Omul șobolan

Această intrare pe subiectele psihanalizei și psihiatriei este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

O parte din manuscrisul despre Omul șobolan

Omul șobolan a fost un caz clinic abordat de Sigmund Freud și publicat sub numele de Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose („Note despre un caz de nevroză obsesională ”) ( 1909 ).
Porecla derivă din faptul că pacientul dezvoltase o serie de fantezii obsesive în care, în cuvintele lui Freud, „ șoarecii căpătaseră o serie de semnificații simbolice la care ... erau adăugate continuu noi ” ^[1] .

„Omul șobolan” este unul dintre numeroasele pseudonime pe care Freud le-a folosit pentru a proteja anonimatul pacienților săi (cum ar fi cei ai „ Anna O. ”, „ Hans ”, „ Dora ”, „ Omul lupului ” etc.). În 1986 , psihanalistul canadian Patrick Mahoney a emis ipoteza că „omul șobolan” era de fapt un avocat genial pe nume Ernst Lanzer ^[2] ( 1878 - 1914 ). Multe alte surse susțin că numele bărbatului era Paul Lorenz ^[3] .

Tulburările

Pacientul poreclit „Omul șobolan” suferea de mai multe tulburări obsesive și, în special, suferise de acestea în ultimii patru ani înainte de tratament. ^[4] Îi era teamă că nenorocirile s-ar putea întâmpla cu tatăl său și cu femeia pe care o iubea și a avut impulsuri suicidare. Aceste tulburări îi aduseseră diverse probleme personale, precum o viață sexuală nesatisfăcătoare și o ineficiență profesională.

Tratamentul

Prima sesiune

În prima ședință cu Freud, pacientul a povestit câteva evenimente semnificative din copilăria sa. Pacientul și terapeutul au abordat imediat subiectul sexualității infantile: pacientul a spus că între 5 și 10 ani, menajerele prezente la el acasă i-au permis să le vadă goale și să le atingă organele genitale. ^[5] În acest fel, copilul dezvoltase o curiozitate obsesivă față de corpul feminin, împreună cu teama absurdă că părinții ar putea descoperi această dorință. Apoi, copilul încercase să se limiteze, de teamă că cumva gândurile ar putea avea drept consecință deteriorarea oamenilor pe care îi iubea. ^[6]

Freud, ascultând povestea, a identificat imediat imaginea completă a unei nevroze obsesive: ciocnirea dintre dorința corpului feminin și teama că acest gând ar putea dezvolta consecințe negative absurde. Bănuia că cauzele se pot datora traumei uitate din copilărie. ^[7]

Perioada militară

În sesiunile următoare, pacientul a relatat două evenimente care au avut loc în timp ce era locotenent în armată. În primul rând, a spus că în acel moment obsesiile păreau să fi dispărut. ^[8] Într-o zi, totuși, a purtat un dialog cu un ofițer, care îi spusese despre o tortură orientală care consta în atașarea unui container plin de șoareci la anusul unui prizonier, pentru a-i determina pe șoareci să-l mutileze să caute o evadare. ^[9] Pacientul a spus că are ideea că această tortură ar putea fi aplicată tatălui și femeii pe care le iubea. ^[10] Freud a simțit că această „idee” manifestă atât frica, cât și dorința inconștientă pentru această tortură.

Ulterior, pacientul a relatat al doilea eveniment semnificativ al perioadei. I se dăduse un pachet de către un locotenent care îi ordonase să plătească marca unui alt locotenent, iar pacientul jurase să-i restituie banii. ^[11] Totuși, acest lucru devenise un gând obsesiv, cu teama consecventă că, dacă nu o va face, cei dragi vor suferi tortura șoarecilor. ^[12] Explicația acestui eveniment va fi găsită în ultimele câteva sesiuni și va fi una dintre cheile întregului caz.

Relația cu tatăl

Mai multe sesiuni au fost dedicate aprofundării relației cu tatăl. Freud a aflat că tatăl pacientului era mort de ani de zile ^[13] , așa că l-a îndemnat să spună unele anecdote despre el.

Primul eveniment s-a referit la momentul morții. Tatăl era bolnav, dar pacientul credea că se află într-o stare stabilă; deci nu asistase la moartea sa. Acest lucru îi provocase un mare sentiment de vinovăție, care odată cu trecerea timpului căpătase un caracter obsesiv. ^[14]

În sesiunea următoare pacientul a povestit un eveniment datând din copilăria sa. Era îndrăgostit de o fetiță, care, totuși, nu răspundea la această afecțiune. Atunci pacienta se gândise că, dacă tatăl ei va muri, va fi mai afectuoasă cu el, ca să-l consoleze. ^[15] El respinsese imediat acest gând și chiar în ședință a arătat o mare rușine spunându-l. ^[16]

Pacientul a spus că aceasta nu a fost singura manifestare a ideii. Cu câteva luni înainte de moartea tatălui său, el crezuse că este imposibil să se căsătorească cu iubitul său din motive economice, dar că, dacă tatăl ar muri, cu moștenirea va rezolva problema. ^[17]

Freud i-a explicat că aceste idei provin din dorințele reprimate, care s-au format într-un moment în care pacientul simțea un mare dispreț față de tatăl său. ^[18] Freud a intuit că originea ar putea fi găsită în sexualitatea infantilă; potrivit lui, băiatul și-a văzut tatăl ca pe un obstacol în calea impulsurilor sale sexuale. ^[19]

Cauze posibile din reprezentări obsesive

După ce a povestit alte experiențe, Freud a încercat să potrivească unele evenimente cu simptomele pacientului, pentru a găsi cauzele.

Impulsul sinucigaș

Impulsul sinucigaș se referea în special la două evenimente.

Cu câțiva ani mai devreme, iubita plecase să aibă grijă de bunica ei bolnavă, așa că pacientul nu a putut să o vadă. Prin urmare, se gândise că, dacă bunica lui va muri, va putea să-și revadă iubitul. Pentru rușinea ideii pe care și l-a pedepsit, transformând acest gând într-un impuls sinucigaș. ^[20]

A doua manifestare a avut loc atunci când iubita găzduise un verișor în casa ei. Pacientul a devenit gelos, așa că a crezut că vărul său va muri. Cu aceeași logică a celuilalt eveniment, din rușine acest gând devenise un impuls suicidar. ^[21]

Obsesii față de femeia pe care o iubești

Pacientul a povestit un eveniment legat de iubit. Mergea pe o cărare pe care curând după aceea și iubita lui o va merge. Văzuse o piatră mare, așa că, de teamă să nu se împiedice, o împinsese de pe drum. Curând după aceea, s-a răzgândit, s-a întors și l-a pus la loc. ^[22]

Freud a înțeles că, la fel ca tatăl său, pacientul avea un dublu sentiment față de iubitul său: pe de o parte dragostea care îl condusese la gestul protector, pe de altă parte ura inconștientă care îl făcuse să se răzgândească. ^[23] Același pacient a recunoscut că a avut mai multe gânduri negative despre ea, mai ales după ce i-a refuzat o cerere de căsătorie. ^[24]

Cauza imediată a bolii

Într-o sesiune ulterioară, Freud a identificat cauza bolii actuale, adică evenimentul care a declanșat problemele concrete pe care pacientul le suferea la vârsta adultă, inclusiv ineficiența muncii. ^[25]

Pacientul a spus că tatăl, înainte de a-și întâlni mama, fusese îndrăgostit de o fată săracă. În ciuda acestui fapt, se căsătorise cu mama sa, care provenea dintr-o familie foarte bogată; deci se instalase economic. ^[26]

Pacientul la scurt timp după moartea tatălui său s-a confruntat cu o alegere similară. Mama lui îi propusese să se căsătorească cu un verișor bogat de-al său imediat ce și-a terminat studiile. Ca și tatăl său, ar trebui, prin urmare, să aleagă între femeia pe care o iubea și bogăția. Pentru a întârzia această alegere, a intrat într-o perioadă de ineficiență a muncii, ceea ce l-a determinat să-și termine studiile târziu. ^[27]

Începutul soluției

Din diferitele sesiuni, a apărut conflictul dintre tată și dorințele sexuale, precum și între tată și femeia iubită. Freud a povestit pe scurt viața tatălui său, aflând că:

• fusese subofițer în armată
• avusese un caracter foarte dur și atitudini militariste
• era adesea cu temperament scurt și violent
• aplicase pedepse severe copiilor săi.

Freud a intuit că cauza declanșatoare a nevrozei trebuie să fie un eveniment care a avut loc în copilărie, legat de instinctele sexuale și de o pedeapsă din partea tatălui. ^[28] Pacientul a împărtășit o poveste pe care i-o spusese mama sa. Când avea patru ani, mușcase un servitor și tatăl său îl pedepsise aspru. ^[29] Pacientul nu și-a amintit acest eveniment și a spus că mama lui nu i-a spus despre nicio caracteristică sexuală.

Obsesia pentru datorii

În ceea ce privește problema datoriei de plătit în perioada militară, pacientul a spus că, în realitate, datoria trebuia plătită unui angajat al oficiului poștal, nu către locotenent. ^[30] Freud a ghicit din cuvintele sale că știa deja acest lucru înainte de a primi pachetul. ^[31] Freud a încercat apoi să înțeleagă de ce pacientul a persistat în dorința de a-l răsplăti pe locotenent.

Pacientul a povestit o anecdotă din viața militară a tatălui său. Acesta din urmă, în timp ce era sublocotenent, era dependent de jocurile de noroc. Într-o zi a dat datorii, așa că un coleg i-a împrumutat bani pentru a-i achita. Din acel moment fusese numit spielratte , „șoarece de joc”, o poreclă disprețuitoare referitoare la dependența de jocuri de noroc. Ulterior a încercat să-și găsească colegul pentru a restitui banii, dar nu a reușit niciodată și a rămas cu o mare remușcare. ^[32]

Potrivit lui Freud, această poveste influențase pacientul. Când primul locotenent i-a spus că datorează banii celuilalt locotenent, el l-a interpretat ca și cum ar fi fost un ordin de la tatăl său. Datoria față de sublocotenent devenise astfel o obsesie, în ciuda faptului că pacientul știa că presupusa comandă era greșită. ^[33]

Sensurile șoarecilor

În concluzie, Freud a căutat motivul obsesiei sale pentru torturarea șoarecilor.

Erotism anal

Premisele l-au determinat să se gândească la caracterul sexual. Obsesia pentru șoareci a precipitat chiar la sfârșitul perioadei militare, moment în care pacientul era frustrat sexual din cauza abstinenței. Prin urmare, tortura avea sensul erotismului anal. ^[34]

Șoarecele, purtător de boli, a fost apoi legat de frica de sifilis, obișnuită în rândul militarilor. Având în vedere că penisul este vehiculul sifilisului, pacientul a asociat șoarecele cu penisul. ^[35]

Cuvântul „ratten”

Freud a găsit mai multe semnificații secundare prin analogii între cuvântul „ratten” și alte cuvinte:

• „heiraten”, a se căsători; în raport cu alegerea pe care pacientul a trebuit să o facă între iubitul său și vărul bogat al mamei sale. ^[36]
• "spielratten"; mouse de joc, referindu-se la povestea datoriei tatălui. ^[37]
• „raten”, bani; pacientul a folosit adesea cuvântul „șoareci” în loc de „semne”, de parcă șoarecii ar fi o monedă. ^[38]

Copii

Cea mai importantă semnificație a fost cea a șoarecelui în copilărie. În imaginația obișnuită șoarecele mușcă și roade; omul îl ucide apoi, ca să-l pedepsească. ^[39] Pacientul s-a identificat cu mouse-ul, deoarece în copilărie fusese neascultător, murdar și agresiv. ^[40] Așa că tatăl său l-a pedepsit, așa cum fac oamenii cu șoarecii.

Pacienta a adăugat că femeia iubită era sterilă. ^[41] Acest lucru îi dusese la multe îndoieli, având în vedere dragostea sa pentru copii.

Ideea torturii era o dorință de răzbunare împotriva tatălui și a iubitei: ^[42] prima pentru pedepsele aplicate pacientului în copilărie, a doua pentru imposibilitatea de a-i da copii. Conform lui Freud, gândul se referea la teoriile infantile în care se imaginează că copiii pot ieși din anus și, în consecință, că băieții pot avea și copii. ^[43] Prin urmare, în imaginație, pacientul a inversat direcția nașterii: șoarecii au intrat mai degrabă decât au ieșit, la fel ca în tortură.

Când Freud a găsit această soluție, ședințele s-au încheiat și pacientul și-a revenit definitiv. ^[44]

Marginalizarea

Pacientul s-a simțit ca un criminal încarcerat, neajutorat în raport cu ceilalți. Dorința lui de libertate a fost oprimată de ordinele altora. De exemplu, înainte de a-l consulta pe Freud, îi ceruse permisiunea mamei sale, de parcă ar fi fost un copil. Viața sa era alcătuită din constrângeri, implicite sau explicite. ^[45]

Relația cu ceilalți a fost complicată pentru el: el a simțit întotdeauna că este exploatat de alții. Freud i-a oferit o masă într-o zi și pacientul a crezut că o face doar pentru a pierde timpul și a câștiga mai mult. Altă dată a fost convins că Freud îi este curtenitor cu singurul scop de a-l determina să se căsătorească cu fiica sa. ^[46]

Pacientul se credea o persoană rea care merită să fie marginalizată. ^[47] Aflase că tatăl său nu-l dorise la naștere, de teamă să nu poată întreține familia; nu se simțea demn de terapia lui Freud și iubita lui continua să refuze căsătoria.

De multe ori își întreba prietenii ce părere au despre el, dar răspunsurile pozitive nu i-au adus nici o fericire. El nu le-a spus niciodată prietenilor gândurile sale obsesive, așa că judecata lor a fost irelevantă. Nu îi descrisese lui Freud numele oamenilor din poveștile sale sau locurile exacte. Dificultatea fusese, de asemenea, în a vorbi în public, când locotenentul i-a ordonat să plătească marca persoanei greșite, nu a corectat-o, a urmat doar ordinul. S-a ascuns de ceilalți, asta i-a întărit marginalizarea. ^[48]

Notă

Bibliografie

• Freud, Sigmund., Clinical cases, 5: the rat man: observations on a case of obsessive neurosis, 1909 , Rist, Bollati Boringhieri, print 1999, ISBN 88-339-0210-2 ,OCLC 955485532 . Adus la 11 ianuarie 2021 .

• Frederick Wertz, Freud's Case of the Rat Man Revisited: An Existential-Phenomenological and Socio-Historical Analysis ( XML ), în Journal of Phenomenological Psychology , vol. 34, nr. 1, 2003, pp. 47–78, DOI : 10.1163 / 156916203322484824 . Adus la 11 ianuarie 2021 .

Elemente conexe

• Complexul Oedip
• Tulburare obsesiv-compulsive
• Psihanaliză

Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie