Luigi Taparelli d'Azeglio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Luigi Taparelli d'Azeglio

Luigi Taparelli, născut Prospero Taparelli d'Azeglio ( Torino , 24 noiembrie 1793 - Roma , 21 septembrie 1862 ), a fost un preot iezuit , filosof și sociolog italian . El a inventat termenul justiție socială , preluat și dezvoltat mai târziu de Antonio Rosmini ( 1848 ) în eseul Constituția după dreptatea socială și de John Stuart Mill în eseul Utilitarism . [1] [2] [3] Taparelli d'Azeglio a fost, de asemenea, unul dintre primii teoreticieni ai principiului subsidiarității . [4]

Biografie

A fost al patrulea dintre cei opt copii ai lui Cesare , contele de Lagnasco și marchizul de Montanera , diplomat al curții lui Vittorio Emanuele I , și al contesei Cristina Morozzo di Bianzè . La nașterea sa, i s-a dat numele de Prospero , care, devenind iezuit, s-a schimbat în Luigi. Frații Massimo și Roberto erau politicieni și senatori ai Regatului .

Și-a maturizat vocația religioasă în urma unui curs de exerciții spirituale dictat de venerabilul Pio Brunone Lanteri ( 1759 - 1830 ), fondatorul congregației Oblatelor Fecioarei Maria . A studiat la Colegiul Tolomei din Siena și apoi la Ateneul din Torino până în 1809 . A intrat la seminarul din Torino, când tatăl său a fost trimis ca diplomat la curtea lui Pius VII, s-a mutat cu el la Roma și a fost admis la noviciatul iezuiților din Sant'Andrea al Quirinale .

A fost hirotonit preot în 1820 . A început să studieze filosofia Sfântului Toma de Aquino în anii 1824 - 29 , studiu pe care l-a continuat la Napoli în anii 1829 - 32 . În 1833 a fost repartizat la Collegio Massimo din Palermo unde a predat franceza și apoi a preluat catedra de drept natural .

În 1840-1843 a publicat cu tipurile Stamperia d'Antonio Muratori din Palermo cel mai important text al său, eseul teoretic al dreptului natural susținut pe fapt , considerat la acea vreme o adevărată enciclopedie a moralei , dreptului și științelor politice .

În 1850 a primit de la Papa Pius IX permisiunea de a co-fonda împreună cu tatăl său Carlo Maria Curci La Civiltà Cattolica , o revistă a Societății lui Iisus , unde a scris timp de douăzeci de ani și apoi a preluat conducerea în ultima perioadă a sa viaţă. Cele peste două sute de articole publicate în revistă au fost toate caracterizate de un conținut care merită titlul de „ciocan al concepțiilor liberale” ( Antonio Messineo ).

A murit la Roma pe 21 septembrie 1862 .

Gând

El era preocupat mai ales de problemele apărute în urma revoluției industriale . Învățătura sa socială l-a influențat pe Papa Leon al XIII-lea în elaborarea enciclicii Rerum novarum cu condiția lucrătorilor.

El a propus să preia învățăturile școlii de filosofie tomiste . Din 1825 a dus această credință mai departe, crezând că filosofia subiectivă a lui Descartes a dus la erori dramatice în moralitate și politică . El a susținut că, deși diferența de opinie cu privire la științele naturii nu are niciun efect asupra naturii , dimpotrivă, ideile neclare metafizic despre umanitate pot duce la haos în societate.

În acea perioadă, Biserica Catolică nu avea o viziune sistematică clară asupra marilor schimbări sociale apărute la începutul secolului al XIX-lea în Europa , ceea ce a dus la o mare confuzie între ierarhia ecleziastică și mireni . Ca răspuns la această problemă, Taparelli a aplicat în mod consecvent metodele tomismului la științele sociale . Din paginile La Civiltà Cattolica a atacat tendința de a separa legea pozitivă de moralitate și „spiritul heterodox” al libertății de conștiință care, în opinia sa, distrugea unitatea societății.

Termenii cheie ai operei sale sunt socialitatea și subsidiaritatea . El vedea societatea nu ca pe un grup monolitic de indivizi , ci ca pe o colecție de diverse sub-societăți dispuse la diferite niveluri, fiecare alcătuită din indivizi. Fiecare nivel al societății are atât drepturi, cât și datorii , fiecare dintre acestea trebuie recunoscut și valorificat. Fiecare nivel al societății trebuie să coopereze rațional și să nu încurajeze concurența și conflictele.

După înființarea Societății Națiunilor , Taparelli d'Azeglio a fost considerat un precursor al acesteia. Al său a fost ideea unei autorități universale - pe care a numit-o „etnarhie” - cu rol de curte și arbitru, care ar putea proteja fiecare națiune de amenințări externe [5] . Taparelli d'Azeglio a continuat să acționeze ca un ghid autoritar al gândirii catolice cu privire la pacea și războiul chiar și în secolul al XX-lea [6] .

Lucrări

  • L. Taparelli d'Azeglio, Eseu teoretic despre dreptul natural bazat pe fapt, 2 vol., Ediții ale «Civiltà Cattolica», Roma 1949 [Palermo 1840].
  • Luigi Taparelli d'Azeglio, Despre naționalitate , Genova, tipografia fraților Ponthenier, 1847. Accesat la 3 octombrie 2019 .
  • Legea fundamentală a organizării în societate , în Gabriele De Rosa , Iezuiții din Sicilia și Revoluția din '48, cu documente despre conduita Societății lui Iisus și scrieri inedite de Luigi Taparelli d'Azeglio , Roma, Ediții de istorie și literatură , 1963, pp. 166–188.
  • Tirania libertății. Eseuri despre liberalismul Risorgimento , Piacenza, Edizioni di Restaurazione Spirituale, 1960. Colecție de articole publicate în La Civiltà Cattolica în 1861, editată de Carlo Emanuele Manfredi și Giovanni Cantoni ; și o antologie extinsă, în Gianfranco Legitimo, sociologi catolici italieni. De Maistre - Taparelli - Toniolo , Roma, Volpe, 1963, pp. 137-253.

Notă

  1. ^ Drept subiectiv, proprietate și autoritate în Luigi Taparelli d'Azeglio , de Alessanfro Biasini, site-ul Universității Ca Foscari din Veneția. Școala Doctorală Universitară.
  2. ^ Originile justiției sociale: Taparelli d'Azeglio , pe isi.org .
  3. ^ Educație și justiție socială , editat de J. Zajda, S. Majhanovich, V. Rust, E. Martín Sabina, Springer Science & Business Media , 2006, p. 1
  4. ^ Vittoria Armando, Asistența socială dincolo de stat. Profiluri ale istoriei statului bunăstării în Italia, între instituții și democrație Ediția a doua , G. Giappichelli Editore , 2015, p. 68.
  5. ^ Georges Minois, Biserica și războiul. De la Biblie la era atomică , Bari, Dedalo, 2003, p. 493.
  6. ^ L. Pereña, La autoridad internacional en Taparelli , Editura Universității Gregoriene, 1964, pp. 405-432.

Educaţie

  • Pierre Thibault, Savoir et pouvoir. Philosophie thomiste et politique cléricale au XIXe siècle , Québec 1972.
  • Maria Rosa Di Simone, Stat și ordine reprezentative în gândul lui Luigi Taparelli d'Azeglio , «Revista istorică a Risorgimento», 1976, 63, pp. 139-51.
  • Giovanni Miccoli , Biserica și societatea în Italia între secolele XIX și XX: mitul creștinismului , în Id., Între mitul creștinismului și secularizării , Casale Monferrato 1985, pp. 21-92.
  • Francesco Traniello, Controversa Gioberti-Taparelli asupra ideii de națiune , în Id., De la Gioberti la Moro. Căi ale unei culturi politice , Milano 1990, pp. 43-62.
  • Francesco Traniello, Religion, Nation and Sovereignty in the Italian Risorgimento , "Review of religion history and literature", 1992, 28, pp. 319-68.
  • Emma Abbate, Luigi Taparelli D'Azeglio și educația în colegiile iezuiților din secolul al XIX-lea , „Arhiva istorică pentru provinciile napolitane”, 1997, 115, pp. 467-516.
  • Eseu teoretic al aversului natural bazat pe fapt , 5 vol., Palermo, Stamperia d'Antonio Muratori, 1840-1843.
  • ST, Pentru centenarul nașterii pr. Luigi Taparelli D'azeglio , în Revista Internațională de Științe Sociale și Discipline Auxiliare , vol. 3, 1893, pp. 505-524, JSTOR 41564120 .
  • Luigi Di Rosa, Luigi Taparelli. L'altra d'Azeglio , Milano, Cisalpino, 1993.
  • Gabriele De Rosa , Iezuiții din Sicilia și revoluția din '48, cu documente despre conduita Companiei lui Iisus și scrieri nepublicate de Luigi Taparelli d'Azeglio , Roma, Ediții de istorie și literatură, 1963.
  • A. Perego, «Taparelli Diverse» , în Divus Thomas , vol. 68, nr. 1, 1965, pp. 119-128, JSTOR 45077424 .
  • Gianfranco Legitimo, sociologi catolici italieni. De Maistre - Taparelli - Toniolo , Roma, Volpe, 1963, pp. 30-51.
  • Antonino Messineo SJ, Pr. Luigi Taparelli d'Azeglio și Risorgimento italian , în La Civiltà Cattolica , anul 99, vol. 3, caiet 2356, 21 august 1948, pp. 373–386; și caietul 2357, 4 septembrie 1948, pp. 492-502.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 22,211,811 · ISNI (EN) 0000 0000 8100 9656 · SBN IT \ ICCU \ TO0V \ 091 013 · LCCN (EN) n88070706 · GND (DE) 119 140 020 · BNF (FR) cb12327408x (dată) · BNE ( ES) XX1416927 (data) · NLA (EN) 35.787.997 · BAV (EN) 495/6498 · CERL cnp00404169 · WorldCat Identities (EN) lccn-n88070706
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Luigi_Taparelli_d%27Azeglio&oldid=122398256 ”