Zenon (împărat)

Zenon
Tremisse di Zeno datând din a doua sa domnie.
Împărat roman al Răsăritului
Responsabil	1) 9 februarie 474 - 9 ianuarie 475 2) august 476 - 9 aprilie 491
Predecesor	1) Leul II 2) Basilisc
Succesor	1) Basilisc (revoltă) 2) Anastasius I
Numele complet	Tarasikodissa [1] (până la mijlocul anilor 460), Flavio Zenone
Naștere	Zenonopoli , Isauria , în jurul anului 425
Moarte	Constantinopol , 9 aprilie 491
Dinastie	casa Leului
Tată	Kodisas [1]
Mamă	Lallis
Soții	Arcadia Ariadna
Fii	Zenon (din Arcadia) Leo II (din Ariadna)

Zeno, numele a cărui original a fost Tarasikodissa ^[1] (în limba latină : Flavius Zeno, în greacă veche : Ζήνων, Zenonopoli , aproximativ 425 - 09 aprilie 491 ), a fost împăratul roman al Orientului 474-475 și apoi de la 476 la 491. De origine isauriană și din acest motiv considerat aproape un barbar de către oamenii din Constantinopol , Zenon și-a început cariera militară în garda imperială și a obținut în scurt timp favoarea împăratului Leon I , care a văzut în el persoana potrivită pentru a reduce influența. al puternicului general german Ardaburius Aspare .

S-a căsătorit cu fiica cea mare a lui Leo, Ariadna , cu care a avut un fiu, destinată să-i succedeze bunicului său cu numele de Leo II . Intrat în conflict cu Aspare, a colaborat cu Leone în complotul care a pus capăt vieții generalului. La moartea lui Leo I, el a fost regent pentru propriul său fiu Leo II, pe atunci co-împărat și, la moartea tânărului, singurul Augustus (474).

Cu toate acestea, a fost demis de rebeliunea lui Basilisc , fratele împărătesei văduve Verina , după doar un an. În 476 a reușit să recâștige tronul, pe care l-a deținut apoi până la moartea sa, înăbușind victorios rebeliunile lui Marcian (479), Illo (484-488) și samaritenii (484/489) și gestionând turbulenții goți, dintre care unii avea în slujba Imperiului și a altora drept dușmani. În sfera ecleziastică este renumit pentru Henotikon , „Instrumentul Unirii”, pe care l-a promulgat pentru a încerca să rezolve controversa monofizită .

Domnia lui Zenon a văzut sfârșitul Imperiului Roman de Vest , dar a avut meritul de a stabiliza Imperiul de Răsărit, care a durat apoi încă o mie de ani. El l-a convins pe Theodoric, regele ostrogotilor, să atace Italia.

Biografie

Crestere spre putere

Origini și intrare în curte

Un detaliu al Missorium-ului lui Ardaburio Aspare (în jurul anului 434), înfățișând puternicul magister militum Ardaburio Aspare (stânga, așezat) și fiul său cel mare Ardaburio (dreapta, ilustrat aici la o vârstă fragedă). În 464, Zenon a fost cauza căderii lui Ardaburius junior , întrucât a făcut publice scrisorile care îl legau de domnitorul sasanid; ulterior Aspare a încercat în zadar să-l ucidă pe Zeno.

Numele original al lui Zenon era Tarasikodissa. ^[1] Tarasikodissa s-a născut în regiunea montană Isauria , în Rusumblada, redenumită ulterior Zenonopoli în cinstea lui Zenon. ^[2] Tatăl său se numea probabil Kodisa, ^[1] mama sa Lallis, fratele său Longinus . Se știe că a avut o soție, Arcadia, al cărei nume indică o relație cu aristocrația constantinopolitană și a cărei statuie a rămas timp de secole lângă Băile Arcadio, de-a lungul treptelor care duceau la Topoi . ^[3] Conform unei legende creștine din Orientul Mijlociu, Zenon avea două fiice, Ilaria și Thaopesta, care ar fi întreprins o viață religioasă, ^[4] dar sursele istorice atestă existența unui singur fiu al Arcadiei, Zenon. ^[5] Tarasikodissa era probabil înrudită cu generalul Isaurian Zenon , care în 447 apărase Constantinopolul de atacul lui Atila și care a fost numit consul în anul următor. ^[2]

Isaurienii erau un popor care trăia în interiorul Anatoliei , în inima Taurului (în zona Iconiumului modern - Bozkır în Turcia). La fel ca majoritatea grupurilor etnice de frontieră, erau considerați barbari de către romani, deși fuseseră supuși romani de cel puțin două secole. Fiind niceni și non- arieni , totuși, nu aveau niciun impediment religios pentru a accesa tronul, așa cum a fost cazul grupurilor etnice gotice și germanice, care au ales credința arieană. ^[2]

Prezența Tarasikodissa la Constantinopol este atestată la mijlocul anilor '60 . Pentru a explica motivele prezenței sale în capitală, unii istorici au susținut că în acea perioadă împăratul Leon I , dorind să echilibreze prezența componentei germanice a armatei conduse de influentul general Alan Ardaburius Aspare , a decis să recurgă la Isaurieni, chemând la Constantinopol mai mulți dintre ei, inclusiv Tarasikodissa. ^{[6] Cu toate acestea,} această teorie a fost contestată: la mijlocul anilor 460, de fapt, Tarasikodissa și soția sa Arcadia locuiau de ceva timp la Constantinopol, ^[3] și acolo locuiau și mama sa Lallis și fratele său Longinus, care se căsătorise cu o femeie, Valeria, poate fiica unui demnitar local; în această perioadă Tarasikodissa a fost membru al protectores interne , gărzile împăratului, staționate la instanță sau, mai puțin probabil, în Antiohia , detașat la comanda magister militum pentru orientem Ardaburio Iunior, fiul lui Aspare. ^[7]

În 465 Tarasikodissa a intrat în posesia scrisorilor trimise de Ardaburius junior domnitorului sasanid Peroz I , cu care îl îndeamnă să ia armele și să invadeze teritoriul roman, promițându-i în același timp sprijin în această întreprindere. Tarasikodissa i-a predat scrisorile către Leu, rezistând poate la o încercare de a se implica în complot ^[8], iar împăratul l-a pus pe generalul său destituit, reducându-i influența și dăunând ambițiilor tatălui său, deși s-a disociat de acțiunile fiului său. Ca răsplată pentru loialitatea sa, între sfârșitul anului 465 și începutul anului 466, Tarasikodissa a fost numit domesticorum, adică comandant al protectorilor interni , un post de mare influență și prestigiu. ^[3] Tot spre sfârșitul anului 465, Leo și Aspare s-au confruntat cu alegerea colegului împăratului ca consul pentru anul următor; după aceasta, Leo s-a împrietenit cu Tarasikodissa. ^[9]

Ginerele împăratului Leo

Leo I , socrul lui Zeno și împăratul roman de est din 457 până în 474 .

