Toledot

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Toledot, Toldos sau Tol'doth ( ebraică : תּוֹלְדֹת - tradus în italiană : „generații“ sau „descendenți“, incipit și al doilea cuvânt al acestei parashah ) - a șasea porțiune săptămânală din Tora ( . Evr פָּרָשָׁה - parashah sau , de asemenea parsha / parscià) în ciclul ebraic anual al lecturilor biblice din Pentateuh . Este vorba de 25: 19-28: 9 [1] din Geneza pe care evreii l-au citit în timpul celui de-al șaselea Shabat după Simchat Tora , în general în noiembrie sau la începutul lunii decembrie.

Isaac îl binecuvântează pe Iacob (pictură de Giuseppe Ribera din 1637 )

Interpretare intrabiblică

Parasha are paralele sau este discutat în următoarele surse biblice ebraice ( Tanakh ):

Geneza capitolul 27-28

În Geneza 27-28 [2] Iacov primește trei binecuvântări : (1) de la Isaac când Iacov se deghizează în Esau în Geneza 27: 28-29 [3] (2) de la Isaac când Iacov pleacă în Aram în Geneza 28: 3- 4 [4] și (3) de la Dumnezeu în visul lui Iacov la Betel în Geneza 28: 13-15 [5] . În timp ce prima binecuvântare reprezintă o dorință de bunăstare materială și stăpânire, doar a doua și a treia binecuvântare doresc fertilitate și Țara Israelului . Prima și a treia binecuvântare îl desemnează în mod explicit pe Iacov drept purtătorul binecuvântării, deși a doua binecuvântare face probabil același lucru, oferindu-i lui Iacov „binecuvântarea lui Avraam” (cf. binecuvântarea din Geneza 12: 2-3 [6] ). Doar a treia binecuvântare garantează prezența lui Dumnezeu cu Iacov (vezi și Kohen - Decima (iudaism) și Zadaqah ).

Geneza 27: 28-29 [7]

Isaac îl binecuvântează pe Iacob deghizat

 Geneza 28: 3-4 [8]

Isaac îl binecuvântează pe Iacob la plecare

 Geneza 28: 13-15 [9]

Dumnezeu îl binecuvântează pe Iacov la Betel

28 Dumnezeu să-ți dea roua din cer și din țările grase și din belșug de grâu și suc de struguri. 29 Fie ca popoarele să vă slujească și națiunile să se închine înaintea voastră. Fii stăpânul fraților tăi și lasă copiii mamei tale să se închine înaintea ta. Cine te blestemă să fie blestemat și cine te binecuvântează să fie binecuvântat! " 3 Doamne atotputernic să te binecuvânteze, să te facă roditor și să te înmulțești, astfel încât să devii o adunare de popoare; 4 Acordă binecuvântarea lui Avraam ție și descendenților tăi împreună cu tine, ca să poți stăpâni țara în care ai fost străin, pe care Dumnezeu a dat-o lui Avraam. " 13 Eu sunt Domnul, Dumnezeul lui Avraam, tatăl tău, și Dumnezeul lui Isaac. Țara pe care te întinzi o voi da ție și urmașilor tăi. 14 Urmașii tăi vor fi ca praful pământului și te vei întinde spre apus și est, nord și sud. Și toate națiunile pământului vor fi binecuvântate pentru tine și descendenții tăi. 15 Iată că sunt cu tine și te voi proteja oriunde ai merge; atunci te voi face să te întorci în această țară, pentru că nu te voi abandona fără să fi făcut tot ce ți-am spus.

Porunci

Potrivit lui Maimonide și Sefer ha-Chinuch , nu există porunci ( mitzvot ) în această parașah. [10]

În liturghie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: rugăciunea evreiască .

În binecuvântarea după masă ( Birkat Hamazon ), la sfârșitul celei de-a patra binecuvântări (de mulțumire pentru bunătatea divină), evreii fac aluzie la binecuvântarea lui Dumnezeu către patriarhi descrisă în Geneza 24: 1 [11] , 27:33 [12] și 33:11 [13] . [14]

Săptămânal Maqam

În săptămânalul Maqam [15] , evreii sefardi își bazează în fiecare săptămână cântările serviciului religios pe conținutul parașahului lor săptămânal respectiv. Pentru parașahul Toledot, Sephardi folosește Maqam Mahour , un maqam care exprimă instabilitate emoțională și furie. Acest maqam este similar cu Maqam Rast în intonație și este adecvat aici, deoarece Esau exprimă aceste trăsături în el atunci când pierde cele mai mari binecuvântări.

Malachi ( icoană ortodoxă greacă )

Haftarah

Haftarah parashah este:

Notă

  1. ^ Geneza 25: 19-28: 9 , pe laparola.net .
  2. ^ Geneza 27-28 , pe laparola.net .
  3. ^ Geneza 27: 28-29 , pe laparola.net .
  4. ^ Geneza 28: 3-4 , pe laparola.net .
  5. ^ Geneza 28: 13-15 , pe laparola.net .
  6. ^ Geneza 12: 2-3 , pe laparola.net .
  7. ^ Geneza 27: 28-29 , pe laparola.net .
  8. ^ Geneza 28: 3-4 , pe laparola.net .
  9. ^ Geneza 28: 13-15 , pe laparola.net .
  10. ^ Maimonide , Mishneh Torah . Cairo , Egipt, 1170–1180. Retipărire. despre Maimonide, Poruncile: Sefer Ha-Mitzvoth din Maimonide . Traducere ( EN ) de Charles B. Chavel, 2 vol. Londra: Soncino Press, 1967. ISBN 0-900689-71-4 . Sefer HaHinnuch: Cartea educației [Mitzvah] . Traducere de Charles Wengrov, 1:87. Ierusalim: Feldheim Pub., 1991. ISBN 0-87306-179-9 .
  11. ^ Geneza 24: 1 , pe laparola.net .
  12. ^ Geneza 27:33 , pe laparola.net .
  13. ^ Geneza 33:11 , pe laparola.net .
  14. ^ Menachem Davis. The Schottenstein Edition Siddur for the Sabbath and Festivals with a Interlinear Translation , 172. Brooklyn: Mesorah Publications, 2002. ISBN 1-57819-697-3 ; Reuven Hammer. Sau Hadash: un comentariu la Siddur Sim Shalom pentru șabat și festivaluri , 342. New York: The Rabbinical Assembly, 2003. ISBN 0-916219-20-8
  15. ^ In serviciile de rugăciune Mizrahi și sefard din Orientul Mijlociu , fiecare Shabbat adunarea conduce servicii religioase folosind un Maqam diferit. Maqām Arab (مقام), care în arabă literalmente înseamnă „loc“, este un tip standard de melodie cu o serie respectivă de intonații. Melodiile folosite într-un anumit maqam trebuie să exprime o stare emoțională a cititorului pe tot parcursul călătoriei liturgice (fără a schimba textul).
  16. ^ Malachi 1: 1-2: 7 , pe laparola.net .
  17. ^ Isaia 65: 23-66: 18 , pe laparola.net .

Bibliografie

Parașahul are paralele sau este discutat în următoarele surse (EN, HE, IT, YI):

Biblic

Flavius ​​Joseph

Nu rabinic

Rabinici clasici

Talmud
Rashi

Medieval

  • Rashi . Comentariu. Geneza 25-28. Troyes , Franța, secolul al XI-lea . Odihnă. în Rashi. Tora: Cu comentariul lui Rashi tradus, adnotat și elucidat . Traducere și note de Yisrael Isser Zvi Herczeg, 1: 271–307. Brooklyn: Mesorah Publications, 1995. ISBN 0-89906-026-9 .
  • Iuda Halevi . Kuzari . 2:80. Toledo , Spania, 1130-1140. Odihnă. în, Jehuda Halevi. Kuzari: Un argument pentru credința lui Israel. Introd. de Henry Slonimsky, 128. New York: Schocken, 1964. ISBN 0-8052-0075-4 .
  • Zohar 1: 134a - 46b. Spania, secolul al XIII-lea . Odihnă. în Zohar . Trad. De Harry Sperling și Maurice Simon. 5 vol. Londra: Soncino Press, 1934.
  • „Colectare pentru impozitul pe sondaj”. Egipt, secolul al XIV-lea . În Mark R. Cohen. Vocea săracilor în Evul Mediu: o antologie de documente din Cairo Geniza , 174. Princeton: Princeton University Press, 2005. ISBN 0-691-09262-1 .
  • Mattathias Yizhari. „Predica pe Toledot ”. Spania , în jurul anului 1400. În Marc Saperstein. Predicare evreiască, 1200–1800: O antologie , 156–66. New Haven: Yale University Press, 1989. ISBN 0-300-04355-4 .
Thomas Hobbes

Modern

  • Solomon ben Isaac Levi. „Predica pe Toledot ”. Salonic , 1573 . Text despre Marc Saperstein, Predica evreiască, 1200–1800: o antologie , pp. 240–52. New Haven: Yale University Press, 1989. ISBN 0-300-04355-4 .
  • Thomas Hobbes . Leviatan , 3:36. Anglia, 1651 . Odihnă. editat de CB Macpherson, 460. Harmondsworth, Anglia: Penguin Classics, 1982. ISBN 0-14-043195-0 .
  • Abraham Isaac Kook . Principiile morale . Începutul secolului al XX-lea . Odihnă. Abraham Isaac Kook: luminile penitenței, principiile morale, luminile sfințeniei, eseuri, scrisori și poezii . Transl. De Ben Zion Bokser, 142, 162. Mahwah, NJ: Paulist Press 1978. ISBN 0-8091-2159-X .
  • Irving Fineman. Jacob, Un roman autobiografic , 11-13, 16-18. New York: Random House, 1941.
  • David Daube. „Cum și-a vândut Esau dreptul de naștere”. Cambridge Law Journal . 8 (1942): 70-75.
Thomas Mann
  • Thomas Mann . Joseph și frații săi . Trad. ( EN ) de John E. Woods, 37, 91, 97–100, 103–08, 113–14, 116–17, 134, 150, 153–73, 192–94, 242, 257, 298-99 , 335, 340-41, 404, 414, 417, 428-30, 449, 524, 538, 669-70, 693, 806, 809. New York: Alfred A. Knopf, 2005. ISBN 1-4000-4001- 9 . Original ( DE ) Joseph und Seine Brüder . Stockholm: Bermann-Fischer Verlag, 1943.
  • David Noel Freedman. „Numele original al lui Iacob”. Israel Exploration Journal . 13 (1963): 125-26.
  • CG Allen. „Pe mine fii blestemul, fiul meu”. În Întâlnirea cu textul: formă și istorie în Biblia ebraică . Editat de Martin J. Buss, paginile 159–72. Philadelphia: Fortress, 1979. ISBN 1-58983-352-X .
  • Michael Fishbane. „Geneza 25: 19–35: 22 / Ciclul lui Iacob”. În text și textură: lecturi apropiate ale textelor biblice selectate , 40-62. New York: Schocken Books, 1979. ISBN 0-8052-3724-0 .
  • John G. Gammie. „Interpretarea teologică pe cale de analiză literară și tradițională: Geneza 25–36.” În Întâlnirea cu textul: formă și istorie în Biblia ebraică . Editat de Martin J. Buss, paginile 117–34. Philadelphia: Fortress, 1979. ISBN 1-58983-352-X .
  • Reuben Ahroni. „De ce a respins Esau dreptul de întâi născut? Un studiu de interpretare biblică. " Iudaismul . 29 (1980): 323-31.
  • Roland de Vaux. „Tradițiile separate ale lui Avraam și Iacob”. Revista biblică de arheologie. 6 (4) (1980).
  • Katherine Paterson . Iacov l-am iubit . New York: HarperCollins, 1980. ISBN 0-690-04078-4 .
  • Izak Cornelius. „Geneza XXVI și Mari: disputa asupra apei și modul de viață socio-economic al patriarhilor”. Journal of Northwest Semitic Languages . 12 (1984): 53-61.
  • Carl D. Evans. „Ciclul lui Iacob în Geneza: Patriarhul Iacob - Un„ om nevinovat ”: ambiguitate morală în reprezentarea biblică.” Revizuirea Bibliei . 2 (1) (1986).
  • Marc Gellman. „Omul puternic care a plâns”. În Are Dumnezeu un deget mare? Povestiri despre povești din Biblie , 57–59. New York: HarperCollins, 1989. ISBN 0-06-022432-0 .
  • Susan Ackerman. „Jertfa copilului: întoarcerea darului lui Dumnezeu: femeile sterpe dau naștere unor copii excepționali”. Revizuirea Bibliei . 9 (3) (1993).
Elie Wiesel
  • Aaron Wildavsky. Asimilarea versus separare: Iosif Administratorul și politica religiei în Israelul biblic , 5-6, 8, 13, 15, 17-29. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1993. ISBN 1-56000-081-3 .
  • Savina J. Teubal. „Numirea înseamnă a crea: femeile biblice dețin puterea”. Revizuirea Bibliei . 11 (4) (1995).
  • Marc Gellman. "Binecuvântează-mă și pe mine!" În cutia poștală a lui Dumnezeu: mai multe povești despre poveștile din Biblie , 75–79. New York: Morrow Junior Books, 1996. ISBN 0-688-13169-7 .
  • Elie Wiesel . „Roluri de sprijin: Esau”. Revizuirea Bibliei . 14 (2) (1998).
  • Jack Miles . „Roluri secundare: meciul de lupte al lui Jacob: A fost un înger sau Esau?” Revizuirea Bibliei . 14 (5) (1998).
  • Frank Anthony Spina. „Esau: Fața lui Dumnezeu”. În credința celor din afară: excludere și incluziune în povestea biblică , 14–34. William B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0-8028-2864-7 .
  • Suzanne A. Brody. „Prezicerea lui Esau”. În Dancing in the White Spaces: The Yearly Torah Cycle and More Poems , 67. Shelbyville, Kentucky: Wasteland Press, 2007. ISBN 1-60047-112-9 .
  • Jonathan Goldstein. „Iacov și Esau”. În Doamnelor și Domnilor, Biblia! 79–114. New York: Riverhead Books, 2009. ISBN 978-1-59448-367-7 .
  • Raymond Westbrook. „Bun ca cuvântul Său: Iacob manipulează dreptatea”. Revista biblică de arheologie. 35 (3) (2009): 50-55, 64.

linkuri externe

( EN , HE , IT , YI )

Texte

Cantilarea lui Parashah Toledot 1

Comentarii

Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism
  1. ^ Geneza 15: 5 , pe laparola.net.
  2. ^ Geneza 22:17 , pe laparola.net .
  3. ^ Deuteronom 1:10 , pe laparola.net.
  4. ^ Deuteronom 17:16 , pe laparola.net .
  5. ^ Iosua 24: 4 , pe laparola.net .
  6. ^ Ieremia 42: 13-22 , pe laparola.net .
  7. ^ Malachi 1: 2-3 , pe laparola.net .
  8. ^ Romani 9: 6-13 , pe laparola.net .
  9. ^ Evrei 11: 2 , pe laparola.net .
  10. ^ Evrei 12: 16-17 , pe laparola.net .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Toledot&oldid=116356564 ”