Arhiepiscopia Anconei-Osimo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Anconei - Osimo
Archidioecesis Anconitana-Auximana
Biserica Latină
Ancona catedrale.jpg
Regiune ecleziastică Marche
Harta eparhiei
Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Eparhii sufragane
Fabriano-Matelica , Jesi , Loreto , Senigallia
Arhiepiscop Mitropolit Angelo Spina
Vicar general Carlo Carbonetti
Arhiepiscopii emeriti Cardinalul Edoardo Menichelli
Preoți 133 dintre care 84 laice și 49 regulate
1.561 botezat pe preot
Religios 64 de bărbați, 83 de femei
Diaconi 15 permanent
Locuitorii 221.764
Botezat 207.708 (93,7% din total)
Suprafaţă 500 km² în Italia
Parohii 72 (5 vicariaturi )
Erecție Secolul al III-lea (Ancona)
Secolul al VII-lea (Osimo)
în deplină uniune din 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală San Ciriaco
Co-catedrala Sfântul Leopard
Adresă piazza del Senato 7, 60121 Ancona, Italia
Site-ul web www.diocesi.ancona.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2019 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Palatul arhiepiscopal.
Intrarea în Muzeul Eparhial din Ancona , găzduită în vechiul local anconitano al episcopului.
Palatul Campana di Osimo, sediul antic al seminarului Osiman.

Arhiepiscopia Ancona-Osimo (în latină : Archidioecesis Anconitana-Auximana) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia aparținând regiunii ecleziastice Marche . În 2018 conta pe 207.708 botezați 221.764 de locuitori. Este direct de la „ Arhiepiscopul Angelo Spina .

Teritoriu

Arhiepiscopia se extinde în întregime în provincia Ancona și include municipalitățile Ancona , Osimo , Falconara Marittima , Numana , Camerano , Camerata Picena , Castelfidardo , Polverigi , Staffolo , Filottrano , Agugliano , Sirolo , Offagna și cătunul Grancetta di Chiaravalle. .

Se învecinează la nord cu eparhia Senigallia , la vest cu eparhia Jesi , la sud și vest cu eparhia Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia , la sud cu prelatura Loreto , la la est cu Marea Adriatică .

Reședința arhiepiscopală este orașul Ancona, unde se află catedrala San Ciriaco . A Osimo este Co-Catedrala din San Leopardo . Arhiepiscopie Alte monumente semnificative sunt: ​​Ancona la biserica Santa Maria della Piazza , abațiile Portonovo și San Pietro al Conero, San Francesco alle Scale și San Domenico ; Baptisteriul Osimo, Bazilica Sf. Iosif de Cupertino, sanctuarul Campocavallo .

Arhiepiscopia are o suprafață de 500 de kilometri pătrați, împărțită în 72 de parohii , grupate în 5 zone pastorale : centrul Ancona, periferia Anconei, Osimo, Falconara Marittima și Castelfidardo.

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică Ancona, înființată în 1972 , include patru scaune sufragane :

Istorie

Actuala arhiepiscopie este rezultatul unirii a două scaune antice, fiecare cu propria sa istorie milenară.

Ancona

Primele știri despre viața creștină din Ancona se referă la memoria antiqua a Sfântului Ștefan protomartirul despre care Sfântul Augustin vorbește într-una din predicile sale, datând poate din 425 , în timp ce de la Papa Grigorie cel Mare avem vestea că prima catedrală din Ancona a fost dedicată și acestui sfânt.

