiri, clădirea principală a Zenana (sau gineciu), secțiunea rezervată femeilor, pare să fi supraviețuit. În ciuda numelui, ar fi de fapt cea mai veche clădire din acest fort Mughal. Este organizat în plan pătrat în jurul a două curți înconjurate de arcade, la colțurile cărora există patru turnuri poligonale. Una dintre fațade este orientată spre râu, în timp ce intrarea, în evidență, este situată pe partea opusă. Decorul este sculptat în relief în gresie și marmură albă incrustată. Aici găsim gustul pentru amestecul de influențe: în timp ce coloanele arcadelor evocă talarii Asiei Centrale, rafturile și profilul sinuos extrem de lucrat amintesc de India hindusă pre-Mughal; în cele din urmă, motivele sculptate în piatră și stuc derivă din arta timuridă .

O a doua clădire a fortului Agra, Taj Akbari, este - așa cum sugerează și numele - sponsorizată în mod evident de Akbar. Organizat ca precedent în jurul marilor curți centrale, este acum parțial distrus, dar pare să aibă multe trăsături în comun cu Taj Jahangiri menționat anterior.

Fatehpur Sikri

Același subiect în detaliu: Fatehpur Sikri .

Panorama Fatehpur Sikri .

Transferul capitalei către Fathabad, „orașul victoriei”, care va deveni Fatehpur Sikri , a avut loc în 1571 , după victoria asupra sultanilor din Gujarat. Locul era deja locuit: unde a fost exploatată gresia, Babur își instalase „grădinile victoriei” și există și o moschee și o căsuță care datează din timpul lui Humayun . Un mistic locuia și în oraș, Shaikh Salim Chishti ( 1479 - 1572 ) pe care Akbar îi plăcea să-l viziteze, mai ales în timpul frecventelor pelerinaje la Ajmer la mormântul Sufi Shaykh Muʿīn al-Dīn Chishti. Pe lângă omagierea shaikhului , s-au adăugat însă și alte motive: Akbar a încercat de fapt să aducă curtea într-un loc oarecum retras de Agra, care a rămas în continuare capitala economică și politică a țării (în special ag Agra a continuat to to coin money) pentru a-și consolida puterea. În 1585 , când situația a devenit mai consolidată și nevoia de a trăi într-un oraș separat a fost mai puțin urgentă, Fatehpur Sikri a fost abandonat.

Orașul a fost construit în jurul unui lac mare, pe un platou, și aproximativ 40 de clădiri au supraviețuit. Înconjurat de ziduri, orașul avea o moschee mare, un caravanserai, mormântul lui Shaykh Salim Chishti, un bazar, posibil o monetărie și mai multe clădiri ale palatului (Diwan-i ʿAmm, Diwan-i Khass ...).

Poarta Buland Darvaza

Marea Moschee, una dintre cele mai mari din India, poate fi datată în jurul anilor 1573 - 1574 . În mod ciudat, intrarea sa este situată la vest și nu spre cartierul palatului: faptul nu a fost încă explicat de cercetători, deși au fost elaborate unele ipoteze. Complexul este format dintr-o mare curte dreptunghiulară (95 x 118 m) înconjurată de arcade înconjurate de cupole mici.

Mormântul lui Shaykh Salim Chishti

Fațada sălii de rugăciune este împărțită de un Iwan mare care duce la un altar cu cupolă înconjurat de două camere mici acoperite, de asemenea, de cupole. Pe axa ușii și a cupolei principale, sanctuarul Shaikh Salim este situat în exterior. Două intrări monumentale duc la moschee, Badshahi Darvaza sau Poarta Imperială, care duce la palat, și Darvaza Buland , care este accesat printr-o scară abruptă și al cărui plan dezvoltă tema menționată mai sus a hashtului din bihisht .

În curtea moscheii există o mică clădire cu plan pătrat (14,63 m pe fiecare parte), în întregime din marmură albă. Acesta este mormântul destinat lui Shaykh Salim Chishti, a cărui sală centrală este ecranată de grătare complicate și lucrate, unul dintre cele mai cunoscute exemple de acest fel. Copertina pridvorului este susținută de rafturi excepționale în formă de șarpe, în timp ce în interior există o copertină din lemn incrustată cu sidef. Utilizarea marmurei albe, fără asociere cu gresie roșie, este ieșită din comun pentru perioada istorică de construcție și a dus la diverse ipoteze: ar putea exista o modalitate de a distinge vizual mormintele sfinților ^[3] ? Sau este posibil ca clădirea să fi fost reconstituită exact (corbeliile sunt cu siguranță datate la domnia lui Akbar), dar în marmură albă la o dată ulterioară: problema nu a fost încă rezolvată.

