Cosma și Damiano

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Santi Cosma e Damiano .

Sfinții Mucenici și Medici Cosma și Damiano
Miracolul Sfinților Cosma și Damiano
Mucenici
Naștere	Orașul Egee Cilicia, în jurul anului 260 d.Hr. C.
Moarte	Cirro, Siria 303
Venerat de	Toate Bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Bazilica Santi Cosma e Damiano , Roma
Recurență	26 septembrie ; 27 septembrie ( Liturghia Tridentină ); a patra joi de Paște (sărbătoare externă în unele locuri)
Atribute	Palmă, instrumente chirurgicale, carte, cruce, instrument de tortură
Patron al	Medici, chirurgi, stomatologi, farmaciști, moașe, frizeri, coafori, Boemia , San Cosmo Albanese , Anela , Riace , Borgaro Torinese .
Manual

Sfinții Cosma și Damian , cunoscuți și sub numele de sfinți medicali (în greacă veche : Κοσμάς και Δαμιανός , Kosmás kai Damianós ; în latină : Cosmas et Damianus ); Egea , aproximativ 260 - Cirro , 303 ), erau doi medici romani , gemeni și frați mai mari ai Sfinților Antimo, Leonzio și Euprepio. Conform tradiției, ei se aflau în prima generație de martiri sub imperiul lui Dioclețian : sunt venerați de toate bisericile creștine care admit cultul sfinților .

Întrucât nu au dorit niciodată bani sau bunuri în schimbul practicii lor de doctori și vindecători, au fost poreclați Anargyroi (din greaca veche Ανάργυροι, „fără argint” sau „sfinți non-mercenari”). S-a spus că datorită acestor lucrări au convertit mulți oameni la credința catolică ^[1] .

Istorie

San Cosma , pictură de Bartolomeo Vivarini

San Damiano , pictură de Bartolomeo Vivarini

Sursele care au ajuns la noi nu sunt pe deplin concordante între ele, în ciuda faptului că au multe aspecte comune, dar raportează trei tradiții diferite:

• o tradiție „asiatică”, originară din Constantinopol , capitala Imperiului Bizantin;
• o tradiție „romană” care s-a stabilit mai presus de toate în Siria ;
• o tradiție „arabă”, care însă s-a răspândit mai presus de toate în Europa de Vest ( Roma ).

Toate cele trei tradiții se referă la „frați, gemeni și doctori. Damian, totuși, este considerat în cea mai mare parte fratele mai mic și nu geamănul”. Aceștia au reușit să facă „vindecări” și „minuni” prodigioase, iar acțiunea lor a fost complet gratuită față de toată lumea, de unde și porecla „anàrgiri” (din grecescul anargyroi = fără bani). Acest termen folosit pentru a desemna sfinții din Biserica greacă care, conform scrierilor hagiografice, practicau medicina fără nicio remunerație. Datorită acestei faime, cei doi au devenit în mod tradițional sfinți patroni ai medicilor și farmaciștilor .
Se pare că cei doi erau originari din Arabia, aparținând unei familii bogate. Tatăl lor, Nicefor, s-a convertit la creștinism după nașterea lor, dar a murit în timpul unei persecuții în Cilicia ; mama lor, Teodota (sau Teodora), creștină de multă vreme, s-a ocupat de educația timpurie. După ce au învățat arta medicală în provincia romană Siria , și-au exercitat profesia în orașul port Ægea , în Cilicia , pe Golful Alexandretta (Turcia actuală).

Gratuitatea lor în operarea serviciilor lor medicale este bine cunoscută, în aplicarea preceptului evanghelic: „ Gratis accepistis, data gratuită ” ( Mt 10,8 ). Unul dintre cele mai faimoase minuni ale acestora, transmis de tradiție, a fost acela de a fi înlocuit piciorul ulcerat al unuia dintre pacienții lor cu cel al unui etiopian recent decedat.

Conform pasioanei , însă, într-o singură ocazie, numai o răsplată de trei ouă în mâinile fratelui ei mai mic Damiano fusese dată sfinților de o țărană, Palladia, o femeie hemoroidală , vindecată miraculos. Cosma fusese atât de dezamăgit și mortificat de acel gest, încât și-a exprimat voința ca rămășițele sale să fie depuse, după moarte, departe de cele ale fratelui său.

În timpul persecuțiilor creștinilor promovate de împăratul iliro-roman Dioclețian ( 284 - 305 ) au fost arestați de prefectul din Cilicia, Lysias. Atunci ar fi suferit un martiriu feroce, atât de atroce, încât este scris pe unii martirologi că au fost martiri de cinci ori . Torturile suferite de Cosma și Damiano diferă în funcție de surse. Potrivit unora, au fost mai întâi lapidați, dar pietrele au ricoșat pe soldați; după alții, au fost biciuiți cu cruzime, crucificați și împușcați de săgeți, dar sulițele au sărit fără să le poată face rău; încă alte surse spun că au fost aruncați în mare de pe o stâncă înaltă cu un bolovan atârnat de gât, dar legăturile au fost eliberate și frații au reușit să se salveze, și încă înlănțuiți și așezați într-un cuptor de foc, fără a fi arși.

