Ghiur

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Noemi îi roagă pe Ruth și Orpa să se întoarcă acasă , de William Blake (1795)
Porțiunea Pentateuhului în ebraică , British Library Oriental MS. 1497, conținând Numeri 6: 3-10 [1] , datând din secolul al XII-lea . Liniile Pentateuhului alternează cu cele ale Targumului atribuite lui Onkelos (un convertit la iudaism)

Conversia la iudaism (în ebraică : גיור ? ) Sau trecerea la „ iudaism este un act formal efectuat de un neevreu care dorește să fie recunoscut ca membru cu drepturi depline al comunității evreiești. Conversia evreiască implică în mod normal o serie de acte religioase, studii și respectări, care includ în mod specific o expresie a apartenenței și asocierii cu poporul evreu și, uneori, cu Țara Israelului . [2] [3] [4] Prin urmare, Ghiur are loc după o călătorie interioară cu studiu și respectarea preceptelor , urmat de un ghid identificat la un rabin care își evaluează convingerea, sinceritatea, pregătirea și aderarea. În cele din urmă, convertitul adoptă un nou nume propriu de origine ebraică și efectuează ritualul Tevilah într-un mikveh , iar Brit milah (circumcizie) în cazul unui individ masculin. O conversie formală este uneori efectuată pentru a elimina orice îndoieli cu privire la evreiasca unei persoane date care dorește să fie considerată evreiască. [4]

Procedura de conversie depinde de curentul religios care îl sponsorizează și de îndeplinirea cerințelor de conversie aplicate de acel curent religios, mișcare religioasă sau confesiune evreiască. Într-adevăr, o conversie efectuată în conformitate cu procesele unui curent dat nu garantează recunoașterea acestuia de către un alt curent sau confesiune. [5]

În unele cazuri, o persoană se poate abține de la conversia formală la iudaism și poate adopta doar anumite (sau toate) credințe și practici ale iudaismului. Cu toate acestea, fără conversie formală, mulți curenți evrei care respectă strict vor respinge statutul evreiesc al convertitului. [6] Există unele grupuri care au adoptat obiceiuri și practici evreiești. De exemplu, în Rusia , subbotnikii (în rusă : Субботники, de la Subbotnik - literal, „sabatari”) au adoptat majoritatea aspectelor evreiești fără să se fi convertit formal la iudaism. [7] Cu toate acestea, dacă un Subbotnik, sau oricine fără o conversie formală, dorește să se căsătorească într-o comunitate evreiască tradițională sau să emigreze în Israel, trebuie să întreprindă o conversie formală. [8]

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Brit milah și Who is Jewish? .

Terminologie

Convertitul la iudaism este numit în ebraică termenul ger (în ebraică : גר ?, Gherim plural) și convertit cu cuvântul ebraic ghiyoret. Cuvântul este legat de termenul „ prozelit ” care derivă din versiunea Koinè a Septuagintei , o traducere greacă a Bibliei . În iudaismul karait, un Gher este un neevreu care încă nu s-a convertit complet la iudaism. După ce Gher s-a convertit la iudaism, el nu mai este considerat Gher, ci un evreu cu drepturi depline. [9]

Cuvântul gher provine de la verbul ebraic lagur (לגור) care înseamnă „a locui” sau „a sta [cu]”. În Biblia ebraică ( Tanakh ) gher este definit ca „străin” sau „rezident” [10] Rabinul Marc Angel scrie:

« Gerul ebraic (tradus în vremurile post-biblice ca„ prozelit ”) înseamnă literalmente„ rezident ”și se referă la un non-israelit care trăia în comunitatea israelită . Când Tora comandă compasiune și dreptate egală pentru ger , se referă la acești „rezidenți”. Tradiția rabinică a interpretat cuvântul ger ca referindu-se la prozeliți ... ""

( Marc D. Angel, Alegerea de a fi evreu [11] )

Explicația lui Marc Angel despre sensul literal al „ ger ” ca „străin” este susținută de pasaje biblice, inclusiv versetele din Levitic 19:34 [12] :

„ Gherul (străinul) care locuiește printre voi, îl veți trata ca pe unul care s-a născut printre voi; îl vei iubi ca pe tine însuți, căci și tu ai fost gherim (străini) în țara Egiptului. Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău. " ( Levitic 19:34 , pe laparola.net . )

Evreii nu erau convertiți în Egipt, ci străini. Un alt pasaj care ar putea fi relevant pentru procesul de conversie se referă la femeile neevreice capturate în război care ar putea fi „luate pentru soții” ( Deuteronom 21: 10-14 [13] ). Un alt verset interpretat ca referindu-se la neevrei convertiți la iudaism este Estera 8:17 [14] , deși procedura nu este descrisă.

În Talmud , „ gher ” este folosit în două sensuri: gher tzedek pentru a se referi la un „convertit drept”, un prozelit al iudaismului și ger toshav , la un locuitor neevreu din Țara Israelului care respectă cele șapte legi ale Noe și el au respins toate legăturile cu idolatria . [15] În ebraica modernă, gher se referă la convertitul evreu. [16]

Proceduri

Potrivit lui Maimonide , ( Isurei Biah 13:14) convertiții au fost acceptați din timpul istoriei evreiești , iar soțiile străine ale liderilor evrei - precum Samson și Solomon - au fost convertite. Cu toate acestea, se spune ( Isurei Biah 13:15) că în timpul puterii politice evreiești, la fel ca pe vremea regelui David și Solomon , Batei Dinim (curțile evreiești) nu a acceptat acei convertiți care nu au demonstrat înțelegerea corectă și au avut să aștepte și să demonstreze intențiile lor, astfel încât să poată fi acceptate legal. [17]

În zilele noastre, cu excepția unor comunități evreiești siriene , (în special a celor din Brooklyn (NY) și Deal ), [18] toate formele majore de iudaism sunt deschise postulanților sinceri [19] și toți curenții evrei acceptă acei convertiți care au au îndeplinit ghiurul conform mărturisirilor lor respective.

Cu toate acestea, regulile variază în funcție de curenți. Pentru iudaismul rabinic , legile care guvernează conversia ( gerut ) se bazează pe codurile de lege și textele sacre, inclusiv discuțiile raportate de Talmud , Shulkhan Arukh și interpretările ulterioare. (Multe linii directoare pentru acceptarea convertiților se bazează pe Cartea Rut și modul în care Rut a fost primită în comunitate prin intervenția soacrei sale, Naomi .) [17] Aceste reguli sunt considerate autoritare de către iudaismul ortodox și iudaismul conservator . [19] Legea evreiască este în general interpretată ca fiind adversă pentru prozelitism , iar gerutul religios este de obicei descurajat. În trecut, rabinii deseori refuzau potențialii convertiți de trei ori și, dacă persistau ferm în dorința lor de a se converti, atunci le permiteau să inițieze procesul. [5]

Cu toate acestea, un rabin care este convins de sinceritatea potențialului convertit îi poate permite să efectueze procesul de conversie, care impune ca persoana să se prezinte în fața unei instanțe religioase evreiești ( Beth Din ) pentru a fi examinată și apoi acceptată formal. Pentru o persoană care se convertește în mod formal la iudaism sub auspiciile unei Beth Din recunoscute și constituite halakhically , de preferință compusă din trei rabini respectați și învățați ca dayanim („judecători”), dar, de asemenea, posibil doi membri laici educați ai comunității și de către un rabin , se emite o geirut Shtar („Certificat de conversie”). [20]

Iudaismul conservator ia o poziție mai îngăduitoare în aplicarea regulilor halakhic decât iudaismul ortodox modern . Abordarea sa cu privire la validitatea conversiei se bazează pe constatarea dacă procedura de conversie a respectat normele rabinice, mai degrabă decât pe fiabilitatea celor care o desfășoară sau pe natura obligațiilor asumate de convertit. [21] În consecință, poate accepta validitatea anumitor conversii reformate și reconstrucționiste , dar numai dacă acestea includeau scufundarea într-o cadă rituală ( mikveh ), apariția în fața unei curți rabinice și, pentru bărbați, circumcizia rituală ( Brit milah ) sau unul simbolic pentru cei care au fost deja circumciși ( hatafat dam brit ). [22]

Condițiile stabilite de iudaismul reformist sunt diferite. Acest curent al iudaismului afirmă că „oamenii care se gândesc să se convertească trebuie să studieze teologia evreiască, ritualurile, istoria, cultura și tradițiile și să înceapă practicile evreiești în propria lor viață. Lungimea și formatul cursului de studiu variază de la rabin la rabin și de la comunitate în comunitate, deși majoritatea necesită acum un curs de iudaism de bază și un studiu personal cu un rabin, precum și participarea la servicii și participarea la sinagogă și la viața evreiască în gospodărie. [21]

Deși conversia copiilor poate fi acceptată în anumite circumstanțe (cum ar fi în cazul copiilor adoptați sau a căror părinți sunt convertiți), copiii care se convertesc sunt de obicei întrebați dacă doresc să rămână evrei după atingerea maturității religioase - care are 12 ani. vârsta pentru o fată și 13 ani pentru un băiat. Acest standard este aplicat în iudaismul ortodox și conservator, care acceptă Halakha ca obligatoriu. [21] [22]

Iudaismul reconstrucționist apreciază simbolismul convertirii rituale și îi încurajează pe cei care nu sunt născuți din părinți evrei care doresc să se convertească să întreprindă acest rit de trecere . Curriculumul reconstrucționist pentru un potențial convertit, care este determinat de rabin și de congregația cu care postulantul lucrează, include istorie, respectare și doctrină , precum și învățarea de a face alegeri conștiente. Finalizarea procesului este marcată de scufundarea rituală atât pentru bărbați, cât și pentru femei; circumcizia sau hatafat dam brit (picătură simbolică de sânge) pentru bărbați (cu excepția cazului în care există un risc fizic sau emoțional excesiv); un Beth Din (audiență cu trei evrei învățați, inclusiv un rabin ) și adesea o ceremonie de acceptare publică. [23]

Iudaismul karait nu acceptă iudaismul rabinic și are cerințe de conversie diferite. În mod tradițional, karaismul nu accepta prozeliți , dar această abținere persistentă de la conversie a fost abrogată recent. La 1 august 2007 , karaiții și-au întâmpinat primul convertit în 500 de ani: într-o ceremonie la sinagoga din nordul Californiei , zece adulți și patru minori au jurat loialitate față de iudaism după ce au terminat un an de studiu. Această conversie are loc la 15 ani după ce Consiliul Karaite al Înțelepților a abrogat interdicția veche de secole de a accepta convertiți. [24] Proselitul, în timpul ceremoniei, pronunță următorul jurământ, făcut de Rut în Biblie:

în ebraică : כִּי אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין - עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי. בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת, וְשָׁם אֶקָּבֵר; כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי, וְכֹה יוֹסִיף - כִּי הַמָּוֶת, יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ. ?

« Pentru că unde te vei duce și eu voi merge; unde te vei opri mă voi opri; poporul tău va fi poporul meu și Dumnezeul tău va fi Dumnezeul meu; unde vei muri, și eu voi muri și voi fi îngropat acolo. Domnul mă pedepsește după voia lui, dacă altceva decât moartea mă va despărți de tine. » ( Rut 1: 16-17 , pe laparola.net . )

Cerințe

Amoraimii care au produs Talmudul au prezentat trei cerințe necesare pentru convertirea la iudaism ( Keritot 8b), care trebuie să fie certificate și autentificate de o curte rabinică Beth Din hedyot formată din trei evrei care au peste 13 ani (ei nu trebuie să fie rabini):

Consimțământul autorităților halakhic cere, de asemenea, ca convertiții să înțeleagă și să accepte îndatoririle dreptului evreiesc clasic . Acest lucru nu este declarat explicit în Talmud, ci este dedus de comentatorii ulteriori ( Rishonim ). [25]

După ce toate aceste cerințe au fost îndeplinite, Beth din emite un "Certificat de conversie" ( Shtar Giur ), care certifică persoana ca evreică.

Bnei Anusim

În ultimele decenii a existat un interes reînnoit pentru convertire de către unii Bnei Anusim , descendenți ai evreilor care au fost obligați să se convertească la alte credințe.

Termenul ebraic pentru condamnații convertiți este „Anusim” (în ebraică : אֲנוּסִים ?, Scrisoare. „[Convertit] forțat”), în timp ce descendenții acestor convertiți sunt numiți „Bnei Anusim” (literalmente. „Fiii celor [convertiți] forțat ").

Categoria Bnei Anusim (halakhically, care sunt non-evrei cu strămoși evrei) include numeroși Bnei Anusim Sephardim (în ebraică : בני אנוסים ספרדיים ?, Lit., „Fiii [evreilor] spanioli convertiți prin forță), adică descendenții dintre acei evrei sephardi care au fost obligați să se convertească la creștinism în timpul Inchiziției spaniole și portugheze.

Termenul Bnei Anusim include și alte cazuri istorice, inclusiv evreii mașhadi din Iran care au fost obligați să se convertească la islam , cunoscuți sub numele de „Bnei Anusim Mashhad”. [26] În epoca contemporană, totuși, cel mai faimos grup este menționat despre Bnei Anusim Sephardim , care se află pe Peninsula Iberică (Spania și Portugalia) și Iberoamerica (țările hispanice din America, plus Brazilia ). Recent a existat o creștere constantă a potențialilor convertiți care doresc să se întoarcă la credința evreiască. [26]

Din moment ce anusimilor Bnei (adică descendenții convertiților forțați) le lipsește matrilinealitatea evreiască neîntreruptă sau nu au dovezi documentare în acest sens (chiar dacă și-ar putea dovedi strămoșii evrei, dar prin alte descendențe non-matriliniare), conversia a devenit opțiunea majoră pentru revenind la iudaism. [26]

Notă

  1. ^ Numere 6: 3-10 , pe laparola.net .
  2. ^ (EN) Iudaismul 101: Atitudini evreiești față de neevrei , pe jewfaq.org. Adus pe 10 martie 2016 .
  3. ^ (EN) Federația Internațională: Cine este evreu? , pe shj.org . Adus la 10 martie 2016 (Arhivat din original la 20 decembrie 2013) .
  4. ^ a b ( EN ) www.convertingtojudaism.com , pe convertingtojudaism.com , www.convertingtojudaism.com. Adus pe 10 martie 2016 .
  5. ^ a b c d ( EN ) BBC - Religie și etică - convertirea la iudaism , pe bbc.co.uk. Adus pe 10 martie 2016 .
  6. ^ (EN) www.convert.org , pe convert.org, www.convert.org. Adus pe 10 martie 2016 .
  7. ^ (EN) Sâmbăta rusească! , pe molokane.org . Adus pe 10 martie 2016 . Subbotnikii fac parte din acele grupuri religioase rusești cunoscute sub denumirea generică de „ iudaizatori ”.
  8. ^ (EN) www.jrtelegraph.com pe jrtelegraph.com, www.jrtelegraph.com, 25 noiembrie 2008. Accesat la 10 martie 2016.
  9. ^ "Poate un Ger să devină Yisreeli?" Arhivat pe 4 martie 2016 la Internet Archive . de Eli'ezer ben Ephraim haKohen PDF .
  10. ^ (EN) Stranger , pe bibleencyclopedia.com, Enciclopedia Biblică. Adus pe 10 martie 2016 .
  11. ^ Marc D. Angel (2005). „Alegerea de a fi evreu, Editura K'Tav, 2005.
  12. ^ Levitic 19:34 , pe laparola.net .
  13. ^ Deuteronom 21: 10-14 , pe laparola.net .
  14. ^ Esther 8:17 , pe laparola.net .
  15. ^ (EN) Ger Toshav - O privire asupra surselor de aplicare contemporană: o propunere pentru aliații inter- căsătoriți și alți aliați din mijlocul nostru , de la 7for70.com. Adus pe 10 martie 2016 .
  16. ^ (EN) Convertiți - Conversia la iudaism , pe judaism.about.com. Adus pe 10 martie 2016 .
  17. ^ A b (EN) Moments of Hisorerus pe myvirtualpaper.com, Flatbush Jewish Journal, 13 mai 2010. Accesat pe 10 martie 2016 (depus de „url original 9 iulie 2015).
  18. ^ (EN) Chafets, Zev, The Sy Empire , The New York Times, 14 octombrie 2007. Accesat la 10 martie 2016.
  19. ^ A b (EN) Atitudini evreiești față de prozeliți, pe myjewishlearning.com, Învățătura mea evreiască. Adus la 10 martie 2016 (arhivat din original la 6 octombrie 2008) .
  20. ^ (EN) Cine este evreu? - Referință și ghid online pentru istoria artei , la arthistoryclub.com . Adus pe 10 martie 2016 .
  21. ^ a b c George Robinson, Iudaismul esențial: un ghid complet pentru credințe, obiceiuri și ritualuri , Simon & Schuster, 2000, pp. 229-232. ISBN 0-671-03480-4
  22. ^ A b (EN) Ce este iudaismul conservator? , pe shamash.org . Adus la 10 martie 2016 (arhivat din original la 18 octombrie 1996) .
  23. ^ „Abordări reconstrucționiste asupra ideilor și practicilor evreiești”. URL accesat pe 10 martie 2016
  24. ^ "Karaites dețin prima conversie în 500 de ani" Arhivat la 11 octombrie 2008 la Internet Archive ., JTA Breaking News , 2 august 2007.
  25. ^ (EN) Conversion , pe jewishvirtuallibrary.org. Adus pe 10 martie 2016 .
  26. ^ a b c ( EN ) Michael Freund, Renașterea B'nai Anousim , la kulanu.org . Adus la 10 martie 2016 (arhivat din original la 11 martie 2016) .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 20234 · LCCN (EN) sh99004239
Iudaismul Portalul iudaismului : Accesați intrările Wikipedia referitoare la iudaism
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ghiur&oldid=118151528 ”