Districtul palatial este un complex mare (340 x 275 m), împărțit prin patru axe paralele tăiate de șase axe perpendiculare, formând astfel un fel de grilă. Diferitele clădiri sunt organizate în funcție de o succesiune de curți, care uneori prezintă unele dificultăți în recunoașterea funcției clădirilor individuale.

Diwan-i Khas din Fatehpur Sikri .

Diwan-i ʿAmm, sau sala de audiție publică, este una dintre primele structuri ale complexului și a fost deja terminată în 1573 . A fost folosit pentru a găzdui public public, dar și pentru petreceri private și de rugăciune. Există un jharôka în loc de tipic Mihrab de moschee, probabil intenționat să -și amintească locul aproape divin ales de Akbar, poreclit „oamenilor Qibla .“ Diwan-i Khass, pe de altă parte, a fost probabil clădirea publicului privat, dar nu este garantat că aceasta a fost utilizarea inițială, deoarece numele au fost date în secolul al XIX-lea de turiștii britanici. Ar putea fi una neterminată, unii cercetători cred că o altă cupolă a fost destinată să depășească întregul; cu toate acestea, alți câțiva cercetători, subliniind inovațiile și sincretismul specific din această perioadă, tind să creadă mai degrabă că Diwan-i Khass a fost destinat să rămână așa cum este astăzi. În interior, un stâlp cu o bază poligonală și capitelul compus din două ordine de corbeli sinuoase ar fi putut fi folosit ca tron ​​pentru împărat. Este conectat la colțuri prin poduri, care sunt la rândul lor legate între ele printr-un coridor. În timp ce curtea pachisi s-a dezvoltat ca o tablă de șah monumentală, o altă curte, cea a Talao Anup a fost compusă dintr-un iaz mare și o mică clădire numită palatul Sultanului Turciei, dotată cu un decor în basorelief cu animale și păsări. care amintește foarte mult de stilul timurid . Palatul lui Jodhbai este unul dintre cele mai enigmatice. Domnia lui Akbar ar fi putut fi realizată mai devreme, deoarece decorul său interior este Rajput . În cele din urmă, ar trebui să menționăm Taj Panj, cea mai înaltă clădire din complexul palatului, al cărui nume înseamnă cinci niveluri. De fapt, se dezvoltă pe cinci etaje hipostile cu coloane bogat decorate.

Domnia lui Jahangir (1605 - 1627)

Interiorul Mormântului lui Akbar , cu cenotafiul său

Jahangir a manifestat un interes pentru arhitectură și, sub domnia sa, s-au dezvoltat mai multe inovații importante care au caracterizat această eră de tranziție între domniile lui Akbar și Shah Jahan .

Primul monument care poate fi atribuit voinței lui Jahangir este mausoleul Akbar din Sikandra , finalizat până în 1613 , dar probabil început deja sub domnia împăratului căruia îi este dedicat. Cu toate acestea, formele, foarte diferite de cele ale domniei lui Akbar, arată că cea mai mare parte a construcției a fost îngrijită sub Jahangir, care, conform textelor, ar fi păstrat de fapt baza puternică și ar fi început construcția clădirii reale. este exact.

Înălțat pe o platformă mare în mijlocul unei grădini chahar bagh (756 m²), acest mormânt înalt de 30 de metri este destul de unic și, fără îndoială, parțial neterminat. Accesul este posibil prin ușa de sud, în timp ce celelalte trei portaluri nu sunt circulabile; planta preia tema hasht bihisht. Cele patru minarete care delimitează monumentul reprezintă o noutate pentru lumea Mughal, chiar dacă în Deccan este cunoscută o ușă caracterizată prin aceeași distribuție. Fațada are un pishtak , depășit de un chatris , în timp ce interiorul este organizat în jurul a patru niveluri de spații hipostile, cum ar fi Panch Mahal din Fatehpur Sikri . Ultimul nivel constă dintr-o curte deschisă cu ferestre de luminator și limitată de chatris, care conține un cenotafiu în aer liber. Unii cercetători cred că acoperișul cu cupolă a fost inițial planificat, dar nu este o soluție împărtășită de toți: de fapt, cenotafiul lui Babur este, de asemenea, în aer liber.

