Caraism
Karaismul ( ebraic : יהדות קראית, Yahadut Qara'it , care înseamnă „cititori”), numit și karaitism , [1] karaismul sau iudaismul karait , este o variantă religioasă a iudaismului .
Karaismul s-a format între secolele VIII și IX în Mesopotamia , apoi cucerit de arabii musulmani . Noua religie a fost puternic influențată de islam și a acceptat una dintre criticile fundamentale aduse de Coran asupra iudaismului: adică, după abandonarea monoteismului riguros al originilor, care fusese preluat și de Mohammed însuși, pentru a „degenera” în pluralitate de interpretări rabinice.
Adepții karaismului consideră că Tanakh este singura și suprema autoritate legală în ceea ce privește Halakhah și teologia evreiască, prin urmare, resping orice scriere ebraică după Tora - de unde Talmudul , cabala , colecțiile mitzvot - și au început o vastă lucrare misionară. s-a extins din Africa mediteraneană până pe coastele Mării Negre . Aici a fost întâmpinată mai ales de popoarele vorbitoare de turcă ( karaiții ). În prezent există în jur de 30.000 de karaite în lume; majoritatea locuiesc în Israel (douăzeci și douăzeci și cinci de mii între Ramla , Ashdod și Be'er Sheva ), [2] dar comunități mici sunt prezente și în Anvers , New York și Boston . Un caz în sine este reprezentat de karaiții din Trakai , etnici și lingvistic turci , care s-au stabilit în Lituania încă din secolul al XIV-lea .
Crez și principii
Karaismul respinge tradiția orală a iudaismului , așa-numita „Tora orală”, care s-a cristalizat pentru prima dată în Mișna scrisă în jurul anului 200 (deci chiar înainte de scrierea celor două Talmuduri ), deoarece se contestă cu exactitate că ceea ce urma să fie numai oral a fost pus în scris, în plus, în formulări diferite și uneori contradictorii, una cu alta. Pe lângă respingerea totală a tradiției orale și publicarea comentariilor biblice precum Talmudul sau Mishnah, ambele efectuate de farisei , karaiții resping și deciziile legale luate de Sanhedrin și codificate în Talmud. Refuzul, inspirat de vechile tradiții saducee și de doctrinele esenienilor din Qumran , dintre care poate căraiții găsiseră unele manuscrise, se extinde și la adăugarea Ghemarah palestinian și babilonian.
Karaiții susțin că toate poruncile divine pe care Domnul le-a dăruit lui Moise au fost consemnate în Tora scrisă, fără nicio adăugare de legi orale sau explicații de niciun fel.
Karaiții au salutat, de asemenea, învățăturile fondatorului lor, Anan ben David , despre transmigrarea sufletelor , unele practici ascetice , cum ar fi evitarea cărnii și vinului ca semn de doliu pentru Sion și opoziția față de medici , deoarece numai Dumnezeu poate vindeca. bolnav. Karaismul constituie un fel de „întoarcere” la Vechiul Testament , pe baza renașterii ideilor atestate în iudaism încă din perioada premergătoare distrugerii Sanctuarului în 70 d.Hr. și și-a dezvoltat propriile precepte, bazate pe interpretarea strict literală. a poruncilor , aderând exclusiv la formularea lor biblică.
Karaismul și-a elaborat propriul calendar , structurat pe bază lunară în distribuția lunilor; începutul anilor, pe de altă parte, este calculat pe ciclul orzului ( Aviv ).
Liturghie
La fel ca celelalte curente ale iudaismului, karaismul respectă și Șabatul , timp în care credincioșii merg la templele lor ( kenessa ) pentru a participa la birourile divine. Cel care prezidează închinarea, care este numit hazzan precum cântăreții evrei, se limitează la conducerea corurilor și a cântărilor cu fața către aron , în general decorate cu gravuri care reproduc versete din Psalmi și cele Zece Porunci (aceleași elemente care alcătuiesc cărți de rugăciuni). Credincioșii participă la rituri după o ablație a mâinilor și adesea, în timpul rugăciunii, se prosternează complet pe pământ, conform unui obicei mai precis al musulmanilor decât al evreilor, care limitează închinarea la sărbători solemne precum Yom Kippur . Bărbații și femeile se roagă separat: primul din camera centrală cu hazzan, al doilea dintr-o galerie pentru femei deschisă în cameră. Karaismul exclude și aprinderea rituală a lumânărilor la începutul Șabatului.
Conflictele cu iudaismul rabinic
Karaiții susțin că doctrina lor se întoarce la Moise și la Pentateuh și că a fost păstrată în domnia lui Iuda a lui Roboam , în timp ce iudaismul rabinic este potrivit lor bazat pe Tora orală, care s-a dezvoltat în domnia apostată a lui Ieroboam . Principalele texte ale karaismului resping cu tărie punctele de vedere rabinice asupra Mișnei și Talmudului . Cele mai cunoscute dintre aceste texte sunt: [3]
- Sepher Milhamoth Adonai , adică „Cartea războaielor lui Dumnezeu”, de Salman n. Jerucham I;
- Igereth Hatochachath , adică „Scrisoare de mustrare”, de Sahal Hakohen;
- Eshkol Hakopher de Jehudah Hadasi Haabel, „Cel care plânge” (poreclă aleasă de el însuși);
- Apiryon Asah și L'hem Sheorim de R. Solomon Turcul;
- Asara Maamaroth a lui Ilie din Ierusalim;
- Omana lui Amuna Avraam b. Iosua din Ierusalim.
În timp ce karaiții i-au acuzat pe rabini că falsifică Pentateuhul și înlocuiesc propriile lor tradiții, evreii rabinici i-au acuzat pe karaiți că au creat versiuni falsificate ale Talmudului în scopuri polemice. Mai mult, karaismul interzice orice relație cu evreii rabinici și, cu atât mai mult, căsătoria interconfesională sau colaborarea comercială. [3]
Tensiunea dintre credincioșii celor două religii surori a fost atât de intensă de-a lungul secolelor încât la începutul secolului al XX-lea (adică în vremuri relativ recente chiar dacă înainte de Shoah ), Michael Levi Rodkinson a ajuns să afirme că „această ură față de Karaiții (pentru israeliți) nu au egal în alte națiuni în niciun moment ". [3] [4]
Istorie
Mișcarea a apărut la mijlocul secolului al VIII-lea în zona mesopotamiană , în cadrul iudaismului estic, ca reacție la talmudismul predominant: tradițiile Gemarah talmudice au luat din ce în ce mai multă dominanță absolută în iudaismul tradițional. Karaismul (din ebraicul karaim , adică oameni de scris) a fost fondat de Anan ben David , care a adunat toate grupurile de opoziție la tradițiile rabinice și, printre acestea, și pe cei care s-au referit ad pompam la curentul spiritual și politic al Saducheii , au dispărut în secolul I d.Hr. Controversa lor a dus la un interes reînnoit pentru ebraica biblică și la opera textuală a masoreților . Anan ben David a compus un Sefer mitzvot (Cartea preceptelor) în aramaică din Bagdad , din care doar câteva fragmente au supraviețuit, codificând un gen literar care în secolele următoare ar fi avut o difuzare foarte largă în iudaismul occidental.
Epoca de aur a karaitei a fost cea între secolele X și XI , când un număr mare de lucrări karaite au fost scrise în regiunile central-estice ale lumii islamice. Karaiții au reușit astfel să se diferențieze de iudaismul rabinic și să obțină propriile instituții în domeniile musulmane; diversele comunități s-au remarcat și social, obținând deseori poziții de prestigiu în profesiile liberale. Mai târziu, karaismul s-a extins, de asemenea, datorită unor adevărate lucrări misionare, într-o zonă întinsă, care se extinde de la bazinul mediteranean până la Europa Centrală și de Est .
În Rusia , după secole de greutăți, Abraham Firkovich , unul dintre cei mai proeminenți karaiți ai secolului al XIX-lea , a reușit să-i facă pe oameni să accepte ideea că poporul său era un grup etnic distinct de evrei, care nu aveau nici un rol în uciderea lui Isus . . Acest lucru a dus la emanciparea karaiților ruși în 1863 și, în timpul celui de- al doilea război mondial , la excluderea lor din proiectele de exterminare naziste : când au invadat Uniunea Sovietică , germanii au adoptat clasificarea rasială rusă și nu i-au implicat pe karaiți în Holocaust .
Karaismului i s-au alăturat și câteva grupuri de etnie turcă , stabilite în Crimeea și de-a lungul coastei de nord a Mării Negre ( Qaraylar ). De aici, la sfârșitul secolului al XIV-lea, un grup de războinici cu familiile lor s-au mutat în Lituania , în Trakai , în urma marelui duce al Lituaniei Vitoldo . Astăzi, în Lituania, comunitatea are aproximativ 250 de persoane.
Tot în epoca de aur a karaismului ( secolele X - XI ), o comunitate s-a stabilit și în Spania .
În secolul al XX-lea , a început un flux de imigrație karaită în Israel , inițial împotrivit de autoritățile rabinice. Astăzi, karaiții din Israel sunt între 20.000 și 25.000, concentrați în orașele Ramla , Ashdod și Be'er Sheva . Aproximativ 2 000 de karaiți trăiesc în Statele Unite , în timp ce comunitatea din Istanbul are doar aproximativ cincizeci de membri.
Notă
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre karaism
linkuri externe
- ( HE ) Site-ul oficial Karaite , la karaite.org.il .
- ( EN ) Site-ul karaite în engleză , pe karaite-korner.org .
- ( EN ) Site-ul oficial al Universității Evreiești Karaite în limba engleză , la kjuonline.com . Adus la 28 octombrie 2013 (arhivat din original la 29 octombrie 2013) .
- ( EN ) Karaites și Karaites pe JewishEncyclopaedia.com , pe jewishencyclopedia.com .
- Caraiti în „Enciclopedia italiană” - Treccani , pe treccani.it .
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh85071589 · GND (DE) 4163300-3 |
|---|
