Biserica Martorana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Maria Dell'Ammiraglio
Parish S. Nicolò dei Greci
Palermo-Martorana-bjs.jpg
Stat Italia Italia
regiune Sicilia
Locație Palermo
Religie Creștin catolic de rit bizantin ( Biserica italo-albaneză )
Titular Sf. Nicolae din Mira
Eparhie Câmpia albanezilor
Fondator George al Antiohiei
Stil arhitectural Bizantină , Norman și baroc
Începe construcția 1143
Completare 1143 (cu completările ulterioare)
Site-ul web chiesadellamartorana.it/

Coordonate : 38 ° 06'53.4 "N 13 ° 21'46.59" E / 38.114833 ° N 13.362942 ° E 38.114833; 13.362942

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Palermo arabo-normand și catedralele din Cefalù și Monreale
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Palermo-AP-p1070458.jpg
Tip arhitectural
Criteriu C (ii) (iv)
Pericol Nu
Recunoscut de atunci 2015
Cardul UNESCO ( EN ) Palermo arabo-norman și bisericile catedralei din Cefalù și Monreale
( FR ) Foaie

Biserica Santa Maria Dell'Ammiraglio, sediul parohiei San Nicolò „dei Greci“ (klisha și Șen Kollit së Arbëreshëvet în albaneză) și cunoscut sub numele de Martorana, este situat în centrul istoric al orașului Palermo . Adiacent la biserica San Cataldo , acesta are vedere spre Piazza Bellini unde flancurilor Teatrul același nume și se confruntă cu biserica Santa Caterina d'Alessandria și cota din spate a Palazzo Pretorio [1] [2] .

Biserica face parte din eparhia Piana degli Albanesi , un cartier al Bisericii italo-albaneze , și oficiază Liturghia pentru italieni Albanezii care locuiesc în oraș , conform ritului bizantin [3] [4] [5] . Comunitatea este parte a Bisericii Catolice , ci urmează tradițiile ritului și spirituale , care sunt în mare parte comune Bisericii Ortodoxe .

Construcție bizantină și Norman din Evul Mediu , cu un turn de fațadă, acesta este caracterizat prin multitudinea de stiluri care se întâlnesc, așa cum, cu succesiunea de secole , a fost îmbogățit prin diverse alte artistice , arhitecturale și culturale gusturi. Astăzi este , de fapt , o biserică - istoric monument , rezultatul mai multor transformări și , de asemenea , obiectul unei protecții naționale [6] .

De la 3 iulie 2015 este parte a Patrimoniului Mondial ( UNESCO ) , ca parte a „ arabo-Norman itinerarul Palermo, Cefalù și Monreale “.

Istorie

După cum a demonstrat printr - o diplomă greco-arab din 1143 , printr - o inscripție în limba greacă de pe partea exterioară a fațadei sudice și prin reprezentarea mozaic de dăruire în sine, biserica a fost fondată în anul 1143 , la ordinul lui George al Antiohiei [7] , o mare siriacă contraamiral credinței ortodoxe în serviciul regele normand Roger al II - lea de la 1108 pentru a 1151 . [8] Construit de artiști în stilul sicilian-Norman, a fost situat în apropiere de apropiere benedictină Manastirea, fondat de aristocrată Eloisa Martorana în 1194 , care este motivul pentru care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „Santa Maria Dell'Ammiraglio“ sau „Martorana „(fostul Giorgio antiohian a avut , de asemenea, puternic“ Ponte Dell'Ammiraglio "construit pe Oreto râu, de asemenea , cunoscut pentru o lupta a Garibaldians ). Clădirea sacră, care de-a lungul secolelor a fost distrus și restaurat de mai multe ori, este accesat de clopotniță: o construcție pătrată a secolului al XII - lea , deschis la partea de jos prin arcade cu coloane de colț și cu trei ordine de mari ferestre cu șprosuri .

Regatul Siciliei în perioada înălțării Bisericii S. Maria Dell'Ammiraglio, inclusiv diverse teritorii sub ea ( peninsula italiană , Malta , Regatul Albaniei , Ducat de Atena , Regatul Africii )

Biserica are o cruce greacă plan extins cu pronaos și atrium. Un portal axial (existent) are vedere la atrium și pronaos, la fel ca în primele biserici creștine. Dincolo de pronaos, clădirea a fost amenajat și decorat ca o biserica bizantina cu 4 coloane, cu excepția ascuțite arcadele și spandrels ale cupolei , care erau islamice în gust. În 1193 casele din jurul au fost folosite ca o mănăstire pentru femei , iar biserica a fost ulterior încorporată în ea. [9]

Cu un episcopie vacant, la 5 februarie 1257 altarul a fost sfințită de episcopul Siracuzei Matteo de magistro Palermo. [10] . In 1194 c. mănăstirea alăturată a fost fondat, sponsorizat de către soți Goffredo și Luisa Martorana, de la care va lua mai târziu numele său. [10] . La 7 decembrie anul 1433 , cu privilegiul acordat de Alfonso V de Aragon și confirmată de papa Eugen IV , biserica Admiral a fost atribuit mănăstirii adiacente. Deoarece clădirea este inclusă în incintă, maicile folosesc structura noua, mai prestigios, abandonarea locul de cult al mănăstirii, trecerea la ritul latin .

Interiorul bisericii, înainte de restaurare (panza din secolul al 19-lea)

În anii 1683 - 1687 , pentru ao adapta la nevoile noului rit, central absida a fost distrus și înlocuit cu un nou absidă dreptunghiular, proiectat de Paolo Amato , iar fațada sudică a fost demolată. În 1740 Nicolò Palma proiectat o nouă fațadă, conform stilului baroc al timpului.

În 1846 scăderea pătrat a fost efectuat și a fost construit scara. Având în vedere valoarea artistică a bisericii, ei de restaurare a fost realizată între 1870 și 1873 , sub conducerea arhitectului Giuseppe Patricolo . Pentru a restabili biserica la starea inițială, marmura XVIII-lea ale pereților laterali ai presbiteriului au fost îndepărtate (care era de așteptat să fie distruse) și peretele de închidere original a fost accentuată. Biserica a fost în mare parte restaurat la aspectul său inițial medievală, cu excepția naos si absida centrala.

La sfârșitul secolului al XIX - lea biserica a căzut într - o stare de neglijare, apoi sub administrația civilă-municipală, până la revenirea la cult orientale în 1937 de către comunitatea albaneză din Sicilia și concesionarea Arhiepiscopiei de la Palermo .

Turnul cu clopot în fața restaurări
Interiorul în timpul restaurării (1870 - 1873)
Gravură a interiorului idealizat al Bisericii (1888)

Biserica a asumat și a moștenit titlul de sediul parohiei a locuitorilor italieni-albaneză din San Nicolò dei Greci [11] (pentru „greci“ acele populații albaneze care, din secolul al XV -lea în Italia și Sicilia, au păstrat „rit grec "sau bizantină, limba, obiceiurile, identitate) în 1945, după biserica omonimă adiacent la Seminarul Italo-albaneză din Palermo a fost distrusă în al doilea război mondial .

Biserica a fost recent restaurată și redeschisă pentru cult comunității în 2013 [12] ; în acel moment clerul și comunitatea au fost momentan primiți în biserica Preasfintei Mântuitorul a bazilitană italo-albaneze călugărițe din Palermo [13] .

Parohia San Nicolò dei Greci nu are un teritoriu parohie adevărată, dar este punctul de referință pentru 15.000 arbëreshë credincioși [14] (comunitatea albaneză din Sicilia istoric stabilit în provincia capitalei) , cu reședința în orașul Palermo și mărturisind ritul bizantin .

Deoarece 2015 a fost inclusă printre monumentele propuse pentru UNESCO ca parte a „arabo-Norman itinerarul Palermo, Cefalù și Monreale“ ca un site Patrimoniului Mondial .

Numele parohiei

„Sunteți aici [...] grupul de refugiați care, susținută de credința lor evanghelică profundă, a sosit în Sicilia în urmă cu mai mult de cinci sute de ani, nu a găsit doar un loc stabil de aterizare pentru viitorul familiilor lor ca nucleu al patria îndepărtată, dar , de asemenea, „Cea mai mare insula a mare Nostrum, care , datorită poziției sale naturale este un centru de comunicare între Est și Vest, o joncțiune providențial între malurile diferitelor popoare [...]. Providența Divină, a cărui înțelepciune direcționează totul pentru binele oamenilor, și- a făcut dumneavoastră situație fructuoasă cu promisiuni: rit dumneavoastră, limba albaneză pe care încă mai vorbesc și cultiva, împreună cu obiceiurile centenarului, constituie o oază de viață și de autentică spiritualitate orientală transplantat în inima Occidentului. Prin urmare, se poate spune că ați fost investit cu o anumită misiune ecumenică [...] ".

