Vijñānabhairava Tantra

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Śiva și Pārvatī, pictură din secolul al XVIII-lea

Vijñānabhairava Tantra ( Devanagari : विज्ञान भैरव तन्त्र), de multe ori transcris ca Vigyana Bhairava Tantra, este un non-dualistă tantrica text, fundamental în Trika școala din Kashmir Śaivism .

Geneza textului

Tantra Vijñānabhairava este un capitol al Tantrei Rūdrayāmala , un text ale cărui origini, conform tradiției, nu sunt umane și care a ajuns la noi prin revelația divină și transmiterea orală ulterioară. Guru-ul indian Osho Rajneesh estimează că vârsta textului este de aproximativ cinci mii de ani. [1]

Potrivit swami-ului Nishchalananda Saraswati, Tantra Vijñana Bhairava a fost scrisă cel mai probabil în secolul al IX-lea d.Hr., bazată pe tehnici tantrice care, totuși, datează dintr-o perioadă mult mai timpurie. [2]

Tu Vāmanadatta , un autor viṣṇuita , primul care a menționat textul în secolul al IX-lea. Spre deosebire de alte texte similare, Tantra Vijñānabhairava nu a fost supusă comentariilor în acel moment, deși este frecvent citată de autori precum, de exemplu: Kṣemarāja , Abhinavagupta și Jayaratha (un comentariu este deținut de primul autor până la predare 23) . [3]

Bhairava înseamnă „terifiant” sau chiar „formidabil” și este una dintre denumirile Śiva atunci când se referă la aspectul său agresiv. Acest aspect este de asemenea personificat ca o divinitate atât în hinduism, cât și în budism : Bhairava este distrugătorul ignoranței, al iluziei. Vijñana înseamnă „cunoaștere”, în timp ce tantra se referă la toate tradițiile tantrice și poate fi tradusă aici ca „metodă”. Prin urmare, poate fi tradus literal: „metodă de distrugere a ignoranței și obținerea cunoștințelor”.

Osho traduce titlul ca „Calea de a trece dincolo de conștiință” („ tehnica de a trece dincolo de conștientizare ” [1] ), identificând bhairava nu în mod corespunzător cu starea de dincolo de conștiință, ci cu starea de dincolo de dualism „conștiință non-conștiință”:

„ „ Vigyana ”înseamnă conștientizare , iar„ bhairava ”este un termen specific, un termen tantric pentru cel care a trecut dincolo . Pentru aceasta, Śiva este cunoscut sub numele de "bhairava" și Devī ca "bhairavī": cei care au depășit orice dualitate. "

( Osho, Cartea Secretelor , Op.cit. )

Din acest punct de vedere, subliniază orientalistul Raniero Gnoli , Vijñānabhairava Tantra este un manual de yoga , în care yoga se înțelege în sensul „unirii” și nu în sensul stabilit în Yoga Sutrele lui Patañjali : unirea cu Śiva-Bhairava, într-un stat deci dincolo de dualism. [3]

Conţinut

Textul este structurat sub formă de dialog între Pārvatī și Śiva. Pārvatī, consoarta lui Śiva, este aici pentru a fi înțeleasă ca un aspect al divinului, la urma urmei Pārvatī este Śakti în sine : energia divină, imanentă în univers, unde, conform școlii Trika, Śiva reprezintă aspectul transcendent suprem. Śiva, Śakti și Aṇu (elementul individual, omul) constituie una dintre triade ale școlii Trika ( trinitate ).

Pārvatī se întoarce către Śiva și îi pune câteva întrebări, rugându-l astfel să-i risipească îndoielile cu privire la propria sa natură divină și la cea a universului. Iubitor („ sau radiant ”) soțul răspunde enumerând 112 învățături, un compendiu de tehnici de meditație: Tantra în cauză. Prin urmare, Śiva nu expune nicio doctrină sau filozofie, nu răspunde direct la întrebările lui Pārvatī: calea raționalității nu este cea potrivită pentru a ajunge la o înțelegere a realității lucrurilor. Śiva nu explică ce , ci cum . [1]

Limba aleasă de Śiva, subliniază Osho, este un limbaj al iubirii, nu un lector: acesta din urmă este un limbaj agresiv, expune el încercând să impună. Limbajul iubirii, pe de altă parte, tânjește unirea cu celălalt, nu este centrat pe vorbitor, ci pe calea comună: „ starea„ bhairava ”este iubire absolută ”. [1]

Dintr-un alt punct de vedere, cel al intelectului, tehnicile expuse își propun să readucă mintea în prezent, îndepărtând-o din activitatea continuă, neîncetată, de a copleși trecutul sau de a fantezi despre viitor.

Tehnicile sunt subdivizate aproximativ ca fiind bazate pe respirație , atenție , vizualizare interioară, sunete , emoții , relația cu ceilalți sau cu natura .

În introducerea la Cartea Secretelor sale , Osho scrie că acest set de tehnici este exhaustiv, adică este potrivit pentru toate ființele umane, din trecut, prezent și viitor și că este imposibil ca cititorul să nu găsească cel puțin o tehnică. care ți se potrivește. El recomandă experimentarea cu fiecare dintre ele pentru o vreme, până când dai peste unul care începe să dea câteva rezultate. Deci, el sfătuiește să o ia în serios, să aprofundeze acea tehnică și să o facă un instrument al vieții; un instrument care devine astfel spontan, pe cât de spontan poate fi respirația. [1] Prin urmare, nu este să se izoleze și să urmeze practicile ascetice sau să practice posturile Yoga , ci să se creeze un spațiu intim pentru înflorirea fericirii ( „înflorirea Fericirii”) [4] :

« Frumos, joacă. Universul este o coajă goală în care mintea ta se distrează fără sfârșit. "

( Vijñānabhairava Tantra , 110; citat în Osho, Cartea Secretelor , Op.cit. )

Ediții în italiană

Osho Rajneesh a editat Tantra Vijñānabhairava în cinci volume, oferindu-i o traducere și o organizare personală, apoi adăugând un comentariu interpretativ la fiecare sutra . Textele au fost publicate de Bompiani. Adelphi, în seria Piccola Biblioteca, a publicat Vijñānabhairava Tantra tradus de Attilia Sironi.

  • Sri Vijnana Bhairava Tantra - The Ascent , editat de Swami Satyasangananda Saraswati, Satyananda Ashram Italia, 2010.
  • Vijñānabhairava. Cunoașterea extraordinarului , traducere și comentarii de Attilia Sironi, introducere de Raniero Gnoli , Adelphi, 2002.
  • Daniel Odier , Tantra Yoga. Tantra Vijñabhairava. „Tantra cunoașterii supreme” , traducere italiană de Titti Follieri, editor Neri Pozza, 2003. ISBN 88-7305-904-X
  • Osho Rajneesh , Cartea Secretelor (Cartea Secretelor, Vol. I), tradus de Tea Pecunia Bassani și Swami Anand Videha, Bompiani, 2008.
  • Osho Rajneesh, Secretele transformării (Cartea secretelor, vol. II), tradus de Gagan Daniel Pietrini și Swami Anand Videha, Bompiani, 2007.
  • Osho Rajneesh, Secretele tantrei (Cartea secretelor, vol. III), tradus de Gagan Daniel Pietrini, editat de Swami Anand Videha, Bompiani, 2008.
  • Osho Rajneesh, Secretele bucuriei (Cartea secretelor, vol. IV), tradus de Gagan Daniel Pietrini, editat de Swami Anand Videha, Bompiani, 2008.
  • Osho Rajneesh, Secretele trezirii (Cartea Secretelor, Vol. V), tradus de Gagan Daniel Pietrini, editat de Swami Anand Videha, Bompiani, 2008.

Notă

  1. ^ a b c d e Osho, Cartea Secretelor , Op. cit.
  2. ^ Swami Nishchalananda Saraswati, Învățăturile și practicile Vigyana Bhairava Tantra , cit.
  3. ^ a b Raniero Gnoli , în Vijñābhairava. Cunoașterea teribilului , Op. Cit.
  4. ^ Saraswati, cit. .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

hinduism Portalul hinduismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează hinduismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vijñānabhairava_Tantra&oldid=102733798 ”