Simchat Torah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Simchat Torah
Numele original שמחת תורה
Tip religios
Data 23 de Tishri
Religie Iudaismul
Obiectul recidivei Anul Nou al Torei
Obiecte liturgice Sefarim

Simchat Torah (שמחת תורה) este o sărbătoare evreiască care are loc la sfârșitul sărbătorii Sukkot . În ebraică înseamnă „Bucuria Torei ”.

Conform legii evreiești, primele două zile ale festivalului Sukkot sunt zile de sărbătoare deplină. Următoarele cinci zile sunt zile normale care păstrează unele caracteristici ale sărbătorii. A șaptea zi se numește Hoshanah Rabbah și este sărbătorită într-un mod special cu propriile sale rugăciuni și liturghie.

În statul Israel Sukkot durează șapte zile, inclusiv Shemini Atzeret . În afara Israelului, în diaspora, Sukkot durează opt zile. În timp ce în Israel Simchat Torah este sărbătorit în aceeași zi cu Shemini Atzeret, în diaspora este sărbătorită în a noua zi, ca o sărbătoare în sine.

Originea biblică

Numele Simchat Torah nu a intrat în uz multă vreme. În Talmud (Megillah 31a) se numește pur și simplu a doua zi a lui Shemini Atzeret . Termenul Simchat Tora a început să fie folosit după introducerea ciclului anual de lectură a Torei și derivă din faptul că în această zi se termină lectura Torei în sine.

Liturghia

În secolul al IX-lea, unele comunități evreiești europene au asociat citirea unor pasaje din profeți cu sărbătoarea. În secolul al XIV-lea , lectura primelor pasaje din Geneza a fost introdusă imediat după terminarea lecturii Deuteronomului . În țările din Europa mediteraneană, a devenit obișnuit să se extragă tot Sefarimul din arca sfântă și să cânte diferite imnuri pentru fiecare dintre suluri. În nordul Europei, cei care terminau de citit Deuteronomul vor oferi Sinagogii o ofrandă și o jertfă bogată a fost oferită tuturor celor prezenți. La sfârșitul secolului al XV-lea, mulți rabini au permis dansuri în sinagogă pentru a sărbători sărbătoarea. În timpul secolului al XVI-lea , obiceiul de a scoate sulurile și de a defila solemn cu ele în noaptea de 22 Tishri a devenit banal. În aceeași seară, la sfârșitul procesiunii, au fost citite câteva pasaje din Tora.

În Polonia exista obiceiul, cu ocazia sărbătorii, de a vinde, membrilor comunității, privilegiul de a îndeplini anumite funcții în timpul serviciului Shabbatului și al sărbătorilor. Sinagogile au folosit această metodă pentru a recupera fonduri pentru propria lor operațiune. Finanțatorii au fost aduși la Sefer și au primit o binecuvântare de la întreaga congregație.

A devenit o practică obișnuită pentru fiecare om din comunitate să citească un pasaj din Tora. În special, pasajul din Deuteronom 33; 1-29 se repetă până când toți oamenii au urcat la Sefer. Această practică continuă astăzi.

Persoana căreia i se acordă și i se oferă privilegiul de a încheia lectura Torei cu pasajul din Deuteronomul 34; 1-12 este indicat de numele Hatan Torah ( Soțul Torei ). După el, o altă persoană va relua citirea Torei din primul verset din Geneza. Această persoană se va numi Hatan Bereshit ( Soțul Genezei ).

Deși lectura Torei începe în mod oficial în această zi, în următorul Șabat , lectura Torei va fi reluată din primul verset din Geneza, ignorând că aceasta a fost deja citită.

Le Haqqafot

Utilizări italiene

În sinagogile italiene există obiceiul de a cânta cu bucurie imnurile care însoțesc parada Sefarim. Dansurile și cântecele continuă cât mai mult posibil. În unele sinagogi, în plus, există obiceiul de a arunca dulciuri și delicii copiilor care participă la dansuri.

Recurențe în calendarul gregorian

În ultimii ani, Simchat Torah a intrat în calendarul gregorian în următoarele zile:

La fel ca toate celelalte sărbători evreiești, începutul sărbătorii coincide cu apusul din ziua precedentă.

Alte proiecte

linkuri externe

Festivitate Portal de vacanță : Accesați intrările Wikipedia referitoare la sărbători