(Luate de la discursul ținut de Papa Ioan Paul al II - lea cu ocazia întâlnirii sale cu comunitatea religioasă, civilă și academică albaneză din Sicilia, care a avut loc la Palermo la Duminica 21 luna noiembrie anul 1982 , la parohia San Nicolò dei Greci DIRECTIVEI Eparchia di Piana degli albanezi [15] [16] .)

În mod tradițional continuă să fie numit „dei Greci“, o definiție necorespunzătoare, deoarece parohia aparține ecleziastic la italo-albanezi . Greacă a fost definit - de non arbëreshë - pentru ritul bizantin pentru limba liturgică folosită. Există, totuși, varianta folosită din ce în ce astăzi a "Parrocchia San Nicolò sau Nicola degli italo-Albanesi".

Prin vorbitori credincioși albanezi este numit Klisha arbëreshe Palermë sau pur și simplu Marturanë și non-colocvială versiune Famullia / Klisha ShEN Kolli i Arbëreshëvet në Palermë. De asemenea, puteți citi de multe ori titlul de „Parrocchia San Nicolò dei Greci alla Martorana“, acest lucru înseamnă că parohia este acum situat în „Martorana“ și nu în locația inițială în via Seminario Italo-Albanese.

Liturghie și rit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica bizantină catolică din Italia și rit bizantin .
Italian-albanez preotul (Papas-Zoti Prifti) de rit bizantin
Femeile în costum tradițional albanez din Piana degli Albanesi

În riturile liturgice , ceremonii de nuntă , botez și religioase vacanța de parohia din San Nicolò dei Greci urmeze calendarul bizantin și tradiția albaneză a comunităților de Eparhiei Piana degli Albanesi [17] [18] [19] .

Cele liturgice Limbile folosite sunt greaca veche (ca pe tradiție, care a fost născut pentru a unifica toate popoarele Bisericii Răsăritene sub o singură limbă de înțelegere) sau albaneză (limba maternă a comunității parohiale). Nu este neobișnuit aici pentru a asculta de papadhes și vorbesc credincioși în mod obișnuit în albaneză, limba, de fapt, este principalul element care se identifică într - o anumită apartenență etnică . Unele fete tinere de la Piana degli Albanesi se căsătorească încă purtând bogat rochia de mireasa a tradiției albaneze și căsătorie ceremonia (martesa) păstrează toate elementele tradiția orientală [20] .

Un festin special pentru populația Arbëreshe este Teofania sau Binecuvantarea apelor pe 06 ianuarie (Ujët e pagëzuam) [21] ; cel mai important este sărbătoarea Paștelui (Pashkët), cu ritualuri extrem de spirituale orientale din Săptămâna Mare (Java și Madhe) și cântarea Anesti-Krishti Christos u ngjall (Hristos a înviat). 6 luna decembrie este sărbătoarea Sf . Nicolae de Mira (Dita și Șen Kollit) [22] .

itinerarul Art

Vedere spre interior.
Domul mozaic reprezentându Hristos întronat , punctul focal al tuturor decor mozaic bizantin.
Planul actual al bisericii.
Încoronarea lui Roger al II - lea al Siciliei

Introducerea primului corp al clădirii - reconstrucția XVIII-lea , cu bolti fresce de Olivio Sozzi , Antonio Grano [9] și Guglielmo Borremans [9] - două mozaic decoratiuni pe partea din față a corpului original , prezintă imaginea unui Roger al II - lea îmbrăcat ca un împărat bizantin și incoronat rege prin mâna lui Isus Hristos, scris cu caractere grecești de mai sus Roger spune „rogerios rex“ folosind termenul latin, scrisă în limba greacă; celălalt este dedicarea bisericii Fecioarei de Est George amiralului al Antiohiei, acesta din urmă a reprezentat într-un act umil al prostrație înainte de Madonna.

Pe peretele vestic al aceeași cameră există o placa de comemorare Național erou al albanezilor , Giorgio Castriota Skanderbeg , plasate în 1968 în onoarea anului său 500th după moartea sa și cu gravarea Constantinopolitan vultur bicefal, simbol al Albania. . Pe laturile, bizantine icoane ale comisiei Arbëreshe înfrumusețează biserica. După trecerea mediului menționat mai sus, ajungeți la biserica medievală, nucleul inițial. Aici partea superioară a pereților și cupola, în partea de sus a ceea ce reprezinta chipul lui Hristos pe tron, o imagine archaizing a unui stil occidental, sunt acoperite în întregime cu bizantine decoratiuni mozaic de mare importanță, în legătură cu cele privind Daphne în Attica . Ciclul grandios al bisericii de mozaicuri bizantine este cea mai veche din Sicilia [23] . Mozaicul cupolei reprezintă Hristos în centru, coborând succesiv cele patru arhangheli (trei exemplare originale plus o apocrife) și patriarhii, în timp ce cei patru evanghelisti și în cele din urmă, în bolțile, ceilalți apostoli sunt adăpostite în nișe. [9]

Biserica este echipat cu un vechi iconostas din marmură mixte, în care, fiind lipsită de iconițe, papades albaneze ale timpului prevăzut realizarea Mozaicul Madonna, a lui Hristos și icoanele Maicii Domnului și Sf . Nicolae Mira, acesta din urmă precede iconostasului.

Icon mare , cu Sf . Nicolae înscăunat, școală Creto-albaneză din secolul al 15 - lea, situat în absida dreapta (diaconicon)

Foarte important pentru Arbëreshë credincioși este icoana mare care ilustrează San Nicolò întronizat (secolul 15), plasat astăzi în diaconicon și care a fost localizat în biserica San Nicolò dei Greci , care, împreună cu contigue Italo-Albanese Seminarul din Palermo, a fost distrus în raidul aerian 1943. absidei , demolată la sfârșitul secolului al XVII - lea , a fost înlocuit cu actualul baroc capela cu incrustatii de marmură , bazate pe un design de Paolo Amato .

Contemporane icoane , dintre care unele de iconar italian-albanez Zef Giuseppe Barone da Piana degli Albanesi (cruce bizantină a morții și învierii lui Hristos, pictată pe ambele fețe) și altele făcute de iconar albanez și mosaicist Josif Droboniku ( care descriu cei doisprezece sărbători despotici și marea răstignirea altarului bizantin), fac parte din patrimoniul artistic importante al parohiei.

Lucrări documentate

  • Capela Rozariului pe partea epistolei. In apropiere este Dedicării mozaic al bisericii Fecioarei. [24]
  • Capela Sf . Simon și Iuda pe partea Evangheliei. In apropiere este mozaic Coronazione di Ruggero II. [24]
  • Secolul al 16 - lea , Înălțare, pictura, lucru documentat pe altarul principal al Vincenzo degli Azani capelei. [24]

Mănăstire

Fundamentul mănăstirii a ordinului benedictin este după biserica ( 1194 ). [2] În ordine cronologică , aceasta este a treia instituție după mănăstirea bazilitană de Sfântul Mântuitor și mănăstirea Santa Maria del Cancelliere . [25]

Influența culturală

În 1535 Carol al V -a vizitat Palermo după cucerirea Tunis . În grădina bisericii erau portocali, dar la sfârșitul lunii septembrie fructele nu au fost despicată. Monahii benedictini, pentru a remedia acest inconvenient și arată un luxuriant și bine păstrate gradina, portocale ambalate de pastă de migdale, colorate și le atârnate pe ramuri, dând grădină o mai elocvent și un efect admirabilă, tipic recolta viitoare. Astfel s-au născut „roadele Martorana“. Mănăstirea a luat numele de Martorana de la fondatorul său, Eloisa Martorana de viță nobilă. De aici expresia „ Martorana fruct “. [ fără sursă ]

Chronotaxis ultimelor Protopapas ale parohiei S. Nicolò

Marmura placă în memoria eroului albanez Scanderbeg

Biserica San Nicolò din Palermo, cunoscut sub numele de „dei Greci“, sa născut și a fost compusă de la început de către comunitățile albaneze de rit oriental , care provin din Albania ( migrări de la al XV din secolul al XVIII - lea). Primul preot paroh a fost Papas Nikolao Matranga (1546-1549) [26] , care a aparținut clerului căsătorit, în funcție de disciplina bisericii bizantine, și la grupul de exilați care provin direct din Albania și din vorbitoare de albaneză teritorii din Balcani și Moreea [26] . De atunci, aspectul etnic și religios care caracterizează comunitatea de credincioși a fost menținută, iar preoții care au urmat au venit din coloniile albaneze născut în provincia Palermo ( Contessa Entellina , Mezzojuso , Palazzo Adriano , Piana degli Albanesi , mai târziu de la Moș Crăciun Cristina Gela ) [26] .

Cronologic, ultimele preoții titulari ai parohiei S. Nicolò dei Greci cu sediul în Martorana sunt:

  • Papas Lino Loiacono ( anul 1907 - 1957 ), preot al ritului bizantin al Contessa Entellina , profesor de literatură clasică, scriitor și publicist, profund legat de tradițiile patriei albaneze și angajamentul de a ecumenismului . El a fost Protopapas / paroh al S. Nicolò dei Greci, apoi la Martorana din 1945, din anul 1942 până la anul 1957 [27] [28] .
  • Papas Matteo Sciambra ( anul 1914 - anul 1967 ), preot de rit bizantin din Contessa Entellina, cărturar și albanologist, Protopapas S. Nicolò dei Greci alla Martorana din anul 1957 acompaniat de anul 1967 și profesor de limba și literatura albaneză la Universitatea din Palermo . El sa dedicat aprofundarea limbii albaneze vorbite în diversele comunități italiene-albaneze și albaneze moderne, lăsând mai multe lucrări scrise, precum și la conservarea și punerea în valoare bizantină patrimoniului muzical liturgic al comunităților albaneze din Sicilia, din care el a lăsat unele colecții de manuscrise.
  • Papas Vito Stassi ( anul 1937 - anul 2011 ), preot de rit bizantin din Piana degli Albanesi , Protopapas S. Nicolò dei Greci alla Martorana din anul 1968 acompaniat de anul 2011 , arhimandritul și vicar eparhial al Eparhiei Piana degli Albanesi [29] [30] .
  • Papas Nicola Cuccia ( 1959 ), un preot rit bizantin din Contessa Entellina și bizantinist, aparținând clerului căsătorit [31] [32] al Bisericii italo-albaneze, care lucrează pentru a menține identitatea albaneză. El a fost Protopapas a Parohiei San Nicolò dei Greci alla Martorana de la 2011 de pentru a în 2016 [33] [34] [35] .
  • Arch. Papas Antonino Paratore ( 1964 ?), Preot de rit bizantin din Piana degli Albanesi, fostul vicar și pastor al Catedralei din Eparhiei, Protopapas actuale ale comunității albaneze care locuiesc în Palermo [36] [37] [38] .

Instituții culturale

În anii treizeci ai secolului XX asociația culturală și religioasă „Oriente Cristiano“ sa născut, la sediul Eparchia di Piana degli Albanesi în Palermo, din care editează revista oficială cu același nume al Asociației Culturale Italiene pentru Christian Est (ACIOC) [39] . Fondat la inițiativa papades Eparhiei, acesta își propune să sprijine cultural comunitățile italiene-albaneze din tradiția bizantină și , de asemenea , să constituie un punct de referință, de conștientizare și ajutor tuturor creștinilor pentru înțelegerea culturală și partajarea ecumenică cu frații Est, cu scopul de a promova inițiative de cunoaștere, rugăciune și studiul „pro Oriente Cristiano“, pe spiritualitatea și Mistagogia bisericii bizantine.

Curiozitate

Pentru semnificația ei acum contemporană să fie printre „biserici reprezentative ale orașului“, prin urmare , pentru poziția sa centrală, iar acum ridicat, și , probabil , mai mult pentru apropierea sa iconic cupolele bizantine orientale din San Cataldo, pentru mozaicurile sale importante, dar de mai sus toate pentru rit său profesată și pentru obiceiurile și tradițiile credincioșilor săi albanezi, Biserica a fost portretizat în ghiduri turistice, cărți și reclame.

Au existat mai multe documentare, naționale și străine, duminică liturgică transmisiunile live și filme auteur sau independente, care au împușcat, precum și vorbit și prezentat Bisericii și pătratul de mai jos, printre care sunt menționate: cu titlul „Ortodocșii din Italia . Credincios rituri străvechi, căsătoria dintre ultimii greci din Sicilia „ , a Incom săptămâna a Istituto Luce Cinecittà (1956) a arătat riturile nunta unui cuplu de la Piana degli Albanesi care trăiesc în oraș, cu mireasa si domnisoarele de onoare mai târziu , în costume . albanezii tradiționali [40] ; în nineties Rai Difuzare națională în direct a Sfintei Liturghii San Giovanni Crisostomo [41] ; la începutul anilor 2000 un documentar despre normanzii spectacolelor sud pe scurt o masă duminică a Papas lui Italo-albaneze [42] în reminiscență simbolică a perioadei de sosirea normanzilor din Sicilia atunci când era masa bizantină și au coexistat și în același timp , s - au ciocnit „ grecii “, „ arabii / Saracens «și în final» latini[43] ; Philippe Daverio a programului în "Palermo Medieval" [44] și Geo în "La porțile Palermo: Piana degli Albanesi" [45] a vorbit despre ea; interior poate fi văzut într - o scenă din filmul Talentul domnului Ripley (1999) sau în unele scene din serialul de televiziune Mafia ucide doar pe timpul verii (2016). Odată cu recunoașterea Bisericii ca UNESCO patrimoniu site - ul în itinerarul Arab-Norman, în 2018 documentarul „Italia:. O călătorie în frumusete arabo-normand Palermo“ [46] a fost prezentat de RAI, cu o parte referitoare la S. Maria Dell'Ammiraglio.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Page 476 și 477, Tommaso Fazello , "Della Storia di Sicilia - Deche Due" [1] Data arhivării 29 noiembrie 2015 la Internet Archive , volumul unu, Palermo, Giuseppe Assenzio -. Traducerea în limba toscană, 1817.
  2. ^ A b Vincenzo Mortillaro , pp. 26 .
  3. ^ Limbile liturgice ale parohiei sunt grecești antice (precum și tradițională pentru bisericile orientale) și albaneză (limba italo-albaneze credincios, cel Arbëreshë ).
  4. ^ Biserica este o mărturie a culturii religioase și artistice orientale încă prezente astăzi în Italia, a adus și mai mult de exilații albanezi care au refugiat în sudul Italiei și Sicilia din secolul al XV -lea sub presiunea persecuțiilor turcești în Albania și Balcani. Această ultimă influență a lăsat urme notabile în pictura icoanelor, în ritul religios, în limba parohiei, în costumele tradiționale tipice ale unor colonii albaneze din provincia Palermo.
  5. ^ Parish San Nicolò dei Greci, Co-catedrala Eparhiei Piana degli Albanesi , pe eparchiapiana.it, www.eparchiapiana.it. Adus de 29 martie 2013 (arhivate din original la 22 februarie 2014).
  6. ^ Este printre monumentele naționale garantate, în virtutea legii RD a 08/15/1869
  7. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 155 .
  8. ^ Page 38, Antonio Mongitore, "Palermo dedicată Fecioarei Maria și protectorul Fecioara Maria Palermo ..." [2] arhivării 16 octombrie 2017 la Internet Archive ., Tomo Primo, Palermo, Gaspare Bayona, 1719, pp . 697.
  9. ^ A b c d Vincenzo Mortillaro , pp. 27 .
  10. ^ a b Gaspare Palermo Volumul II , pp. 159 .
  11. ^ Biserica San Nicolò dei Greci, sau Mira, a fost construită în 1547 de către albanez Andrea Skramilja cu ajutorul celor dispărut Matteo Menkzo lângă Seminarul Italo-albanez din Palermo.
  12. ^ N ° 5 Redeschiderea Bisericii SS.Maria Dell'Ammiraglio alla Martorana in Palermo
  13. ^ Moș Macrina Capela a Institutului Italian-albaneze bazilitană Surorilor Palermo , pe contessioto.blogspot.it. Adus la 30 iunie 2012 .
  14. ^ Parish S. Nicolò dei Greci, număr de credincioși , pe chiesacattolica.it. Adus la 30 iunie 2012 .
  15. ^ Istorie> note istorice , pe eparchiapiana.it, www.eparchiapiana.it. Adus de 28 martie 2006 (arhivate de original pe 08 mai 2006).
  16. ^ IOAN PAUL AL II -A ȘEDINȚĂ CU ITALIANĂ-GRECO-ALBANIAN COMUNITĂȚII ÎN CONCATTEDRALE DELLA Martorana , pe w2.vatican.va. Adus pe 10 iulie 2019 .
  17. ^ N ° 1 PALERMO, Duminica Ortodoxiei la Biserica Martorana, 13 Februarie 2013
  18. ^ N ° 4 Duminica Ortodoxiei IN BISERICA PALERMO DE Martorana, 13 februarie 2013
  19. ^ III Duminica Cinstirea Postul Sfintei Cruci, Parish S. Nicolò dei Greci alla Martorana
  20. ^ Căsătoria în rit bizantin la Martorana din Palermo
  21. ^ Tα Άγια Θεοφάνεια, Teofania, Palermo, San Nicolò dei Greci alla Martorana, 06 ianuarie
  22. ^ BISERICA Martorana PALERMO / PRAZNICUL SAN NICOLA 06 decembrie 2015
  23. ^ Se concentreze Bell'Italia asupra Bisericii S. Nicolò dei Greci , pe jemi.it. Adus de 15 aprilie 2008.
  24. ^ A b c Vincenzo Mortillaro , pp. 28 .
  25. ^ Gaspare Palermo Volumul II , pp. 154 .
  26. ^ A b c Papas Matteo Sciambra, istorice Investigații privind greco-albaneză Comunitatea Palermo, Grottaferrata, San Nilo est-italian Tipografia 1963.
  27. ^ Papas Michele Loiacono (1907-1957). Preot și om de cultură , pe contessaentellina.gov.it. Accesat 06 iulie 2016 (arhivate de original pe 16 august 2016).
  28. ^ Eparhiei. Ea a apărut pentru a face cunoscute și de a răspândi rit grec. Papas Lino Loiacono , pe contessioto.blogspot.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  29. ^ Adam Yamey, din Albania în Sicilia , pe books.google.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  30. ^ Papas Vito Stassi, Martorana, Palermo (împușcat de Elio Castriota)
  31. ^ Interviu cu Papas Nicola Cuccia, preot căsătorit de Contessa Entellina, comunitatea albaneză din Sicilia , pe youtube.com. Accesat la 6 iulie 2016 .
  32. ^ P. Nicola Cuccia, Ascultând Bisericile de Est , pe books.google.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  33. ^ Prezentarea Papas Nicola Cuccia la noul preot paroh al Martorana (bazilitană Biserica S. Macrina, PA) , pe youtube.com. Accesat la 6 iulie 2016 .
  34. ^ Papas Nicola Cuccia, parohul Bisericii S. Nicolò dei Greci din Palermo, preotul Uxorato Eparhiei Piana degli Albanesi (Pa) , pe collegiogreco.blogspot.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  35. ^ Papas Nicola Cuccia numit preot paroh al comunității arbëreshe Palermo , pe contessioto.blogspot.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  36. ^ Intemeierea noului preot paroh al comunității arbëreshe Palermo Papas Antonino Paratore , pe chiesadellamartorana.it. Adus de 31 octombrie 2016 (arhivate de la original la o noiembrie 2016).
  37. ^ Prezentarea Papas Antonino Paratore la noul preot paroh al Martorana , pe youtube.com. Adus la 31 octombrie 2016 .
  38. ^ Mulțumiri finale de la Papas Antonino (Zoti Nini / Ndoni) , pe youtube.com. Adus la 31 octombrie 2016 .
  39. ^ Oriente Cristiano , pe jemi.it. Accesat la 6 iulie 2016 .
  40. ^ Ortodocșii din Italia. Luce Arhiva istorică
  41. ^ Dumnezeiasca Liturghie a Sf . Ioan Gură de Aur - Santa Maria Dell'Ammiraglio - La Martorana - Palermo, eparhia Piana degli Albanesi
  42. ^ De atunci preotul paroh Papas Vito Stassi (Piana degli Albanesi); Papas Nicola Schirò (Palazzo Adriano); Papàs Luigi Lucini (Palermo); Papàs Nino Macaluso (Piana degli Albanesi); lettore (Mezzojuso).
  43. ^ Rai - ACDC I Normanni del Meridione (dal min. 24:43)
  44. ^ Palermo Medioevale vista da Philippe Daverio
  45. ^ Alle porte di Palermo-Piana degli Albanesi. Prima parte.
  46. ^ Italia: viaggio nella bellezza. Palermo araba normanna

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 147859700 · LCCN ( EN ) n88232772 · GND ( DE ) 4271595-7 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n88232772