La mijlocul anului 466, Leo s-a căsătorit cu fiica sa cea mare, Ariadna , cu Tarasikodissa, a cărei primă soție trebuie să fi murit recent. Tarasikodissa era mult mai vechi decât Ariadna, dar rangul său de comes domesticorum l-a făcut al treilea post militar al imperiului și i-a dat prestigiosul rang de vir illustris ; din acest motiv era un soț demn pentru fiica împăratului, la mâna căruia aspira de mult și Giulio Patrizio , fiul cel mai mic al lui Aspare. Dacă nu făcuse deja acest lucru, acesta a fost prilejul potrivit pentru a-și schimba numele din Tarisaikodissa Iisaurică în cel mai acceptabil pentru oamenii din Constantinopol, din Zenon. În anul următor, cuplul a avut un fiu; întrucât singurul fiu al lui Leo și soția sa Verina au murit în copilărie, fiul lui Zenon și Ariadna a fost, așadar, moștenitorul tronului presupus și, pentru a sublinia ambițiile sale dinastice, i s-a dat numele de Leu . ^[10] Zeno, însă, nu a fost prezent la nașterea fiului său, deoarece în 467 a participat la o mare campanie militară împotriva goților și hunilor, comandând trupele angajate în mod normal de Aspare. ^{[7] [11]}

Gravură înfățișând-o pe Ariadna , fiica cea mare a lui Leo I și a doua soție a lui Zenon.

Zenon nu a luat parte la dezastruoasa campanie militară împotriva vandalilor , condusă în 468 de cumnatul lui Leo, Basilisc . În anul următor a avut onoarea de a deține consulatul și a fost numit magister militum per Thracias ; în această calitate a condus o operațiune militară în Tracia. Sursele nu spun clar cine a fost inamicul care a luptat acolo, iar istoricii au propus goții, hunii sau rebelii Anagaste . În orice caz, înainte de a pleca, Leone și Zeno i-au cerut lui Daniele Stilita părerea lui despre mediul rural, iar Daniele a răspuns că Zeno va fi victima unei conspirații, dar că va supraviețui ei. Leo a trimis apoi câțiva soldați de pază cu Zeno, pentru a-l proteja, dar aceștia au fost corupți de Aspare , care a vrut să-l facă prizonier. Zenon a fost informat despre fapte și a fugit la Serdica și, în consecință, Leo a fost și mai suspect de Aspare. ^[12]

După ce a scăpat de tentativa de răpire a lui Aspare, Zenon nu s-a întors la Constantinopol , unde Aspare și Ardaburius erau încă puternici, ci au ajuns la „Lungo muro” ( Zidul lung al Chersonezului sau, mai puțin probabil, la Zidul Anastasian ), apoi la Pylai și de acolo la Calcedon . În așteptarea oportunității de a reveni în capitala din apropiere, Zeno a fost numit magister militum per Orientem ; apoi l-a luat cu el pe călugărul Pietro Fullo și s-a dus la Antiohia , scaunul comandamentului său, trecând prin Isauria , unde a pus sufletul la revolta Indigo Cottunes . Zenon a locuit doi ani în Antiohia. ^[13]

În timpul șederii sale în Antiohia, împreună cu familia sa, Zenon a început să simpatizeze cu pozițiile monofizite ale lui Pietro Fullo, pe care le-a susținut în conflictele sale cu episcopul calcedonian Martirio . Zenon a permis călugărilor din mănăstirile din apropiere să vină în oraș pentru a umfla rândurile susținătorilor lui Petru și nu și-a reprimat efectiv violența. Martirio s-a dus apoi la Constantinopol pentru a cere ajutor lui Leo, dar întorcându-se la Antiohia a fost informat că Petru a fost ales episcop și a demisionat (470). Reacția lui Leo a fost exilarea lui Petru și promulgarea unei legi adresate lui Zenon, prin care el interzicea călugărilor să părăsească mănăstirile lor și să promoveze rebeliunea (1 iunie 471). ^[14] În 470/471, Zenon a trebuit să se confrunte și cu o invazie a lui Macroni în Armenia romană . ^[15]

Cu Zeno departe de Constantinopol, influența lui Aspare părea să crească, atât de mult încât în ​​470 a reușit să se căsătorească cu fiul său mai mic, Giulio Patrizio , cu fiica mai mică a lui Leo, Leonzia , și să-l numească pe Caesar (moștenitor desemnat). Cu toate acestea, soarta Ardaburilor a fost sigilată. La vestea numirii moștenitorului lui Arian Julius, au izbucnit imediat revolte violente în capitală (în special conduse de călugări acemetici ). Sursele se contrazic reciproc în ceea ce privește cauzele, dar afirmă clar că în 471 Leo i-a ucis pe Aspare și Ardaburius prin trădare (în curând aceeași soartă ar fi căzut în mâna lui Giulio Patrizio); cu siguranță asasinarea celor doi influenți generali a avut loc cu acordul lui Zenon și al lui Basilisc, întrucât în ​​ajunul evenimentelor ambii s-au apropiat de Constantinopol (Zenon era în Calcedon). După moartea lui Aspare, Zenon s-a întors în capitală și a fost numit magister militum praesentalis , cel mai înalt grad militar roman. ^[16]

Prima domnie și revolta lui Basilisc

Monedă de Leu II , bătută în numele «Leu și Zeno Augusti perpetui»; aparține perioadei în care Zenon și fiul său au fost împreună împărați, între 9 februarie și 17 noiembrie 474 .

