Stradioti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea soldatului omonim al Imperiului Bizantin , consultați Stratiota .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea insulei situate într-o cotire a Boka Kotorska din Muntenegru, consultați San Marco (Muntenegru) .
Stradioti
Stradiots.jpg
Urs Graf : Stradioti (1513 ca.)
Descriere generala
Activ din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea
Țară Albania , Grecia și alte regiuni din Balcani
Tip Mercenari
Rol cavalerie ușoară
Zvonuri despre unitățile militare de pe Wikipedia

Stradioti, Stradiotti sau Stratooti ( greacă : στρατιώτες, Stratiotes; albaneză : Stratootë) au fost mercenari din Balcani , în general albanezii , dar , de asemenea , Dalmațienii și grecii , care au format unități de cavalerie militare ale Republicii Veneția , Regatul Napoli și a altor membre Statele Europei din secolul al XV-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea . [1] [2]

Nume

Termenul grecesc stratoōtēs / -ai (στρατιώτης / -αι, din stratos , „înarmat”) era folosit în antichitatea clasică cu sensul de „soldat”. [3] Același termen a fost folosit iar și iar în perioadele romană și bizantină , cu pronunția stratoot i s . Prin urmare, termenul italian „stradioti” ar putea fi un împrumut din cuvântul grecesc stratootai . [1] Alternativ, ar putea deriva din cuvântul italian „strada”, asociat cu cuvântul „călător”. [4]

Stradiotii albanezi din Veneția au fost numiți și „ cappelletti ” din cauza pălăriilor mici și roșii pe care le purtau. [5]

Origine și proveniență

Emigrația albaneză în Grecia între secolele XIV și XVI
Posesiunile venețiene în Marea Egee la mijlocul secolului al XV-lea .

Identitatea etnică a Stradiotilor este incertă. Istoricul Paolo Giovio i-a numit spartiați, ahei sau pur și simplu greci; poetul Torquato Tasso vagabonzi născuți în Grecia; umanistul și cărturarul Pietro Bembo Greci și Epirote; autorul Luigi da Porto Levantini albanezi cu nume grecești; istoricul politic Francesco Guicciardini albanezi și cei care au venit din provinciile din jur ale Greciei; [6] Cronicarul și senatorul venețian Marin Sanudo relatează că stradiotii erau oameni care în latină erau numiți epirote, greci, albanezi sau turci. [7]

Potrivit unui studiu al autorului grec Kostas Mpires [8] cu privire la numele stradiotilor, este clar că aproximativ 80-90% erau de origine albaneză, în timp ce restul erau de origine slavă (croată) și greacă. Acesta din urmă îi privea în principal pe căpitanii stradiotilor. Printre acestea se numără nume precum Alexopoulos, Clada, Comnenos, Klirakopoulos, Kondomitis, Laskaris , Maniatis, Paleologo Psaris, Psendakis, Rhalles (Ralli), Spandounios, Spyliotis, Zacharopoulos etc. Alții, precum Soimiris, Vlastimiris și Voicha par să fi fost de origine sud-slavă . [9]

Autorii moderni au ajuns la concluzia că majoritatea stradiotilor erau greci și albanezi care veneau în principal din Morea (Peloponez), de unde mulți dintre ei sau strămoșii lor emigraseră din regiunile cele mai nordice și își găsiseră refugiul în Despotatul bizantin din Mysra. și Lepanto , Argo , Corone , Modone , Napoli din România și Malvasi care au intrat ulterior sub stăpânirea venețiană. [10]

Istorie

În secolul al VII-lea, termenul „stradioti” apare pentru prima dată în legătură cu reforma de anvergură a afacerilor militare bizantine, când apărarea provinciilor estice și africane ( Egipt , Siria și Africa ) s-a prăbușit în scurt timp sub asalt a saracenilor și s-a dovedit că organizarea armatei romane târzii, care se bazează în principal pe mercenari, nu a fost la înălțimea cerințelor.

Când cruciații franco-flamand și venețian, în timpul celei de-a patra cruciade (1204), au avansat în teritoriile Imperiului Bizantin și au jefuit și au cucerit Constantinopolul , termenul „stradioti” a devenit cunoscut și în rândul națiunilor occidentale, dar, cu toate acestea, în al XII-lea și secolul XIII semnificația sa s-a schimbat semnificativ. Stradioti erau mercenari locale, care au aparținut diferitelor popoare care locuiesc în „România“ ( Roman Imperiul , estul Imperiului Roman, etc.). Astfel, în țările balcanice existau stradiți greci, albanezi și munteni . Acești mercenari de diferite origini au servit mai ales în cavaleria ușoară din principatele și domniile din zona Mării Egee și mai târziu în diferite țări ale Europei. La fel ca acei „refugiați” care și-au pierdut casele și familiile în războiul împotriva otomanilor, Stradioti au preferat să lupte împotriva otomanilor înșiși, dar erau totuși la dispoziția oricui îi angajase. Curajul lor era proverbial, iar cruzimea lor era notorie. [11]

Consolidarea feudalismului în Evul Mediu timpuriu (începutul / mijlocul secolului al XI-lea până în jurul anului 1250) și luptele dintre feudali au transformat Europa de Vest într-un câmp al luptelor locale. Organizarea trupelor se baza în principal pe instruirea aristocrației militare și pe legătura domnilor cu soldații lor vasali . Ascensiunea statelor regionale și concentrarea treptată a puterii în mâinile marilor monarhii dinastice au schimbat substanțial procedurile de război. [12]

Niccolò Machiavelli a subliniat în cartea sa „ Prințul ”: „ Prin urmare, un prinț nu trebuie să aibă alt obiect sau alt gând, nici să ia nimic pentru arta sa, în afara războiului [...] și ca un advers se vede că, atunci când prinții s-au gândit mai mult la delicatese decât la arme, și-au pierdut starea [...] ”. [13]

Indiferent de teoria lui Machiavelli, nevoile crescânde ale statelor menționate anterior au fost satisfăcute de evoluția tehnologiei militare și de utilizarea noilor arme de distrugere în masă (tunuri, artilerie mobilă și mai târziu puști și pistoale). La acestea s-a adăugat recrutarea de mercenari, experți în arta războiului cu noi tactici militare și formarea treptată a armatelor permanente. [12]

Gravură care îl înfățișează pe John Hawkwood

Italia a văzut apariția unei piețe de război înfloritoare. Până la mijlocul secolului al XIV-lea, Italia era un importator „generos” de mercenari care recrutau în principal din Germania, dar și din alte țări europene, precum cele ale Confederației Elvețiene . În 1360, liderul englez John Hawkwood s-a pus în slujba orașului Pisa împotriva Florenței în războiul de 100 de ani . [14]

Odată cu apariția statelor moderne organizate care posedau noi instrumente, ambițiile lor nu s-au limitat doar la afirmarea suveranității lor pe teritoriile lor, ci au încercat, de asemenea, să își extindă hegemonia asupra întregii Europe. Acest lucru a însemnat că de la sfârșitul Evului Mediu (aproximativ 1250 până la aproximativ 1500) a devenit necesar să se formeze armate mai bine educate și organizate.1 În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, în Italia liderii, așa-numiții „ Capitani di ventura” „(comandanții companiilor private de mercenari) care, în scurt timp, au devenit protagoniștii incontestabili ai războiului din peninsula italiană. [14]

Cei care și-au putut permite scumpii mercenari din Europa de Vest au recrutat italieni, germani, elvețieni etc. În ceea ce privește elvețienii, datorită solidarității comportamentului în cadrul Confederației Elvețiene, nu a fost întotdeauna ușor să-i recruteze, deoarece nu au luat niciodată armele atunci când un contingent de compatrioți se afla deja în rândurile inamicilor. [15] În caz contrar, s-au mulțumit cu „surogate”, cum ar fi stradiotii care s-au dovedit la fel de capabili de-a lungul deceniilor, datorită tacticii lor speciale de război (așa cum este descris în capitolul tactici).

Acești stradioti erau considerați „în cea mai mare parte” fideli Domnului care i-a plătit. Marino Sanudo a subliniat în lucrarea sa Expediția lui Carol al VIII-lea în Italia , loialitatea lor față de Republica Veneția: „[...] Bernardo Contarini și-a călărit calul înarmat cu toți stradiotii [...] și i-a făcut pe toți să jure că vor să mor în cinstea Signoriei [...] și strigând: Marco! Marco! [înseamnă Republica Veneția] San Giorgio! San Giorgio! [adică sfântul patron al Stradiotilor] au plecat [...] " [ 16]

Un alt factor care i-a deosebit pe stradioti de alți mercenari a fost condiția lor de refugiați; de fapt, au fost însoțiți de familiile lor și de clerici la locurile de muncă și s-au stabilit la sau în apropierea locului lor de serviciu. [9]

Dacă se comportau „bine” li se acordau privilegii, onoruri și pământuri. Acordarea de titluri ereditare (în special cea de cavaler ) [17] și o pensie pe viață erau disponibile celor care se distingeau. [16] Acest lucru este dovedit atât de titlurile care și-au acumulat comandanții, cât și de poeziile în greacă și italiană care au descris faptele lor eroice. [9] Merită menționate aici „ Lănțile rupte ”, bărbați înarmați care, din diferite motive (dezertare, moarte) au rămas fără căpitan și au fost recrutați direct de stat și organizați în companii sub îndrumarea unui căpitan numit de ei înșiși . [18] „Lănțile sparte”, pentru virtutea și fidelitatea lor, au primit privilegiul de a purta arme în tot regatul și chiar în casele prințului. [19]

Cu toate acestea, se pare că stradiotii au apreciat premiile și privilegiile mai mult decât plata, deoarece au căutat consimțământul în guvernul venețian pentru a organiza parade și a-și demonstra abilitatea cu armele, iar guvernul a acordat de bună voie acest consimțământ. [20] Pietro Bembo descrie stradiotii din Istoria sa Viniziana după cum urmează: „[...] și în aceste zile [foarte reci] din Canalul Mare al orașului [de la Veneția în 1491] [...] unde a avut nins pe apele înghețate, niște stradioti, ca să se distreze, au călărit cu sulițe unul împotriva celuilalt [...] " [21]

Ceea ce a impresionat popoarele din țările vest-europene au fost dansurile și cântecele stradiotilor care aveau ritmul dansului tsamiko pe care strămoșii stradiotilor îl aduseseră din Epir în sudul peninsulei grecești și cântecele melancolice și monotone pe care le învățaseră în Morea . [22]

Companiile de cavalerie ușoară de stradioti s-au întâlnit în slujba unei serii de state europene precum în Ducatul Milano , în Republica Genova , în Ducatul Florenței , în Regatul Napoli , în Marea Britanie , Franța și Spania , în Olanda spaniolă , în Sfântul Imperiu Roman și în Regatul Rus . [23] În secolul al XVI-lea au fost prezenți în Cipru , Veneția , Mantua , Roma , Napoli , Sicilia și, de asemenea, în Madrid , unde, probabil, și-au prezentat atât propunerile, cât și plângerile, dar și cereri de butoaie de praf de pușcă și multe altele, întotdeauna imperios arogant și întotdeauna pregătit pentru luptă. [24]

Recrutare

Stradioti au fost recrutați în Albania , Grecia și mai târziu și în Cipru. [25] [26] Numele lor erau în mare parte albaneze, altele erau de origine greacă.Dintre comandanții lor erau și membri ai unor familii bizantine antice și nobile, cum ar fi paleologii și comnenienii . [4]

Echipament

Au folosit sulițe numite Assegai , precum și săbii , bâte , arcuri , arbalete și pumnal . Uniforma lor tradițională era o colecție de îmbrăcăminte, bizantină și europeană : armura a fost inițial o simplă hauberk , dar a devenit mai grea odată cu trecerea timpului. Stradioti erau mercenari și primeau salariu doar atâta timp cât era necesar serviciul militar. [27] Până în secolul al XVIII-lea , Stradioti nu mai erau folosite pe scară largă.

Tactică

Au inițiat tactici de cavalerie ușoară în timpul erei lor. La începutul secolului al XVI-lea , cavaleria grea din armatele europene a fost remodelată, bazându-se în principal pe stradiotii albanezi ai armatei venețiene , pe husarii maghiari și pe unitățile mercenare montate germane ( Schwarzreiter ). [28]

Au folosit tactici de lovit și fugit , ambuscade , retrageri simulate și alte manevre complexe. În unele privințe, aceste tactici seamănă cu cele ale otomanilor Spahi și Akinci . Stradioti erau renumiți pentru că erau vâlvați, vâlvați și uneori neloiali, dar abilitatea lor era mai importantă decât orice ofensă la sensibilitatea europenilor. Au avut câteva succese notabile împotriva cavaleriei grele franceze în timpul războaielor renascentiste italiene . [25]

Stradioti în Imperiul Bizantin

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Stratiota .
Schimbările teritoriale ale Imperiului Bizantin

Când au fost create noi districte administrative, așa-numitele themi , la mijlocul secolului al VII-lea în Asia Mică , comandanții lor au primit toate puterile militare și civile pentru teritoriul lor și au fost direct responsabili față de împărat. [29] Stratiota erau înscriși în ei , care, potrivit organizării lor, trăiau din veniturile de pe pământurile lor și serveau în armată în schimbul scutirilor de impozite. În cea mai mare parte au servit ca infanterie, dar unii dintre ei au servit și în cavaleria ușoară

Din secolul al VIII-lea până în al X-lea, armata bizantină, bazată pe acești soldați, a avut un mare succes. Numeroase atacuri ale arabilor asupra zonei centrale rămase a imperiului (Asia Mică) ar putea fi respinse. Începând din a doua jumătate a secolului al X-lea, Imperiul Bizantin (sau Imperiul Roman de Răsărit) a decis în ofensivă; mari zone din Balcani și din Est au fost recucerite. [30]

Pe vremea lui Mihail al VII-lea (1067-1078), cea mai mare parte a armatei era formată din mercenari străini. Printre aceștia se aflau varegi , rusi, franci , turcmeni , pecenegieni , cumani și oghuzi . [31] Pe lângă mercenari, au existat și străini care nu au servit ca voluntari în armata bizantină, ci au fost deportați, prizonieri de război și sclavi. [32]

După înfrângerea dezastruoasă a Manzicerta din 26 august 1071 și pierderea aproape totală a Asia Mică, sistemul thema nu a mai putut fi păstrat și a fost înlocuit de sistemul pronoia [9] care a durat până în 1453 (anul în care a căzut Imperiul Bizantin). Sistemul consta în acordarea de terenuri în schimbul serviciului militar. Proprietarul unei pronoia, Stratiota a colectat taxe de la cetățenii care locuiau în limitele teritoriului atribuit și au reținut o parte din acesta drept despăgubire.

În această perioadă , armata a fost formată din mercenari departamente, printre care, în partea centrală a armatei, skythikon , de Cumana origine, tagmata și mai ales de către pronioiardi stratootian.

Stradioti în țările europene

Urs Graf (1530): stradioti

Între secolele al XIV-lea și al XV-lea, odată cu înaintarea otomanilor spre nord-vest, în Mediterana , între principatele albaneze, Republica Veneția, Lorzii italieni și regii din Napoli și Sicilia , a fost creată o alianță , în diferite ocazii, s-a alăturat Spaniei , Franței, papalității , țărilor din Europa de Est și mediteraneene africane. Această alianță a continuat înrăzboaiele din Italia din secolul al XVI-lea . În această condiție politică și socială, erau necesare armate mercenare deosebit de calificate, iar stradiotii, împreună cu căpitanii albanezi ai „familiei bune”, formau o cavalerie puternică și înalt calificată. [33]

În timpul celor patru secole de guvernare otomană din Balcani, mulți stradioti creștini au găsit protecție în rândul puterilor creștine vecine și au slujit în forțele lor armate. Trupele grecești și albaneze au servit Republica Veneția, conducătorii spanioli din Italia ( aragoneză , habsburgică , burbonică ) și din Balcani.

În timpul războaielor otoman-venețiene din secolul al XV-lea, un număr mare de stradioti care au servit ultimele state creștine din Balcani și-au găsit un loc de muncă în posesiunile venețiene din Grecia și, după 1534, în Dalmația. Veneția a promovat, de asemenea, așezarea familiilor de stradiote în proprietățile sale cu privilegii. În 1485 Veneția a oferit unei companii de stradioti niște terenuri necultivate de pe insula Zakynthos .

Stradioti albanezi au devenit o parte standard a forțelor armate aproape peste tot în Italia și în alte națiuni. În timpul bătăliei de la Avetrana din Puglia din 19 aprilie 1528, stradioti albanezi recrutați de Regatul Napoli au luptat împotriva stradiotilor greco-albanezi din Republica Veneția. [34]

Pe măsură ce profesia de stradioti a devenit ereditară și abilitățile lor militare au devenit din ce în ce mai slabe, spre sfârșitul secolului al XVI-lea, numărul companiilor de stradioti care operează în Italia și în alte armate occidentale a scăzut. În multe armate europene stradiotii au fost înlocuiți de formarea unei cavalerii ușoare care a urmat însuși tradiția stradiotilor. Această schimbare a fost, de asemenea, determinată de revoluția științifico-militară care a restructurat și reproiectat armatele europene în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, făcând tacticile stradiotilor greco-albanezi învechite. Noile unități, care constau din grupuri etnice locale sau grupuri etnice diferite, au adăugat, de asemenea, arme de foc la armura lor, astfel încât menționarea stradiților, albanezilor, grecilor etc. a devenit din ce în ce mai rar. [35]

În timpul războiului de 30 de ani , Republica Veneția a recrutat în Grecia infanterie mai puțin cunoscută de origine albaneză, așa-numitele companii sau miliții grecești. [36]

Noi organizații militare au apărut în secolele XVII și XVIII extinzând tradiția legiunilor balcanice la Veneția și Napoli. Cele mai mari două regimente străine, formate din trupe balcanice, au fost Regimentul venețian Cimarrioto și Regimentul Real Macedone (infanteria ușoară balcanică) din Napoli. În timp ce Regimentul Cimarrioto a fost organizat de venețieni în timpul celui de- al cincilea (1645-1669) și al șaselea război otoman-venețian (1684-1699), Regimentul Regal Macedonean a fost format la scurt timp după fondarea regatului independent de Napoli (1734) sub regele spaniol Carol al VII-lea . [37]

Republica Veneția

Dominii venețiene în jurul anului 1500 cu principalele rute
Albania venețiană în momentul celei mai mari expansiuni din 1448
Poziția arhipelagului „Insulele Ionice”

În secolul al XV-lea, strataoti au servit în armatele Veneției, Milano, Genova , Franța, Anglia și Sfântul Imperiu Roman.

Organizarea armatei venețiene s-a bazat în principal pe căpitanii de stratați individuali. În timp, natura relației contractuale s-a schimbat. Durata contractelor a fost prelungită și a inclus atât serviciul militar, cât și disponibilitatea acestora în timpul păcii. Majoritatea comandanților s-au adaptat serviciului permanent și reînnoirea contractelor a devenit o formalitate. [38]

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, plata a fost standardizată la aproximativ șapte sau opt ducați pe suliță (unitate militară) și plata a fost efectuată de zece ori pe an, astfel încât suma salariului a fost egală cu 70 sau 80 de ducați pe suliță (unitate militară). 'an. Infanteria primea de la doi la doi ducați și jumătate pe lună, iar stratooții 4 ducați și doi saci de porumb pe lună. După 1490, salariul standard pe lance a fost majorat la 100 de ducați pe an. Trebuie amintit că o suliță a trecut de la patru la cinci bărbați. [39]

În timpul campaniilor de război, stratootienii dormeau în aer liber sau erau adăpostiți de populația civilă; ceea ce a dus la fricțiuni, astfel încât în ​​fiecare seară o trupă specială era ocupată să găsească noi acomodări. În timp de pace, armata a fost găzduită în locuri permanente în zonele Brescia , Verona , Vicenza și Trevignano și în zonele de frontieră Ravenna , Crema , Bergamo și Gradisca d'Isonzo . Nu existau barăci pentru trupe, așa că Stratooths a închiriat case în structurile fortificate unde s-au stabilit cu familiile lor. [40] Strataoti au apreciat dreptul acordat lor de a-și exercita religia, adică ritul bizantin sau ortodox sau uniat și au avut un rol esențial în întemeierea bisericilor de rit greco-bizantin din Veneția, Napoli și din orașele dalmate. [41]

Kostas Mpires estimează că numărul stradiotilor albanezi și greci care s-au stabilit în teritoriile venețiene și în Italia a fost de 4.500 de bărbați care, împreună cu familiile lor, numărau aproximativ 15.500 de bărbați. Dacă îi luăm în considerare pe cei care s-au stabilit în sudul Italiei și Sicilia, cifrele au ajuns la aproximativ 25.000 de oameni. [9]