Au fost apoi decapitați , împreună cu frații lor mai mici (sau discipoli), Antimo, Leontius și Euprepius, în orașul Cirro, lângă Antiohia .

Sabia păstrată în tezaurul catedralei din Essen care, conform tradiției, a fost folosită pentru decapitarea Sfinților Cosma și Damiano (datează de fapt din secolul al X-lea )

Fra Angelico , Înmormântarea Sfinților Cosma și Damiano

După martiriul lor, cei care au asistat la spectacolul macabru au vrut să ofere o înmormântare demnă celor care au dăruit atât de mult bine în viață, încercând, de asemenea, să respecte voința lui Cosma în ceea ce privește înmormântarea separată: acest lucru a fost împiedicat de o cămilă care, potrivit legenda, a luat o voce, spunând că Damiano a acceptat recompensa doar pentru că a fost mișcat de un spirit de caritate, pentru a evita ca biata femeie să se simtă umilită de refuz. Prin urmare, cei prezenți și-au îngropat corpurile plasându-le una lângă alta.

Cultul Sfinților Cosma și Damian, invocați ca taumaturgi puternice, a început imediat după moartea lor. Episcopul Cirro, Theodoret († 458 ), vorbește deja despre împărțirea moaștelor lor, trimise la numeroasele biserici deja construite în cinstea lor (în Ierusalim , în Egipt , în Mesopotamia ); împăratul Iustinian I și patriarhul Proclus au dedicat sfinților o bazilică din Constantinopol care a devenit destinația a numeroase pelerinaje; de asemenea, la Roma, papa Felix al IV-lea ( 526 - 530 ) a construit, pe locul vechiului Templum Romuli și Bibliotheca Pacis , în Templul Păcii , o bazilică numită după ei și care a favorizat închinarea lor spre deosebire de păgânii Castor și Pollux . Craniile sfinților au fost mutate de la Roma în secolul al X-lea și aduse la Bremen : în 1581 Maria, fiica lui Carol al V-lea , le-a donat bisericii mănăstirii clarilor din Madrid : aceleași moaște sunt venerate și în biserica San Michele Arcangelo din München unde, conform inscripției de pe relicvar, au fost așezate în secolul al XV-lea . Primul document care atestă prezența moaștelor brațelor Sfinților în Bitonto datează din 1572 , data vizitei pastorale a Monseniorului Musso. Cultul taumaturgilor, conform a ceea ce reiese din unele mărturii iconografice, este însă introdus în Bitonto încă din secolul al XIV-lea .

Aniversări

Cele trei tradiții ale vieții Sfinților Cosma și Damian au fost, de asemenea, inserate în contextul cărților liturgice grecești și fiecare tradiție a fost indicată în ziua specifică a sărbătorii:

• tradiția „asiatică” de 1 noiembrie
• tradiția „romană” la 1 iulie
• tradiția „arabă” din 17 octombrie
• tradiția catolică a stabilit în schimb memoria liturgică pe 27 septembrie (probabil ziua dedicării bazilicii romane, conform calendarului tradițional încă folosit pentru Liturghia tridentină); cu toate acestea, Paul al VI-lea a mutat-o ​​la 26 septembrie , făcându-l opțional. Canada le sărbătorește pe 25 septembrie. În Dieceza de Oria (BR), Italia sunt sărbătorite în a cincea joi după Paște. În Francavilla Fontana, în provincia Brindisi, ele sunt sărbătorite în ultima joi a lunii iunie, împreună cu frații martiri Leonzio, Antimo și Euprepio.
• Biserica Ortodoxă și-a fixat comemorarea la 1 iulie , 17 octombrie și 1 noiembrie , conform diferitelor obiceiuri locale.

Papa Felix al IV-lea dă Sfânta Medici bazilica dedicată lor

Culte și patronaje italiene

Același subiect în detaliu: Biserica Santi Cosma e Damiano .

Abruzzo

Sunt venerați în Cagnano Amiterno din provincia L'Aquila, Castel di Sangro , Roccascalegna, Altino și în micul oraș Lentella , în provincia Chieti . Acești doi sfinți sunt venerați și în Caprara d'Abruzzo (PE), cu o sărbătoare în cinstea lor care are loc în a doua duminică a lunii octombrie.

Basilicata

Sunt venerați în Montescaglioso, în provincia Matera, în biserica Neprihănitei Concepții. Procesiunea are loc pe străzile orașului însoțite de credincioși și de formația muzicală. Sunt venerați și în Parohia SS. Annunziata di Rionero in Vulture (PZ) unde sunt sărbătorite cu o novena și o procesiune.

Lombardia

• biserica romanică a Sfinților Cosma și Damiano din Rezzago ^[2] , ale cărei origini datează din secolul al V-lea
• Vila Guardia, localitatea Civello din provincia Como
• Persico Dosimo în provincia Cremona , la biserica parohială Persico.
• La Milano exista o biserică dedicată lor, biserica Santi Cosma e Damiano alla Scala înlocuită acum de clădirea fostului Teatro dei Filodrammatici .
• Acquanegra Cremonese în provincia Cremona, la biserica parohială.
• Concorezzo, în provincia Monza și Brianza, biserica parohială.
• Valbrembo, în provincia Bergamo, parohia principală situată în localitatea Scano al Brembo este dedicată Sfinților Cosma și Damiano
• Ossimo Inferiore, provincia Brescia, biserica parohială este dedicată Sfinților Cosma și Damiano.

Liguria

Biserica Santi Cosma e Damiano (Genova) )

• Sanctuarul Sfinților Cosma și Damiano din Magliolo .
• Sanctuarul Sfinților Cosma și Damiano la Poggio di San Damiano din Loano .

Sicilia

În Palermo, este caracteristică sărbătoarea Sfinților Cosma și Damiano, patroni ai satului Sferracavallo. Procesiunea sfinților Cosma și Damiano a avut loc cu o mare prezență de credincioși și cu un ritm rapid pentru a aduce simulacrele sfinților tuturor bolnavilor care le ceruseră. Mulți erau bolnavi; multe cereri, dar timp limitat. Prin urmare, a fost necesar să mergem repede pentru a da tuturor bolnavilor posibilitatea de a se ruga cerând eliberarea de boală. În fiecare an, prin urmare, în ultima duminică a lunii septembrie, lansarea grea cu simulacra Sfinților Cosma și Damiano este purtată pe străzile din Borgata de un număr mare de tineri îmbrăcați în alb cu o batistă roșie legată de șolduri, una în jurul gâtului și a picioarelor goale. Devoțiunea este mărturisită de numeroasele ex voto prezente în Biserica Sf. Cosma și Damiano.

În Sciglio, un cătun din Roccalumera ( Messina ), este venerat un foarte special simulacru al Sfântului Medici din secolul al XIX-lea, deoarece îi înfățișează pe cei doi Sfinți în actul unei operații chirurgicale reale. Sărbătorile în cinstea patronilor principali ai comunității Scigliese au loc de vineri înainte de penultima duminică a lunii septembrie, ziua începerii novenarului când simulacrul sfinților mucenici de la începutul sărbătorii euharistice este transferat din cameră în care este păstrată pe parcursul anului și plasată în naosul bisericii din dreapta absidei. Acum se folosește de aproximativ zece ani că în joi care precede ultima duminică din septembrie, data tradițională a sărbătorilor, simulacrul sfinților anargiri este transportat în Piazza Caduti unde se oprește toată noaptea și ziua următoare. , pentru a da posibilitatea celor care nu pot merge la biserica parohială să poată venera cei doi sfinți; seara, după sărbătoarea în aer liber în care se administrează sacramentul ungerii bolnavilor, simulacrul este readus la biserica parohială cu o procesiune cu torțe. Sâmbătă, în ajunul sărbătorilor, atmosfera marii petreceri viitoare începe să se simtă și după-amiaza este anunțată de sunetul tobei; în timp ce primii pelerini sosesc deja, spre ceasul amurgului, primele vecernii ale festivităților și sfânta Liturghie sunt sărbătorite de preotul paroh. A doua zi, ziua sărbătorii, primii adepți ajung la patru dimineața. La un moment dat marea majoritate a acestora mergea acolo pe jos din satele vecine, dar astăzi sunt mai puțini cei care continuă această tradiție; unii dintre cei mai devotați au mers chiar în genunchi pe panta de via San Cosimo care duce la biserică, în timp ce astăzi este rar, dar încă nu este în uz, ca unii dintre ei să coboare pe coridorul naosului în genunchi piciorul altarului. Un alt obicei, acum rar întâlnit, era de a oferi Sfinților Mucenici obiecte în ceară sau argint care reproduceau partea corpului vindecată prin mijlocirea lor, în timp ce obiceiul de a dona bijuterii din aur care devine parte a mantalei votive este încă în viață. vecernia sâmbătă seara împodobește grupul statuar. Întorcându-se la sărbătoare, adepții participă de la cinci dimineața la sărbătorile euharistice care au loc continuu până la zece, în timp ce la unsprezece este săvârșită Liturghia solemnă, de obicei prezidată de un înalt prelat al bisericii din Messina. După-amiaza are loc cel mai frecventat moment tradițional: procesiunea solemnă a simulacrului și relicva Sfinților Cosma și Damiano pe străzile orașului. Puternică este participarea și sentimentul de atașament, care este arătat mai ales de către purtători în timpul acestui eveniment, care culminează cu întoarcerea tradițională la biserică cu înălțarea sugestivă a simulacrului și binecuvântarea cu moaștele martirilor. Totul este încheiat la miezul nopții prin artificii ^[3] .

În Sferracavallo ( Palermo ) Sfinții Cosma și Damiano sunt sărbătoriți cu jocuri, sărbători liturgice și o procesiune în ultima duminică din septembrie, care durează o zi și străbate întregul sat. În cele din urmă, luni următoare, festivitățile se închid cu un foc de artificii care durează de la 23:30 până la miezul nopții.

San Cosma și San Damiano (Sferracavallo, 2012)

Sfinții sunt sărbătoriți și în parohia S. Ippolito din Palermo , unde statuile antice din biserica sfinților Cosma și Damiano sunt păstrate în piața Capo, închisă închinării de zeci de ani. În Petralia Soprana din biserica Santa Maria di Loreto, Sfinții Cosimo și Damiano sunt sărbătoriți solemn pe 27 septembrie în fiecare an, cu ocazia sărbătorii, puteți participa la un târg mare, iar după-amiaza procesiunea de simulacre purtate pe umăr pe un lansare grea care datorită unui mecanism permite trecerea chiar și pe cele mai înguste străzi ale satului medieval.

Campania

În Campania , cultul lor este răspândit în Ravello în sanctuarul Sfinților Cosma și Damiano unde, din ziua festivalului (26 septembrie) până în prima jumătate a lunii noiembrie, peste 15.000 de pelerini din orașele de pe coasta Amalfi , de la Gragnano , ajungi la sanctuarul situat în stâncă. din Lettere și din mediul rural Nocerino Sarnese . De asemenea, în orașul Eboli există o catedrală care poartă numele lor, unde pe 27 septembrie a fiecărui an se ține sărbătoarea lor, care este profund simțită de poporul ebolit și de populațiile vecine. În noaptea dintre 26 și 27 septembrie, obiceiul spune că există o lungă veghe de rugăciune, în timpul căreia se sărbătoresc liturghii care au loc continuu până la ora 10 dimineața, cu sărbătoarea euharistică a arhiepiscopului de Salerno. De la ora 11, procesiunea cu statuile venerate ale sfinților începe de la Sanctuarul care, după ce traversează străzile principale ale centrului orașului, traversează centrul vechi al orașului și apoi se întoarce la sanctuar. La Castel San Lorenzo , pe 27 septembrie a fiecărui an, sărbătoarea sfinților doctori și martiri Cosma și Damiano este sărbătorită într-un mod deosebit de solemn, atrași de mii de credincioși din toată provincia Salerno și nu numai. Precedate de novena (18-26 septembrie), sărbătorile religioase ating punctul culminant în dimineața zilei de 27 septembrie când, de la sanctuarul SS. Medici, mutați simulacrul celor cinci sfinți patroni ai orașului, Sfinții Cosma și Damiano, San Giovanni Battista , San Francesco Borgia și San Luigi Gonzaga , precedat de tradiționalele "cente", lumânări întrepătrunse în formă de barcă și de aururi votive, păzite în cutii de lemn și sticlă, dovezi vizibile ale unei devoțiuni vechi de secole. După sfânta Liturghie solemnă din Biserica Mamă San Giovanni Battista, procesiunea, întâmpinată de artificii fantasmagorice și sunetul formației muzicale, continuă pe străzile centrului istoric și urcă prin aleile străvechi și înguste, unde credincioșii generosi oferă purtătorii zeloși ai statuilor, vinul delicios al Castelului San Lorenzo, pentru a-și reîmprospăta oboseala. Sărbătorile civile, care se deschid cu marele târg din 24 septembrie pe străzile orașului, se încheie în seara zilei de 27 septembrie, cu concertul trupei în piață și cu artificiile grandioase la miezul nopții, care atrag arabescuri strălucitoare și orbitoare în cerul.

În zona napolitană, cultul sfinților taumaturgici este prezent în sanctuarul sfinților Cosma și Damiano di Carbonara di Nola , construit pe ruinele unui templu păgân și în cartierul Secondigliano care îi venerează ca patroni.

În Vairano Scalo , sfinții medici, patroni ai orașului, sunt sărbătoriți pe 26 septembrie cu o Liturghie și o procesiune pe străzile orașului în cinstea lor. Biserica parohială poartă numele lor.

Există un sanctuar în orașul Eboli . Acest eveniment este sărbătorit între noaptea de 26 și 27 septembrie. Mai mult, datorită importanței sărbătorii, activitățile comerciale rămân deschise până a doua zi dimineața (Noaptea Albă).

Cultul sfinților se simte puternic în Castello del Matese , cu prezența unei capele în biserica S. Croce.

În provincia Avellino , cultul este adânc înrădăcinat în Cervinara , eparhia Benevento, unde există un sanctuar al orașului dedicat Sfintei Fecioare din Bagno și sfinților Cosma și Damiano; iar în Terranova, un cătun Arpaise , unde pe lângă biserica dedicată lor există și o sursă de apă a sfinților.

Calabria

Sărbătoarea Sfinților Cosma și Damiano în Riace în 2010

Chiar și în Calabria, devotamentul față de sfinți este profund simțit și practicat. În Brattirò di Drapia, un orășel din provincia Vibo Valentia , se sărbătorește în fiecare an un mare festival religios și civil și vede participarea a mii de credincioși din toată Calabria. Procesiunea, care are loc pe 27 septembrie, este momentul participării maxime. Pe 26 septembrie, însă, se sărbătorește ritul sacramental al ungerii bolnavilor, într-o sărbătoare specială pentru bolnavii și suferințele din oraș și din zonele învecinate, un rit foarte practicat în viață de Sfinții Cosma și Damiano. Chiar și Bivona, o mică parte din Vibo Valentia , i-a sărbătorit solemn pe Sfinții Cosma și Damiano de mulți ani în ultima duminică din septembrie. La Badia di Nicotera (VV) la 26 septembrie, cei doi Sfinți Medici și Mucenici sunt venerați cu mare cinste și de câțiva ani și frații lor Antimo, Leonzio și Euprepio. statuia din carton mâché din 1858 are particularitatea de a avea în centru „omul miraculos”, un țăran care a fost vindecat de cei doi sfinți. Novenarul care precede sărbătoarea este foarte simțit.