Patronatul lui Jahangir este prezent și în Fort Lahore , patrulater și cu vedere la grădini. Puteți vedea prezența unui mic pavilion octogonal pe un iaz, construit în memoria unei antilope. Jahangir a fost, de asemenea, la fel de fastuos în reconstrucția zidului, decorat cu ceramică conform unei utilizări venite din sud și care a devenit, de asemenea, caracteristic acestei regiuni, actualul Pakistan ).

În Kashmir , Jahangir a creat în schimb grădini, numite Grădinile Shalimar ( Shalimar Bagh ), al căror nume va fi preluat ulterior de Shah Jahan , în special în Lahore și Delhi . La fel ca majoritatea grădinilor Mughal, ele sunt construite pe o pantă, astfel încât elevația vă permite să vedeți dincolo de ziduri și, de asemenea, să creați o cascadă mare. Potecile sunt ușor ridicate, iar la intersecțiile diferitelor poteci sau canale există clădiri de diferite forme. Grădinile sunt împărțite în trei părți: publică, semi-publică și privată.

Una dintre intrările în mausoleul I'timād-ud-Daulah .

Cea mai cunoscută realizare sub domnia lui Jahangir nu se datorează însă protecției sale personale: Nur Jahan - a douăsprezecea soție preferată a lui Kahangir - a ordonat ridicarea mausoleului tatălui său Iʿtimād al-Dawla în Agra , construit între 1621 și 1626 . Situat pe o platformă de gresie roșie cu incrustări de marmură albă, în centrul unei mari grădini Chahar Bagh, un pavilion de gresie roșie și marmură albă este vizibil din fiecare axă și accesibil atât pe râu, cât și pe uscat. Mausoleul este construit în întregime din marmură albă și decorat cu incrustări de gresie roșie, aducând o inversare foarte inovatoare a relației dintre aceste două materiale. Mărginită de patru turnuri de colț octogonale care servesc drept minaret, la fel ca și pentru mausoleul Akbar , mormântul formează un pătrat de 31 de metri pe fiecare parte, deasupra unui mic pavilion cu o cupolă coborâtă, o caracteristică specifică arhitecturii Mughal. Planul său este organizat în conformitate cu tipologia hasht bihisht , în care spațiul central este folosit ca cameră de înmormântare. Trei arcade, fiecare deschisă pe o parte, permit accesul la structură.

Mormântul lui I'timād al-Dawla .

Cu siguranță decorația este cea mai notabilă caracteristică a acestui monument. Se realizează cu tehnica pietrei dure , importată din Occident prin daruri diplomatice și comerciale. ^[4] Toate suprafețele sunt acoperite și incrustate cu pietre colorate extrem de rafinate: motivele florale și vegetale sunt dezvoltate cu o sensibilitate extremă. Există motive care vin în special din Iran și influențe din arta sa grafică, cum ar fi motivul chiparoșilor înconjurați de flori. Dar o altă tehnică decorativă este „utilizată în mod egal: săpătura de nișe - numită Chini Khana - care trădează influența Indiei hinduse și au fost probabil folosite pentru a afișa obiecte de valoare în porțelan chinezesc, metal sau pietre semiprețioase. Aceste nișe nu sunt întotdeauna cioplite în stuc, dar ar fi putut fi, de asemenea, simple incrustații, arătând uneori în interiorul profilurilor sticlelor sau vaselor în formă de pară. În cele din urmă, există o ultimă decorație: stucurile în formă de evantai, care reprezintă o inovație care datează din timpul domniei de Jahangir.

Un alt mausoleu important datând din timpul domniei lui Jahangir este cel al conducătorului însuși, situat în Lahore , a cărui construcție a fost supravegheată de Nur Jahan . Este un mic pavilion situat pe o platformă gigantică, înconjurat de patru minarete. Cenotafiul este din marmură încrustată și străpuns pentru a permite luminii să intre în camera de dedesubt.

De asemenea, a construit Hiran Minar în Sheikhupura , actualul Pakistan , dedicat căprioarelor sale domestice.

Arhitectura mogolă sub domnia lui Jahangir descoperă multe inovații, cum ar fi trecerea la utilizarea marmurei albe ca material principal, amplasarea turnurilor de colț, lucrări de piatră tare și gustul pentru buchete de flori și motive florale.: Toate aceste elemente anunță domnia lui Shah Jahan și explozia sa arhitecturală.

Arhitectura clasică Mughal: domnia lui Shah Jahan (1628-1657)

Sub domnia lui Shah Jahan este posibil să se identifice momentul clasic al arhitecturii Mughal. ^{[5] El} stabilește un program arhitectural foarte ambițios, cel mai mare din întreaga istorie a artei islamice: principalele manifestări ale acestei arte pot fi găsite în Fortul Roșu din Agra , Delhi , Ajmer , Kashmir etc. Acest clasicism se manifestă prin mai multe trăsături deosebite - cum ar fi importanța simetriei - și folosind un repertoriu de forme și modele mai standardizat și limitat decât în ​​regatele anterioare - cum ar fi un arc lobat - care se răspândește în tot Imperiul. Materialul preferat este acum doar marmură albă, fără gresie roșie, dar decorată cu stuc și incrustări.

Fortul Roșu din Agra

Același subiect în detaliu: Fortul roșu Agra .

Diwan-i Khass din Fortul Roșu al lui Agra văzut din interior.

Shah Jahan a ordonat mai multe demolări în interiorul Fortului Agra pentru a-l reconstrui mai bine. În partea publică, organizează spațiul înconjurător în trei cursuri concentrice, la est o platformă susține clădirea principală, platforma susține clădirea principală, Diwan-i ʿAmm care conține Chehel Sutun , o nouă sală de judecată pentru instanța publică. Aici, expresia Chehel Sutun (care înseamnă patruzeci de coloane în persană ) este luată la propriu, deoarece clădirea conține de fapt patruzeci de suporturi. La fel ca în unele moschei, această nouă sală de gresie îmbrăcată în chuna este marcată de o axă centrală majoră care duce la un jharôka de marmură ridicat. De remarcat prezența unei coloane caracteristice de tip Shah Jahan cu o bază panourită, arborele cu hexagoane tăiate în timp ce tipul de capitel era variabil (fagure, fațetate, cu decorațiuni florale etc.).

Detaliu al decorului Diwan-i Khass

Un alt complex foarte important din interiorul fortului roșu datorat patronajului lui Shah Jahan, Diwan-i Khass sau Khass Mahal, are vedere la râu, înconjurat de alte clădiri legate de același stil, definit ca Bangla deoarece prezintă anumite caracteristici ale arhitecturii Vestului Bengal și în special acoperișul curbat. Aceste două clădiri mici au fost folosite ca fereastră a aparițiilor pentru sultan și fiica sa Jahanara . Fiecare dintre acestea se află lângă un turn care servea drept colț privat. Aceste elemente mici sunt acoperite cu chuna, foarte asemănătoare cu marmura și sunt decorate cu motive chînî khâna .

Construcția Fortului Agra a fost finalizată în 1637 , dar o clădire mică și elegantă din marmură, Moscheea Pearl, a fost adăugată în 1654 . Camera de rugăciune are șapte arcade polilobate pe fațadă și este învinsă de trei cupole bulbice pe tobe, în loc de chatris .

Taj Mahal-ul

Același subiect în detaliu: Taj Mahal .

Taj Mahal-ul.

Taj Mahal , situat și în Agra , este, fără îndoială, cea mai faimoasă și mai reușită clădire din timpul domniei lui Shah Jahan . Mormântul construit pentru Mumtaz Mahal , soția preferată a sultanului, între 1631 și 1647 , constituie un imens complex situat lângă Yamuna și încă ridică multe întrebări nerezolvate.

Complexul Taj Mahal este împărțit în trei părți, trei incinte situate pe aceeași axă: o Chahar Su (intersecție organizată în jurul a două axe perpendiculare) duce - printr-o ușă monumentală - la o grădină din Chahar Bagh în partea de jos a căreia există o al doilea portal prin care intri în mormântul propriu-zis, construit pe o platformă. Această tipologie organizațională, care plasează arhitectura lângă râu, la fundul grădinii și nu mai la intersecția axelor, este destul de inovatoare. Pe cealaltă parte a Yamuna există un alt complex destul de enigmatic. Jean-Baptiste Tavernier , călătorind în India în secolul al XVII-lea , a scris că această clădire a fost începută pentru a crea un omolog al Taj Mahal din marmură neagră: această ipoteză pare însă a fi complet aruncată în opinia cercetătorilor de astăzi. . Conform unei acuarele britanice din secolul al XVIII-lea , complexul ar fi putut fi oglindit pe un bazin mare în formă de lotus.

Portalul de acces la a treia instanță.

Portalul de acces către a treia curte este realizat din gresie incrustată cu marmură și este compus după aceeași schemă care organizează mormântul, hasht bihisht . Există o puternică simetrie axială, întărită de prezența a două turnulețe de colț. Taj Mahal este înscris în profilul portalului. Mormântul reprezintă punctul culminant al unei tradiții atât în ​​plan, cât și în înălțime și decorațiuni, deoarece ocupă aspectul mormântului lui Humayun din Delhi ; în același timp, este mai proporțional, prezentând cupole mai rotunjite. Cele patru minarete nu mai sunt lipite de clădire ca în cazurile anterioare, ci se remarcă autonom.

Jali cu incrustări florale.

Întreaga clădire este din marmură, inclusiv platforma, care - decorată cu nișe - contrastează cu cele două elemente - moscheea și cabana pelerinilor - situate dedesubt, construite în gresie și accesibile printr-o ușă de marmură. Conform simbolismului hindus, albul este de obicei culoarea rezervată brahmanilor, în timp ce roșul pentru conducători. Materialul de construcție, de o calitate excelentă, provine din Rajastan și are o culoare irizată în funcție de lumina zilei. Ca o sofisticare supremă, îmbinările au fost realizate în așa fel încât monumentul să pară perfect neted.

Din punct de vedere al decorului, se pot remarca diferite tipuri. Acestea includ în primul rând citatele coranice pe teme escatologice, cu incrustări negre, mai ales pe micii Iwan . Potrivit unor cercetători, programul de înscriere ar putea identifica și Taj Mahal însuși ca tronul lui Dumnezeu, situat în grădinile Paradisului propriu judecății finale ^[6] . Dar, mai presus de toate, decorul floral sculptat și încrustat atrage atenția pentru naturalismul său, accentuat și mai mult în interior. Tipologiile florale descrise sunt probabil derivate din herbarii europeni care au ajuns în India prin comerț: aceste decorațiuni sunt prezente în toată arta Mughal din jurul anului 1620 . Cenotafele, care conțin probabil cele mai frumoase decorațiuni incrustate ale întregului monument (există 48 de soiuri diferite de pietre), sunt înconjurate de un Jali octogonal, care definește spațiul central.

Moscheea, situată puțin mai jos, este, de asemenea, decorată cu marmură încrustată și motive florale, precum și chini khana . Tipice pentru Shah Jahan , coloanele de colț au o bază de bulb, în ​​timp ce petalele de flori decorează baza cupolelor.

Shahjahanabad

Zidurile Fortului Roșu din Delhi.

La fel ca Akbar, Shah Jahan a construit un oraș practic de la zero în apropiere de Delhi . Dezvoltat între 1639 și 1648 , Shahjahanabad formează un semicerc neregulat pe malul vestic al râului Yamuna , acoperind cea mai mare parte a orașului Firuzbad, fondat în secolul al XIV-lea .

Arhitectul principal al complexului a fost Lahawr Ahmad, care a supravegheat deja lucrările Taj Mahal. Orașul include străzi largi cu canale, moschei, grădini, bazare, palate ale nobilimii - organizate în jurul grădinilor pe loturile distribuite de împărat - și o cetate, Fortul Roșu, numit astfel datorită zidurilor sale de gresie roșie.

Fortul roșu

Fortul Roșu ( Lal Qalʿa ) este o clădire imensă (656 mx 328 m) constând dintr-o succesiune de curți și grădini alimentate cu apă printr-o deviere a Yamuna . Accesibil prin două porți, poarta Delhi, care duce la marea moschee, și poarta Lahore, cu aleile bazarelor, fortul conține numeroase cursuri, inclusiv cea de audieri publice, la capătul căreia se află Diwan-i ʿMmm. Acest lucru duce la cea mai privată parte a fortului printr-o grădină din Chahar Bagh, în interiorul căreia se află, în special, Diwan-i Khass, un hamam și un turn de apariție.

Diwan-i Khass din Fortul Roșu din Delhi.

Diwan-i ʿAmm este foarte asemănător cu cel al lui Agra, cu coloanele sale și arcurile cu nouă lobi. Această clădire cu coloane de 57 x 21 metri este realizată din gresie roșie acoperită cu stuc, în imitație de marmură. Include o tribună de marmură destinată adăpostirii Tronului Peacock și care a fost folosită ca Jharokha . Acoperit cu un acoperiș bangla și susținut de coloane cu baza bulbică, este decorat cu elemente florale sculptate și incrustări de pietre semiprețioase reprezentând - pe lângă flori și păsări - și feline, simbolul regelui Solomon și o reprezentare a Orfeu: acest puț reprezintă importul acestor tehnici din Europa și, în special, de la mese și mobilier florentin.

Diwan-i Khass este un pavilion cu coloane și arcade polilobate, surmontat de patru chatris și decorat fin cu sculpturi și incrustări. Ornamentul este foarte greu, iar elementul floral este foarte important. Tot în hamam, decorul este realizat din piatră tare încrustată în marmură.

Apa este un element foarte important pentru Fortul Roșu. Obținută debitul datorită abaterii Yamuna , este utilizată pentru a conecta clădirile împreună prin canale, precum și uneori pentru a juca un rol decorativ, ca în Shah burj , unde curge pe plăci de marmură dispuse într-un unghi.

Marea moschee

Același subiect în detaliu: Jama Masjid .

Fațada haramului marii moschei din Delhi.

Marea Moschee din Shahjahanabad, numită și Marea Moschee ( Jama Masjid ) din Delhi, este cea mai mare din India. Construită între 1650 și 1656 , este acoperită cu gresie roșie. Distribuită conform planului Mughal ^[7], este formată dintr-o mare curte pavată cu vedere spre trei uși înalte, una pe fiecare parte. L'haram si apre con una facciata formata da un pishtak accostato da esili colonne e sovrastato da chatris. È affiancato da due esili minareti sormontati da chatris e coperto da tre cupole a bulbo dall'alto tamburo. All'interno, mentre il minbar è piuttosto piccolo, il miḥrāb raggiunge dimensioni enormi.

Altre città

Uno degli ingressi della moschea di Wazir Khan visto dalla corte.

Altri edifici, legati direttamente al patrocinio di Shah Jahan oa quello dei suoi ministri e dignitari, sono stati costruiti nelle grandi città dell'impero. Così, Wazir Khan fece costruire una moschea tra il 1634 ed il 1635 nella città di Lahore , lasciando legata ad essa il proprio nome. Costruita con pianta moghul, presenta quattro minareti ottagonali agli angoli della grande corte a portico lastricata (51 per 39 metri). La sala di preghiera è aperta da un portico monumentale ed è coperta con cinque cupole. Si rileva l'uso di materiali specifici per l'area: mattoni, ceramica smaltata, stucco.

Oltre alla moschea, Shah Jahan commissionò numerosi bazar, caravanserragli, padiglioni, ecc. Fu anche appassionato di giardini, e ne fece realizzare a Srinagar , Lahore e Delhi : tutti e tre presero il nome di Shalimar Bagh .

Il regno di Aurangzeb

La forte religiosità di Aurangzeb lo spinse a costruire numerose moschee, come quella della perla (detta Moti Masjid ) a Delhi, che riprendeva la moschea di Najin costruita da Shah Jahan ad Agra , con una navata centrale coperta in bangla e la facciata ricurva al centro. Di piccole dimensioni, è tutta in marmo e mostra una decorazione floreale molto più abbondante e rigogliosa rispetto all'epoca di Shah Jahan.

Sala della preghiera della moschea Badshahi .

A Lahore , Aurangzeb comandò la realizzazione di diversi edifici civili, come ad esempio il cancello del forte, ma anche la moschea Badshahi , diretta da suo fratello adottivo, Fida'i Khan Koka, nel periodo 1673 - 1674 . Rialzata rispetto alla città, contiene quattro minareti agli angoli del cortile, mentre altri quattro minori che limitano l'haram, culminati da chatris. A differenza della moschea di Wazir Khan, è costruita in arenaria intarsiata con marmi, e non secondo i canoni tipici della regione. Il colore contrasta con quello delle cupole, esse invece interamente in marmo. Nonostante le importanti dimensioni, le proporzioni riescono a conferire grande leggerezza, in particolare attraverso gli archi leggermente polilobati.

Si deve inoltre ad Aurangzeb il mausoleo voluto per la moglie a Aurangabad . Questo è stato costruito sullo stesso principio su cui si sviluppa il Taj Mahal : un edificio a cupola su una piattaforma circondato da quattro minareti staccati dall'edificio principale. Ma le proporzioni dell'edificio, più goffe, rendono troppo esile l'immagine del complesso e segnano in un certo qual modo l'inizio del declino dell'architettura Moghul.

L'architettura moghul durante il XVIII e XIX secolo

Durante il XVIII secolo , il patrocinio delle opere di architettura diventa indipendente dalla corte imperiale: i committenti diventano soprattutto i dirigenti locali, invidiosi del potere centralizzato dei Moghul, che acquistano immobili per proprio conto, e copiano il grande stile Moghul. Il più importante e rappresentativo edificio costruito in questo periodo è probabilmente il mausoleo di Safdarjung , costruito a Delhi nel 1753 - 1754 . Ultimo edificio a seguire lo schema planimetrico hasht bihisht , è modellato sull'esempio della Tomba di Humayun , ma ne cambia radicalmente le proporzioni, ponendo maggior accento sulla verticalità.

Per quanto concerne il XIX secolo , è soprattutto in Lucknow che si nota ancora una grande attività architettonica. La sua grande moschea è decorata con un mosaico di piccoli specchi, secondo una tecnica inventata sotto Shah Jahan e ampiamente usata nell'architettura tarda e Rajput, denominata Shish Mahal .

Note

Bibliografia di riferimento

• ( EN ) Hugh Chisholm (a cura di), Enciclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
• Keay, John (2000). India: a History. Grove Press , New York.
• Sheila S. Blair e Jonathan M. Bloom, The art and architecture of Islam, 1250 - 1800 , Yale university Press, New Haven e Londra, 1994
• Ebba Koch, Mughal architecture , Prestel, Monaco, 1991
• Ebba Koch, Mughal art and imperial ideology , 2001

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su architettura moghul

Collegamenti esterni

• Mughal Gardens (Galleria della Smithsonian Institution )
• Jali/Jharokha/Jala/Jalaka , su mughalarchitecture.in . URL consultato il 5 maggio 2010 (archiviato dall' url originale l'8 novembre 2013) .

V · D · M Arte islamica
Architettura	Stili regionali Siciliana · Moghul · Mudéjar · Ottomana · Persiana · Timuride · Omayyade · Stile moresco Elementi Ablaq · Iwan · Jali · Mashrabiyya · Miḥrāb · Minareto · Mocárabe · Moschea · Muqarnas · Yeseria · Cupola
Arte	Stili regionali Persiana · Turca · Timuride · Omayyade Tappeti Gül · Elibelinde · Kilim ( motivi Kilim ) · Persiano · Turco · Preghiera Ceramica Alicatado · Azulejo · Ceramica vitrea · Ispano-moresco · İznik · Lustro · Persiana · Influenza cinese Tessile Batik · Damasco · Ikat · Ricamo · Soumak · Suzani Lavori in legno Khatam · Minbar Altri Acciaio Damasco · Lampada da moschea · Vetro · Vetrata ( Shabaka )
Arte dei libri	Miniatura Araba · Moghul · Ottomana · Persiana Calligrafia Araba · Diwani · Cufico · Muhaqqaq · Naskh · Nasta'liq · Persiana · Sini · Taʿlīq · Thuluth · Tughra Altre arti Muraqqa · Hilya
Decorazione	Arabesco · Motivi geometrici islamici · Girih · Zellige · Banna'i · Hazarbaf
Giardino	Charbagh · Moghul · Ottomani · Paradiso · Persiano
Musei	Berlino · Il Cairo · Doha · Ghazni · Palermo · Istanbul ( Arte , Arte calligrafica ) · Gerusalemme ( Museo islamico ,Istituto d'arte islamica LA Mayer ) ·Kuala Lumpur · Londra ( British Museum , Victoria and Albert Museum ) · Los Angeles · Marrakech ( Museo d'arte , Giardini Majorelle ) · Melbourne · Parigi ( Istituto del mondo arabo , Louvre ) · Singapore · Toronto · Tripoli · Teheran ( Museo Nazionale dell'Iran , Museo del tappeto dell'Iran )
Principi, influenze	Aniconismo nell'Islam · Contributo islamico all'Europa medievale · Influenze nell'arte occidentale · Matematica e architettura · Tappeti orientali nei dipinti del Rinascimento · Pseudo-cufico · Stilfragen · Rotolo Topkapı · Sollazzi Regi

Portale Architettura

Portale India

Portale Islam