Muzeul Trezoreriei Bazilicii San Francesco
Muzeul Trezoreriei Bazilicii San Francesco | |
---|---|
Interiorul Sălii Gotice a Muzeului cu Crucifixul Albastru în prim-plan | |
Locație | |
Stat | Italia |
Locație | Assisi |
Adresă | Piazza San Francesco 2 |
Coordonatele | 43 ° 04'28.31 "N 12 ° 36'21.11" E / 43.074531 ° N 12.605864 ° E |
Caracteristici | |
Tip | Arta sacră, galerie de poze |
Instituţie | 1926 |
Site-ul web | |
Muzeul Tezaurului din Bazilica San Francesco , este o colecție de artă sacră expusă în două camere ale Palatului de Nord al Mănăstirii Sacre din Assisi , cu acces de la primul etaj al Mănăstirii Renașterii Sixtus IV, aproape de absida celebra bazilică care deține rămășițele Poverello . Din 1986 Muzeul găzduiește colecția FM Perkins, inclusiv lucrările donateOrdinului Frăilor Minori Conventuali de către criticul de artă american, terțiarul franciscan , care a murit la Assisi în octombrie 1955.
Muzeul este membru al Asociației Muzeelor Ecleziastice Italiene (AMEI) și al Rețelei Muzeelor Ecleziastice din Umbria
Istorie
Prima expoziție a tezaurului din sala Pius XI a Palatului de Vest al aceluiași complex mănăstiresc datează din 1930, la trei ani de la restituirea fraților la bazilică și la Sfânta Mănăstire . În acest fel, au dorit să pună în valoare ceea ce din moștenirea antică supraviețuise uzurii timpului, dar mai ales depredărilor napoleoniene (în 1798 au fost jefuite aproximativ 390 kilograme de argint și alte obiecte de preț) și cea a suprimării italiene din 1866 , când camera Trezoreriei, situată la baza puternicului clopotniță, era deja din păcate dărăpănată [1] .
Din documentele de arhivă și mai ales din vechile inventare ale sacristiei (primul este din 1338), putem cunoaște ceva din evoluția acestei colecții. Există însă și alți martori: primele biografii ale Sfântului atestă, de exemplu, ca în 1230, cu ocazia transferului trupului lui Francisc la noua biserică dedicată lui, Grigorie al IX-lea a trimis în dar „o cruce de aur , sclipitoare cu pietre prețioase, așezate cu o relicvă din lemnul crucii lui Hristos. În plus, obiectele de decor, mobilierul liturgic și alte obiecte utile în slujba altarului, multe prețioase și splendide pânze sacre " [2] .
La aceste daruri, mulți alții și foarte prețioși au urmat atât de mult încât conducerea lor a trebuit să creeze multe dificultăți și poate chiar unele scrupule adepților Poverello. În 1254, întrebarea a fost rezolvată de papa Inocențiu al IV-lea , care, cu bula Dignum existimamus, a recunoscut fraților singura utilizare a bunurilor, eliberându-i astfel de preocuparea proprietății care, în ceea ce privește întregul complex sanctuar, fusese evocată de apostol Vedeți-vă pe sine. În același timp, sa stabilit interdicția absolută pentru oricine de a elimina, exclude sau înstrăina astfel de active. O prevedere reafirmată ulterior de papa Clement al X-lea în 1703 [3] .
Site
Nu este secundar contextualizarea expoziției în complexul monumental format din bazilică și mănăstirea sacră, care este locul inițial în care s-a format comoara și pentru care au fost create chiar unele lucrări. Camerele în care este amplasat în prezent Muzeul aparțin primei construcții construite, la cererea lui Grigore al IX-lea , începând din 1228 pentru comunitatea fraților. Papa însuși care a plasat întregul complex sub jurisdicția sa imediată a trăit cu siguranță în aceste medii pentru o scurtă perioadă de timp.
În 1756 sala de deasupra căminului antic (actuala cameră romanică) a suferit renovări grele în stilul neogotic al bolții, intervenții care astăzi îi conferă numele de „cameră gotică”. Trezoreria se află în această sală din 1977, în timp ce colecția FM Perkins a fost expusă pentru prima dată în 1986 în camera alăturată, către așa-numita sală papală (sediul original al Muzeului în sine), așa-numita "cameră roșie".
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, Muzeului i s-au încredințat 56 de picturi și sculpturi ale așa-numitei colecții FM Perkins, cuprinzând lucrări între secolele XIV și XVI, inclusiv - pentru a numi doar câteva - un San Francesco del Beato Angelico. , Madonna care adoră Copilul de Garofalo , două panouri de Giovanni di Paolo și trei de Pietro Lorenzetti , San Sebastiano de Ortolano [4] și San Cristoforo de Sassetta .
Structura actuală a celor două colecții datează din anul 2000, când Muzeul a fost redeschis după deteriorarea structurii cauzată de cutremurul din septembrie 1997 .
Lucrări
Prima cameră (numită gotică ): Trezoreria
În ciuda sărăcirii suferite în timpul istoriei sale, ceea ce din comorile antice poate fi admirat astăzi este încă de un interes considerabil, lăsându-ne să ne imaginăm care trebuie să fi fost bogăția istorică și artistică originală a acestei colecții, care a rămas aproximativ intactă până la sfârșitul XVIII. secolul [5] .
Colecția constă în cea mai mare parte din lucrări ale așa-numitelor arte minore, deși există unele picturi și sculpturi. Printre cele salvate din vechea comoară, găsim dovezi semnificative ale primelor zile ale colecției și ale caracterului său internațional: lucrări de origine și origine franceză (cum ar fi manuscrisele iluminate la Paris la mijlocul secolului al XIII-lea, aurari, inclusiv frumoasa relicvariu al rochiei neconsutile și cel al Spinului Sacru în stilul gotic parizian clasic din a doua jumătate a aceluiași secol al XIII-lea, o madonna și copilul de fildeș elegant, de asemenea, în stil gotic francez pur din secolul al XIV-lea [6] ), flamand ( tapiserie a lui Sixt IV cu arborele franciscan și câteva fildeșuri), germană (ceasul donat în 1701 de împăratul austriac Leopold I tatălui său Vincenzo Coronelli și unor aurari austro-salzburgici).
Aurarii sunt predominanți: relicve de diferite forme, origini, date și stiluri. Unele se disting prin singularitatea lor, cum ar fi cea a Sant'Andrea (sec. XIII) și cea a Sant'Andrea (sec. XIV), decorată cu o frumoasă sticlă aurită și grafitată. Dintre vasele de altar, iese în evidență un număr mare de calici din diverse epoci, printre care cel mai faimos este cu siguranță cel din argint aurit împodobit cu emailuri de Guccio della Mannaia, dar al lui Niccolò IV , primul franciscan care a stat pe scaunul Sfântul Petru din 1288 până în 1292.
Expoziția include, de asemenea, două dosare rare de mătase de la începutul secolului al XIII-lea produse la Palermo, lucrări ale maeștrilor de sticlă venețieni (o cruce de cristal cu miniaturi din prima jumătate a secolului al XIV-lea) și câteva picturi, inclusiv crucea față-verso a Maestrului Crucifixele albastre (a doua jumătate a secolului al XIII-lea) și două altarele de la Tiberio d'Assisi [7] și de Lo Spagna [8] , ambele au trăit între secolele al XV-lea și al XVI-lea. Printre țesături, splendidul altar frontal al fabricării florentine pe un design atribuit lui Antonio del Pollaiolo , donat Bazilicii de către papa franciscan Sixtus IV poate în 1478, cu ocazia aniversării a 250 de ani de la canonizarea Sfântului Francisc [9] ], merită o mențiune specială.
Picturile
- San Francesco și patru minuni (a doua treime a secolului al XIII-lea ) de către Maestrul Tezaurului lui San Francesco [10] .
- Crucifix (a doua treime a secolului al XIII-lea ), tempera pe lemn de către Maestrul Crucifixelor Albastre sau Crucile Albastre [11] .
- Profetul Isaia (al treilea sfert al secolului al XIII-lea ), tempera pe lemn de către Maestrul lui San Francesco [12] .
- Creatorul (ultimul sfert al secolului al XIII-lea ), desen pregătitor ( sinopia ), pământ roșu pe tencuială, atribuit lui Jacopo Torriti [13] .
