Senussi

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Senussi (dezambiguizare) .

Această intrare sau secțiune despre subiectul Libia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Comentariu : Doar trei note Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Senussi السنوسية
Stat	Emiratul Cirenei Emiratul Tripolitaniei Regatul Unit al Libiei Libia Regatul Unit
Titluri	Regele Libiei Emir de Cirenaica Emir al Tripolitaniei
Fondator	Muhammad ibn Ali al-Sanusi
Ultimul conducător	Sayyid Hasan
Seful actual	Mohammed El Senussi (disputat) Idris al-Senussi (disputat)
Data înființării	1837
Data depunerii	1969
Manual

Stema Casei Senussi pe pașaportul Regatului Unit al Libiei

Senussi sunt membrii ṭarīqa (frăția islamică) din Senussia (în arabă : سنوسية , Sanūsiyya ), fondată de omonimul Muhammad ibn Ali al-Sanusi (în arabă : محمد بن علي السنوسي ), care a stabilit frăția în La Mecca în 1837 .

Istorie

Origini și activitate spirituală

Muḥammad ibn ʿAlī a fost numit al-Sanūsī de către veneratul său Maestru musulman . El a aparținut tribului lui Awlād ^[1] Sīdī ʿAbd Allāh ^[2] și a fost un sharīf care și-a urmărit strămoșii până la Fāṭima , fiica lui Mahomed .

A studiat într-o madrasa din Fez ( Maroc ), apoi a călătorit în Sahara predicând în Tunisia și Tripolitania nevoia unei reforme care să purifice credința islamică a musulmanilor vremii, câștigând numeroși adepți. Apoi s-a îndreptat spre Cairo pentru a studia la renumita universitate religioasă din al-Azhar . Studentul a devenit un critic ferm al mediului egiptean ʿulamāʾ pe care l-a văzut prea aplatizat față de autoritățile otomane și prea conservator spiritual. De asemenea, a devenit convins că musulmanii educați nu trebuie să urmeze orbește cele patru școli juridice clasice sunnite , ci să se angajeze în ijtihād .

Din aceste motive, ʿulamāʾ i s-a opus, a fost judecat heterodox și lovit de un fatwā . Sanūsī s-a mutat apoi la Mecca , unde s-a alăturat lui Aḥmad b. Idrīs al-Fāṣī, șeful Qādiriyya , o frăție de origine marocană. La moartea lui al-Fāṣī, al-Sanūsī a devenit șeful uneia dintre cele două ramuri în care era împărțită Qādiriyya și în 1835 a fondat prima sa mănăstire (sau zāwiya , lit. „colț”) în Abū Kubays, lângă Mecca. În timp ce în Arabia , legăturile al-Sanusi lui la wahhabită mișcarea (apoi foarte activ împotriva Imperiului Otoman ) a provocat suspiciunea de 'ulamā' Mecca și otomane autoritățile. Găsind prea puternică opoziția întâlnită în Mecca, al-Sanūsī s-a stabilit în Cirenaica în 1843, în munții căruia, lângă Derna, a construit Golful Zāwiyaḍāʾ („Mănăstirea Albă”). Aici a fost sprijinit de triburi locale și de sultanul din Wadai, iar conexiunile sale s-au extins peste Maghreb .

Marele Senusso (așa cum i se spunea) nu a tolerat formele de fanatism și a interzis utilizarea stimulentelor, precum și a sărăciei voluntare, tipice dervișilor . Membrii Zāwiya trebuiau să mănânce, să bea și să se îmbrace în limitele impuse de legea islamică și, în loc să depindă de caritate, erau obligați să-și răspândească modul de viață prin muncă. Nu au fost permise ajutoare pentru contemplarea lor religioasă, precum procesiunile, răsucirile și practicile de auto-mutilare, uneori folosite de dervișii sufisti mai puțin ortodocși. El a respins, de asemenea, procedurile complet intuitive ale misticilor sufisti , precum și raționalismul religios al sunitelor ʿulamāʾ , dar a căutat mai degrabă să ajungă la „calea de mijloc” de aur a primilor mari musulmani.

Triburile beduine nu și-au manifestat niciodată interesul pentru practicile extatice ale sufisilor, care au câștigat adepți doar în orașe, dar au fost atrași în număr mare de Sanūssiyya. Austeritatea relativă a vieții mesajului Senussi a fost resimțită în special în conformitate cu caracterul beduinilor cirenaici, al căror mod de viață nu se schimbase prea mult de-a lungul secolelor, de când arabii primiseră învățătura profetului Mahomed .

În 1855 al-Sanūsī s-a îndepărtat mai mult de supravegherea directă de către autoritățile otomane și s-a mutat la al-Jaghbūb , o mică oază la aproximativ 52 de kilometri nord-vest de Siwa . Aici a murit în 1860, lăsând doi fii, Muḥammad Sharīf (1844 - 1895) și Muḥammad al-Maḥdī, cărora le-a trecut succesiunea ca șef al frăției.

Activitatea politică a Sanūsiyya

Din 1902 până în 1913, Senussi au luptat împotriva expansiunii francezilor în Sahara algeriană și împotriva ocupării italiene a Libiei , în ambele cazuri fără succes. Succesorul lui Sayyid Ahmad al-Sharif bin Sayyid, succesorul lui Muhammad al-Sharif al-Sanusi s-a alăturat Italiei și Marii Britanii în 1913 , încercând să atace Egiptul . După ce forțele sale au fost înfrânte de britanici și după ce a fost salvat de un submarin austriac s-a refugiat în Pula , apoi pe teritoriul habsburgic . La scurt timp, însă, în 1915 , ei s-au supus regelui Italiei Vittorio Emanuele III și, prin urmare, frăția a renunțat parțial la idealurile sale.

Cartierul general ṭarīqa a fost apoi mutat la Cairo și în cele din urmă la Giarabub în Libia , Algeria fiind ocupată de francezi . Sub conducerea lui Sīdī Muḥammad Idrīs al-Mahdī al-Sanūsī , care a condus revolta împotriva italienilor din Libia , Senussi au avut succese efemere din 1923 până în 1931 când au reușit să-și desfășoare acțiunile din Egipt și într-o măsură mai mică chiar din moment dezinteresul italian pentru politica sa colonială. Printre acestea se află figura lui marOmar al-Mukhtār (1862-1931), care a fost în cele din urmă capturat în oaza libiană Cufra și spânzurat după un proces.

În timpul primului război mondial , Imperiul Otoman , care a exercitat puterea asupra Libiei de secole și care, în ciuda ocupației italiene, a continuat să influențeze populația musulmană, s-a alăturat puterilor centrale și, prin urmare, împotriva Regatului Italiei . Turcii, susținuți și de aliații germani, au împins populația locală să se revolte împotriva dominației italiene în ceea ce s-a numit Campania din Africa de Nord .

Regatul Libiei

Același subiect în detaliu: Regatul Unit al Libiei .

În timpul celui de- al doilea război mondial ṭarīqa a adoptat o atitudine instrumentală pro-britanică pentru a împiedica Cirenaica să cadă din nou în mâinile italienilor . Liga Arabă și ONU s-au angajat din 1945 să returneze Cirenaica sub controlul Senussi, într-o Libie independentă, formată din Tripolitania , Cirenaica și Fezzān , ceea ce s-a întâmplat în 1951 cu Idrīs I , șeful Sanūsiyya. Devenit rege al Libiei , în 1969 a fost indus să abdice în favoarea lui Sayyid Ḥasan , care a fost monarh al Libiei pentru o perioadă foarte scurtă, deoarece la 5 septembrie 1969 noul rege al Libiei și șeful frăției Sanūssiyya a fost închis de Gaddafi ani buni până când devine paralizat. Sediul Senussi este încă la Londra, dar īarīqa se prezintă ca o mișcare politică și spirituală moderată.

Șefi ai frăției Senussi

• Sayyid Sayyid Muhammad ibn Ali al-Sanusi ( 1843 - 1859 )
• Sayyid Muhammad al-Mahdi ibn Sayyid Muhammad al-Sanusi ( 1859 - 1902 )
• Sayyid Ahmad al-Sharif ibn Sayyid Muhammad al-Sharif al-Sanusi ( 1902 - 1916 ) (mort în 1933 )
• Idris I al Libiei ( 1916 - 1969 ) (decedat 1983 ), în exil în Egipt între 1922 și 1942 , rege al Libiei din 1951 până în 1969 , a murit în exil
• Sayyid Hasan I din Libia ( 1969 - 1992 ), rege al Libiei în 1969 timp de 2 zile, a murit în exil. El a revendicat tronul Libiei până la moartea sa.
• Muhammad al-Sanusi ( 1992 -) Prințul Regent al Libiei în exil, locuiește încă la Londra, unde este lider al Uniunii Constituționale Libiene .

Arborele genealogic al familiei Senussi ^[3]

Notă

Bibliografie

• Enciclopedia Motta , XIII, Schu - Tote, Federico Motta Publisher , Milano, 1969 pp. 7398–7399

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Senussi

linkuri externe

• Senussi , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.

Portalul Islam

Portalul Africii de Nord

Portal de istorie familială