Cultura Republicii Democrate Congo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Republica Democrată Congo .

Cultura Republicii Democrate Congo este produsul varietății stilurilor de viață și a tradițiilor sutelor de grupuri etnice individuale ale țării și a modificărilor acestora în urma relației cu Europa și Occident în epoca colonială și post-colonială. Vicisitudinile politice ale țării (în special lupta pentru independență, regimul lui Mobutu Sese Seko și primul și al doilea război din Congo ) au avut, de asemenea, un impact major asupra culturii țării. La fel ca în multe țări africane, zonele rurale păstrează tradițiile epocii precoloniale într-o măsură mai mare, în timp ce cultura orașelor mari este puternic influențată de cea occidentală.

Grupuri etnice și limbi

Distribuția principalelor limbi bantu în Congo

Granițele Republicii Democrate Congo (RDC), ca cele ale majorității statelor africane, au fost stabilite în epoca colonială și fără a lua în considerare demografia regiunii și, în special, distribuția diferitelor grupuri etno-lingvistice. În cadrul granițelor RDC, au fost incluse aproximativ 250 de grupuri etnice distincte, fiecare cu propria limbă maternă. Aceste etnii pot fi clasificate în patru grupe principale:

Acest cadru etno-lingvistic complex dă naștere unei mari varietăți culturale, îmbogățită în continuare de schimbul și influența reciprocă între diferitele grupuri, care, în special în zonele urbane, trăiesc în strânsă legătură și în relație; căsătoriile interetnice sunt frecvente. Mulți congolezi vorbesc mai multe limbi; pe lângă limbile de origine africană, franceza și (în special în estul țării) engleza sunt, de asemenea, foarte populare. Prezența europeană are încă o influență semnificativă asupra culturii; în mediul rural prin munca misionarilor și în orașe în special în comerț și afaceri. Comunitățile libaneze și pakistaneze operează, de asemenea, în aceste din urmă sectoare.

Religie

Ceremonia creștinilor branhamisti din Kinshasa

Cele mai răspândite religii din RDC pot fi catalogate după cum urmează:

În orașe există comunități evreiești și hinduse mici, dar influente.

Religia și mitologia tradițională

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: mitologia bantu .

Deși doar 11% din populația RDC a menținut sistemul de credințe religioase tradiționale al grupului lor etnic, multe elemente ale cultelor tradiționale bantu au supraviețuit prin integrarea sincretică cu creștinismul . Unele elemente de origine tradițională recurente în cultura religioasă a congolezilor sunt următoarele:

  • ideea unui zeu creator (omniprezent sau care trăiește în ceruri) care, totuși, nu este direct implicat în treburile umane;
  • ideea că corpul este mișcat de o forță vitală intangibilă, care îl abandonează, transformându-se în spirit pur în momentul morții;
  • ideea că o influență importantă asupra fiecărei persoane o exercită spiritele strămoșilor săi , care îndeplinesc și funcția de intermediar între planul divin și cel pământesc; cei mai vechi strămoși sunt adesea puse în relație sincretică cu sfinții tradiției catolice și creștine;
  • credința că anumite locuri și obiecte ale naturii (iazuri, izvoare, munți etc.) sunt locuite de propriul lor spirit;
  • imaginea unui tărâm subteran al morților (adesea situat sub un lac ), asemănător cu o replică a lumii pământești; [2]
  • fetișuri , obiecte încărcate cu putere magică; în Congo sunt denumite în general minkisi
  • încredere într-o mare varietate de figuri preoțești (diferite în diferite culturi) cu rolul ghicitorilor, vrăjitorilor, interpreților de vis și tămăduitorilor;
  • obiceiul de a practica rituri și ceremonii în aer liber, de exemplu la anumite copaci și treceri de drumuri, la anumite momente ale zilei.

creştinism

Creștinismul are o lungă tradiție în RDC, care își are rădăcinile în relațiile dintre portughezi (primii europeni care au ajuns în regiune) și Regatul Congo la sfârșitul secolului al XV-lea . În 1484 a avut loc prima convertire la creștinism a unui rege al Congo, Nzinga a Nkuwu , iar succesorul său Afonso I , ales la tron ​​în 1506 , a stabilit relații importante între regatul său și Vatican .

Cu toate acestea, în aceste prime decenii, convertirea la creștinism s-a limitat în esență la conducători sau la anturajul lor. Creștinismul a început să se răspândească printre mase în timpurile coloniale sau imediat precoloniale, mai întâi prin predicarea misionarilor și apoi prin influența autorității coloniale belgiene . Inițial, participarea africanilor la religiozitatea creștină a fost caracterizată ca o imitație a celei europene; cu timpul, însă, s-a dezvoltat o abordare indigenă a creștinismului. De exemplu, cântecele și dansurile tradiționale au devenit parte a unor sărbători religioase creștine, iar treptat mitologia locală și folclorul (de exemplu, basme ) au fost, de asemenea, refăcute în mod creștin de către comunitățile de credincioși congolezi. În timp ce acest proces a dat un caracter original comunităților creștine congoleze, multe au dus și la noi mișcări religioase sincretice.

Kimbanguism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Kimbanguismo .

Printre mișcările religioase indigene de origine creștină, cea predominantă este kimbanguismul, o mișcare profetică fondată în prima jumătate a secolului al XX-lea de Simon Kimbangu , un preot care a pretins că a fost ales de Iisus Hristos cu scopul de a răspândi adevăratul credința în lume. Mișcarea fondată a lui Kimbangu, la fel ca altele din aceeași epocă, s-a prezentat ca fiind creștină și anti-colonială, iar ambele elemente au contribuit la succesul său cu masele și la greutatea sa politică consecventă în era luptei pentru independență. Kimbangu a fost arestat și a murit în închisoare în 1951 , dar din predicarea sa a luat forma una dintre cele mai importante mișcări afro-creștine , care astăzi are peste 17 milioane de credincioși. În timpul regimului Mobutu Sese Seko , kimbanguismul a dobândit statutul de religie oficială în RDC și s-a răspândit în națiunile vecine.

Dietă

Fermier congolez

Efectele directe și indirecte ale războiului civil au sărăcit progresiv cele două economii principale de subzistență ale țării, agricultura și creșterea animalelor . În prezent, mai puțin de 2% din teren este cultivat. O parte semnificativă a alimentelor provine din practicile de vânătoare și culegere și include fructe sălbatice, ciuperci , miere , vânat și pești . Principalele produse cultivate sunt porumb , orez , manioc , igname , cartofi dulci , taro , patlagină , roșii , dovleac , mazăre și arahide , care împreună formează baza bucătăriei tradiționale congoleze (în timp ce cafeaua și uleiul de palmier sunt produse în principal pentru export ).

Femeie congoleză care transportă banane

Cele mai tipice feluri de mâncare din bucătăria congoleză sunt tocanele de legume și carne, însoțite de o garnitură pe bază de piure făcut cu o varietate de făină. Piureul de manioc (făină de manioc ) sau făină de porumb (numit fufu sau ugali ) se rulează în chiftele și se înmoaie în sosul de tocană; piureul platanului este înfășurat și prăjit; și în cele din urmă este frecventă utilizarea piureului de cartof dulce, care în unele regiuni este preparat prin amestecarea acestuia cu arahide prăjite. Ca alternativă la piure, garnitura poate consta din orez, adesea amestecat cu fasole .

Legumele care însoțesc aceste garnituri pot fi frunze de manioc, tshitekutaku (o plantă asemănătoare spanacului ) și, în unele cazuri, okra . În unele bucătării etnice, de exemplu în cea a Luba , utilizarea ciupercilor este de asemenea obișnuită. Consumul de carne este destul de rar, datorită prețului ridicat; se mănâncă în principal capra . Mwamba este o rețetă tipică de pui , gătită într-un sos de arahide. Destul de comune sunt felurile de mâncare din pește , în special la soiurile care sunt prinse în cursuri și lacuri din bazinul râului Congo . Peștele este gătit, fiert sau prăjit într-o varietate de moduri și, de asemenea, sărat sau afumat pentru a-l păstra în timp. În piețe , se găsesc frecvent chifle de pește ardei și fierte învelite în frunze de banană. Sosurile folosite ca condiment se bazează de obicei pe roșii, ceapă sau ierburi aromate locale. Uleiurile vegetale, sarea , ardeiul iute și ardeiul verde sunt de asemenea utilizate în mod obișnuit. Kwanga se obține și din manioc, un tip de pâine fermentată, care este produsă și industrial. În bucătăria tradițională congoleză există și feluri de mâncare pe bază de insecte comestibile, cum ar fi lăcustele sau anumite tipuri de omizi .

Nganda

Ngandas este un tip de exercițiu la jumătatea distanței dintre un bar și un restaurant , tipic RDC și, în special, din zona Kinshasa . În general, acestea oferă un fel de mâncare specific, care poate varia în funcție de zona dintre rulouri de pește în frunze de patlagină, pește în sos însoțit de kwanga sau carne de capră cu orez și legume. De asemenea, oferă deseori bere și pâine în stil occidental.

Îmbrăcăminte

Îmbrăcăminte pentru bărbați. Îmbrăcămintea bărbatului mai tânăr amintește de subcultura „ facturilor ” din Kinshasa

Îmbrăcămintea tradițională congoleză consta din haine confecționate din rafie și folosind foi subțiri obținute din coaja anumitor copaci. Acest tip de îmbrăcăminte este folosit astăzi numai în anumite circumstanțe rituale sau ceremoniale. Începând cu epoca colonială, moda congoleză modernă s-a bazat în mare parte pe modelul occidental, mai ales când vine vorba de îmbrăcămintea bărbaților. O singură perioadă a regimului Mobutu a fost o excepție, în care îmbrăcămintea occidentală a fost interzisă și înlocuită de abacost , o uniformă asemănătoare cu jacheta maoistă chineză .

În anii cincizeci , în special în Kinshasa, s-a răspândit moda „ bancnotelor ”, care a fost inspirată de „aspectul” de cowboy al filmelor western americane și din care rămân urme chiar și în vestimentația congoleză de astăzi. Mai recent, în special în rândul populației tinere, o mare influență asupra îmbrăcămintei este exercitată de aspectul muzicienilor, atât locali (de exemplu cei ai vedetelor sukoșilor ), cât și străini (cum ar fi rapperii din SUA).

Literatură

Tradiție orală

Literatura congoleză din epoca precolonială este alcătuită dintr-o vastă tradiție orală de povești, fabule, poezii, diferențiate în funcție de diferitele popoare mongole și de diferitele culturi prezente în țară. Ca și în alte țări din Africa centrală și occidentală, poeziile și poveștile recitate cu acompaniamentul tobei sunt deosebit de răspândite în tradiția congoleză. Un element destul de neobișnuit al tradiției congoleze este prezența unor povești epice (destul de rare în Africa); deosebit de cunoscut este Mwindo , un poem epic în proză și versuri al poporului Nyanga .

Literatura modernă

Literatura congoleză modernă a început să se dezvolte abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea . Înainte de aceasta, există doar foarte puține scrieri publicate de congolezi, printre care se poate menționa La psychologie des Bantu ("Psihologia Bantui") a preotului congolez Stefano Kaoze . În afară de aceasta și câteva alte exemple, majoritatea textelor publicate în Zaire în primele decenii ale secolului erau cărți didactice ale misionarilor , care scriau deseori în limbile locale ( kikongo , lingala, otetela , swahili , chiluba ) către ajunge la populație.

După cel de- al doilea război mondial , în Zair, ca și în alte părți ale Africii, africanii au dobândit o nouă conștientizare a condiției lor, iar nașterea mișcărilor de independență a fost însoțită de o încercare de a-și exprima identitatea și din punct de vedere artistic. Un vehicul important pentru dezvoltarea literaturii negre congoleze a fost lunarul literar La Voix du Congolais („vocea congoleză”), fondat în 1945 . În această perioadă au apărut printre alții cei doi scriitori Antoine-Roger Bolamba (care mai târziu își va schimba numele în Bolamba Lokolé) și Paul Lomami-Tchibamba . Acestea au fost urmate de alți autori, precum Désiré-Joseph Basembe , Albert Mongita și Patrice Lumumba însuși, ulterior prim-ministru al Republicii independente Congo . În 1962 , un nou impuls pentru dezvoltarea literaturii congoleze a venit de la nașterea cercului literar Roman d'Inspiration Africaine , în care s-au format o nouă generație de scriitori precum Lisembé Elebe , Timothée Malembe , Valentin-Yves Mudimbe , Withankenge Walukumbu-. Bene , Zamenga Batukezanga și altele. [3]

O a treia generație de scriitori congolezi, printre care Pius Ngandu Nkashama , Kama Kamanda și Kashi M'Bika Katende , și-au făcut un nume în anii 1980 . Ulterior, agravarea instabilității politice, războiul civil și criza economică au determinat mulți intelectuali să fugă din țară, sufocând treptat scena literară congoleză.

Muzică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Muzica Republicii Democrate Congo .

Cel mai caracteristic gen muzical din RDC este, fără îndoială, sukozul (cunoscut și sub denumirea de „rumba africană” sau „rumba congoleză”), care s-a dezvoltat în Zair începând cu anii 1940 . Soukous derivă din rumba cubaneză (extrem de populară în Congo în prima jumătate a secolului XX ), dar a suferit o evoluție constantă de la origini de către inovatori precum François Luambo Makiadi cunoscut sub numele de „Franco”, Manu Dibango , Sam Mangwana , Pepe Kalle , Zaïko Langa Langa (premiat în 2000 ca „cel mai bun grup muzical congolez al secolului” de către Asociația Media Congoleză ) [4] și alții. La fel ca rumba din care derivă, soukous este un gen de muzică de dans; s-a dezvoltat în principal în sălile de dans și cluburile de noapte din Kinshasa cu muzică live.

Soukoul a avut o influență uriașă asupra muzicii din Africa subsahariană; în special în Africa centrală și de est, o mare parte din muzica produsă între anii 1950 și 1990 poate fi considerată o adaptare a sukozului congolez. Exemple de genuri clar derivate din soukous sunt muziki tanzaniene wa dansi , rumbira din Zimbabwe , benga din Kenya și altele.

Sport

La fel ca în majoritatea Africii subsahariene, principalul sport practicat în RDC este fotbalul . Baschetul are, de asemenea, o anumită urmărire, dar este un sport mai puțin popular datorită echipamentului mai scump necesar pentru a-l juca.

Arte figurative

Arta tradițională congoleză este diversificată în funcție de diferitele grupuri etnice prezente în țară, dar în general atribuibile caracteristicilor generale ale artei din Africa subsahariană și bantuie; de exemplu sunt cunoscute statui și măști din lemn. Această tradiție este inspirată și de artiști moderni precum Chéri Samba sau Bodys Isek Kingelez .


Notă

  1. ^ Guvernul Republicii Democrate Congo recunoaște oficial Kikongo ya Leta (traducere: Kikongo al statului sau Kikongo al guvernului, Leta este derivatul francez l'État "statul") ca limbă națională și pur și simplu o numește „Kikongo”.
  2. ^ Această idee (ca și celelalte menționate mai sus) se găsește în marea majoritate a cultelor din Africa subsahariană . O reprezentare literară deosebit de celebră a „regatului morților” în mitologia africană se găsește în fantasticul roman The Drink Wine Wine Drinker din nigerianul Amos Tutuola .
  3. ^ Congo Kinshasa (RDC)
  4. ^ Vezi secțiunea „Palma Res” de pe site-ul oficial .

Bibliografie

  • Kaplan, Irving. (ed. of) (1994) Zaire: A Country Study Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0795-X .
  • Mukenge, Tshilemalema. (2002) Cultura și obiceiurile din Congo Greenwood Press. ISBN 0-313-31485-3 .
  • De Boeck, Filip & Plissart, Marie-Françoise. (2004) Kinshasa: Tales of the Invisible City Ludion. ISBN 90-5544-528-2 . Ultimul capitol este disponibil în format PDF aici
  • (2004) Natura și cultura în Republica Democrată Congo Muzeul Regal pentru Africa Centrală. ISBN 90-75894-67-8 .
  • Stewart, Gary. (2000) Rumba on the River: O istorie a muzicii populare a celor doi Congos Verso. ISBN 1-85984-744-7 .

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_of_Repubblica_Democratica_del_Congo&oldid=122142706 ”