Invidia penisului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Invidia penisului ( german : Penisneid ) este un concept psihanalitic clasic teoretizat de Sigmund Freud . Este vorba despre dezvoltarea psihosexuală feminină și despre sentimentul de suferință pe care fetele l-ar experimenta atunci când observă că nu au penis . Freud a considerat această realizare un moment definitoriu într-o serie de tranziții către o sexualitate feminină matură și dezvoltarea unei identități de gen . În teoria freudiană, faza invidiei penisului marchează trecerea de la atașament la mamă la competiția cu mama pentru atenția, recunoașterea și afecțiunea tatălui [1] . Reacția copiilor la realizarea faptului că femeile nu au penis se numește „ anxietate de castrare ”.

Teoriile lui Freud despre dezvoltarea psihosexuală și, în special, pe faza falică , au fost criticate și perfecționate de alți psihanaliști , precum Karen Horney , Otto Fenichel , Ernest Jones , Erik Erikson , Jean Piaget , Juliet Mitchell și Clara Thompson .

Multe feministe susțin că teoria psihosexuală a lui Freud este heteronormativă și neagă femeilor o sexualitate matură independentă de bărbați; de asemenea, îl critică pentru că a privilegiat vaginul asupra clitorisului ca centru al sexualității feminine [2] [3] .

Invidia penisului conform lui Freud

Freud a sugerat mai întâi conceptul invidiei penisului în 1908, în eseul său Despre teoriile sexuale ale copiilor ; ulterior l-a inclus pe larg în cea de-a doua ediție a celor Trei Eseuri despre teoria sexuală , precum și în alte câteva lucrări (mai ales, Introducere în narcisism ). Această teză revine la descrierile și visele pacienților tratați de Freud [4] .

Potrivit lui Freud, invidia penisului apare ca o fantezie a fetiței, care în cursul dezvoltării sale devine conștientă de diferența sexuală anatomică dintre bărbat și femeie. Conform teoriei lui Freud, acest lucru se întâmplă în timpul fazei falice în jurul vârstei de 3-5 ani. În această fază penisul devine organul de interes principal pentru ambele sexe. Acesta devine catalizatorul pentru o serie de evenimente cheie în dezvoltarea psihosexuală. Aceste evenimente sunt cunoscute sub numele de complexul Oedip pentru băieți și complexul Electra pentru fete.

Copilul își dă seama că nu are penis și dezvoltă fantezia inconștientă că acest lucru se datorează faptului că a fost castrată . Ca o apărare împotriva acestei fantezii, care merge mână în mână cu sentimentul de inferioritate, fata dezvoltă invidie pentru penisul bărbatului. Această invidie poate fi explicată printr-o succesiune de pași:

  • la scurt timp după trecerea libidinală spre penis, copilul își dezvoltă primele impulsuri sexuale către mamă;
  • copilul își dă seama că nu este echipată fizic pentru a avea o relație heterosexuală cu mama ei, deoarece „îi lipsește ceva”, că ceva este identificat în penis;
  • apoi dorește să posede penisul și puterea pe care o reprezintă. Soluția este de a obține penisul tatălui;
  • dezvoltă o dorință sexuală pentru tată;
  • fata o învinovățește pe mama ei pentru aparenta ei castrare (castrarea este interpretată ca o pedeapsă pe care mama a vrut să o aplice fetei pentru că și-a dorit tatăl);
  • dorința sexuală pentru tată duce la dorința de a înlocui și elimina mama, văzută ca o rivală;
  • copilul se identifică cu mama ei, astfel încât să poată învăța să o imite și, prin urmare, să o înlocuiască;
  • fetița anticipează că ambele dorințe vor fi pedepsite;
  • copilul folosește apoi mecanismul de apărare al deplasării , ceea ce duce la redirecționarea obiectului dorințelor sale sexuale de la tată la bărbați în general.

Freud credea că, în dezvoltarea normală a femeii, invidia penisului se transformă în dorința pentru un bărbat și / sau un copil, în special un bărbat: „Fericirea este mare dacă această dorință infantilă își găsește ulterior satisfacția reală, dar în calea foarte special dacă copilul este un băiat care poartă cu el râvnitul penis ". [5] Aceste complexe, atât la fete ( invidia penisului ), cât și la băieți ( anxietate de castrare ), ar fi fundamentale în dezvoltarea genului și a identității sexuale.

Notă

  1. ^ Sigmund Freud, New Introductory Lectures on Psychoanalysis (PFL 2) p. 158-163
  2. ^ Jane Gallop, Feminism și psihanaliză (1982) p. 69 și p. 84
  3. ^ R. Appiganesi / C. Garratt, Postmodernism for Beginners (1995) p. 94-101
  4. ^ Sigmund Freud, Beiträge zur Psychologie des Liebeslebens III: Das Tabu der Virginität (1917/18), în: Studienausgabe Bd. V, S. 224 f (trad. En: Psychology of love life: The taboo of virginity)
  5. ^ Sigmund Freud, Introducere în psihanaliză , Edizioni Boringhieri 1978, p.527; Despre sexualitate p. 297-301

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității GND ( DE ) 4529882-8
Psihologie Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Invidia_del_pene&oldid=120616084 ”