Sănătate mintală

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Prin mindfulness ne referim la o atitudine care este cultivată printr-o practică de meditație dezvoltată pornind de la preceptele budismului (dar liberă de componenta religioasă) și care vizează atragerea atenției subiectului într-un mod fără judecată spre momentul prezent. Mai multe protocoale de tratament psihologic bazate pe această tehnică meditativă au fost dezvoltate și validate în cadrul clinic, unde au arătat beneficii semnificative pentru tratamentul diferitelor patologii psihologice și, de asemenea, îmbunătățirea multor parametri sanguini, de exemplu, cele legate de patologiile inflamatorii; [1] [2] îmbunătățiri semnificative în percepția bunăstării fizice și mentale, a creativității și a parametrilor sanguini au fost, de asemenea, demonstrate la subiecții sănătoși care practică tehnica. [3]

Termenul este traducerea „ sati ” care în limba pali , limba utilizată de Buddha pentru învățăturile sale, înseamnă în esență conștientizare , atenție , atenție promptă sau conștientizare mentală deplină, care sunt calități ale ființei care pot fi cultivate prin meditație. . În tradiția budistă , samma sati („conștientizarea corectă”) este una dintre căile nobilei căi de opt ori , ultima dintre cele patru adevăruri nobile , iar meditația specifică asociată cu aceasta se numește vipassanā . Atentia moderna este o tehnica psihologica bazata pe aceasta si alte traditii meditative.

Mindfulness ca principiu al conștientizării joacă un rol cheie în psihologia budistă . În special, în contextul vajrayana , reprezintă o pană a conștiinței care permite încetinirea procesului iterativ reprezentat în bhavacakra , așa-numita roată a devenirii, analog proceselor rumegătoare ale rețelei de moduri implicite studiate de neuroștiința de astăzi [ 4] .

Descriere

Conceptul de mindfulness derivă din învățăturile budismului Theravada ( vipassanā ), Zen ( zazen ) și practicile de meditație yoga ; dar numai în Statele Unite ale anilor șaptezeci , grație muncii unui biolog din Massachusetts , Jon Kabat-Zinn , acest model a fost asimilat și folosit ca paradigmă autonomă în unele discipline medicale și psihoterapeutice europene și de peste mări. [5] [6]

Mindfulness este deci un mod de a acorda atenție, moment cu moment, în hic et nunc („aici și acum”), într-un mod intenționat și fără judecată, pentru a rezolva (sau preveni) suferința interioară și a ajunge la o acceptare a sine printr-o mai mare conștientizare a propriei experiențe care include: senzații , percepții , impulsuri, emoții , gânduri , cuvinte, acțiuni și relații [7] .

Îmbunătățirea acestui mod de a acorda atenție vă permite să înțelegeți, cu o mai mare disponibilitate, apariția gândurilor negative care contribuie la suferința emoțională. Stăpânirea propriilor conținuturi mentale și a stilurilor obișnuite de gândire (abilități de auto-monitorizare și metacogniție ) permite posibilități mai mari de explorare, exprimare și schimbare a acestor conținuturi.

O mulțime de gânduri negative derivă din critica subiectului față de sine pentru că se simte anxios , deprimat sau inconfortabil. Pentru gândurile negative (primare) care alimentează suferința emoțională, există gânduri neproductive (secundare) suplimentare despre sine. Acest mecanism de auto-acuzare și auto-blamare generează o spirală care dă naștere la aluminiu depresiv. Persoana se plasează astfel într-o condiție de „dușman” al său, mai degrabă decât de „aliat” al său. Antrenamentul Mindfulness ne permite să ne rafinăm atenția asupra acestor mecanisme care deteriorează starea de spirit și slăbesc capacitatea de recuperare psihologică sau prevenirea recăderilor depresive [8] .

Teoria mindfulness pleacă de la redescoperirea metodelor de schimbare psihologică bazate pe modalități intuitive de autocunoaștere, în integrare cu metodele discursive și verbale de rezolvare a problemelor. Cu alte cuvinte, înainte de a promova punerea la îndoială a credințelor eronate sau iraționale care generează suferință, terapeutul acționează ajutând în primul rând persoana să schimbe relația cu conținutul său mental. S-a observat că o mare parte din suferință depinde de fapt de identificarea cu gândurile („Eu sunt gândurile mele”, „gândurile sunt făcute ”), în timp ce primul pas către schimbare are loc datorită unei distanțe cognitive față de experiențele pe care le impun ele însele în domeniul conștiinței ( „am gânduri“, „gânduri sunt ipoteze“).

Această schimbare generează capacitatea flexibilă de a opera, atunci când este necesar, o detașare de conținutul mental, care le permite să fie observate cu o mai mare claritate. Această detașare ( mindfulness detașat [9] ) diminuează reactivitatea automată care determină fiecare om să facă eforturi rapide pentru a evita suferința. Aceste eforturi, în mod ironic, pot aduce în sine suferințe suplimentare, deoarece se bazează pe idealuri nerealiste de „transparență” emoțională, subliniază inacceptabilitatea momentului prezent și stabilesc obiective pentru fericire în viitor. Mindfulness promovează experiențe de acceptare a prezentului, o înțelegere mai largă și mai delicată a dificultăților și toleranței la emoții și percepții negative ca experiențe de inclus și parcurs cu echanimitate în propria cale existențială.

„Echanimă este acea stare emoțională stabilă, receptivă și non-reactivă, propice concentrării atenției asupra momentului actual și caracterizată prin constanță de dispoziție, detașare și seninătate în prezența lucrurilor și a fenomenelor efemere [10]

Tehnica meditativă

Meditația Mindfulness se practică stând cu ochii închiși, cu picioarele încrucișate pe o pernă sau un scaun, cu spatele drept. [11] Accentul se pune pe mișcarea abdomenului atunci când respirați [12] sau pe conștientizarea respirației în timp ce expirați și inspirați prin nas. [12] Dacă vă distrageți atenția de la respirație, observați pasiv că mintea rătăcește, dar într-un mod acceptant, fără judecată, și apoi vă întoarceți să vă concentrați asupra respirației.

Meditatorii încep cu perioade scurte de 10 minute pe zi. Prin exersarea regulată, devine mai ușor să păstrați atenția concentrată asupra respirației [13] . În cele din urmă, conștientizarea respirației poate fi extinsă la conștientizarea gândurilor, cuvintelor, sentimentelor și acțiunilor. [12] Un renumit exercițiu integrativ de conștiință de zi cu zi, introdus de Kabat-Zinn în programul său MBSR, de exemplu, degustarea stafidelor , care se degustă și se mănâncă cu grijă un struguri d 'grain. [14] Un alt exercițiu propus este meditația pe jos, în care faci fiecare pas încet și conștient, cufundându-te în aici și acum al senzațiilor corpului și în fluxul de respirație.

Implicații terapeutice

Intervențiile terapeutice bazate pe mindfulness au condus la dezvoltarea mai multor protocoale psihologice validate în cadrul clinic. Datorită efectelor benefice ale mindfulness în diferite tulburări și condiții existențiale, acesta este, de asemenea, utilizat în mod regulat în Italia în diferite spitale de psihiatrie ca strategie pentru protocoale de reabilitare [15] . Printre cele mai cunoscute despre diferite aspecte din care fac parte

  • Reducerea stresului bazată pe mindfulness (MBSR) dezvoltată de Jon Kabat-Zinn în 1979 la Centrul Medical al Universității din Massachusetts . [16] [17]
  • Terapia cognitivă bazată pe atenție (MBCT, o tehnică psihologică dezvoltată special pentru a reduce recăderile depresive)
  • Terapia de acceptare și angajament dezvoltată pentru a crește elasticitatea psihologică a subiecților și a le face mai rezistenți.
  • Terapia comportamentală dialectică dezvoltată pentru tratamentul tulburării de personalitate limită .
  • Terapia de dezactivare prin mod special dezvoltată pentru tratamentul adolescenților cu probleme de comportament și psihologice, inclusiv cele legate de evenimente traumatice. [18]

Dezvoltarea facultății de mindfulness este încredințată momentelor „formale” (protocolul MBSR prevede cicluri de opt săptămâni în care se practică opt exerciții diferite de meditație cu durata de la trei la treizeci de minute) și momentelor „informale”, care constau în promovarea un obicei mental constant marcat de continuitatea conștientizării în viața de zi cu zi.

Mindfulness și creierul [19]

Aceste tehnici, derivate în mod substanțial din terapia cognitivă clasică, sunt supuse tratamentului patologiilor multiple, inclusiv: depresie , tulburare limită , anxietate , atacuri de panică , tulburări cu componente psihosomatice , obsesiv-compulsiv , alimentar , insomnie , fibromialgie [20] și dispoziție tulburări . [21] [22] Meditația Mindfulness își găsește aplicarea și în acele disconforturi existențiale care nu pot fi atribuite direct tulburărilor sau patologiilor reale, ci percepute ca „exces de gândire” sau neoplasm cognitiv . [23]

Efectele sanatatii

Avvertenza
Informațiile prezentate nu sunt sfaturi medicale și este posibil să nu fie corecte. Conținutul are doar scop ilustrativ și nu înlocuiește sfatul medicului: citiți avertismentele .

Un interes considerabil este prezența studiilor empirice [ fără sursă ] care atestă efectele practicii de meditație asiduă asupra unor structuri anatomice cheie ale creierului [24] [25] utilizate pentru reglarea emoțiilor și asupra activității celulare și metabolice a unor zone întregi ale organismului se reflectă, precum și într-o schimbare pozitivă în funcționarea creierului, de asemenea, în efectele asupra sănătății extinse asupra întregului organism, măsurabile și prin parametrii sanguini, care nu se pot obține cu alte tehnici de relaxare. [2] Aplicații importante, în special în corelație cu abordarea dialectico-comportamentală, au fost observate în comunitățile terapeutice și în recuperarea dependenței de droguri [26] .

Aceste efecte includ:

  • creșterea și remodelarea activității lobului prefrontal stâng, o zonă a creierului implicată în procesarea emoțiilor pozitive; [27]

Aceste efecte se reflectă în diferite efecte psihologice, cum ar fi sporirea abilităților de gestionare a atenției și a stresului, [34] prevenirea recidivelor depresive, gestionarea anxietății, tensiunii [35] și emoționalității, [36] creșterea creativității [37] și a sentimentului de fericire. [38]

Aceste efecte pot fi obținute începând cu 8 săptămâni de sesiuni de meditație de cel puțin 10 minute pe zi, dar studiile indică faptul că aceste beneficii pot fi obținute și cu 4 sesiuni săptămânale de câte 20 de minute fiecare. Efectele calmante, în special împotriva furiei, se obțin din prima sesiune de meditație. [39]

Domeniile de studiu și aplicare a mindfulness intersectează psihologia și neuroștiința și domeniile medicinei precum medicina comportamentală , reabilitarea , ginecologia , oncologia , endocrinologia , cardiologia , imunologia , algologia și medicina psihosomatică .

O mențiune specială se referă la așa-numita alimentație conștientă sau aplicarea atenției la nutriție, pentru a învăța să vă bucurați de experiența cu mâncarea într-un mod sănătos folosind cele cinci simțuri. [40]

Critici

Câteva note despre mindfulness [ care? ] , se referă la faptul de a reprezenta a treia generație de terapie cognitivă (a treia generație CBT - Terapia cognitivă comportamentală ) și de a-și extrage originile din tehnicile meditative larg cunoscute și practicate de secole; totuși, la un nivel pur terapeutic, nu urmează niciuna dintre filosofiile și religiile din care pare să ia idei de bază limitate.

Curentul de mindfulness este împărțit între „radicali” și „incorporaționiști”. Primele promulgă un sens și o valoare a propunerii terapeutice ca o cale inovatoare și autonomă. Pe de altă parte, aceștia din urmă doresc să integreze tehnicile de meditație într-o cale psihoterapeutică mai largă. [ fără sursă ]

Notă

  1. ^ Jenny Gu, Clara Strauss și Rod Bond, Cum îmbunătățesc terapia cognitivă bazată pe mindfulness și reducerea stresului bazată pe mindfulness îmbunătățesc sănătatea mintală și bunăstarea? O revizuire sistematică și meta-analiză a studiilor de mediere , în Clinical Psychology Review , vol. 37, pp. 1-12, DOI : 10.1016 / j.cpr.2015.01.006 . Adus pe 7 august 2017 .
  2. ^ A b c d (EN) Modificările neurobiologice explică modul în care meditația mindfulness îmbunătățește sănătatea , în ScienceDaily. Adus pe 7 august 2017 .
  3. ^ (EN) Richard Bränström, Larissa G. Duncan și Judith Tedlie Moskowitz, Asocierea dintre atenția dispozițională, bunăstarea psihologică și sănătatea percepută într-un eșantion suedez bazat pe populație , în British Journal of Health Psychology, Vol. 16, n. 2, 1 mai 2011, pp. 300-316, DOI : 10.1348 / 135910710X501683 . Adus pe 7 august 2017 .
  4. ^ https://www.academia.edu/39660214/Bhavacakra_e_mindfulness
  5. ^ Langer, Ellen J. (1989). Addison Wesley, Reading, MA. ISBN 0-201-52341-8
  6. ^ Langer, Ellen J. (2009). În sens invers acelor de ceasornic: sănătate atentă și puterea posibilității. Ballantine Books, New York. ISBN 978-0-345-50204-9
  7. ^ Preziosi, E (2018), Fii bine împreună cu alții cu atenție. Pentru a dezvolta relații și a depăși timiditatea, nesiguranța și anxietatea socială (cu 1 pistă audio pentru descărcare online pentru practică). , Franco Angeli, Milano, ISBN 978-88-917-7143-8 .
  8. ^ Zindel V. Segal, J. Mark G. Williams, John D. Teasdale, MindFulness. Dincolo de gândire, prin gândire. (Ed. It. Editat de Fabio Giommi) , Torino, Bollati Boringhieri , 2006.
  9. ^ Wells A., Mindfulness detașat în terapia cognitivă: o analiză metacognitivă și zece tehnici , în Journal of Rational-Emotive and Cognitive-Behavior Therapy , vol. 3, nr. 337-355.
  10. ^ Preziosi, E (2016), Cursul de meditație Mindfulness. Știu, conduc, calmează-mi gândirea (cu 8 pasaje pentru practica de descărcat online) , Milano, Franco Angeli, 2014, ed. A 2-a. 2016, ISBN 978-88-917-0737-6 .
  11. ^ A. Kormakoff, „Meditația mindfulness” ajută cu adevărat la ameliorarea stresului și anxietății? Arhivat la 30 ianuarie 2020 la Internet Archive .
  12. ^ a b c Wilson, Jeff (2014), Mindful America: Meditation and the Mutual Transformation of Buddhism and American Culture, Oxford University, p. 20
  13. ^ Pickert K (februarie 2014). "Arta de a fi conștient. Găsirea păcii într-o cultură stresată, dependentă digital poate fi doar o chestiune de gândire diferită". Timp. 183 (4): 40-6.
  14. ^ Eating One Raisin: A First Taste of Mindfulness Depus 13 iulie 2014 în Internet Archive .
  15. ^ Mindfulness, ce este și cum se aplică clinicii , în spitalul Maria Luigia , 2 decembrie 2019. Accesat la 22 iulie 2021 .
  16. ^ Kabat-Zinn J., (2005). Venind la simțurile noastre: vindecarea noastră și a lumii prin atenție. Hyperion Books, New York.
  17. ^ Spagnulo P., (2009) Mindfulness - Meditație pentru sănătate . Ecomind Ebook, Salerno. ISBN 978-88-87795-44-8
  18. ^ (EN) Joan Swart și Jack Apsche, analiza de mediere a terapiei de dezactivare în mod familial (FMDT). , în International Journal of Behavioral Consultation and Therapy , vol. 9, nr. 1, pp. 1-13, DOI : 10.1037 / h0101009 . Adus pe 7 august 2017 .
  19. ^ Vago DR și Silbersweig DA (2012) Conștiința de sine, autoreglarea și transcendența de sine (S-ART): un cadru pentru înțelegerea mecanismelor neurobiologice ale atenției. Față. Zumzet. Neuroști. 6: 296. doi: 10.3389 / fnhum.2012.00296 , journal.frontiersin.org
  20. ^ D. von Weiss, Utilizarea meditației mindfulness pentru fibromialgie (2002), Am. Fam. Physician., 65 (3), 1 februarie: 380-384
  21. ^ Kabat-Zinn J., Lipworth L., Burney R., (1985) "Utilizarea clinică a meditației mindfulness pentru autoreglarea durerii cronice". J. Comportă-te. Med. 8, pp. 163-190.
  22. ^ Montano A., (2007) Mindfulness. Ghid de meditație pentru conștientizare Ecomind Ebook, Salerno. ISBN 978-88-87795-31-8
  23. ^ Preziosi, E (2016), Cursul de meditație Mindfulness. Știu, conduc, calmează-mi gândirea (cu 8 pasaje pentru practica de descărcat online) , Milano, Franco Angeli, 2014, ed. A 2-a. 2016, ISBN 978-88-917-0737-6 .
  24. ^ Davidson R. (2005), Meditație și neuroplasticitate: antrenarea creierului , în Explore , 1 (5), n. 380-388.
  25. ^ B. Rael Cahn și John Polich, Stări și trăsături de meditație: EEG, ERP și studii de neuroimagistică , în Psychological Bulletin , vol. 132, nr. 2, martie 2006, pp. 180-211, DOI : 10.1037 / 0033-2909.132.2.180 . Adus pe 7 august 2017 .
  26. ^ Marco Begarani, Mindfulness and Therapeutic Community. Un model orientat spre DBT Skills , Mantua, Universitas Studiorum, 2016, ISBN 978-88-99459-51-2 .
  27. ^ Shimomura T., Fujiki M., Akiyoshi J., Yoshida T., Tabata M., Kabasawa H., Kobayashi H., Cartografierea funcțională a creierului în timpul recitării scripturilor budiste și repetarea Namu Amida Butsu: un studiu în japoneza experimentată călugări , în turcă. Neurochirurgie. , 18 (2), nr. 134-141.
  28. ^ Desbordes G., Negi LT, Pace TW, Wallace BA, Raison CL, Schwartz EL (2012), Efectele conștient- o atenție și de formare meditație compasiune amigdala ca raspuns la stimuli emoționali într - o stare obișnuită, non-meditative, în față. Zumzet. Neurosc. , vol. 6, nr. 292.
  29. ^ Brand S., Holsboer-Trachsler E., Naranjo JR, Schmidt S. (2012), Influence of mindfulness practice on cortisol and sleep in long-term and short-term meditators , in Neuropsychobiology , 65 (3), n. 109-18.
  30. ^ Davidson RJ, Kabat-Zinn J., Schumacher J., Rosenkranz M., Muller D., Santorelli SF, Urbanowski F., Harrington A., Bonus K., Sheridan JF (2003), Alterări ale creierului și ale funcției imune produse prin meditație mindfulness , în Psychosom. Med , 65 (4), n. 564-70.
  31. ^ Jacobs T. și colab. (2011), Formare intensivă în meditație, Telomerază celulară imună și Mediator psihologic , în Psihoneuroendocrinologie , 36 (5), n. 664-681.
  32. ^ Florian Kurth, Nicolas Cherbuin și Eileen Luders, Degenerarea redusă legată de vârstă a subiculului hipocampic la meditatorii pe termen lung , în Psychiatry Research: Neuroimaging , vol. 232, nr. 3, pp. 214-218, DOI : 10.1016 / j.pscychresns.2015.03.008 . Adus pe 7 august 2017 .
  33. ^ Elissa Epel, Jennifer Daubenmier și Judith T. Moskowitz, Poate meditația să încetinească rata îmbătrânirii celulare? Stresul cognitiv, atenția și telomerii , în Annals of the New York Academy of Sciences , vol. 1172, 2009-8, pp. 34-53, DOI : 10.1111 / j.1749-6632.2009.04414.x . Adus pe 7 august 2017 .
  34. ^ Heleen A Slagter, Antoine Lutz și Lawrence L Greischar, Mental Training Affects Distribution of Brain Resources Limited , în PLoS Biology , vol. 5, nr. 6, 2007-6, DOI : 10.1371 / journal.pbio.0050138 . Adus pe 7 august 2017 .
  35. ^ (EN) B. Rael Cahn și John Polich, Stări și trăsături de meditație: EEG, ERP și studii de neuroimagistică. , în Buletinul psihologic , vol. 132, nr. 2, pp. 180-211, DOI : 10.1037 / 0033-2909.132.2.180 . Adus pe 7 august 2017 .
  36. ^ (EN) Richard Chambers, Barbara Yee Chuen Lo și Nicholas B. Allen, The Impact of Intensive Mindfulness Training on Attentional Control, Cognitive Style, and Affect in Cognitive Therapy and Research, vol. 32, nr. 3, 1 iunie 2008, pp. 303–322, DOI : 10.1007 / s10608-007-9119-0 . Adus pe 7 august 2017 .
  37. ^ Viviana Capurso, Franco Fabbro și Cristiano Crescentini, Mindful creative: the influence of mindfulness meditation on creative creation , în Frontiers in Psychology , vol. 4, 10 ianuarie 2014, DOI : 10.3389 / fpsyg.2013.01020 . Adus pe 7 august 2017 .
  38. ^ Wataru Sato, Takanori Kochiyama și Shota Uono, Substratul neuronal structural al fericirii subiective , în Scientific Reports , vol. 5, 20 noiembrie 2015, DOI : 10.1038 / srep16891 . Adus pe 7 august 2017 .
  39. ^ Alexander B. Fennell, Erik M. Benau și Ruth Ann Atchley, O singură sesiune de meditație reduce indicii fiziologici de furie atât la meditatorii experimentați, cât și la cei începători , în Conștiință și cunoaștere , vol. 40, 1 februarie 2016, pp. 54–66, DOI : 10.1016 / j.concog.2015.12.010 . Adus la 13 august 2017 .
  40. ^ Mindful eating: cum să vă îmbunătățiți relația cu alimentele prin conștientizare , pe WellDelight , 24 octombrie 2019. Accesat pe 24 mai 2020 .

Bibliografie

  • Begarani M., Mindfulness and Therapeutic Community. Un model orientat spre DBT Skills , Mantua, Universitas Studiorum, 2016, ISBN 9788899459512 .
  • Kabat-Zinn J., Full Catastrophe Living . New York, Bantam Doubleday Dell Publishing Group, 1991. Trad. It. Trăiește clipă de clipă. Milano, TEA, 2010.
  • Mace C., Mindfulness și sănătate mintală . New York, Routledge, 2008. Trad. It. „Mindfulness și sănătate mintală”. Roma, Ubaldini, 2010.
  • Siegel DJ, The Mindful Brain . Mind your brain Inc, 2007. Trad. It. Mindfulness și creier editat de Amadei G., Milano, Raffaello Cortina Editore, 2009
  • Grossman P., Niemann L., Schmidt S. și Walach H., Reducerea stresului bazată pe atenție și beneficiile pentru sănătate. O meta-analiză , în Journal of Psychosomatic Research , 2004, vol. 57.
  • Sumedho A., Conștientizare intuitivă . Marea Britanie, publicațiile mănăstirii Amaravati, 2004. Trad. It. „Conștientizare intuitivă”. Roma, Ubaldini, 2005.
  • Segal Z., Williams M., Teasdale J., Terapie cognitivă bazată pe atenție pentru depresie. O nouă abordare pentru prevenirea recăderii . New York, Guilford Press, 2002.
  • Linehan M., Tratamentul cognitiv-comportamental al tulburării de personalitate la limită . New York, Guilford Press, 1993. Trad. It. Tratamentul cognitiv-comportamental al tulburării limită . Milano, Cortina, 2001.
  • Teasdale JD, Metacognition, Mindfulness and the Modification of Mood Disorders , în Psihologie clinică și psihoterapie , 1999, vol. 6.
  • Salzberg S., O inimă largă ca lumea . Boston, Publicații Shambhala, 1997. Trad. It. „O inimă la fel de vastă ca lumea”. Roma, Ubaldini, 1998.
  • Goldstein J., Insight meditation. practica libertății . Boston, Publicații Shambhala, 1993. Trad. It. „Practica libertății”. Roma, Ubaldini, 1995.
  • Gunaratana H., Mindfulness în engleză simplă . Boston, Wisdom Publications, 1991. Trad. It. „Practica mindfulness”. Roma, Ubaldini, 1995.
  • Langer, Ellen J. (1989). Sănătate mintală. Addison Wesley, Reading, MA. ISBN 0-201-52341-8 "
  • Langer, Ellen J. (2009). În sens invers acelor de ceasornic: sănătate atentă și puterea posibilității. Ballantine Books, New York. ISBN 978-0-345-50204-9 "
  • Kabat-Zinn J., (2005). Venind la simțurile noastre: vindecarea noastră și a lumii prin atenție. Hyperion Books, New York. "
  • Kabat-Zinn J., Lipworth L., Burney R., (1985) "Utilizarea clinică a meditației mindfulness pentru autoreglarea durerii cronice". J. Comportă-te. Med. 8, pp. 163-190.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 60670 · LCCN (EN) sh2015000815 · GND (DE) 4297929-8 · BNF (FR) cb16578854c (dată) · BNE (ES) XX5629396 (dată)