În Satriano și Chiaravalle Centrale ( provincia Catanzaro ) festivalul este sărbătorit pe 26 și 27 septembrie. Cultul Sfinților Medici din aceste orașe de deal este foarte vechi. Statuia de lemn recent restaurată datează din 1871 și este o lucrare a lui Nicola Drosi, sculptor local. Fiul său Pietro Drosi da Satriano a sculptat ulterior (1879) statuile Sfinților Medici din Riace. Un interes deosebit sunt novena de la 18 septembrie, procesiunea, pelerinajul din orașele din zonă și sărbătoarea civilă. A fost apreciat în mod deosebit focul de artificii de pe 26. În Biserica Mamă există ex-voturi și printre ele un mic sicriu al unui copil Satriano care a murit și a revenit la viață în timpul trecerii procesiunii prodigioșilor martiri Cosma și Damiano. Sfinții medicali sunt venerați în această comunitate la fel ca hramul San Teodoro Martire (în Bazilica romană a Santi Medici din forurile imperiale, San Teodoro este descris împreună cu sfinții Medici).

În San Cosmo Albanese (Cosenza), sărbătoarea Sfinților Cosma și Damiano este sărbătorită de două ori: pe 27 septembrie și în a doua duminică din noiembrie. Sărbătorile anuale se încheie în a treia duminică a lunii noiembrie cu funcția de seară, la sfârșitul căreia sunt extrase picturi și medalii ale sfinților.

În Reggio Calabria este sărbătorită în districtul Bocale din districtul 15 Pellaro, pe 26 septembrie.

În provincia Reggio Calabria, sărbătoarea Sfinților Cosma și Damiano este sărbătorită la Riace cu un uriaș pelerinaj de adepți care sosesc și pe jos din provinciile din apropiere, precum cel din Vibo Valentia (tocmai din țări precum Brognaturo , Spadola , Simbario și Serra San Bruno. ) și Catanzaro. În timpul procesiunii (pe 26 septembrie) pentru transferul de la Biserica Mamă din Riace la Sanctuar, o mulțime de credincioși, în principal din grupul etnic rom, îi însoțește pe Sfinți, în ritmul tarantelei. La fel se întâmplă și când statuile ajung la Sanctuar. Intrarea lor este punctată de dansurile și sunetele muzicii tradiționale calabrene. Se obișnuiește, mai ales în trecut, să se aducă ca ex-voturi în ceară sau tencuială părțile corpului pentru care se solicită mijlocirea celor doi Sfinți. Sărbătorile se desfășoară în perioada 25 - 27 septembrie cu o procesiune uriașă de-a lungul tuturor străzilor din Riace și s-au încheiat cu artificii impresionante. Festivalul a fost exportat de comunitatea riaceză chiar în Santena , un oraș din provincia Torino , devenind cel mai important festival din țară. În Novigrad , unde este sărbătorită în a treia duminică a lunii octombrie, mulți pelerini se adună din toată câmpia Gioia Tauro. În Sant'Eufemia d'Aspromonte sunt venerați în prima duminică a lunii august a fiecărui an. Caracteristicile sărbătorilor religioase sunt procesiunea tradițională și masele zilnice ținute în timpul novenei, în timp ce programul civil include lumini muzicale și artificii. În urmă cu mulți ani, artiști precum Pierangelo Bertoli , Marco Masini , Povia , Luca Napolitano au concertat în sărbătoarea sfinților medici. Curiozitatea este, de asemenea, rivalitatea cu sărbătoarea patronală a Sant'Eufemia Vergine e Martire.

Sfinții sunt, de asemenea, venerați în comunitatea Acciarello din Villa San Giovanni (RC) și din Cortale (CZ).

Lazio

În Longone Sabino ( provincia Rieti ), sărbătorile solemne în cinstea Sfinților Medici au loc pe 26 și 27 septembrie în fiecare an. Toți oamenii participă devotați și mutați la procesiune care se mișcă și se învârte între biserica parohială și micul sanctuar rural al Sfinților Cosma și Damiano situat lângă cimitir. Cu toate acestea, există două evenimente caracteristice aniversării: foconi în ajun și procesiunea cu mașina sfinților. Foconii sunt sute de mănunchiuri mari de mătură uscată, așezate special pe creasta munților din jur. În seara zilei de 26 septembrie, toate sunt luminate în același timp cu procesiunea care se întoarce din Sanctuar în oraș. Rezultatul este un spectacol unic și evocator: pe dealurile din jurul focurilor de mătură, uriașe și trosnite, luminează întreaga zonă, oferind o atmosferă sugestivă plină de emoții sincere. Un spectacol grandios care vrea să evoce cu accent miza la care au fost supuși gemenii martiri, flăcările care au lins, dar nu i-au ars pe Sfinți.

În provincia Frosinone, cultul lor este răspândit în Pontecorvo, unde sărbătorile au loc pe 25 și 26 septembrie în fiecare an. În cinstea sfinților a fost ridicat un sanctuar în urmă cu mai bine de 1000 de ani, situat într-un cătun dedicat și celor doi sfinți. Sărbătorile încep doar când procesiunile organizate de țările vecine ajung la sanctuar.

În provincia Latina există municipiul Sfinții Cosma și Damiano : biserica patronală stă într-o peșteră unde, potrivit legendei, au petrecut noaptea în timpul unei călătorii la Roma pentru a cere împăratului toleranță față de creștini: sărbători civile și religioase au loc aici în perioada 25-27 septembrie. Sfinții sunt sărbătoriți și în Gaeta pe 26 septembrie, de parohia cu același nume.

Molise

În Isernia , pe 26 septembrie a fiecărui an, se sărbătorește sărbătoarea Sfinților Cosma și Damiano, care se simte foarte mult în oraș. Pe lângă ziua hotărâtă de biserică, 26 septembrie, de fapt, în Isernia sărbătorile continuă și în ziua 27, cunoscută sub numele de „sărbătoarea sfinților pentru Isernini”. În plus față de sărbătorile religioase clasice, există și un târg mare, care are loc în centrul istoric al orașului, precum și diferite spectacole (muzicale, cum ar fi orchestre mici sau artiști naționali), sunt organizate în oraș de către comitetul care organizează festivalul. În aceste zile de sărbătoare, se vinde pâinea tipică în formă de gogoașă, numită popular tortano, pe care oamenii o cumpără în semn de devotament. Până în secolul al XIX-lea au fost considerați și ca protectori ai fertilității ; schitul celor doi sfinți fusese de fapt ridicat pentru a înlocui un templu păgân al lui Priap.

Puglia

În unele orașe sărbătorile capătă un interes considerabil ( Alberobello , Bitonto , Brindisi , Gallipoli , Casamassima , Conversano , Locorotondo , Noci , Putignano , Turi , Castellana Grotte , Conversano , Bisceglie , Fasano , Francavilla Fontana , fracțiunea Torre Canne din Fasano , Terlizzi , Massafra , Molfetta , Monopoli , Martina Franca , Novoli , Ginosa , Laterza , Nardò , Noicattaro , Neviano , Castrignano del Capo , Gagliano del Capo, Poggiardo , Ugento , Taranto , Sannicola Chiesanuova , Palo del Colle , Veglie , Oria , Ruvo di Puglia , Corato , Turi , Taranto , Melendugno , Trani și Valenzano ).

În Gallipoli , simulacrele Sfinților Cosma și Damiano sunt păstrate în biserica cu hramul lor. Sărbătorile încep pe 16 septembrie cu un noveniu solemn dedicat Sfinților și continuă pe 21 cu transferul la Catedrala Sant'Agata pentru triduumul solemn: pe 25 procesiunea cu simulacrele traversează centrul istoric până la biserică a Santi Medici pentru ocazia împodobită cu lumini, pe 26 solemnitatea dedicată Sfinților Mucenici și pe 27 ziua de mulțumire.

În Alberobello cultul lor a fost introdus oficial de contele Gian Girolamo II al Acquaviva d'Aragona (1600 - Barcelona 14 mai 1665) al 37-lea din seria Contilor de Conversano, al nouălea din familia Acquaviva d'Aragona și al doilea cu numele Gian Girolamo, care în istorie a fost denumit „Guercio di Puglia” sau „Guelph of Puglia” și de soția sa Isabella Filomarino di Rocca Padula (1605-1679), a cărei familie, venind din Atri, s-a stabilit în județul Conversano până în 1806 când familia s-a mutat la Napoil încă din secolul al XV-lea, în urma căsătoriei lui Antonio Acquaviva cu Caterina del Balzo, care avea județul ca zestre de la tatăl ei, prințul Tarentei și, în consecință, din 15 mai 1481 stăpânirea asupra ținuturilor Alberobello când este dat de Caracciolos din Martina Franca, vechiul Silva Arborell i în latină, Arburbella, Arborobello, Arborebello , Taberna în italiană, așa cum a fost indicat inițial până sâmbătă la Înălțare, 27 mai și joi, 22 giugno 1797. ^[4]

A Putignano nel centro storico presso la chiesa del Purgatorio e dei Santi Medici (un tempo dedicata a Santa Irene Vergine e martire, protettrice dei fulmini) la sera del 27 settembre la confraternita del Pio monte del purgatorio organizza una processione in loro onore. La festa è preceduta dalla Novena. Le statue dei santi Medici sono di cartapesta leccese realizzate da Giuseppe Manzo nel 1917 e sono identiche a quelle di Alberobello.

A Bitonto (che possiede le reliquie delle braccia dei santi) si tiene una solenne processione la terza domenica di ottobre (in coincidenza della festa patronale del quartiere di Bari ex comune Ceglie del Campo della Madonna di Butterito). Ogni anno la città di Bitonto festeggia i santi medici Cosma e Damiano due volte. La prima coincide con la solennità liturgica latina che si celebra il 26 settembre. Nei giorni precedenti i fedeli partecipano alle celebrazioni liturgiche con inni, canti, preghiere e novene. La seconda, definita esterna, fu fissata nella terza domenica di ottobre dalla Curia Vescovile di Bitonto nel 1733 ad opera del parroco don Giuseppe Carlo Minnuto. Questa data tra l'altro permetteva alle popolazioni rurali di portare a termine tutte le attività legate alla campagna vinicola. La festa esterna è basata su due eventi essenziali, la così chiamata “Nottata” e la processione detta "Intorciata". Durante la processione, la quale si svolge a passo lentissimo, alle donne è affidato il compito di recitare preghiere e canti popolari avvolti da un suono lamentoso, come fossero delle preghiere che nascevano dal dolore, dalla richiesta di aiuto nei confronti dei santi. Mentre i devoti, che affermano di aver ricevuto delle grazie dai due santi, accompagnano la processione con ceri e candele di grandi dimensioni, tanto più grandi quanto più intensa è la loro devozione; la quale porta alcuni a compiere l'intero percorso a piedi scalzi e camminando all'indietro, per tenere lo sguardo fisso sulle statue dei santi, che chiudono la processione. I pellegrini la notte precedente alla processione, come ogni anno fanno, giungono a Bitonto da località limitrofe a piedi, generalmente scalzi, o con carri, recitando preghiere, inneggiando canti e portando doni da offrire alla basilica dei Santi Medici in nome dei due santi.

Ad Oria sorge il santuario loro intitolato, a 5 km dal centro abitato. I santi vengono onorati il 5º giovedì dopo Pasqua . Caratteristica del culto oritano, non solo nella città ma in tutta la diocesi , è la presenza accanto a Cosma e Damiano anche dei fratelli di martirio Antimo, Leonzio ed Euprepio. A Manduria (comune facente parte della diocesi oritana), nella Chiesa della Purificazione vengono onorati due volte l'anno, il 26 settembre e 6º giovedì dopo Pasqua.

A Taranto , il 26 settembre vi è una processione di mattina che si snoda per i vicoli della città vecchia e la sera un'altra processione esce dal nuovo tempio loro intitolato snodandosi per le vie del quartiere Salinella. ^[5]

A Francavilla Fontana i Santi Medici Cosimo e Damiano e fratelli Martiri Leonzio, Antimo, Euprepio sono custoditi in due parrocchie cittadine : la Parrocchia dell'Immacolata e la Parrocchia dello Spirito Santo. Queste due comunità, in cui hanno sede delle bellissime confraternite, organizzano ad anni alterni la festa e la processione "ti li 5 frati". L'ultima domenica di agosto in una nota contrada, in cui sorge una chiesetta intitolata ai Santi Medici Cosma e Damiano, si svolgono le Solenni Celebrazioni dei Santi Medici, con una messa Solenne all'aperto e una breve processione, con annessa festa.

A Corato , il 26 settembre vi è una messa festiva in onore dei santi medici e martiri Cosma e Damiano presso la rettoria Maria SS. del Monte Carmelo (Carmine) dopo un settenario che viene svolto a partire dal 20 settembre al 26 settembre.

A Mariotto (frazione di Bitonto ), il 26 settembre si svolge la tradizionale processione per le vie della frazione, con le venerate effigi dei santi medici: statue in cartapesta leccese donate all'unica chiesa parrocchiale di Mariotto da una coppia di coniugi mariottani emigrati in America verso gli anni 50.

Sardegna

Nella provincia di Nuoro il loro culto è vivo a Triei e Lanusei, dove vengono festeggiati due volte: a Triei, la prima il 26 e 27 settembre, con la tradizionale processione e la festa civile la seconda il 12 novembre ; a Lanusei la seconda domenica di agosto, dove il simulacro dei santi viene condotto in processione lungo una strada lunga circa 6 km presso la chiesa campestre loro dedicata, ad un'altezza di quasi 1.000 m, e il 26 settembre la festa conclusiva quando i santi vengono ricondotti in città: si tengono una processione religiosa, una festa campestre, e una degustazione di vini. È un momento di grande folclore.

A Triei (OG) i due santi vengono onorati il 26 settembre e il 12 novembre. La ricorrenza del 12 novembre risale alla tradizione contadina del piccolo centro. Gli abitanti del paese, intenti nelle attività agricole, non potevano festeggiare i due patroni secondo il calendario liturgico e pertanto, onoravano i due santi il 12 novembre, periodo in cui le lavorazioni agricole cessavano. Oggi la ricorrenza di novembre viene ricordata solo a livello liturgico.

In provincia di Sassari i santi Cosma e Damiano vengono festeggiati particolarmente a Giave e ad Anela il 26, 27 e 28 settembre. In questi tre giorni, il paese è meta di numerosi pellegrini che arrivano da vari centri dell'isola. Alla periferia di Giave sorge un santuario in onore dei due santi medici (a 610 metri slm).

A Sassari Cosma e Damiano (associati aSan Pantaleo e Sant'Antioco di Sulcis ^[6] - anche questi legati alla pratica della medicina) erano patroni dell'estinto gremio dei medici e degli speziali che aveva sede nel duomo cittadino. Ancora oggi è presente la cappella ad essi dedicata con la magnifica pala d'altare raffigurante il martirio dei santi attribuita a Carlo Maratta ^[7] .

In provincia di Nuoro , a 6 km da Mamoiada , si trova un santuario a loro dedicato. I festeggiamenti hanno luogo dal 18 al 27 settembre e rappresentano per il paese il termine dell'annata agraria. È meta di numerosi pellegrini che a loro si invocano e pregano per la guarigione da tutti i mali. Durante il periodo estivo alcuni di loro soggiornano nei caratteristici locali chiamati hùmbessias le quali circondano la chiesa. Al suo interno, sopra l'altare, si trovano due grandi statue bianche raffiguranti i due martiri, mentre altre due sono disposte sopra un tavolo in un dei due ingressi laterali. Alle pareti si possono ammirare delle favolosa e preziose ceramiche smaltate spagnole raffiguranti le stazioni della Via Crucis. Queste sono state realizzate in Spagna nella fabbrica di Alcora, a Castellon de la Plana nella seconda metà del Settecento dall'artista Jacinto Causada. le stesse vennero ammirate da tutto il mondo in occasione della Via Crucis del venerdì santo, officiata da papa Giovanni Paolo II al Colosseo.

In provincia di Oristano sono assai venerati ad Ardauli nella chiesa dedicata alla Vergine Maria ma conosciuta come "Santu Damianu" ai margini dell'abitato. A Bosa nella notte tra il 25 e il 26 settembre, nella chiesetta campestre dedicata ai santi Cosma e Damiano si svolge un veglia di preghiera che culmina nella messa delle sette del mattino del 26. Durante la notte si cantano i "gosos", di derivazione spagnola, dedicati ai santi. Festa molto sentita dalla popolazione locale che invoca i Santi per avere delle guarigioni.

Nella città metropolitana di Cagliari , sono venerati a Sinnai come compatroni. A loro è dedicata una chiesetta alla periferia della cittadina ei festeggiamenti vanno dal 23 al 28 settembre.

Toscana

A Firenze furono patroni della famiglia De' Medici e la loro presenza simboleggiò quasi sempre una commissione medicea; tra gli artisti che raffigurarono i due santi, vi furono il Beato Angelico e Donatello . Nella Sagrestia Nuova allievi di Michelangelo hanno realizzato le sculture dei due Santi, collocate intorno a una statua della Vergine eseguita da Michlangelo stesso. ^[8]

A Pisa in via sant'Antonio era dedicata una chiesa ai Santi Cosma e Damiano. Distrutta durante la seconda guerra mondiale ora è stata ricostruita come parrocchia dei santi Cosma e Damiano nel quartiere di San Marco. a Pescia (Pistoia) è intitolato l'Ospedale

Trentino-Alto Adige

Presso la frazione di Vela di Trento esiste una chiesa eretta nel 1759 da GB Sardagna di Hochenstein, e riedificata nel 1838; il campanile invece è del 1844. Qui Eugenio Prati dipinse un pala dei Santi Cosma e Damiano nel 1894. ^[9]

Veneto

I Santi Cosma e Damiano, sono i patroni della parrocchia di San Cosma, frazione di Monselice (Pd).

Culti e patronati in Italia e estero

Lista di patronati:

• bambini, orfanotrofi;
• medici, chirurghi, dentisti, farmacisti, veterinari;
• barbieri, pasticceri;
• contro l'ernia e le piaghe da decubito.

La Chiesa più importante loro consacrata, dopo Roma, è la Basilica dei Santi Cosma e Damiano a Bitonto ( Bari ).

Cosma e Damiano sono patroni della città di Essen in Germania , nel cui stemma compare una spada dorata, che simboleggia il martirio dei due gemelli. ^[10]

Nel Vudù , le immagini dei due martiri servono per rappresentare i gemelli Marassa ^[11] , dei Loa molto importanti e potenti che sono i primi ad essere pregati.

Sull'isola croata di Arbe (Arcipelago del Quarnaro ) si trovano le rovine di una fortezza bizantina del V secolo, all'interno della quale era stata costruita una cappella dedicata ai santi Damjan e Kozma.

Note

Voci correlate

• Santi Cosma e Damiano (comune)
• Festa dei Santi Cosma e Damiano a Riace
• Decapitazione

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sui Santi Cosma e Damiano

Collegamenti esterni

• Cosma e Damiano , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Cosma e Damiano , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( FR ) Bibliografia su Cosma e Damiano , su Les Archives de littérature du Moyen Âge .
• Cosma e Damiano , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.
• San Cosma , in Santi, beati e testimoni - Enciclopedia dei santi , santiebeati.it.
• San Damiano , in Santi, beati e testimoni - Enciclopedia dei santi , santiebeati.it.
• E. Marianini, I santi Cosma e Damiano , su youtube.com . , prodotto da Tele Iride

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo