Cartea lui Ioel

Cartea lui Ioel ( ebraică יואל, yoèl ; greacă Ιωήλ, ioél ; latină Ioel ) este un text conținut în Biblia ebraică ( Tanakh ) și face parte din Vechiul Testament din Biblia creștină .

Este scris în ebraică . Conform ipotezei cele mai împărtășite de savanți, scrierea cărții a avut loc în Regatul lui Iuda , probabil între sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VI-lea î.Hr.

Autorul

Joel înseamnă „Eternul (Yahwèh) este Dumnezeu” și a fost fiul unui anumit Petuel; cu siguranță a locuit în Ierusalim . El este definit de unii ca fiind profetul Rusaliilor pentru profeția despre revărsarea Duhului Sfânt care s-a împlinit în ziua Rusaliilor (Fapte 2). Este foarte dificil să stabilim perioada în care Joel a profețit; cu toate acestea, majoritatea cărturarilor îl consideră primul dintre profeții minori, el a trăit în timpul domniei lui Ioas (aproximativ 800 î.Hr.); această întâlnire este adoptată deoarece Amos (760-747) se crede că a folosit textele lui Ioel (cf. Amos 9:13 cu Ioel 3:18). Compoziția cărții și unele dovezi interne referitoare la evenimentele politice din timpul său ne fac să credem că a trăit și a profețit în ultima parte a secolului al IX-lea î.Hr.

Structura textului

Cartea lui Ioel este alcătuită din patru capitole în versiunea ebraică și trei în versiunea latină. În versiunea ebraică succesiunea capitolelor este următoarea:

1. Invazia lăcustelor;
2. Invitație la post ^[1] ;
3. Ziua Domnului;
4. Predicția judecății universale.

Textul poate fi împărțit în două părți:

• Primul prezintă invazia lăcustelor și întoarcerea oamenilor la Dumnezeu care, în păcat, a recunoscut cauza acestei nenorociri;
• A doua parte prezice intervenția viitoare a lui Dumnezeu care, cu iertare, acordă darul Duhului Sfânt care face ca toate lucrurile să fie noi.

Tema centrală a mesajului lui Joel este „Ziua Domnului”, atât din punct de vedere negativ, cât și din punct de vedere pozitiv. El vorbește negativ prezentând mânia divină, întunericul și răzbunarea împotriva crudelor, citând evenimente naturale precum seceta și invazia insectelor. În schimb, vorbește pozitiv când prezintă reintegrarea pentru cei drepți, când Dumnezeu va trimite darul Duhului tuturor membrilor poporului său. În acest context, Joel vorbește despre valea lui Iosafat (din ebraicul Jehôshafat, „Jahweh judecători”), un cuvânt folosit pentru a indica locul ideal în care vor converge toate popoarele.

Rezumat

În primele două capitole, o invazie de lăcuste devastează Iudeea . Profetul în această nenorocire vede intervenția lui Dumnezeu care, în situații extreme, a căror invazie a lăcustelor este o imagine, intervine prin salvarea și acordarea spiritului său care îndeplinește orice promisiune. Toți membrii poporului lui Dumnezeu, începând cu bătrânii, vor putea să depună mărturie despre existența lui Dumnezeu și că Iehova acordă să se întoarcă la el, din orice situație îndepărtată pe care o puteți găsi. Distanța de la el este cea mai mare nenorocire imaginabilă.

Celelalte două capitole descriu într-un stil apocaliptic o profeție a judecății lui Dumnezeu asupra națiunilor din jurul Regatului lui Iuda pentru cruzimile pe care le revărsaseră asupra acelui popor. Cartea nu menționează deloc împărăția lui Israel și acest fapt, împreună cu ceea ce sunt toate referințele locale la Iuda, demonstrează că profetul a trăit în regatul de sud.

Concordanțe în Noul Testament

• Apostolul Petru citează profeția lui Ioel despre coborârea Duhului Sfânt în ziua Rusaliilor (cf. Joe 3,1-5 ^[2] și Faptele 2,16-21 ^[3] ).
• Apostolul Pavel citează aceeași profeție și o aplică atât poporului evreu, cât și ne-evreilor (cf. Joe 3,5 ^[4] și Rom 10,13 ^[5] ).

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate dinCartea lui Joel
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din Cartea lui Joel

linkuri externe

• ( EN ) Cartea lui Joel , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul biblic : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Biblie