La 25 octombrie 473, Leo I l-a numit pe Caesar nepotul său omonim (care a trecut în istorie cu numele de Leo II ), fiul lui Zenon și Ariadnei . La 18 ianuarie a anului următor, Leo I a murit; dacă Leon al II-lea nu ar fi fost deja proclamat August de bunicul său, el a devenit unul în acel moment. Întrucât Leul al II-lea avea doar șapte ani și, prin urmare, era prea tânăr pentru a domni singuri, Ariadna și mama ei Verina au aranjat ca tatăl ei Zeno să fie încoronat ca co-împărat, care a avut loc pe 9 februarie 474 . Când Leon al II-lea s-a îmbolnăvit și a murit pe 17 noiembrie în același an, Zenon a devenit singurul împărat.

Una dintre problemele cu care Zenon a trebuit să se confrunte a fost cea a vandalilor din Genseric , care au amenințat rutele comerciale maritime cu raidurile lor împotriva orașelor de coastă ale imperiului. Zenon a trimis un înalt oficial, Severus, lui Genseric, care a reușit să stipuleze o pace „eternă” între vandali și Imperiul Roman de Est, pe baza căreia romanii ar putea plăti răscumpărări pentru prizonierii aflați în mâinile vandalilor și care să pună capăt persecuția creștinilor niceni pe teritoriul vandal (vandalii erau creștini arieni). ^[17]

În ciuda succesului său în politica externă, Zenon a continuat să fie nepopular cu populația și Senatul datorită originilor sale „barbare”; dreptul său la tron ​​depindea exclusiv de căsătoria cu Ariadna și de rudenia sa cu Verina, împărăteasa văduvă. Din acest motiv, el s-a bazat din ce în ce mai mult pe componenta isauriană a armatei, în special prin consolidarea legăturii sale cu generalii și frații isaurieni Illo și Trocundo . Cu toate acestea, Verina a decis să-l răstoarne pe ginerele său și să-l pună pe locul său pe iubitul ei, ex magister officiorum Patrizio; în acest scop a cerut ajutor fratelui său, Basilisc , și s-a bazat pe sentimentul anti-isaurian al populației. Conspiratorii, de fapt, au reușit să declanșeze o revoltă împotriva împăratului în rândul populației capitalei; Basilisc a reușit chiar să-l convingă pe Illo, Trocundo și generalul ostrogot Theodoric Strabo să ia partea rebelilor împotriva lui Zenon. ^[17]

Monedă a lui Basilisc , care s-a răzvrătit împotriva lui Zenon în ianuarie 475 cu sprijinul surorii sale Verina și a deținut puterea până la întoarcerea lui Zenon în august 476

În ianuarie 475 Zenon a fost nevoit să fugă de Constantinopol împreună cu soția, mama ^[18] , unii isaurieni și tezaurul imperial și să se refugieze în Isauria. ^[19] Illo și Trocundo l-au urmărit, iar Zeno a fost forțat să se închidă în fortăreața Sbide, la sud de râul Calicadno , ^[20] unde a fost asediat de Illo, care a reușit să-l prindă și pe fratele lui Zeno, Longinus , ca ostatic. ^[17]

S-a întâmplat însă că conspiratorii, odată obținută demiterea lui Zenon, au intrat în conflict unul cu celălalt, urmărindu-și fiecare propriile interese. Basilisc a acționat în avans, asumându-și coroana pentru sine și omorând, în orice caz, candidatul Verinei, Patrizio; el a permis, de asemenea, rabblei să omoare pe toți isaurienii rămași la Constantinopol, gest care nu a îndeplinit favoarea generalilor isaurieni Illo și Trocundo; sprijinul lui Theodoric Strabo, care comanda unele contingente militare din capitală, a fost înstrăinat, numind ineptul Armazio magister militum , care avea singurul merit de a fi nepotul lui Basilisk; mai mult, fiindcă Zenon a reușit să scape cu tezaurul imperial, noul împărat a fost nevoit să perceapă impozite grele; în cele din urmă, Basilisc a pierdut și sprijinul Bisericii Constantinopolite, care era calcedoniană, alegând să sprijine monofiziții. Oamenii din Constantinopol i-au reproșat chiar un incendiu mare care a distrus mai multe părți ale orașului. ^[17]

S-au format apoi condițiile pentru revenirea lui Zeno la tron. Potrivit unei surse, Zenon a avut o viziune a Sfintei Tecla de Iconium care l-a încurajat să ia înapoi tronul; în schimb, Zenon a ridicat un mare sanctuar dedicat sfântului în Seleucia în Isauria (Tecla era un sfânt de origine isauriană, ca și Zenon; unele rămășițe ale unei biserici identificate cu cea a Santa Tecla se găsesc în Becili / Meriamlik). ^[21] Atunci s-a format o coaliție între Senatul Constantinopolit și Illo, ajutată din banii lui Zenon; generalul isaurian a decis să ridice asediul lui Zenon și să-și unească armatele, marșând apoi spre Constantinopol. Basilisc a reacționat încercând să câștige favoarea populară și trimițând o altă armată, sub comanda lui Armazio, împotriva lui Zenon, dar a reușit și să-l corupă pe Armazio, promițându-i că îi va confirma rangul de magister militum praesentialis pe viață și că își va promova fiul (de asemenea numit Basilisc) la rangul de Cezar. Armata lui Armazio nu a interceptat trupele lui Zenon care mărșăluiau asupra Constantinopolului, iar soarta lui Basilisc a fost marcată de absența lui Theodoric Strabo și a trupelor sale; împăratul s-a refugiat împreună cu familia sa în biserica Hagia Sofia . ^[17]

În august 476, armatele aliate au sosit sub porțile Constantinopolului, care au fost deschise din ordinul Senatului, permițându-i lui Zenon să recâștige tronul pe care trebuia să îl abandoneze cu mai mult de un an înainte. Trădat de patriarhul Acacius , Basilisc s-a predat lui Zenon împreună cu familia sa, în urma promisiunii solemne că împăratul nu le va vărsa sângele; De fapt, Zenon l-a trimis pe uzurpatorul depus și pe familia sa la o cetate din Capadocia, unde au fost omorâți de foame într-o cisternă. ^[22]

După ce a recâștigat tronul pierdut, Zenon și-a ținut promisiunile, confirmându-i lui Armazio rangul de magister militum praesentalis (poate, de asemenea, ridicându-l la rangul de patricius ) și numindu-l pe fiul său Basiliscus Cezar la Niceea . ^[23] În 477, însă, Zenon s-a răzgândit, poate la instigarea lui Illo (pe care l-ar fi câștigat din căderea lui Armazio) și a ordonat să fie omorât; i-a confiscat proprietățile, l-a demis pe fiul său Basilisc și l-a obligat să devină preot. ^{[24] [25] [26]}

A doua domnie

Căderea Imperiului Roman de Apus

Solid inventat de Odoacru în numele lui Zenon: formal regele Sciri a condus Italia în numele împăratului de răsărit.

În primăvara anului 474, Julius Nepote lăsase Imperiul Roman de Răsărit în fruntea unei armate pentru a prelua tronul imperial al Occidentului de la Glicerio , un împărat crescut de patricianul Gundobado . Leul I îl alesese pe Iulius pentru că era căsătorit cu una dintre nepoatele sale; numirea avusese loc în 473, dar vremea rea ​​și dificultățile de navigare în timpul iernii amânaseră operațiunile până în anul următor. Prin urmare, Zenon a fost cel care a trebuit să susțină întreprinderea lui Iulius, care a sosit în Italia și l-a destituit pe Glicerio, devenind împărat în iunie 474. Iulius a domnit în acord cu Zeno și chiar a bătut monede în numele lui Zenon, Leon al II-lea și el însuși. ^[27]

În august 475, când Basilisc a domnit la Constantinopol și Zenon a fost blocat în Isauria de armata lui Illo , Julius Nepote a fost răsturnat de propriul său patriciu Orestes și forțat să caute refugiu în Dalmația ; Oreste a ridicat la tron ​​propriul său fiu, Romulus Augustus . ^[27] Un an mai târziu, în timp ce Zenon se întorcea la Constantinopol pentru a pune capăt domniei lui Basilisc, Romulus a fost destituit de șeful Heruli , Odoacru , care avea o ambasadă trimisă de Senatul Roman adresată lui Zenon: era purtând hainele imperiale ale lui Romulus, ceea ce înseamnă că Imperiul de Vest nu avea nevoie de propriul său împărat, ci îl recunoaște pe cel al Răsăritului și cererea Senatului de a-i acorda lui Odoacer rangul de patricius și numirea ca guvernator imperial al Italiei. În același timp, Zenon a primit o a doua ambasadă, trimisă de Giulio Nepote, cu care împăratul destituit i-a cerut lui Augustus din Răsărit să-i acorde banii și trupele necesare pentru recâștigarea tronului. Zenon a răspuns Senatului roman cerându-i să-l întâmpine pe Iulius ca împărat, afirmând că Odoacru ar fi trebuit să primească patriciatul de la împăratul legitim și că ar fi fost fericit să i-l confere dacă Nepos nu l-ar fi acordat mai devreme. ^[28]

Nepote a rămas în Dalmația și Odoacru a exercitat puterea efectivă în Italia; după moartea lui Nepote în 480, Odoacru l-a recunoscut pe Zeno drept împărat, bauind chiar monede în numele său, dar a început să folosească titlul de Rex („Rege”) din ce în ce mai des. ^[29]

În aceeași perioadă, Zenon a trimis o misiune la Cartagina , cu intenția de a găsi un acord de pace permanent cu Genseric , care încă făcea raiduri continue asupra orașelor din est și a navelor comerciale. Prin recunoașterea lui Genseric ca rege independent, cu toate cuceririle sale, Zenon a reușit să stabilească o pace care a durat mai mult de cincizeci de ani, punând capăt atacurilor vandalilor din est și aducând libertatea de închinare catolicilor aflați sub Guvernul vandal.

Începând cu anul 472 disputa dintre cei doi lideri ostrogoti , Theodoric cel Mare și Theodoric Strabo , fusese o sursă constantă de pericol. Deși Zeno a reușit uneori să-i determine să se ciocnească, au putut în schimb să profite de rivalitățile sale dinastice și a reușit doar cu oferta de plată și cu înaltul comandament să-i împiedice să atace Constantinopolul.

Revolta lui Marcian (479)

Zenone Tarasikodissa într-un intaglio de Giovanni Battista Cavalieri, păstrat la Biblioteca Municipală din Trento

Marcian era fiul împăratului roman de vest Antemius (467–472) și nepot de partea mamei împăratului roman de est Marcian (450–457); se căsătorise cu sora mai mică a Ariadnei , Leonzia și, prin urmare, era cumnatul lui Zenon; a deținut, de asemenea, funcția de consul de două ori, în 467 și 472.

În 479 Marcian a încercat să-l răstoarne pe Zenon și să ia tronul pentru el. Cu ajutorul fraților săi, Procopius Antemius și Romulus , a adunat trupe formate din cetățeni și străini în casa unui anume Cesario, la Constantinopol , la sud de Forumul lui Teodosie , și de acolo a mărșăluit atât pe palatul imperial, cât și pe pe reședința lui Illo , care a fost principalul susținător al lui Zenon. Împăratul era pe punctul de a cădea în mâinile rebelilor, care în timpul zilei au putut să copleșească trupele imperiale, vizate de cetățeni de pe acoperișurile caselor lor. Cu toate acestea, în timpul nopții, Illo a reușit să aducă în oraș un contingent de isaurieni a căror cazarmă se afla în Calcedonul din apropiere și a procedat la mituirea soldaților lui Marcian, care i-au permis să scape. A doua zi dimineață, Marcian, dându-și seama că situația sa era disperată și că întăririle generalului gotic Theodoric Strabo nu vor ajunge la timp, s-au refugiat în biserica Sfinților Apostoli , unde a fost arestat, împreună cu frații săi. ^[30]

Zenon i-a trimis pe Marcian și frații săi la Cezareea din Capadocia . Cei trei au încercat să scape, dar Marcian a fost capturat și forțat să devină călugăr în Tars în Cilicia, ^[31] sau încarcerat în Isauria, în cetatea Papurius . A încercat să scape a doua oară, de data aceasta cu succes, dar, după ce a adunat mai multe trupe și a atacat Ancyra , a fost învins și capturat de Trocundo . ^[30]

Anul următor, Zenon a fost adus la cunoștința unei conspirații puse la cale de Epinico , de prefectul Praetoriului de Est Dionis și de generalul Traustila , iar împăratul i-a pedepsit pe conspiratori. ^[32]

Revolta lui Illo (484–488)

Zenon a devenit suspect de Illo , care se bucura de multă favoare în rândul oamenilor și deținea o funcție importantă; din acest motiv a încercat să-i diminueze influența în diferite moduri. Verina , împărăteasa văduvă, a fost și ea un dușman al lui Illo și a organizat un atac împotriva lui, care însă a eșuat. Zeno, care era dușman al ambilor, a alungat-o pe Verina la cererea lui Illo și a pus-o închisă în cetatea Papurio . Nu este clar când s-a întâmplat acest lucru: Candido Isaurico ( floruit la începutul secolului al VI-lea) raportează exilul Verinei înainte de revolta lui Marcian, în timp ce Theodore Cititorul ( floruit prima jumătate a secolului al VI-lea) identifică cauza în sprijinul Verinei pentru statul-lovitură de stat din Basilisc . Nu este puțin probabil ca ea să fi fost interzisă de două ori, o dată înainte de revolta lui Marcian, pentru relația sa cu Basilisk și, din nou, după revolta lui Marcian, pentru complotul său împotriva lui Illo.

Ariadna a mijlocit cu soțul ei în numele mamei sale, iar Zenon a trimis-o la Illo, care i-a refuzat consimțământul; apoi și Ariadna a început să planifice un atac asupra lui Illo. Potrivit lui Giordane , motivul urii Ariadnei față de generalul Isaurian se datorează faptului că Illo l-a făcut gelos pe Zenon până la punctul în care împăratul ar fi încercat să atace viața soției sale. Cu toate acestea, asasinul angajat al Ariadnei a eșuat, a fost capturat și omorât.

Illo - alături de protejatul său Pamprepio și fratele său Trocundo - a decis să se retragă de la curte, mergând mai întâi la Niceea și apoi în est, cu scuza dorinței de a schimba peisajul și de a se vindeca de rana primită în timpul atacului. În 484, în timp ce se afla în Asia Mică, s-a răsculat împotriva lui Zenon, care a trimis împotriva sa magister militum per Thracias Leonzio ; Cu toate acestea, Illo a reușit să-l mituiască pe Leontius, pe care l-a proclamat împărat. Illo a intrat în posesia lui Papurius; Verina a fost eliberată, l-a încoronat pe împăratul Leontius la Tars la 19 iulie. ^[33]

Zenon a trimis o altă armată pentru a lupta împotriva rebelilor, formată din macedoneni și sciți (probabil ostrogoti), sub comanda lui Giovanni Gibbo sau, mai probabil, a lui Giovanni Scita și Teodorico Amalo , care era consul la acea vreme. Giovanni i-a învins pe rebeli lângă Seleucia și i-a împins spre Papurius, unde i-a asediat. Câteva luni mai târziu, Trocundo a murit, dar asediul a continuat până în 488, când cetatea a căzut pentru trădare; Illo și Leontius au fost decapitați și capetele lor trimise la Constantinopol. ^[34]

Relațiile cu goții (474–487)

Greutate de bronz cu numele de Theodoric cel Mare , rege al ostrogotilor și suveran al Italiei. Theodoric a slujit sub conducerea lui Zenon, luptându-se cu adversarul său Theodoric Strabo (476–481), apoi a asediat cetatea Papurius și a capturat și ucis fratele lui Illo , Trocundo (484).

Theodoric Amalo (mai cunoscut sub numele de Theodoric cel Mare ), fiul lui Theodemir și lider al ostrogotilor mesici, și Theodoric Strabo , lider al ostrogotilor traci, au fost surse de îngrijorare pentru romani din 472. Dacă pe de o parte Zenon a reușit să desfășurându-i unul împotriva celuilalt, cei doi lideri ostrogoti au reușit, la rândul lor, să exploateze rivalitățile dinastice imperiale și numai prin acordarea lor de bani și înalte comenzi, Zenon a putut evita atacurile asupra Constantinopolului .

La moartea lui Leon al II-lea (ianuarie 474), Theodoric Strabo s-a întors împotriva lui Zenon; sprijinul său a fost fundamental pentru răsturnarea lui Zenon și aderarea la tronul lui Basilisc în 475, dar noul împărat nu a reușit să mențină sprijinul conducătorului ostrogotilor traci și cu ocazia revenirii lui Zenon la Constantinopol și răsturnarea consecutivă a Basiliscului, sursele nu notează apărarea orașului de către Theodoric Strabon. ^{[35] [36]}

În 476/477, Zenon s-a aliat cu rivalul lui Strabon, Theodoric Amalo, și l-a pus să-l atace pe Strabon. Liderul ostrogotilor traci a trimis apoi o ambasadă împăratului roman, oferind pace și acuzându-l pe Mesic Teodoric. Zenon a înțeles că această ofertă ascundea alte conspirații și a obținut că Senatul și armata constantinopolitană l-au declarat pe Strabon dușman public. ^[35]

Planul lui Zenon era ca cei doi teodorici să se lupte între ei. El a trimis Amalo împotriva lui Strabone, care a susținut revolta lui Marcian , cu promisiunea de a trimite o armată romană puternică ca întărire (478). Când Amalo a ajuns lângă Sondis, un vârf al Munților Rodopi , nu a găsit armata romană pe care o aștepta, ci cea a lui Theodoric Strabo, protejată de o tabără fortificată. I due Teodorico, allora, si accordarono per chiedere congiuntamente all'Imperatore di estendere verso meridione il territorio concesso agli Ostrogoti in Mesia. ^[37]

Zenone tentò di dividere i due Teodorico promettendo denaro all'Amalo, ma questi rifiutò. L'esercito imperiale affrontò quello ostrogoto ottenendo alcune vittorie, ma Zenone non capitalizzò i successi, e permise all'Amalo di muoversi a occidente, in Tracia , saccheggiando i territori che incontrava. Con l'Amalo lontano, Zenone e Strabone conclusero un accordo: in cambio della pace, Strabone otteneva i beni confiscatigli, denaro sufficiente a pagare 13.000 uomini, il comando di due unità palatine e la restituzione del titolo di magister militum . ^[37] Ciononostante, Zenone considerava ancora un pericolo i 30.000 uomini di Strabone, e convinse i Bulgari ad attaccarli. Nel 480/481 Strabone sconfisse i Bulgari, e si mosse verso Costantinopoli, ma ebbe dei problemi con i propri soldati, e dovette tornare in Grecia; sulla strada del ritorno morì in un incidente di cavallo. ^[37]

Dopo la morte di Teodorico Strabone nel 481 , Teodorico l'Amalo divenne sovrano di tutta la nazione ostrogota, e iniziò a diventare fonte di problemi nella penisola balcanica; Zenone decise allora di stringere alleanza con Teodorico, che nominò magister militum praesentialis e persino console per l'anno 484 – carica ricoperta per la prima volta da un barbaro non cittadino romano. Zenone fece combattere Teodorico contro Illo e l'usurpatore Leonzio , che furono assediati a Papurio dal 484 al 488. Cionondimeno, Teodorico si ribellò di nuovo nel 486 , attaccando Costantinopoli e tagliando i rifornimenti idrici; Zenone decise di comprare la pace e di liberarsi di Teodorico invitandolo a recarsi in Italia a combattere Odoacre , che aveva avuto contatti con i ribelli, ea stabilire lì un nuovo regno (487). In questo modo la presenza germanica scomparve dall'Impero d'Oriente, ^[38] mentre in Occidente Teodorico conquistò l'Italia , fondandovi un Regno ostrogoto durato fino alla riconquista giustinianea del 535–553.

Pubblicazione dell' Henotikon (482)

In ambito religioso Zenone è famoso per il suo Henotikon , l'«Atto di unione» promulgato nel 482 per mediare tra le opposte visioni dei calcedoniani e dei miafisiti sulla natura di Cristo . I primi riconoscevano in Cristo due nature ( physis ), i miafisiti solo una; il Concilio di Calcedonia del 451 aveva promulgato il credo calcedoniano e condannato la posizione miafisita, ma i miafisiti erano ancora forti, specie nelle province orientali dell'impero, e il Patriarca di Alessandria , Pietro III Mongo , era miafisita. Sostenere i miafisiti era stato uno degli errori di Basilisco , in quanto il popolo di Costantinopoli era calcedoniano, ma Zenone aveva bisogno del sostegno delle province a maggioranza miafisita, Egitto, Siria, Palestina e Asia Minore. Anche ilPatriarca di Costantinopoli , Acacio , era interessato a ridurre la distanza tra le posizioni delle due fazioni avverse.

Per queste ragioni, nel 482 Zenone promulgò l' Henotikon , un documento elaborato con l'aiuto di Acacio e indirizzato alle due comunità in contrasto tra loro in Egitto. L'editto presentava il credo niceno-costantinopolitano come un simbolo, un'espressione di fede finale e unitaria. Tutti gli altri simboli erano esclusi: Eutiche e Nestorio erano chiaramente condannati con un anatema , mentre i dodici capitoli di Cirillo di Alessandria erano accettati. L'insegnamento di Calcedonia non era ripudiato esplicitamente, ma passato sotto silenzio; Gesù Cristo era descritto come «l'unigenito Figlio di Dio [...] uno e non due» e non c'era un riferimento esplicito alle due nature. ^[39]

L'intenzione di Zenone e Acacio di ricomporre i contrasti all'interno della comunità cristiana non ebbe successo, anzi, peggiorò la situazione: il vescovo di Roma, Felice III , si rifiutò di accettare il documento e scomunicò Acacio (484), dando inizio allo scisma acaciano , ricomposto solo nel 519. ^[40]

Nel 488 il Patriarca di Antiochia , Pietro II Fullo , si recò a Costantinopoli affinché gli fosse confermato il suo diritto sulla Chiesa di Cipro ; Zenone convocò il vescovo di Cipro, Antemio, a discolparsi dalle accuse. Antemio affermò che, prima di partire, aveva avuto una visione in cui l'apostolo Barnaba gli aveva indicato la posizione della sua tomba. Nel sepolcro Antemio aveva trovato le reliquie dell'apostolo e una copia del Vangelo secondo Matteo scritto in ebraico da Barnaba stesso. Zenone ricevette le reliquie e il manoscritto, e in cambio proclamò l'autonomia della Chiesa di Cipro . ^[41]

Nel 489 Zenone chiuse la scuola persiana di Edessa , dietro richiesta del vescovo Ciro II , poiché diffondeva insegnamenti nestoriani , e costruì una chiesa al suo posto. La scuola fu spostata nella sua sede originaria, a Nisibis , tornando ad essere la Scuola di Nisibis e causando una nuova ondata di immigrazione nestoriana in Persia . ^[42]

Soppressione della rivolta samaritana (484/489)

Monte Garizim , dove, secondo la tradizione samaritana , fu sepolto Zenone

Secondo fonti samaritane , Zenone (che le fonti chiamano «Zait re di Edom») promosse una persecuzione dei Samaritani. L'imperatore si recò a Sichem ( Neapolis ), riunì gli anziani e chiese loro di convertirsi; di fronte al loro rifiuto, Zenone fece uccidere molti Samaritani e riconvertì la sinagoga in una chiesa. L'imperatore prese possesso del monte Garizim , dove i Samaritani adoravano Dio, e vi costruì diversi edifici, tra cui una tomba per suo figlio da poco scomparso, e sul quale mise una croce, in modo che i Samaritani, prostrandosi di fronte al monte per adorare Dio, avrebbero adorato la croce. Secondo queste fonti, Zenone sarebbe stato sepolto sul monte Garizim.

Successivamente, nel 484 , i Samaritani si ribellarono. I rivoltosi attaccarono Sichem, bruciarono cinque chiese costruite su luoghi sacri samaritani e tagliarono le dita del vescovo Terebinto, che stava officiando la cerimonia di Pentecoste . Elessero un certo Justa (o Justasa/Justaso) come loro re, e si spostarono a Cesarea Marittima , dove viveva una comunità samaritana molto numerosa. Qui diversi cristiani furono uccisi e la chiesa di San Sebastiano fu distrutta. Justa celebrò la vittoria con giochi nel circo della città . Secondo Giovanni Malalas , il dux Palaestinae Asclepiade, le cui truppe furono rafforzate dagli Arcadiani di Rege di stanza a Cesarea, sconfisse Justa, lo uccise e inviò la testa a Zenone. ^[43] Secondo Procopio di Cesarea , Terebinto si recò da Zenone chiedendo di essere vendicato; l'imperatore si recò allora di persona in Samaria per sedare la rivolta. ^[44]

Secondo gli storici moderni, l'ordine dei fatti riportato dalle fonti samaritane andrebbe invertito, in quanto la persecuzione di Zenone sarebbe stata la conseguenza, e non la causa, della ribellione, avvenuta non nel 484 ma dopo, attorno al 489. Zenone ricostruì la chiesa di San Procopio a Neapolis (Sichem) e ai Samaritani fu proibito di recarsi sul monte Garizim, sulla cui sommità fu costruita una torre di segnalazione, utile in caso di ulteriori rivolte. ^[45]

Morte e successione

Zenone morì il 9 aprile 491 , ^[46] di dissenteria ^[47] o di epilessia , ^[48] dopo aver regnato per 17 anni e 2 mesi. Non aveva nessun figlio che gli potesse succedere: Leone II era morto nel 474, il primogenito Zenone durante la giovinezza, mentre viveva a corte. ^[5] Ariadne allora scelse un membro di fiducia della corte imperiale, Anastasio , per succedergli sul trono imperiale; il fratello di Zenone, Longino , si ribellò a questa scelta, dando inizio alla Guerra isaurica .

Secondo una leggenda popolare, registrata da due antichi storici, Zenone sarebbe stato sepolto vivo , dopo aver perso i sensi perché ubriaco o ammalato. Risvegliatosi, avrebbe chiesto aiuto, ma Ariadne non avrebbe permesso di aprire il sarcofago. ^[49]

Zenone in ambito culturale

Partita di tabula giocata da Zenone nel 480 e registrata nel 530 circa da Agazia a causa dell'estrema sfortuna del lancio di Zenone. Il gioco è molto simile al backgammon ; Zenone ottenne 2, 5 e 6 dai tre dadi e fu obbligato a lasciare otto pedine da sole. ^[50]

Zenone era un giocatore di tabula , un gioco imparentato col moderno backgammon . Nel 480 giocò una mano così sfortunata che le dedicò un epigramma; Agazia lo riprodusse cinquant'anni dopo, permettendo così di ricostruire la partita nel XIX secolo. Il gioco ha regole simili a quelle del backgammon, di cui è antenato; Zenone, che giocava con le pedine bianche, aveva una punta occupata da sei pedine, tre punte occupate da due pedine ciascuna e tre pedine «scoperte», cioè uniche occupanti di una punta e dunque in pericolo di essere rimosse dal tavoliere dall'arrivo di una pedina avversaria. Zenone lanciò i tre dadi con cui si giocava il gioco e ottenne 2, 5 e 6 come risultati. Le pedine bianche e nere erano disposte in modo tale che l'unico modo di utilizzare tutti e tre i risultati, come richiesto dalle regole del gioco, era di rompere le tre pile di due pedine in pedine scoperte: un risultato disastroso. ^[50]

Zenone è il protagonista del dramma teatrale in lingua latina Zeno , composto nel 1641 circa dal commediografo gesuita Joseph Simons e messo in scena nel 1643 a Roma, nel Venerabile Collegio Inglese . ^[51]

Su questo Zeno in latino è modellato un dramma in lingua greca, anonimo e in versi, intitolato Zinon e appartenente al cosiddetto Teatro cretese , che fu scritto e messo in scena a Zacinto nel 1682/1683. La storia narrata vede Zinon (Zenone) deporre il proprio co-imperatore, il giovane Vasiliskos, e mettere a morte suo padre Armakios sulla base di un tentativo di colpo di Stato organizzato ad arte; anche il patriarca Pelagios, oppositore dell'imperatore e di suo fratello Longinos, è messo a morte, accusato di idolatria. Successivamente il cortigiano Anastasios corrompe l'esercito ed entra a Palazzo: Longinos fugge, ma è ucciso dai fantasmi delle sue vittime; Zinon è murato vivo, ma ubriaco, nella sua tomba. ^[52]

Il dramma Romolo il Grande («Romulus der Große», 1950), di Friedrich Dürrenmatt , presenta Zenone tra i personaggi. La storia è vagamente basata sugli eventi storici; qui Zenone fugge in Italia e cerca di convincere Romolo Augusto ad unire le loro forze per combattere insieme, ma il piano fallisce. Lo Zenone di Dürrenmatt è un imperatore oppresso dal cerimoniale bizantino.

Note

Bibliografia

Fonti primarie

• Giorgio Cedreno , Σύνοψη Ιστοριών (Storia concisa del mondo) .
• Evagrio Scolastico , Storia ecclesiastica . Trad. in francesequi
• Giovanni Malalas , Χρονογραφία (Cronografia).
• Malco di Filadelfia , Fragmenta quae supersunt .
• Procopio di Cesarea , De aedificiis .
• Michele Psello , Χρονογραφία (Cronografia) .
• Teofane Confessore , Chronographia .
• Giovanni Zonara , Ἐπιτομή Ἱστορίων (Epitome delle storie) .

Fonti secondarie

• ( EN ) Brian Croke , Dynasty and Ethnicity: Emperor Leo and the Eclipse of Aspar , in Chiron , vol. 35, 2005, pp. 147–203, ISSN 0069-3715 ( WC · ACNP ) .
• ( EN ) Philip Grierson ; Melinda Mays , Catalogue of late Roman coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection: from Arcadius and Honorius to the accession of Anastasius , Washington, DC, Dumbarton Oaks, 1992, pp. 181 –182, ISBN 0-88402-193-9 .
• ( EN ) Hugh Elton , Flavius Basiliscus (AD 475–476) , su De Imperatoribus Romanis , 10 giugno 1998. URL consultato il 23 agosto 2006 .
• ( FR ) Denis Feissel, Deux inscriptions d'Asie mineure et le consuls de 448 et 452 , in Bulletin de correspondance hellénique , vol. 108, 1984, pp. 564–571.
• ( EN ) Richard Martin Harrison , The Emperor Zeno's Real Name ( XML ), in Byzantinische Zeitschrift , vol. 74, n. 1, 1981, pp. 27-28, ISSN 0007-7704 ( WC · ACNP ) .
• ( EN ) Joan Hussey , Gerard Friell , The Cambridge Medieval History , Volume 4, Cambridge University Press, 1966.
• ( EN ) John Robert Martindale , Arnold Hugh Martin Jones ; John Morris , The Prosopography of the Later Roman Empire , Volume 2, Cambridge University Press, 1980, ISBN 0-521-20159-4 .
• ( EN ) Stephen Mitchell , A history of the later Roman Empire, AD 284–641: the transformation of the ancient world , Maiden (MA), Blackwell Publishing, 2007, ISBN 1-4051-0857-6 .
• ( EN ) Terry G. Wilfong, Women of Jeme: lives in a Coptic town in late antique Egypt , Ann Arbor, University of Michigan Press, 2002, ISBN 0-472-06612-9 .
• ( EN ) Stephen Williams , Gerard Friell , The Rome that did not fall: the survival of the East in the fifth century , London-New York, Routledge, 1999, ISBN 0-415-15403-0 .
• ( EN ) Michael Whitby , The ecclesiastical history of Evagrius Scholasticus , Liverpool, Liverpool University Press, 2000, ISBN 0-85323-605-4 .

Approfondimenti

• Alain Ducellier , Michel Kapla , Bisanzio (IV–XV secolo) , Milano, San Paolo, 2005, ISBN 88-215-5366-3 .
• Gerhard Herm , I bizantini , Milano, Garzanti, 1985.
• Alexander P. Kazhdan, Bisanzio e la sua civiltà , 2ª ed., Bari, Laterza, 2004, ISBN 88-420-4691-4 .
• Ralph-Johannes Lilie , Bisanzio la seconda Roma , Roma, Newton & Compton, 2005, ISBN 88-541-0286-5 .
• John Julius Norwich , Bisanzio , Milano, Mondadori, 2000, ISBN 88-04-48185-4 .
• Georg Alexandrovič Ostrogorsky , Storia dell'Impero bizantino , Milano, Einaudi, 1968, ISBN 88-06-17362-6 .
• Giorgio Ravegnani , La storia di Bisanzio , Roma, Jouvence, 2004, ISBN 88-7801-353-6 .
• Giorgio Ravegnani, Introduzione alla storia bizantina , Bologna, il Mulino, 2006, ISBN 88-215-5366-3 .
• Giorgio Ravegnani, Imperatori di Bisanzio , Bologna, il Mulino, 2008, ISBN 978-88-15-12174-5 .
• Silvia Ronchey , Lo stato bizantino , Torino, Einaudi, 2002, ISBN 88-06-16255-1 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Zenone di Bisanzio

Collegamenti esterni

• Zenone , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Zenone , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Monete emesse da Zenone , su wildwinds.com .

Predecessore	Imperatore bizantino	Successore
Leone II	474 – 475	Basilisco	I
Basilisco	476 – 491	Anastasio I	II

V · D · M Imperatori bizantini
Augusti romani d'Oriente (395-476)	Arcadio · Teodosio II · Marciano · Leone I il Trace · Leone II · Zenone · Basilisco
Augusti romano-bizantini (476-610)	Anastasio I Dicoro · Giustino I · Giustiniano I · Giustino II · Tiberio II Costantino · Maurizio · Foca
Basileis bizantini (610-1204)	Eraclio I · Costantino III · Eraclio II · Costante II · Costantino IV · Giustiniano II Rinotmeto · Leonzio · Tiberio III · Filippico Bardane · Anastasio II · Teodosio III · Leone III Isaurico · Costantino V · Artavasde · Leone IV il Cazaro · Costantino VI · Irene d'Atene · Niceforo I il Logoteta · Stauracio · Michele I Rangabe · Leone V l'Armeno · Michele II l'Amoriano · Teofilo · Michele III · Basilio I il Macedone · Leone VI il Saggio · Alessandro · Costantino VII Porfirogenito · Romano I Lecapeno · Romano II · Niceforo II Foca · Giovanni I Zimisce · Basilio II Bulgaroctono · Costantino VIII · Romano III Argiro · Michele IV il Paflagone · Michele V il Calafato · Zoe Porfirogenita · Costantino IX Monomaco · Teodora Porfirogenita · Michele VI Bringa · Isacco I Comneno · Costantino X Ducas · Romano IV Diogene · Michele VII Ducas · Niceforo III Botaniate · Alessio I Comneno · Giovanni II Comneno · Manuele I Comneno · Alessio II Comneno · Andronico I Comneno · Isacco II Angelo · Alessio III Angelo · Alessio IV Angelo · Alessio V Ducas · Nicola Canabo
Basileis di Nicea (1204-1261)	Costantino XI Lascaris · Teodoro I Lascaris · Giovanni III Vatatze · Teodoro II Lascaris · Giovanni IV Lascaris
Basileis bizantini (1261-1391)	Michele VIII Paleologo · Andronico II Paleologo · Michele IX Paleologo · Andronico III Paleologo · Giovanni V Paleologo · Giovanni VI Cantacuzeno · Matteo Cantacuzeno · Andronico IV Paleologo · Giovanni VII Paleologo · Andronico V Paleologo
Basileis tributari dell'Impero ottomano (1391-1453)	Manuele II Paleologo · Giovanni VIII Paleologo · Costantino XI Paleologo

Portale Antica Roma

Portale Biografie

Portale Bisanzio

Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 17 novembre 2011 — vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki