Ocupații romane (secolele I - II d.Hr.)
Dintre diversele ocupații și meserii exercitate de romani , sursele primului și al doilea secol [1] mărturisesc marea varietate a bărbaților de toate condițiile, cu excepția femeilor care au jucat, cele din cea mai umilă condiție, rolul atribuite lor prin tradiție mai ales în grija casei și a familiei.
Femeile fără meserie
De fapt, în Roma împăratului Traian, partea feminină a populației antice romane nu pare să desfășoare nicio ocupație specială în afara casei; cei cu condiții modeste s-au dedicat treburilor din interiorul casei de unde au ieșit pentru a merge la fântâna publică pentru a trage apă sau la halda de gunoi pentru a arunca gunoiul [2] sau pentru a merge la centrul spa rezervat pentru ei.
Nobilele și bogatele matroane romane, deservite de hoarde de servitori, nu aveau îndatoriri domestice și erau complet liberi să-și dispună timpul mergând la băi, plimbându-se sau vizitând prieteni.
Femeile romane care au încercat să egalizeze bărbații în literatură, filozofie, știință sau drept au considerat că este umilitoare exercitarea acelor profesii cărora li s-au dedicat bărbații: epigrafia urbană din perioada imperială mărturisește că cel mult îndeplinesc acele slujbe în care omul este mai puțin potrivit , cum ar fi pieptenele ( tonstrix , ornatrix ), moașa ( obstetrix ), asistenta medicală ( nutrix ) [3] .
În ciuda eforturilor împăraților (cum ar fi Claudius pentru armarea navelor și Traian pentru fabricarea pâinii), aceștia încearcă să-i aducă în bresle , sunt întotdeauna absenți.
Când matroanele bogate au cedat invitațiilor lui Claudius, care, în schimb, le-a acordat ius trium liberorum [4] , pentru a finanța armarea noilor nave, au făcut-o întotdeauna folosind nominalizați.
Cu siguranță nu femeile au cerut ajutorul publicului Annona, ci întotdeauna soții lor și în tablourile din Herculaneum și Pompeii sunt întotdeauna descrise libere de orice ocupație, mergând cu mâinile goale, uneori însoțite de un copil, pe piețele pline. a tarabelor și a magazinelor în care prezența bărbaților predomină intenția de a face cumpărături sau de a-și face treaba. [5]
Viața este foarte diferită pentru bărbații de toate condițiile: ridicându-se aproape în zori se grăbeau, mai ales dacă aveau o slujbă, să meargă la breslele lor, la forumul sau Senatul deja deschis dimineața devreme.
Clienții
O ocupație specială care a contribuit la formarea veniturilor a fost aceea a condiției clienților (pl. Clientes ) care nu au legătură cu o anumită clasă socială .
Romanii antici, de la cel liber la marele domn, toți se simțeau legați de o obligație de respect ( obsequium ) față de cei care erau mai puternici decât ei. Eliberatul față de cei care îl eliberaseră ( patronusul ) și de care depindea în continuare, parazitul față de domnul care (ca patronus ) avea obligația de a primi acești postulanți (de fapt, clienții ) în casă. le în caz de nevoie și uneori să le invite la prânz. Periodic, clienții primeau, de asemenea, o cantitate de provizioane pe care le luau în sportulae (pungi) sau unele sume de bani când mergeau să-și viziteze patronul.
Pe vremea lui Traian, această utilizare era atât de răspândită, încât s-a stabilit un tarif pentru fiecare familie nobilă, sportularia , corespunzător a șase sesterci per persoană. [6]
Adesea sportula era o resursă de supraviețuire: avocați fără cauze, profesori fără studenți, artiști fără comisioane se prezentau la ușa patronus pentru supraviețuirea zilnică. [7]
Chiar și cei care au avut o meserie au adăugat veniturile mici ale sportulei la veniturile lor și înainte de a merge la muncă, chiar înainte de lumina zilei, s-au aliniat la sportula. [8]
Importanța unui om puternic era proporțională cu clientela care îl trezi zgomotos în fiecare dimineață pentru salutatio matutina .
Dominus și-ar fi pierdut reputația dacă nu ar fi ascultat plângerile sau cererile de ajutor și nu ar fi răspuns la salutările [9] mulțimii care îl așteptau din zori. O procedură strictă a reglementat acest ritual zilnic al clienților. Clienții puteau ajunge și la casa patronului mai degrabă pe jos decât într-o așternut, dar, în mod obligatoriu, trebuia să poarte o togă și să nu îndrăznească să-l cheme în mod confidențial pe nume: magnatul era întotdeauna adresat numindu-l dominus , cu durerea revenirii acasă cu mâinile goale.
Obligația togei, o îmbrăcăminte de o anumită importanță și, prin urmare, costisitoare, a constituit o dificultate pentru mulți: s-a întâmplat atunci că patronusul însuși a donat-o cu ocazii speciale și speciale, împreună cu cele cinci sau șase lire de argint plătite fiecare an.
Rândul de primire a donației nu a fost stabilit pe baza ordinii de sosire, ci pe baza importanței sociale, așa că pretorii au depășit tribunii, cavalerii liberi și aceștia la rândul lor liberii. [10]
Femeile nu au participat la această asistență zilnică nici ca patron, nici ca clienți, cu excepția cazurilor văduvele care și-au întrebat ce au făcut patronusul pentru clientul acum decedat sau când clientul și-a purtat soțiile bătute cu el pe jos sau în o așternut. probabil bolnav pentru a-l induce pe domn la donații mai generoase. [11]
Rentierii
Dar mult mai importantă pentru cantitatea de resurse puse la dispoziție decât aceste donații private a fost asistența publică pe care statul roman a acordat-o fără discriminare celor 150.000 de proletari : acești șomeri pe viață care au avut dreptul până la moarte să primească de la annona dell. 'Urbe , într-o zi dată dintr-o lună dată, ce era necesar pentru a supraviețui.
Se poate spune, după cum susține Rostovtzeff [12], că și aceștia trăiau din venituri precum marii proprietari de pământuri ale provinciilor a căror avere le dădea dreptul de a sta în Curia cu obligația de a rămâne la Roma [13] .
Astfel și cărturarii repartizați magistraților care dețineau o funcție care fusese cumpărată cu bani, administratorii și cei care investiseră capital în lucrările contractanților , funcționarii care transmiteau periferiei comenzile puterii centrale care le plătea prin tragere pe venit.impozabil.
Cu toate acestea, Roma era un centru economic atât de vast încât nu s-ar fi putut susține pe o politică pură de asistență și venituri fără o activitate reală de muncă și producție.
Roma, centrul activităților comerciale internaționale terestre și maritime și polul consumator al celei mai bune producții de producție, trebuia neapărat să organizeze și să dirijeze această exploatare neîncetată.
«Deja învingătorul roman a ținut întregul glob; fiecare mare, fiecare uscat, ambele emisfere. Cu toate acestea, el nu era satisfăcut ... Pentru oraș, seriosii și numidienii țeseau lani prețioase, iar jugul arab se lipsea de pâine. [14] " |
Negustorii
Ce activitate productivă intensă a avut loc în Roma secolului al II-lea este atestată de săpăturile arheologice din Ostia , în piazzale delle Corporazioni cu un templu dedicat Annonei Augusta în centru [15], ca și cum ar spune îndumnezeirea dispoziției imperiale.
Pe partea interioară a arcadelor cu două nave care înconjurau piața, au fost create 16 camere mici între coloanele de pe pragul cărora sunt mozaicuri care descriu simbolic diferitele bresle comerciale: există calafatari, funii, blănuri, negustori de cherestea, cântăritorii și armatorii s-au distins în funcție de orașul din care provin: Alexandria, Sardinia, Galia, Africa de Nord, Asia. Toate acestea oferă privitorului o idee, chiar și cu acele reprezentări naive și modeste, despre imensitatea vastă a economiilor din apropiere și îndepărtare în slujba bunăstării Romei.
Horrea , depozite pentru diverse mărfuri, de obicei flancate de tabernele comercianților en-gros de la care o rețea densă de muncitori s-a ramificat pe hectare de suprafață: de la comercianți cu amănuntul la comercianți cu amănuntul, de la lucrătorii necalificați necesari pentru întreținerea clădirilor. la atelierele meșterilor care lucrau și rafinau materiile prime înainte de a fi vândute
Pentru a înțelege cum, chiar și în absența unor activități productive reale, Roma a desfășurat totuși o activitate economică foarte intensă legată de schimburile comerciale, ar fi suficient să considerăm că prezența a 150 de corporații în oraș a fost calculată [16] în cazul în care angrosiștii de grâu sunt înregistrați, vin, ulei ( magnarii ), proprietari de flote întregi de nave ( domenii navium ) care fac uz de munca inginerilor ( fabri navales ) sau reparatori de nave ( curatores navium ) care mărturisesc o mare cifră de afaceri în care colaborează patricieni și plebei , șefi capitali și salariați.
Comercianți și producători
În ceea ce privește bunurile alimentare din Roma imperială, se pot distinge două categorii comerciale: cea a comercianților cu amănuntul, cum ar fi comercianții de fructe ( fructuarii ) și a celor care își vând bunurile după ce au produs sau transformat ei înșiși, cum ar fi olitorii care erau împreună. leguminoase sau ca brutarii care practicau în același timp meseria morarilor.
Pentru comerțul cu bunuri de lux a fost întotdeauna prezent în bunurile vândute unele articole de artizanat, astfel încât parfumierii, ei înșiși creatorii amestecurilor oferite spre vânzare, aurarii care își produceau bijuteriile, negustorii de perle sau obiecte de fildeș, lucrări de meșteri pricepuți care a știut să sculpteze colții care i-au venit din Africa
Această legătură de vânzare și fabricație erau atunci inseparabile în toate acele îmbrăcăminte legate de bunuri, cum ar fi cele produse de croitori (vestiarii) sau de cizmari (sutori).
Muncitori
Apoi, există nenumărate corporații care pot fi împărțite în două categorii:
- cei care au produs ceea ce au vândut , cum ar fi cojocari (pelliones), tâmplari și tîmplari (citrarii) și
- cei care i-au asigurat pe cei dintâi cu forță de muncă: au aparținut celor din urmă
- - bresle de construcții, cum ar fi cele de zidari ( structori ) și tâmplari ( fabri tignari ),
- - breslele celor care asigurau transportul pe uscat, de exemplu. muletarii ( mulionii ) și cei pentru transportul pe apă, cum ar fi barcarii ( lenuncularii ) și în cele din urmă
- - cei care aveau sarcina de a asigura întreținerea și supravegherea horrei, a depozitelor.
În Roma imperială nu existau încăperi pentru muncitori sau zone industriale. Muncitorii locuiau împrăștiați în diferitele zone ale orașului unde puteau găsi depozite și magazine mixte, ateliere meșteșugărești și case. [17]
Organizați în bresle, muncitorii romani, guvernați de legile lui Augustus și ale succesorilor săi, respectau reguli obligatorii pentru toți cei care practicau aceeași profesie.
Pe lângă reglementată de orele de iluminat, durata lucrării nu depășea opt ore, cu excepția celor a căror activitate era legată, ca și pentru frizer și bătător, de timpul liber al clienților lor. Din numeroase indicii se poate deduce că majoritatea lucrătorilor romani au încetat să lucreze la ora a șasea sau a șaptea în perioada de vară, cu siguranță între ora a șasea și a șaptea iarna:
«In quintam varios extendit Roma labores |
Notă
- ^ Avertisment
Motivul pentru care această intrare, preluată din textul lui J. Carcopino, Viața cotidiană la Roma la apogeul Imperiului (Bari 1971), se referă exclusiv la ocupațiile romane din secolele I și II, se află în ceea ce este scris de autor în prefața lucrării: „Aceasta este generația [cea a lui Traian și Hadrian] ale cărei documente contribuie să ne ofere cel mai precis portret ... Imensul material arheologic ne vine de la Forumul Traian, de la ruinele Pompei și Herculaneum (79 d.Hr.) și Ostia care datează de pe vremea implementării planurilor urbanistice ale împăratului Hadrian. La toate acestea adăugăm la informațiile noastre suplimentare mărturiile vii și pitorești, precise ... oferite din abundență de romanul lui Petronius, de Selve di Stazio, de Epigramele marțiale ale literelor lui Pliniu cel Tânăr, de satire de Juvenal. (op.cit.page.4) " - ^ Juvenal, VI, 603
- ^ Corpus Inscriptionum Latinarum VI, 9 525
- ^ Un privilegiu special acordat mamelor a trei copii
- ^ Helbig, Wandmalereien
- ^ Marțial, VI, 88
- ^ Juvenal, I, 105
- ^ Pliniu cel Tânăr, Ep. , III, 12, 2
- ^ Martial, I, 49
- ^ Juvenal, I, 75 și urm.
- ^ Juvenal, I, 117, 126
- ^ Michael Rostovtzeff, Social and Economic History of the Roman Empire , Oxford 1926, trad. La Nuova Italia, Florența 1967, paginile 36 și 155
- ^ Rostovtzeff, ibid, pagina 81
- ^ Petronius, 114
- ^ J. Carcopino, Hosts 1929 pag. 18
- ^ Waltzing, Etude historique sur les corporations professionnelles chez les Romains , 4 vol. Louvain 1900
- ^ Waltzing, op.cit. pagina 37
- ^ Martial VI, 8, 3-4
Bibliografie
- Jérôme Carcopino , Viața de zi cu zi la Roma , Universale Laterza, Bari 1971
- P. Berbec și G. Duby, Viața privată , 5 vol., Editori Laterza, 2001
- Andrea Giardina , Omul roman , „Economica Laterza”, 1993
- Andrea Giardina , Profilurile istoriei antice și medievale. vol. 1 Ediții școlare Laterza - 2005
- Ugo Enrico Paoli , Viața romană - Oscar Mondadori, 2005
- Alberto Angela , O zi în Roma antică. Viața de zi cu zi, secrete și curiozități , Rai Eri, Mondadori 2007, ISBN 978-88-04-56013-5
Elemente conexe
linkuri externe
- Obiceiuri și obiceiuri în Roma antică , pe italiadonna.it .
- Aspecte ale vieții cotidiene romane , pe archeoempoli.it .