- San Martino taie mantia (c. 1317 ), desen pregătitor ( sinopia ), pământ roșu pe tencuială, de Simone Martini .
- Fecioara și Pruncul (al doilea sfert al secolului al XIV-lea ), tempera pe panou de către Maestrul dipticului Sterbini [14] .
- Fața Sfântă (circa 1450 ), cerneală și tempera pe pergament montat pe panou, atribuite lui Benozzo Gozzoli [15]
- Stindard procesional (c. 1427 ), din lemn vopsit, dintr-un atelier umbresc.
- Crucea procesională față-verso (prima jumătate a secolului al XVI-lea ), ulei pe panou de lemn în formă de maestrul umbru [16] .
- Madonna și Pruncul cu Sfinții Ecaterina de Alexandria, Francisc, Elisabeta Ungariei, binecuvântată [...], Clara și Ludovic al IX-lea rege al Franței (Foto) ( 1516 ) de Lo Spagna [8] .
- Hristos răstignit între îngeri și sfinți Leonardo, Antonio abate, Francesco și Chiara (Foto) (începutul secolului al XVI-lea ) de Tiberio d'Assisi [17] .
Manuscrise
- Missal cunoscut sub numele de San Ludovico (mijlocul secolului al XIII-lea ), membranos; Scrierea textuală franceză [18] .
- Epistolar (al treilea sfert al secolului al XIII-lea ), membranos; Scrierea textuală franceză [19] .
- Evanghelie (mijlocul secolului al XIII-lea ), membranos; Scrierea textuală franceză [20] .
Țesături
- Arborele franciscan ( 1471 - 1482 ), tapiserie flamandă din lână și mătase [21] .
- Frontal al Sixtus IV ( secolul al XV-lea ) al fabricării florentine bazat pe un design atribuit lui Antonio del Pollaiolo [9] [22] .
- Mithras (sfârșitul secolului al XVI-lea ), mătase, fire de mătase policromă, pietre prețioase, perle și inele de argint de fabricație toscană [23] .
Relicarii
- Relicariu al halatului inconsutabil (sfârșitul secolului al XIII - lea - începutul secolului al XIV-lea ), argint turnat și aurit, în relief și cizelat, de fabricație pariziană [24] .
- Relicvar degetul Sfântului Andrei (aproximativ 1278 - 1281 ), argint aurit, gravat și graffiti, cristal de piatră, pietre roșii (granate?), De fabricație romană [25] .
- Relicva Sf. Ursula , fostă a tunicii Sf. Francisc (aproximativ la mijlocul secolului al XIII-lea și mijlocul secolului al XIV-lea ), cupru aurit și în relief, sticlă aurită și graffito, cristal de piatră și alte pietre, emailuri champlevé, fabricate din Umbria și Limousin [26] .
- Racla Sfântului Spin (circa 1260 - 1270 ), argintie, parțial aurită, în relief, cizelată și gravată, cristal de piatră, fabricare pariziană [27] .
- Relicvar al părului Sfânta Ecaterina (mijlocul secolului al XIV-lea ), turnat, cizelat și gravat argint, fildeș și perle, aurar francez [28] .
- Relicviar al pietrei Sfântului Mormânt ( sec. XIII ) dintr-un atelier umbro-venețian.
Cupe
- Potirul lui Niccolò IV ( sec. Al XIII-lea ), argint aurit, turnare în ceară pierdută, relief, cizelat și gravat, emailuri translucide, de Guccio di Mannaia (documentat între 1291 și 1318) [29] .
Sculpturi
- Crucea procesională (aproximativ jumătate din secolul al XIII-lea ), cupru aurit în relief și cizelat, pe un miez de lemn, de fabricație umbriană sau laziană [30] .
- Madona cu Pruncul ( secolul al XIII-lea ), lemn, de un maestru umbrian [31] .
- Madona cu Pruncul ( sec. XIV ), pictată în fildeș, școală franceză [6] .
- Cruce manuală ( sec. XV ), lemn de măslin sculptat, fabricare bizantină [32] .
- Crucea de binecuvântare ( secolul al XIV-lea ), lemn de filigran, aur și argint, emailuri, corali și perle, pietre semiprețioase, de fabricație bizantină (Muntele Athos?) [33] .
potirul decorat cu emailuri de Guccio della Mannaia dar al lui Niccolò IV
Frontul lui Sisto IV ( sec. XV ) atribuit lui Antonio del Pollaiolo
A doua cameră: Colecția Perkins
- Madonna cu Pruncul Iisus ( c. 1340 ) de Pietro Lorenzetti .
- Madonna cu Pruncul Iisus ( secolul al XIV-lea ).
- Madonna cu Pruncul Iisus și sfinți ( secolul al XIV-lea ) de la școala venețiană.
- Madonna a Smereniei ( secolul al XIV-lea ) de Giovanni di Nicola da Pisa .
- San Lorenzo ( secolele XIV - XV ) de Maestrul del Bambino Vispo .
- Santa Margherita d'Antiochia ( sec. XIV ) de Pietro Lorenzetti .
- San Paolo di Tarso ( sec. XIV . Sec . XIV) de către școala lui Pietro Lorenzetti .
- Pruncul Iisus (a doua jumătate a secolului al XV-lea ) de Pseudo Pier Francesco Fiorentino .
- Madonna cu Pruncul Iisus și închinători ( sec . XV ).
- Triptic (a doua jumătate a secolului al XV-lea ) de Gentile da Fabriano .
- Madonna cu Pruncul Iisus și doi îngeri ( c.1423 ) de Lorenzo Monaco .
- San Cristoforo (în jurul anului 1440 ) de Sassetta .
- San Sebastiano (mijlocul primului deceniu al secolului al XVI-lea ) din Ortolano [4] .
- San Bernardino (în jurul anului 1460 ) de Sano di Pietro .
- Madonna cu Pruncul (prima decadă a secolului al XVI-lea ) de Garofalo .
- Portretul lui Federico și Irene Perkins (prima jumătate a secolului XX ), pictat de Nicola D'Asnasch (1872-1960).
Notă
- ^ Nessi , pp. 22-23.
- ^ Legenda celor trei tovarăși , 72: surse franciscane 1486
- ^ În Bull Cum sicut dilecti filii din 13 decembrie 1703 este interzisă îndepărtarea sau înstrăinarea mobilierului sacru și non-sacru atât de la biserică, cât și de la mănăstire.
- ^ a b Michele Danieli, Foaia 48 în: Natura și maniera. Cenușa violetă a lui Giorgione între Titian și Caravaggio , editată de Vittorio Sgarbi, cu colaborarea lui Mauro Lucco, Milano, Skira, 2004, pp. 190-191.
- ^ Nessi , p. 23.
- ^ a b Fișă informativă Gotich Ivoires , pe gothicivories.courtauld.ac.uk . Adus la 25 decembrie 2011 .
- ^ Altarul descrie Crucifixul dintre sfinți și îngeri. A fost comandat de către Frăția Disciplinaților în primul deceniu al secolului al XVII-lea pentru capela egumenului Sant'Antonio din bazilica inferioară . Pe lângă proprietarul capelei, este prezentat și Sfântul Leonard de Noblac , protector al celor închiși sau prizonieri a căror asistență se număra printre lucrările frăției (cf. Sapori , p. 247 ); cf. Francesco Ortenzi, Foaia nr. 83 în: Pintoricchio , editat de Vittoria garibaldi, Francesco Federico Mancini, Milano, editorial Silvana, 2008, pp. 326-327.
- ^ a b Retaul a fost comandat în 1516 de Ordinul III pentru capela Santa Caterina din bazilica inferioară. A fost apoi mutat la cel de la San Ludovico și, probabil după ce a fost expus în expoziția desfășurată la Spoleto pentru centenarul morții artistului, a fost transferat la muzeu (vezi Sapori , p. 248 ).
- ^ a b Bargioli , pp. 244-245 .
- ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 1, în Assisi 1999 , pp. 56-61.
- ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 2, în Assisi 1999 , pp. 62-65.
- ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 3, în Assisi 1999 , pp. 66-67.
- ^ Alessandro Tonei, Foaia nr. 4, în Assisi 1999 , pp. 68-69.
- ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 5, în Assisi 1999 , pp. 70-71.
- ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 17, în Assisi 1999 , pp. 92-93. ; altă atribuire: Yuri Primarosa, Foaia 4.13, în Jesus: the body, the face in art , editat de Timoty Verdon, Milano, editorial Silvana, 2010, pp. 234-235.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 23, în Assisi 1999 , pp. 104-105.
- ^ Arome , p. 247 ; Francesco Ortenzi, Foaia nr. 83 în: Pintoricchio , editat de Vittoria garibaldi, Francesco Federico Mancini, Milano, editorial Silvana, 2008, pp. 326-327.
- ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 28, în Assisi 1999 , pp. 114-115.
- ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 29, în Assisi 1999 , p. 116.
- ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 30, în Assisi 1999 , p. 117.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 34, în Assisi 1999 , pp. 124-125.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 35, în Assisi 1999 , pp. 126-128.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 35, în Assisi 1999 , p. 129.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 37, în Assisi 1999 , pp. 132-135.
- ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 38, în Assisi 1999 , pp. 136-137.
- ^ Umberto Utro, Foaia nr. 39, în Assisi 1999 , pp. 138-141.
- ^ Umberto Utro, Foaia nr. 40, în Assisi 1999 , p. 142.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 41, în Assisi 1999 , p. 143.
- ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 49, în Assisi 1999 , pp. 154-155.
- ^ Umberto Utro, Foaia nr. 53, în Assisi 1999 , pp. 162-163.
- ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 54, în Assisi 1999 , p. 164.
- ^ Umberto Utro, Foaia nr. 58, în Assisi 1999 , pp. 168-169.
- ^ Umberto Utro, Foaia nr. 59, în Assisi 1999 , pp. 170-171.
Bibliografie
- Assisi nu mai este Assisi. Tezaurul bazilicii San Francesco , editat de Giovanni Morello, Milano, Electa, 1999. ISBN 88-435-6672-5
- C. Bargioli, Frontal al Sixtus IV , în Melozzo da Forlì. Beauty beauty between Piero della Francesca and Raffaello , edited by D. Benati, M. Natale, A. Paolucci, Milan, Silvana Editore, 2011.
- Trezoreria bazilicii San Francesco din Assisi , eseuri și catalog de R. Bonito Fanelli ... [și colab.], Coordonat de MG Ciardi Dupré dal Poggetto, introducere de Ulrich Middeldorf, Assisi, Editura Franciscană, Florența, EDAM , 1980 ( Miracolul din Assisi , 3).
- Pasquale Magro, Muzeul Trezoreriei, Colecția FM Perkins, Bazilica San Francesco din Assisi. Originea și dezvoltarea, itinerariul artistic , Assisi, Editura Franciscană, [2002?]
- Silvestro Nessi, Tezaurul Sf. Francisc din Assisi: formare și dispersare , în Tezaurul bazilicii Sf. Francisc din Assisi , eseuri și catalog de R. Bonito Fanelli ... [și colab.], Coordonat de MG Ciardi Dupré din Poggetto, introducere de Ulrich Middeldorf, Assisi, Editura Franciscană, Florența, EDAM, 1980 ( Miracolul din Assisi , 3).
- Federico Zeri, Colecția Federico Mason Perkins (Sala Alitalia, Muzeul-Trezoreria Bazilicii S. Francesco) , Assisi, Editura Franciscană, 1988 ( Miracolul din Assisi , 8).
Elemente conexe
- Bazilica San Francesco
- Ordinul franciscan
- Ordinul fraților minori conventuali
- Sfântul Francisc de Assisi
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe Muzeul Trezoreriei bazilicii San Francesco
linkuri externe
- Site-ul oficial al Bazilicii San Francesco din Assisi , pe sanfrancescoassisi.org .
- Site-ul oficial al Asociației Muzeelor Ecleziastice din Italia , pe amei.biz .
- Site-ul oficial al Rețelei de muzee ecleziastice din Umbria , pe Museiecclesiastici.it .
- Registrul institutelor culturale ecleziastice . Informații despre muzeu actualizate cu orare și servicii (pentru căutare selectați: "muzee"; regiunea ecleziastică "Umbria"; Eparhia Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino.
Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 227754670 · LCCN ( EN ) no2012000653 · GND ( DE ) 1086916808 · ULAN ( EN ) 500306058 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2012000653 |
---|