Tradiția liturgică anconitana își amintește de mai mulți sfinți mucenici , printre care Sf. Liberius, sfânta Palazia și Laurentia, Sfinții Pellegrino, Herculaneum și Flaviano. În special tradițiile antice predate ca primii episcopi anconitani doi sfinți de origine greacă, Primianus (secolul al III-lea) și Ciriaco (secolul al IV-lea), care mărturisesc legătura strânsă a orașului Ancona din Orientul creștin; dacă existența istorică a acestor doi sfinți nu este pusă la îndoială, episcopatul lor anconitan pare mai puțin sigur. [1]

Prima dovadă istorică a existenței unei episcopii anconitane este o scrisoare a Papei Gelasius I (492-496), scrisă episcopilor și lui Massimo Eusebio, deoarece aceștia ocupă infracțiunea care ar fi comis episcopul anconitano, căreia nu i se face numele, l-a acuzat pe episcopul ecclesia Camiscana (probabil Camerino ), că a ocupat unele parohii aflate sub jurisdicția sa. [2] Primul episcop despre care știm cu certitudine numele este Sfântul Marcellino , probabil trăit în secolul al VI-lea , menționat de Grigorie cel Mare în Dialogurile sale (aproximativ 593-594). Corespondența acestui pontif cu noi numele unui alt episcop de Ancona, Sereno, numit de Papa în 599 pentru a vizita Biserica Osimo, mult timp fără episcop. Sereno a murit înainte de decembrie 603 , întrucât o scrisoare a Papei Grigorie în această lună ne informează că, pentru postul vacant din sediul Anconei, au fost aleși trei candidați, pe care pontiful a ordonat o anchetă, înainte de a trece la numirea definitivă a noului episcop. . [3]

Acești episcopi, tradiția anconitana au adăugat alți episcopi a căror existență istorică, totuși, nu este confirmată de documente contemporane: Marco în 462 (sau 465 ), Trasone I în 500 , Toma într-o dată incertă în secolul al VI-lea și Ioan I în 629 . Episcopii succesori anconitani din primul mileniu sunt cunoscuți în cea mai mare parte pentru participarea lor la conciliile sărbătorite la Roma de papi: amintiți-vă de Mauroso și Ioan al II-lea, care au participat la conciliile care au condamnat „ erezia monotelită în 649 și 680 ; iar Pavel, care în ' 878 a fost trimis ca legat papal la Constantinopol , dar după ce sa alăturat partidului patriarhul Photios a fost demis de acasă anconitana.

Printre episcopii secolului al XIII-lea s - au distins în special Gerardo II și John Bono. În timpul episcopiei lui Gerardo, camaldolez , au fost găsite moaștele martirilor Pellegrino, Herculaneum și Flaviano; acest episcop a fost responsabil și pentru elaborarea unei noi legislații pentru viața canoanelor catedralei. Giovanni Bono este în schimb cunoscut pentru „participarea sa la Consiliul de la Lyon din 1245 și numirea sa ca vicar papal pentru Regatul Siciliei”. [1]

În 1419 papa Martin al V - lea a decis să combine eparhia Anconei cu Numana (cunoscută și sub numele de Om). Unirea a fost sancționată de balonul Ex supernae majestatis din 19 octombrie 1422, iar eparhia a fost numită episcopia Anconei și a Omului (Anconitana et Numanensis). Cu toate acestea, neobișnuit, unirea celor două eparhii nu a fost principală aeque și Numana nu a păstrat nicio prerogativă a episcopului, într-adevăr catedrala sa a fost redusă la o simplă parohie. În secolele următoare, episcopii din Ancona au respins titlul de episcopi ai Omului, până la 22 aprilie 1747, Papa Benedict al XIV-lea le-a acuzat o bule pentru a lua titlul de dublu. [4]

A doua jumătate a secolului al XVI-lea a văzut catedra anconitana prezența episcopilor reformatori valabili, care au fost angajați în prima punere în aplicare a decretelor Conciliului de la Trento . Primul este Vincenzo Lucchi (1556-1585), care a fondat episcopul seminarului și a impus obligația de ședere tuturor deținătorilor de beneficii ecleziastice. În urma cardinalului Carlo Conti (1585-1615), care a sărbătorit un sinod eparhial, a făcut cinci vizite pastorale în eparhia sa și i-a întâmpinat pe iezuiți . [1]

În 1796, o imagine a Fecioarei expusă în catedrală a fost văzută deschizând și închizând ochii timp de patru luni de o mulțime mare, estimată la aproximativ șaizeci de mii de oameni. În februarie a anului următor, Napoleon Bonaparte a venit în oraș și a dorit să stabilească personal un proces în jurul acestui fapt, cu intenția de a pune capăt unei presupuse superstiții. A examinat scrupulos imaginea, a pus la îndoială canoanele, a dorit să folosească colierul de perle care împodobea imaginea pentru lucrări de caritate și să o transfere la o mănăstire, dar din respect pentru oamenii care o veneraseră, și-a schimbat decizia cu privire la colier. și a fost de acord ca imaginea să revină la catedrală. Minunea Catedralei Madonna este încă unul dintre principalele centre de atracție ale comunității creștine din Ancona.

La 14 septembrie 1904 , scaunul a fost ridicat la rangul de protopopiat onorific imediat supus Sfântului Scaun cu decretul Honoribus et privilegiisCongregația Consistorială . La 15 august 1972 a fost înălțat în continuare la scaun mitropolitan de Papa Paul al VI-lea cu bula Aici apostolică; Au fost repartizați drept dieceze sufragane ale lui Osimo și Jesi .

Osimo

Conform tradiției, martirul Sf. Feliciano a răspândit credința creștină pe teritoriul lui Osimo la mijlocul secolului al III-lea . În 303 , în timpul persecuției ordonate de Dioclețian , lui Osimo au suferit martiriul sfinților Fiorenzo, Dioclețian și Sisinnio; [5] locul martiriei a fost construit o biserică dedicată lor există și astăzi.

Primul episcop de Osimo despre care avem știri a fost că Sfântul Leopard a trăit în vremuri incerte, probabil în secolul al IV -lea sau al V-lea . În 599 , Papa Grigorie cel Mare i-a încredințat Bisericii Osimani, „solicitude pastorală destitutam diu”, care este mult timp vacantă , îngrijirea pastorală a episcopului Anconei Sereno.

Din secolul al VII-lea reia seria episcopală Osimani cu episcopul Fortunato, care a participat la Consiliul Lateran convocat de Papa Martin I în 649 pentru a condamna „ erezia monotelită . După episcopul Ioan, care în 680 figurează printre prelații care au participat la conciliul roman dorit de papa Agathon să reînnoiască monoteletismul de condamnare. Atribuit secolului al VIII-lea este San Vitaliano , care a reconstruit catedrala cu hramul Sf. Leopard; osimo un episcop pe nume Vitaliano a luat parte la sinodul roman din 743 . [6]

Episcopul Ghislerio din secolul al XI-lea a fost sever mustrat de Sfântul Petru Damian pentru comportamentul său imoral. În 1053 Papa Leon al IX-lea a consacrat catedrala din Osimo, care a fost extinsă în continuare către episcopul operează Dragul sfârșit în secolul al XII-lea .

În secolul al XIII-lea , în contextul luptei dintre guelfi și ghibelini , orașul Osimo s-a alăturat partidului împăratului Frederic al II-lea . Din acest motiv, la 22 mai 1240 Papa Grigore al IX cu bule considerationis sic studiu a suprimat Dieceza de Osimo și încorporat teritoriul în curând Dieceza de Recanati . La 15 noiembrie, în același an, Osimo a intrat sub jurisdicția episcopului de Numana , ca despăgubire pentru pierderea autorității episcopului asupra Recaniților . Această situație a durat până la 13 martie 1264 , când papa Urban al IV-lea cu bula Recti Statera judicii a restaurat episcopia Osimo.

În 1320 Osimo s-a răzvrătit din nou și l-a închis pe episcopul Berardo II. Apoi Papa Ioan al XXII-lea a jefuit din nou demnitatea episcopală a lui Osimo, dar pentru că celelalte centre ale eparhiei se opusese rebeliunii, acordând pentru acestea propriul episcop cu titlul de episcopus ecclesiae dioecesis Auximanae, olim Cathedralis. Cum a fost folosită catedrala biserica Santa Maria di Cingoli . La 12 iulie 1368 , Papa Urban al VI-lea a acordat întoarcerea scaunului episcopal la Osimo cu balonul Sfintei Biserici Mame . [7]

Episcopul Bernardino de Cupis (1551-1574) a participat la Conciliul de la Trent și a fost primul care a pus în aplicare în eparhii decretele de reformă tridentină, urmate de alți episcopi bogați în fervoare reformistă, printre care trebuie să menționăm Agostino Galamini (1620-1639) ) și Antonio Bichi (1656-1691).

În 1586 papa Sixtus V s-a mutat pe teritoriile Recanati Castelfidardo și Montecassiano aparținând anterior lui Osimo.

La 20 august 1725 , cu Bula Romană Ecclesia a Papei Benedict al XIII-lea , episcopia de piste a fost reînființată cu teritoriu luat din Dieceza de Osimo și a unit principalul aeque în același loc Osimani.

La 15 august 1972 , eparhia lui Osimo, până atunci supusă imediat Sfântului Scaun , a devenit parte a provinciei ecleziastice a Arhiepiscopiei Anconei.

Ultima schimbare teritorială înainte de unirea deplină în Ancona datează din 1984, când Papa Ioan Paul al II-lea a decis unirea lui Castelfidardo Osimo și unirea lui Montefano și Appin la respectiv Recanati și Macerata . [8]

Printre episcopii lui Osimo, pe lângă cei deja menționați, se numără: Sf. Bun venit Scotivoli în a doua jumătate a secolului al XII-lea ; Cardinalul Antonio Maria Galli pentru următoarea sa lucrare la Conciliul de la Trento ; Pompeo Compagnoni în secolul al XVIII-lea pentru marea sa erudiție; Cardinalul Guido Calcagnini în timpul căruia episcopat în 1796 a venit minunatul crucifix de lemn în cupolă; Cardinalul Giovanni prag Ceroni Secretar de stat Papa Pius IX . Ultimul episcop care a locuit în Osimo a fost Domenico Brizi, care a murit în 1964 .

Pentru Osimo s-au născut Papa Pius VIII , Sf. Silvestru Gozzolini , fondatorul Silvestrini și Sf. Bonfiglio și a murit Sfântul Iosif de Cupertino .

În 1986 , cu puțin înainte de unirea cu Ancona, eparhia Osimo a inclus 22 de parohii în orașele Osimo, Filottrano , Castelfidardo , Stafford și Offagna . [9]

Osimo Vechiul palat episcopal acum găzduiește muzeul eparhial osimo .

Ancona-Osimo

La 28 septembrie 1972 , Carlo Maccari , fost arhiepiscop de Ancona și Numana, a fost numit și episcop de Osimo, care timp de opt ani a fost lipsit de pastor, unind astfel în persona episcopi cele trei locații.

La 5 iulie 1975 , în conformitate cu Decretul Ex historicis documentis al Congregației pentru Episcopi , la cererea arhiepiscopului Carlo Maccari a fost suprimat venerabilul titlu de Numana [10] ; arhiepiscopia și-a asumat și numele de Arhiepiscopie Ancona, Numana devenind în același timp episcop titular .

La 11 februarie 1976 Francesco Tarcisio Carboni a fost numit episcop al urmelor, care în acest fel a fost separat formal de Osimo și unit în persona episcopi la Macerata și Tolentino, Recanati, Treia . Din acest moment au rămas singurele birouri din Ancona și Osimo.

La 30 septembrie 1986 , prin decretul Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , a fost stabilită uniunea deplină a două eparhii, iar noul district ecleziastic și-a asumat numele actual, menținând demnitatea metropolitică .

La 11 martie 2000 , provincia ecleziastică Ancona-Osimo a fost extinsă cu adăugarea de birouri Loreto , Senigallia și Fabriano-Matelica .

În perioada 3-11 septembrie 2011 Ancona a găzduit al XXV- lea Congres Național Euharistic , care a intervenit în calitate de legat papal, cardinalul Giovanni Battista Re .

Cronotaxie

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Episcopii din Ancona

Episcopii și arhiepiscopii din Ancona și Numana

Episcopii din Osimo

Episcopii lui Osimo și Cingoli

Arcivescovi di Ancona-Osimo

Istituti religiosi presenti in diocesi

Nel 2017 l'arcidiocesi di Ancona-Osimo comprendeva le seguenti comunità religiose:

Statistiche

L'arcidiocesi nel 2018 su una popolazione di 221.764 persone contava 207.708 battezzati, corrispondenti al 93,7% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
arcidiocesi di Ancona (e Numana)
1959 129.500 130.000 99,6 161 71 90 804 105 238 46
1969 153.000 153.428 99,7 177 89 88 864 100 280 52
1980 152.500 153.500 99,3 157 82 75 971 1 98 209 58
diocesi di Osimo e Cingoli
1949 37.445 37.445 100,0 124 86 38 301 40 165 39
1969 55.247 55.272 100,0 114 73 41 484 49 157 39
1980 55.413 55.541 99,8 96 61 35 577 43 119 39
arcidiocesi di Ancona-Osimo
1990 204.310 208.218 98,1 203 111 92 1.006 4 140 244 71
1999 205.214 206.831 99,2 190 108 82 1.080 8 101 206 72
2000 205.682 207.220 99,3 197 115 82 1.044 8 99 203 72
2001 206.598 208.747 99,0 189 110 79 1.093 15 94 196 72
2002 205.682 207.220 99,3 190 108 82 1.082 15 96 192 72
2003 210.062 212.875 98,7 184 108 76 1.141 15 89 173 72
2004 205.204 212.340 96,6 181 109 72 1.133 16 82 165 72
2006 206.541 216.858 95,2 175 100 75 1.180 17 88 124 72
2012 197.851 225.441 87,8 128 89 39 1.545 18 45 86 72
2015 209.730 223.923 93,7 134 91 43 1.565 17 57 94 72
2018 207.708 221.764 93,7 133 84 49 1.561 15 64 83 72

Note

  1. ^ a b c Dal sito Beweb - Beni ecclesiastici in web .
  2. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 478, 705 e 1474.
  3. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 191, 836-837 e 1962.
  4. ^ Testo della bolla in: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, pp. 143-151.
  5. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 387.
  6. ^ Giovanni Lucchesi, Vitaliano, vescovo di Osimo, santo , Bibliotheca Sanctorum , vol. XII, col. 1237.
  7. ^ Testo della bolla in: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, pp. 532-535.
  8. ^ AAS 76 (1984), p. 911.
  9. ^ Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana , serie generale, nº 272, 22 novembre 1986, pp. 25-26. In questo numero della Gazzetta Ufficiale è contenuto l'elenco delle 22 parrocchie della diocesi che ottennero la qualifica di "ente ecclesiastico civilmente riconosciuto" dal Ministero dell'Interno, in forza della Legge 20 maggio 1985 n. 222, art. 29. Tale qualifica fu concessa con decreto ministeriale dell'11 novembre 1986 su richiesta del vescovo di Osimo del 18 giugno precedente.
  10. ^ Così scrive il decreto: Archiepiscopus Anconitanus et Numanensis expostulavit, ut, dimisso titulo Episcopi Numanae, in posterum archiepiscopus tantum Anconitanus appellaretur .
  11. ^ Ughelli e storici locali inserirono questo vescovo nella cronotassi anconitana per la sua partecipazione al concilio celebrato da papa Ilario , nel 462 o nel 465. In questi due anni si celebrarono effettivamente due sinodi romani ( Hefele , Histoire des Conciles d'après les documents originaux , seconda edizione francese, Tomo II, seconda parte, Parigi 1908, pp. 900-904), ma del primo non si ha alcuna lista dei vescovi che vi parteciparono, mentre tra le presenze del secondo concilio non appare nessun vescovo Marco di Ancona ( Epistolae Romanorum Pontificum genuinae et quae ad eos scriptae sunt , a cura di Andreas Thiel, vol. I, Brunsbergae , 1868, pp. 141-146 e 159-161; Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , VII, coll. 934 e seguenti). Per questi motivi, Nicola Coletti, che pubblicò la seconda edizione dell' Italia sacra di Ughelli, mise in dubbio la storicità del vescovo Marco ( Italia sacra , vol. I, col. 329, nota 2), decisamente esclusa da Lanzoni ( Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 385) e da Pietri.
  12. ^ Un "pontifex anconitanus" è menzionato nell'epistolario di papa Gelasio I (492-496) per aver occupato alcune parrocchie rivendicate da Costanzo, episcopus ecclesiae Camiscanae , probabilmente vescovo di Camerino . Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 478, 705 e 1474. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 385.
  13. ^ Per Lanzoni (p. 385), Trasone I è da identificare con Trasone II del X secolo , a cui si deve il ritrovamento delle reliquie di San Liberio.
  14. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , p. 1373.
  15. ^ Questo vescovo è menzionato nella vita di san Marcellino di Ancona ; durante il suo episcopato avvennero diversi miracoli legati al santo. Autori locali lo fecero immediato successore di Marcellino. Lanzoni tuttavia fa notare che la vita del santo è tardiva, e dunque storicamente dubbia, e che comunque i miracoli descritti potrebbero essere avvenuti anche secoli dopo la morte di Marcellino.
  16. ^ Dalle lettere di Gregorio Magno si evince che nel dicembre 603 la sede di Ancona era vacante e che erano stati eletti tre candidati: Fiorentino di Ancona, Fiorentino di Ravenna e Rustico di Ancona. Il papa ordinò una inchiesta per stabilire la moralità dei tre candidati, ma non esistono ulteriori fonti per stabilire come andò a finire l'inchiesta e chi dei tre eletti fu scelto dal papa quale nuovo vescovo anconitano. Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 191, 836-837 e 1962. Storici locali hanno optato ora per Rustico ora per Fiorentino, ma in assenza di fonti le loro conclusioni sono solo ipotetiche.
  17. ^ Un Giovanni era stato inserito da Ughelli nella cronotassi anconitana al 603 , ma in realtà questi era vescovo di Rimini , non di Ancona, a cui Gregorio Magno aveva affidato il compito di indagare sui tre eletti alla sede anconitana. Coletti e Lanzoni infatti esclusero Giovanni dalla lista episcopale di Ancona. Storici locali tuttavia inserirono un altro vescovo di nome Giovanni, assegnandogli l'anno 629, ma senza prove storiche della sua esistenza.
  18. ^ Il nome di «Natalis peccator ep[episcopu]s Anc[onae]» appare su un sarcofago conservato nella cattedrale di Rimini , databile prima del X secolo . Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , pp. 453-454.
  19. ^ a b c d Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern… , pp. 240-241.
  20. ^ Il nome del vescovo Stefano è menzionato nella lettera che papa Benedetto XIV scrisse al vescovo anconitano Niccolò Mancinforte (1746-1762) circa l'utilizzo del doppio titolo di "Ancona e Numana" (Cappelletti, VII, p. 151). Il suo nome comparirebbe, secondo quanto racconta Benedetto XIV, in una bolla di papa Giovanni XIX per la diocesi di Maguelone databile al 1030 circa; tuttavia, secondo Schwartz, il nome di questo Stefano non si trova nella bolla di Giovanni XIX.
  21. ^ a b c I vescovi Transberto, Marcellino II e Bernardo sono citati in un diploma di papa Alessandro III del 1179 (Kehr, Italia pontificia , IV, p. 197, nº 2). Bernardo è storicamente documentato nel 1128; degli altri due vescovi, presumibilmente anteriori al 1128, non si hanno altre notizie. Un anonimo vescovo anconitano è menzionato dalle fonti nel 1118; alcuni autori lo identificano con Bernardo.
  22. ^ Il nome di Tommaso appare in un diploma di Parenzo. Il documento è ritenuto un falso, per cui alcuni autori escludono Tommaso dalla cronotassi anconitana; altri autori invece, pur ammettendo la falsità del diploma, non escludono che i nomi ivi menzionati, tra cui quello di Tommaso, siano appartenuti a personaggi realmente esistiti. Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, p. 44.
  23. ^ Mario Natalucci, Bono, Giovanni , Dizionario biografico degli italiani , vol. XII, 1971.
  24. ^ Assente in Eubel, per il quale alla morte di Tommaso succede Nicolò, è menzionato, con un punto interrogativo, da Gams.
  25. ^ Il 19 dicembre 1412 fu nominato antivescovo di Senigallia .
  26. ^ Rafael Lazcano, Episcopologio agustiniano , Agustiniana, Guadarrama (Madrid), 2014, vol. I, p. 478.
  27. ^ Ferretti secondo Gams, Liberotti secondo Eubel.
  28. ^ Vescovo di Segna , non acconsentì al trasferimento ad Ancona.
  29. ^ Secondo Eubel, questo vescovo, menzionato da Gams, è assente negli atti della Santa Sede .
  30. ^ Gams dice 24 febbraio, mentre Eubel scrive solo "febbraio 1585".
  31. ^ Dal 21 novembre 1800 al 4 giugno 1808 è segnalato come amministratore apostolico Francesco Saverio Passari , arcivescovo titolare di Larissa e Vicegerente della diocesi di Roma .
  32. ^ Durante la vacanza della sede, fu amministratore apostolico dell'arcidiocesi l'arcivescovo di Fermo, Carlo Castelli .
  33. ^ Nominato arcivescovo titolare di Laodicea di Siria .
  34. ^ Dal 5 luglio 1975 Carlo Maccari fu arcivescovo di Ancona, essendo stato soppresso il vetusto titolo di Numana.
  35. ^ Il Vitaliano presente al concilio romano del 743 (Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini 742-842 , prima parte 742-817, a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 22, 24, 27) viene identificato da Cappelletti e Gams con il santo venerato a Osimo e vissuto probabilmente nell'VIII secolo. Ughelli invece tiene distinti i due vescovi.
  36. ^ a b c d e Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern… , pp. 248-250.
  37. ^ Ughelli aveva distinto due vescovi omonimi, Ghislerio I e Ghislerio II, quest'ultimo menzionato nelle lettere di Pier Damiani . Dello stesso parere di Ughelli sono Schwartz (pp. 248-249) e l'editore del concilio del 1051 ( Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, p. 306). Cappelletti e Gams invece sono del parere che si tratti di un unico vescovo.
  38. ^ Citato in un'enfiteusi del novembre 1118 conservata tra le Carte Fiastrensi (I,26 nr.XVI). Le carte dell'Abbazia di Chiaravalle di Fiastra - I. Documenti degli anni 1006-1180 , a cura di Attilio De Luca, Spoleto, 1997.
  39. ^ Il 24 novembre 1871 nominato arcivescovo titolare di Seleucia di Isauria .
  40. ^ Dall'11 febbraio 1976 Carlo Maccari fu vescovo solo di Osimo, essendo Cingoli stata unita in persona episcopi con Macerata e Tolentino.
  41. ^ Comunità religiose femminili , su diocesiancona.it . URL consultato il 23 dicembre 2017 .
  42. ^ Comunità religiose maschili , su diocesiancona.it . URL consultato il 23 dicembre 2017 .

Fonti

Per la sede di Ancona

Per la sede di Osimo

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 147470147 · LCCN ( EN ) no2016037226 · GND ( DE ) 5312628-2 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2016037226