Când „clienții” stradiotilor au început să formeze unități locale de cavalerie ușoară, cum ar fi husari și dragoni , oportunitățile de muncă ale strataoților s-au limitat la posesiunile venețiene din Peloponez (Corone, Modone, Nauplia și Malvasi), în Ion insule ( Cefalonia , Corfu , Kythera , Zakynthos) și în estul Mediteranei ( Creta și Cipru ). [42]

Primul război otoman-venețian (1463-79)

Coriolano Cippico , care a fost implicat în primul război otoman-venețian din 1463 până în 1479 alături de căpitanul general Pietro Mocenigo , a raportat despre stratooții care erau oameni generoși și gata pentru orice mare întreprindere. Odată cu incursiunile lor în partea otomană a Morea, au devastat atât de mult încât aproape a devenit depopulată. [43]

Războiul de la Ferrara (1482-1484)

În războiul de la Ferrara (1482-1484), stradioti, războinici curajoși pregătiți pentru orice pericol, au fost introduși de venețieni pentru prima dată pe continentul venețian în anii 80 ai secolului al XIV-lea. [7] Potrivit lui Marino Sanudo, la 22 aprilie [1482] primul arsile (navă fără stâlp și rigaj) cu 107 stradioti provenind de la Corone sub comanda lui Alegreto di Budua a atins Lido de la Veneția . Când stradioti au coborât din navă, au trecut în felul lor obișnuit. Mulțimea prezentă s-a minunat de viteza cailor și de priceperea călăreților. [44] La 12 martie [1484] un alt arsile cu 98 de stradioti din Nafplio cu caii lor a ajuns în portul Veneției, iar la 22 martie un alt arsile cu 112 stradioti din Modone cu caii lor. În fiecare zi sosea un arsile. La final au fost opt ​​arsili cu 1000 de stradioti cu caii lor. [7]

„Stradiții au trimis o petiție la Signoria de la Veneția”, pentru că nu doreau o comisie, așa cum se întâmpla de obicei în rândul soldaților, dar cereau, în conformitate cu obiceiul lor, câte doi ducați pentru fiecare „cap” viu și un ducat pentru cei morți. Mai mult, conform obiceiurilor lor, ei aveau nevoie de un comandant nobil local și nu unul străin (albanez sau grec), așa cum se întâmpla de obicei. Cel puțin până în 1519, plata stradiotilor a fost mai mică decât cea a mercenarilor occidentali (italieni, elvețieni, germani sau alții). [7]

Bătălia de la Fornovo (1495)

Stradioti în bătălia de la Fornovo

În bătălia de la Fornovo (1495), stradiotii și-au uitat datoria și au prins 35 de cai de bagaj din bagajul francez, un pradă de război cu o valoare estimată la cel puțin 100.000 de ducați, care a căzut în mâinile venețienilor. Prada conținea sabia și casca regelui Franței, Carol al VIII-lea , două stindarde regale, mai multe pavilioane regale (corturi), cartea de rugăciuni a regelui, moaște, mobilier prețios și obiecte din Capela Regală. Alessandro Benedetti, un medic venețian care slujea în armata Ligii Sfinte , a raportat că a văzut un album cu portrete ale îndrăgostiților cărora Carol al VIII-lea le arătase afecțiunea în diferite orașe italiene. [45]

După ce Stradioti a fost mulțumit de jafuri, au preferat să nu participe la bătălia, acum destul de sângeroasă. Întrucât venetienii rămași nu au putut încărca și, astfel, au ajuns la o concluzie a bătăliei, trupele rămase ale lui Carol al VIII-lea au reușit să se retragă trecând Alpii . Venetienii și aliații lor, momentan, au scăpat de francezi, iar bogatul pradă a servit-o pe Signoria venețiană drept motivația unei victorii revendicate, după care comandantul lor militar, Gianfrancesco Gonzaga , a promis o intrare triumfală și o răsplată magnifică.

Cu toate acestea, în campaniile următoare, Stradioti, cu tactica lor de atacuri bruște, retrageri aparente și contraatacuri, i-au convins pe venețieni să le mențină în continuare printre forțele lor militare. Forțele inamice au devenit mai vulnerabile la stradioti, așa că au fost nevoiți să-și folosească infanteria sau artileria arquebus pentru a se apăra împotriva lor. [46]

Războaiele otoman-venețiene (secolele XVI-XVIII)

Colecția Vinkhuijzen: Republica din Veneția, Cavalleria Stradiotta 1515–50

Încă în războaiele otoman-venețiene din secolele XVI și XVII, stradioti au fost o parte esențială a forțelor terestre pe care Republica Veneția le-a adus pe teren. Când Republica Veneția, în cel de- al treilea război otoman-venețian (1537-40), a pierdut Morea în fața otomanilor, a fost extrem de dificil pentru Veneția să găsească stradioti greco-albanezi. Drept urmare, „ Cappelletti ” și „forțele de peste mări” formate din dalmați, Schiavoni și Camet , au căpătat mai multă relevanță în cadrul organizației militare venețiene. [47] Cele mai importante zone de utilizare a acestor cappelletti au fost granița veneto-otomană din Istria , în Friuli , coasta dalmată ( Castelnuovo di Cattaro , Sibenico , Split , Trogir , Cattaro și Zara [48] și insulele din Marea Egee Marea Acestea din urmă erau situate într-o zonă în care contraatacurile rapide (în special ale otomanilor) erau posibile și decisive.

Insulele Ionice

Pe insulele ioniene, stradiotii și-au continuat serviciul până în secolul al XVIII-lea. Aceștia erau descendenți ai refugiaților din posesiunile venețiene pierdute pe continent, care se stabiliseră pe insule în secolele XV și XVI. Au primit pământuri și privilegii, au servit ca cavaleri și au participat la războaiele otoman-venețiene din secolul al XVII-lea. În cele din urmă, aceste unități au devenit un rang ereditar. În cele din urmă, unii stradioti sau descendenții lor au devenit membri ai nobilimii ioniene, în timp ce alții s-au angajat în agricultură și alte activități.

La sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, autoritățile venețiene au fost nevoite să reorganizeze companiile stradiotilor. În Zakynthos, de exemplu, și-au redus numărul și privilegiile din cauza absențelor și a indisciplinei. Compania Stradioti din Corfu a existat până la sfârșitul stăpânirii venețiene cu ocupația franceză în 1797. [41]

Regatul Napoli

Regatul Napoli, sub aragonezii spanioli (1442-1501, 1504-1555), Habsburgii (1516-1700, 1713-1735) și borbonii (1735-1806), a fost un centru suplimentar al activității militare și al imigrației popoarelor Balcanice. [37]

În timp ce Republica Veneția a intrat și în relații comerciale cu otomanii, reprezentanții Spaniei în sudul Italiei au arătat întotdeauna o atitudine ostilă față de otomani. Nu s-au aliat niciodată cu ei (până la mijlocul secolului al XVIII-lea) și nu au putut să creeze interese comerciale de niciun fel în estul Mediteranei și în alte teritorii sultaniene .

În ciuda opoziției de la Veneția, spaniolii nu au ascuns aspirațiile lor de a-și extinde influența politică asupra peninsulei balcanice din apropiere. Cu referire la această intenție și având în vedere politica generală a Madridului, viceregii din Napoli și Sicilia au trebuit să fie întotdeauna gata să mențină forțele armate puternice; da un lato per evitare possibili rivolte dei baroni locali e dall'altra parte, fermare la continua minaccia musulmana dai Balcani. A causa dei pirati barbereschi dell' Africa settentrionale che per secoli avevano minacciato le coste dei due regni, la Sardegna e la penisola iberica orientale , [49] dovevano essere mantenute forti unità navali. Dall'altra parte doveva essere respinta una possibile invasione ottomana che fin dai tempi di Maometto II (1444-1446, 1451-1481), il Conquistatore, si trovava come la spada di Damocle sopra la Calabria e le coste adiacenti. [50] I Greci e gli albanesi che a quel tempo si trovavano già nel Regno di Napoli (e fino a un certo punto, anche quelli della Sicilia), trovarono l'opportunità di impiegarsi nella marina siciliana o nella cavalleria napoletana (stradioti) e quindi soddisfacevano una duplice esigenza; di essere ben pagati dai loro superiori spagnoli e di dare libero sfogo al loro odio verso gli ottomani. [51]

Rivolta locale

Province napoletane intorno al 1454

Sotto il re Ferdinando I (1458-1494) della Casa spagnola di Aragona , la rivolta dei baroni locali (1459-1462) ha portato tra il 1460 e il 1462 all'uso di stradioti albanesi in Puglia ( Terra di Bari e Terra d'Otranto ) in cui il principe albanese e comandante militare Georgio Castriota , chiamato Scanderbeg, era coinvolto con le sue truppe. [52] Dopo la battaglia, una guarnigione di stratioti fu lasciata a difendere il territorio dai possibili attacchi dei ribelli.

Il re spagnolo Ferdinando II (1495-1496) utilizzò la cavalleria d'elite degli stradioti come guardia privata e per la difesa della città Napoli contro gli stradioti albanesi arruolati dai francesi che combattevano nel Regno di Napoli. [53]

Sotto il re spagnolo Ferdinando III D'Aragona (1504-1516) il grande capitano Gonzalo Fernández de Córdoba venne inviato nell'Italia meridionale per sostenere il regno di Napoli contro l'invasione francese. In Calabria, Gonzalo aveva a sua disposizione 200 stradioti greci, cavalieri molto selezionati e 500 contadini italiani. [54]

La politica anti-ottomana dei viceré

William Faden: La posizione della Ciamuria nel 1795

Il compito più importante dei viceré di Napoli e della Sicilia era prevenire una possibile sorpresa da parte degli Ottomani. Pertanto, dovevano sempre essere informati su ogni movimento della flotta ottomana, sui loro centri di rifornimento, sui loro comandanti e ufficiali, sui cantieri navali ottomani, sulla loro capacità di costruire o riparare navi da guerra e sui loro piani per la futura azione militare. Occasionalmente i viceré dovevano sostenere i sabotaggi delle principali basi navali ottomane, come per esempio quella di Costantinopoli. In tempo di guerra, per distrarre la pressione ottomana, dovevano essere create manovre di distrazione, che venivano formate da rivolte in vari punti dei Balcani meridionali e in particolare nelle regioni di montagna di difficile accesso, come in Maina e in Ciamuria dove gli abitanti erano sempre disposti ad agire contro gli ottomani. [55]

Piano piano venne creata una rete di spie, agenti e sabotatori che operavano su commissione ma anche per ragioni sentimentali nella capitale ottomana di Costantinopoli, in Eubea , in Morea e in altri centri ottomani, come nel Cairo , ad Alessandria o in Siria . Questi "Espias" (spie), "Confidentes" (confidenti), "Agentes" (agenti) o "Embajadores" (ambasciatori) erano in costante contatto con i governatori di Bari e di Terra d'Otranto. Con vari mezzi venivano trasmessi innumerevoli "Avisos" (messaggi), che non erano sempre del tutto affidabili o attuali. Questi trattavano le posizioni della flotta ottomana, i nuovi visir e altri ufficiali del sultano , carestie , epidemie , incendi e altri disastri nei vari territori ottomani, i nuovi arruolati vogatori e giannizzeri , le ribellioni dei pascià ottomani e altri eventi di questo tipo. [55]

Venivano segnalati anche sospetti su varie persone di fiducia o discutibili che erano informati circa i piani del sultano e le sue future offensive. [55] Si possono citare come esempio un elenco di informatori e agenti del Regno di Napoli dagli anni 1531-1533: da Valona segnalava Giovanni Ducas; da Corfù Giorgio Bulgari, Nicolò Faraclòs, Giacomo Cacuris (figlio di Francesco), Giovanni Cacuris (figlio di Giacomo), Pietro Cocalas, Michelis Coravasanis, Pietro e Andrea Cotsis Sachlikis; da Zante Giacomo Siguros e Giovanni 'de lo Greco' (il greco); da Cefalonia Giorgio 'de Cefalonia' (di Cefalonia); dalla Morea Nicolò Gaetano, Michalis Carviatis, Giorgio Covalistis, Giacomo Gaeta, Mikhail Pasacudillis, Demetrio Rondakis e Paolo Capoisios. Notizie di missioni speciali a Costantinopoli e in altre regioni dell'Impero ottomano venivano portate nel Regno di Napoli regolarmente da Giorgio Cechis e Giovanni Zagoritis. Il numero di tali informatori aumentò dal 1569. [56]

Chiesa dei Santi Pietro e Paolo dei Greci a Napoli

Punto di partenza di queste missioni erano di solito le coste orientali di Lecce e Otranto ; ma il centro dell'organizzazione era il quartiere greco di Napoli o secondo un confidente veneziano "[...] sulla Via dei Greci, che era abitata da queste nazioni (stradioti, albanesi e greci) e le donne napoletane famigerate; non lontano dal palazzo del viceré e vicino al quartiere spagnolo, cioè nel centro di Napoli." Punto di incontro, di solito era la chiesa dei Santi Pietro e Paolo dei Greci di Napoli che agiva da mediatore tra i vari cospiratori, ribelli, spie, ecc. il viceré e il sacerdote, che aveva anche la sorveglianza spirituale di tutta la colonia. [57]

Le informazioni su questo tipo di attività dei greci e degli albanesi di Napoli iniziarono all'inizio del XVI secolo e aumentarono notevolmente dopo la comparsa dell'imperatore Carlo V (1516-1554) in Italia. Intorno al 1530 iniziò l'organizzazione della politica anti-ottomana. Da quel momento in poi, gli agenti furono inviati con istruzioni in Grecia, dove di solito tornavano con i compatrioti che dovevano fuggire nel Regno di Napoli dopo che il loro complotto veniva scoperto. Dal 1530, lo strumento principale di questa politica fu Giovanni Battista Lomellino, governatore delle province di Bari e d'Otranto e marchese di Atripalda († 1547) che inviò un gran numero di spie greche in diverse regioni importanti dell'Impero Ottomano e tenne contatti segreti con molti greci e albanesi, che espressero il desiderio di ribellarsi contro gli ottomani. [57]

Giovanni Battista Lomellino, di solito, sosteneva questi ribelli con fucili e polvere da sparo, nonché con rapporti favorevoli indirizzati a Carlo V, il quale, durante il conflitto con Solimano I (1533-1544), cercò di convincerlo a supportare i piani rivoluzionari dei greci, albanesi e slavi. In uno dei suoi rapporti all'imperatore, scritto a Napoli il 6 luglio 1530, diceva che i residenti della Grecia aspettavano a braccia aperte questo giorno sacro in cui gli spagnoli avrebbero deciso di conquistare la "Romania". [58]

Lomellino alimentava anche le ribellioni nell'Albania settentrionale, [59] era diventato un ardente sostenitore dei tentativi da parte dei Çamen di affrontare la ribellione negli anni 1530-1532 [60] per mantenere la loro autonomia. Infine, dopo l'occupazione spagnola temporanea della regione di Corone (1532-1534) era diventato il portavoce degli abitanti della Morea nei loro appelli alle potenze cristiane. [61] Tra il 1532 e il 1534, molti stradioti greco-albanesi e le loro famiglie provenienti da Corone, Maina, Modone, Nauplio e Patrasso nel Peloponneso si stabilirono nei paesi del Regno di Napoli, dove ricevettero dai feudatari locali delle terre in zone scarsamente popolate e dei diritti civili. La maggior parte di questi insediamenti ricevettero sia privilegi militari che doveri. Tuttavia, queste convenzioni, diminuirono durante il XVIII secolo. [37]

Gli Asburgo spagnoli reclutarono stradioti anche nei secoli XVI e XVII; questi vennero impiegati principalmente a Napoli e in altre parti d'Italia. L'area principale di reclutamento per queste truppe era la Çamëria in Epiro.

Prima dei tanti restauri della Chiesa dei Santi Pietro e Paolo dei Greci a Napoli si trovava una lapide risalente al 1608 con la seguente iscrizione:

«Qui riposano i due Capitani di una Compagnia, ordinaria in questo regno, di trecento cavalli, nominati Sdradioti, concessa dalla Real Corona di Spagna alla casa dei detti Capitani Albanesi nell'anno 1608.»

( Attanasio Lehasca, 1843 [62] )

Nel Regno di Napoli sono proseguiti il reclutamento e il mantenimento di truppe stradiote fino all'inizio del XVIII secolo. [41]

Francia

Rappresentazione francese della battaglia di Fornovo, 1495

Nel Medioevo, spesso la Grecia forniva alla Francia cavalleggeri noti come stradioti e arguleti. Tuttavia, la designazione più conosciuta all'epoca era quella della cavalleria greca o albanese. Venivano dai possedimenti veneziani in Grecia, da Nauplia, capitale della Morea e in parte dall'Albania vicino a Durazzo. [63]

Nella battaglia di Fornovo (1495), nei pressi di Parma, per la prima volta, le truppe francesi si trovarono di fronte ai crudeli e infaticabili cavalieri balcanici: gli stradioti. La battaglia fu combattuta tra gli eserciti della Lega Santa antifrancese e l'esercito francese di Carlo VIII. [64] Il comandante delle truppe alleate era Francesco II Gonzaga , marchese di Mantova e capitano generale di Venezia. Con i suoi quasi 25.000 uomini (di cui circa 5.000 erano al soldo di Milano ; tutti gli altri, compreso un contingente di quasi 2.000 stradioti al soldo di Venezia; mentre i francesi avevano un totale di circa 11.000 soldati) si sentiva forte e sfidava l'esercito invasore allo scoperto invece di ostacolare la traversata dell' Appennino . [65]

Il piano di battaglia che il comandante italiano aveva elaborato con l'aiuto dello zio veterano Ridolfo, era molto complesso e si basava su un approccio coordinato di diverse posizioni delle truppe che, attaccando contemporaneamente, avrebbero dovuto rompere e mettere in confusione l'esercito di Carlo VIII. [66] Nel frattempo, gli stradioti avrebbero dovuto aggirare il nemico per poi lanciarsi dalle colline "come aquile" sull' avanguardia francese, cosa che avrebbe portato ulteriori disordini tra le truppe nemiche, così che non avrebbero potuto fuggire attraverso le colline. [67] Tuttavia il piano italiano, fin dall'inizio, non funzionava a causa delle forti piogge che avevano gonfiato le acque del fiume Taro e anche per la difficoltà di coordinamento tra le varie colonne ei vari reparti. [68] Inoltre, gli stradioti dimostravano indisciplina e avidità perché, dopo aver raggiunto il loro primo obiettivo che consentiva alla cavalleria milanese di prevalere sull'avanguardia francese, si ritirarono dalla battaglia, saccheggiando l'armata nemica [69] e rubando gran parte del bottino che i francesi avevano accumulato durante la loro campagna, annullando così l'obiettivo originale di circondare le forze nemiche. [67]

Un testimone oculare della battaglia di Fornovo, Philippe de Commynes, ha descritto l'episodio nelle sue memorie come segue: " Hanno inviato alcuni dei loro stradioti, balestrieri a cavallo e alcuni uomini armati lungo una strada che era al coperto. Dopo aver attraversato il fiume, sono venuti al villaggio e hanno attaccato il nostro convoglio, che era molto grande. " [70] Inoltre, " gli stradioti uccisero un nobile francese di nome Leboeuf, gli tagliarono la testa e lo portarono in trionfo al loro provveditore [superiore] sulla punta di una lancia per farsi pagare un ducato. " [63] Poco dopo il ritorno a casa, il re Carlo VIII prese al soldo 400 stradioti. [71] (Vedi sopra: Battaglia di Foronovo )

Quando, nel 1507, il re Luigi XII fece una campagna contro i genovesi, conquistò la città con 2.000 stradioti. Il poeta francese Clement Marot , che allora viveva a Genova , dedicò alcuni versi agli stradioti:

«Gli stradioti sono così dotati,
Portano le lame come cavalieri,
Sventolano la loro bandiera e cavalcano così veloci,
Come se li portasse la tempesta! [72] »

Durante le guerre di religione francesi (1562-1598), la cavalleria albanese combatté al fianco dell'esercito dei re di Francia. [34]

Spagna

Giorgio Basta

Dal momento che la Spagna e Napoli erano governati nella prima metà del XVI secolo da Carlo V, imperatore del Sacro Romano Impero, gli stratioti presto furono utilizzati non solo dall'Italia ma anche in Germania, nei Paesi Bassi e anche dagli Asburgo spagnoli.

Tra coloro che si sono distinti al servizio degli Asburgo e divennero noti come cavalieri del Sacro Romano Impero, ci sono i capitani Giacomo Diassorino, Giorgio Basta , i fratelli Vassilicò e il temuto Mercurio Bua . [42]

Paesi Bassi spagnoli

Durante la rivolta dei Paesi Bassi , l'esercito spagnolo delle Fiandre , impiegava stradioti armati di lance negli anni '70 del '500 e nel 1576 si trovavano stradioti albanesi a Bruxelles . [34] Durante la tregua dei dodici anni (1609-1621), Teodoro Paleologo (* Pesaro 1578 ca.; Clifton, Landulph, Cornovaglia 1636) si trovava come mercenario nei paesi bassi per conto degli inglesi. [73]

Gran Bretagna

Anche in Gran Bretagna sotto Enrico VIII , durante le guerre anglo-scozzesi (1514-1541) [74] e l' assedio di Boulogne (1544) vennero impiegati unità di stradioti [34] comandati dai capitani greci Tommaso Bua di Argos, Teodoro Luchisi e Antonio Stesinos. Il primo divenne colonnello e comandante della guarnigione di 550 stradioti [53] a Calais che allora apparteneva alla Gran Bretagna. [75]

Nella guerra civile inglese (1642-1651) tra realisti e parlamentaristi combattevano i fratelli Teodoro [parlamentarista] (*1609) [76] e Giovanni Paleologo [realista] (* 1611) [76] come ufficiali di alto rango l'uno contro l'altro per entrambe le parti. Tombe dei Paleologi si trovano nella chiesa parrocchiale St. Leonard and St. Dilpe [77] [78] il 20 October 1636 (Byzantinium and England, S. 201) in Landulph in Cornovaglia , nell' abbazia di Westminster a Londra e nelle Barbados . [79]

Note

  1. ^ a b stradiòtto , in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 13 ottobre 2017 .
  2. ^ Tardivel, 1991 , p. 134 .
  3. ^ Liddell H., Scott R., A Greek-English Lexicon, στρατιώτης
  4. ^ a b Stradioti: Balkan Mercenaries in Fifteenth and Sixteenth Century Italy
  5. ^ Folengo-Mullaney, 2008 , p. 491 .
  6. ^ Stathis Birtachas, p. 125
  7. ^ a b c d Marino Sanuto, Commentarii della Guerra di Ferrara tra li Viniziani ed il Duca ErcolSpandouniose d'Este nel 1482 , Venezia, Giuseppe Piccotti, 1829, p. 114.
  8. ^ Kostas Mpires, Οι Αρβανίτες, Οι Δωριέων του Νεώτερου Ελληνισμού, Atene, 1960, p. 191-192.
  9. ^ a b c d e Stradioti: Balkan Mercenaries in Fifteenth and Sixteenth Century Italy, p. 7
  10. ^ Georgios Theotokis, p. 327
  11. ^ ( DE ) Hermann Wiesflecker, Österreich im Zeitalter Maximilians I.: die Vereinigung der Länder zum frühmodernen Staat: der Aufstieg zur Weltmacht , Verlag für Geschichte und Politik, 1999, p. 270, ISBN 3-7028-0363-7 .
  12. ^ a b Stathis Birtachas, p. 124.
  13. ^ Niccolò Machiavelli, Il principe , ISBN 978-88-97313-36-6 .
  14. ^ a b Piero Del Negro, Guerra ed eserciti da Machiavelli a Napoleone , Laterza, 2012, p. 3, ISBN 978-88-581-0047-9 .
  15. ^ Angiolo Lenci, Il leone, l'aquila e la gatta: Venezia e la Lega di Cambrai: guerra e fortificazioni dalla battiglia di Agnadello all'assedio di Padova del 1509 , Padova, Il Poligrafo, 2002, p. 30.
  16. ^ a b Marino Sanuto, La spedizione di Carlo VIII in Italia , Venezia, Marco Visentini, 1883, p. 509.
  17. ^ Piero Del Negro, p. 6
  18. ^ Angiolo Lenci, p. 36
  19. ^ Francesco Tajani, Capo III, 2, Le istorie albanesi , Palermo, Fratelli Jovane, 1886, p. 47.
  20. ^ Stathis Birtachas, p. 127
  21. ^ Pietro Bembo , Della Istoria Viniziana, Libro I , Venezia, 1790, p. 37.
  22. ^ Stathis Birtachas, p. 129.
  23. ^ Georgios Theotokis, p. 328.
  24. ^ ( EN ) Fernand Braudel , The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II , vol. 1, Berkeley, University of California Press, 1996, p. 48, ISBN 978-0-520-20308-2 .
  25. ^ a b Nicolle-McBide, 1988 .
  26. ^ Donald M. Nicol, Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural relations , Cambridge, New York, Cambridge University Press, 1988, p. 37.
  27. ^ Hoerder, 2002 , p. 63 .
  28. ^ Downing, 1992 , p. 66 .
  29. ^ ( EN ) Jonathan Shepard, The uses of the Franks in eleventh-century Byzantium. In: Anglo-Norman Studies , Cambridge, Cambridge University Press, 1993, p. 279.
  30. ^ Impero Romano d'Oriente: L'esercito romano del X e XI Secolo , su imperobizantino.it . URL consultato il 17 maggio 2019 (archiviato dall' url originale l'11 gennaio 2015) .
  31. ^ ( DE ) Steven Runciman , Geschichte der Kreuzzüge , Monaco, Beck, 1978, p. 62.
  32. ^ ( EN ) Charles M. Brand, The Turkish Element in Byzantium, Eleventh-Twelfth Centuries. In: Dumbarton Oaks Papers , Volume 43 , 1989, p. 62.
  33. ^ Maria Gabriella Belgiorno de Stefano, Le comunità albanesi in Italia: libertà di lingua e di religione , su riviste.unimi.it . URL consultato il 19 maggio 2019 .
  34. ^ a b c d ( EN ) Noel Malcolm, Agents of Empire: Knights, Corsairs, Jesuits and Spies in the Sixteenth Mediterranean World , Oxford, Oxford University Press, 2015, p. 15, ISBN 978-0-19-026278-5 .
  35. ^ Stradioti: Balkan Mercenaries in Fifteenth and Sixteenth Century Italy, p. 8
  36. ^ Stathis Birtachas, p. 136
  37. ^ a b c Balkan foreign legions in eighteenth-century Italy, p. 36
  38. ^ ( EN ) ME Mallett, JR Hale, The military organization of a Renaissance state. Venice c. 1400 to 1617 , Cambridge, Cambridge University Press, 1984, p. 101, ISBN 0-521-24842-6 .
  39. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 126
  40. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 132
  41. ^ a b c Stradioti: Balkan Mercenaries in Fifteenth and Sixteenth Century Italy, p. 9
  42. ^ a b Stradioti: Balkan Mercenaries in Fifteenth and Sixteenth Century Italy, p. 6
  43. ^ Coriolano Cippico, Della guerre de' Veneziani nell'Asia dal 1470 al 1473 , Venezia, Carlo Palese, 1796, p. X.
  44. ^ La spedizione di Carlo VIII in Italia, p. 313
  45. ^ ( EN ) John Seargeant Cyprian Bridge, A History of France from the Death of Louis XI. Volume 2 , Oxford, Oxford University Press, 1924, p. 263.
  46. ^ ( EN ) Frederick Lewis Taylor, The Art of War in Italy, 1494-1529 , Cambridge, Cambridge University Press, 1921, p. 72.
  47. ^ Stradioti. Soldati albanesi in Italia (secoli XV-XIX), p. 26-30
  48. ^ ( EN ) Nicholas C. Pappas, Balkan foreign legions in eighteenth-century Italy: The Reggimento Real Macedone and its successors ( PDF ), New York, Columbia University Press, 1981, p. 35.
  49. ^ Salvatore Bono, I corsari barbareschi , Edizion RAI Radiotelevisione Italiana, 1964, p. 136.
  50. ^ JK Hassiotis, La comunità greca di Napoli et i moti insurrezionali nella penisola Balcanica meridionale durante la seconda metà del XVI secolo. In: Balkan Studies. Band 10, Nr. 2 , 1969, p. 280.
  51. ^ JK Hassiotis, p. 281
  52. ^ ( EN ) Jann Tibbetts, 50 Great Military Leaders of All Time , New Delhi, Alpha Editions, 2016, p. 575, ISBN 978-93-85505-66-9 .
  53. ^ a b ( EN ) Wim Decock, Jordan J. Ballor, Michael Germann, Laurent Waelkens, Law and religion: the legal teachings of the Protestant and Catholic Reformations , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2014, p. 222, ISBN 978-3-647-55074-9 .
  54. ^ ( ES ) Jerónimo Zurita, Guillermo Redondo Veintemillas, Carmen Morte García, Historia del rey don Hernando el Catholico: de las empresas y ligas de Italia ( PDF ), Saragossa, Institución Fernándo el Católico, 1998, p. 222.
  55. ^ a b c JK Hassiotis, La comunità greca di Napoli et i moti insurrezionali nella penisola Balcanica meridionale durante la seconda metà del XVI secolo in: Balkan Studies, Volume 10, n° 2 , Salonicco, Institute for Balkan Studies, 1969, p. 282.
  56. ^ Archivo General de Simancas , E 1011-1016
  57. ^ a b JK Hassiotis, p. 283
  58. ^ JK Hassiotis, p. 284
  59. ^ Archivo General de Simancas, 1010, num. 40,41, 42, 43, 44 ff., E 1011, num. 156, 165,197, 207 segg.
  60. ^ Archivo General de Simancas, E 1011, num. 208: Lettera dei Çamen, scritto a Himarë il 14 agosto 1532 con richieste a Lomellino di sostenere la loro rivolta; num. 218: Lomellino scrive da Lecce al viceré don Pedro de Toledo, marchese di Villafranca. il 16 ottobre 1532, riguardo alla sua mediazione positiva nella causa dei Çamen.
  61. ^ Archivo General de Simancas, E 1016, num. 54: Copia di una lettera del metropolita di Corone (Benedetto) al marchese di Tripalda (senza data) dove chiede l'aiuto e la promessa nella rivolta degli abitanti di Morea.
  62. ^ Attanasio Lehasca, p. 7)
  63. ^ a b ( DE ) Eugène Fieffé, Geschichte der Fremd-Truppen im Dienste Frankreichs, von ihrer Entstehung bis auf unsere Tage … , Monaco, Deschler, 1857, p. 77.
  64. ^ Giuseppe Gullino, Storia della Repubblica veneta , Brescia, La Scuola, 2010, p. 114, ISBN 88-350-2630-X .
  65. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 114
  66. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 158
  67. ^ a b Paolo Petta, p. 39
  68. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 56
  69. ^ ME Mallett, JR Hale, p. 73
  70. ^ Filippo Di Comines, Delle Mémorie Di Filippo Di Comines, Caualiero, & Signore d'Argentone , Venezia, Bertani, 1640, p. 276.
  71. ^ Eugène Fieffé, p. 78
  72. ^ Eugène Fieffé, S. 79.
  73. ^ ( EN ) Donald M. Nicol, Byzantinium and England in: Balkan Studies , Institute for Balkan Studies, 1974, p. 202.
  74. ^ Jonathan Harris, Shorter Notice. Greek Emigres in the West, 1400-1520. In: English Historical Review (2000) , su academic.oup.com . URL consultato il 31 maggio 2019 .
  75. ^ ( EN ) Gilbert John Millar, The Albanians: Sixteenth- Century Mercenaries Christians from the Ottoman Empire who served in European armies. In: History today.Volume 26 , London, 1976, p. 470-472.
  76. ^ a b Byzantinium and England, p. 202
  77. ^ La chiesa St. Leonard and St. Dilpe è conosciuta come il luogo di riposo del sopra citato Teodoro Paleologo (* 1578 ca. Pesaro (Byzantinium and England, p. 201); padre dei fratelli). Teodoro morì a casa di Sir Nicholas Lower a Clifton, Landulph e fu sepolto nella chiesa di St. Leonard and St. Dilpe il 20 October 1636 (Byzantinium and England, S. 201). La sua lapide commemorativa in ottone è visibile nel coro e recita così:
    HERE LYETH THE BODY OF THEODORO PALEOLOGVS / OF PESARO IN ITALY DESCENDEN FROM YE IMPERIAL / LYNE OF YE LAST CHRISTIAN EMPORERS OF GREECE / BEING THE SONNE OF CAMILO YE SONNE OF PROSPER / THE SONNE OF THEODORO THE SONNE OF IOHN / Y SONNE OF THOMAS SECOND BROTHER TO COSTANTIN / PALEOLOGVS THE 8TH OF THAT NAME AND LAST OF / YE LYNE YT RAYGNED IN COSTANTINOPLE VNTILL SVB / DEWED BY THE TURKES WHO MARRIED WITH MARY / YE DAUGHTER OF WILLIAM BALLS OF HADLYE IN / SOUFFOLKE GENT. & HAD ISSVE 5 CHILDREN THEO / DORO IOHN FERDINANDO MARIA & DOROTHY & DEPARTED THIS LIFE AT CLYTON YE 21YH OF IANVARY 1636.
    (Qui giace il corpo di Teodoro Paleologi [padre] di Pesaro in Italia; discendente dalla linea imperiale degli ultimi imperatori cristiani della Grecia. È il figlio di Camillo, figlio di Prosper, figlio di Teodoro, figlio di Giovanni, figlio di Tommaso secondo fratello di Costantino Paleologi 8° di questo nome e l'ultimo che ha regnato a Costantinopoli fino alla conquista da parte dei turchi; ha sposato Mary, figlia di William Balls di Hadley in Souffolke Gent e aveva 5 figli: Teodoro [seppellito in Westminster Abbey], Giovanni, Ferdinando [seppellito alle Barbados] Maria e Dorothea e finisce questa vita a Clyton il 21 gennaio [sic!] 1636.)
  78. ^ ( EN ) John Thomas Towson, A visit to the tomb of Theodoro Paleologus ( PDF ). URL consultato il 7 giugno 2019 .
  79. ^ The Palaeologus Family

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni