adevărata Cruce

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Icoana ortodoxă bulgară de Constantin I și Helen cu crucea Adevărat.

Adevărata Cruce este numele dat crucea pe care Isus a fost răstignit . Relicva a fost găsit în Ierusalim , în anul 327-328 de mama împăratului roman Constantin I , Flavia Giulia Elena .

Conform tradiției creștine, Adevărata Cruce a fost parțial conservat în Ierusalim, parțial în Constantinopol și parțial în Roma . Relicva Ierusalimului a rămas acolo până în 1187 , când urmele sale s - au pierdut după cucerirea orașului Sfânt de Saladin . În mai multe locuri , există fragmente care s -ar dori să provină de la ea [1] .

Data descoperirii

Istoricii cred că este puțin probabil de Helen constatat este eco, mama lui Constantin I, ar putea fi cu adevărat crucea lui Hristos, atât pentru că descoperirea a avut loc câteva secole după moartea lui Hristos, și pentru că conturile au personaje legendare. Povestea descoperirii, în plus, trebuie să fie după 337 , anul în care Eusebiu de Cezareea scrie Viața lui Constantin, în care el spune că Constantin am găsit mormântul lui Isus, fără a face nici o mențiune a crucii. [2] În special Eusebiu amintește că săpăturile pentru descoperirea mormântului au fost realizate de Macarie al Ierusalimului , la porunca lui Constantin, care a avut un vis premonitoriu (iulie 325); [3] biserica a fost dedicată în septembrie 335, dar nu există încă nici o urmă de cruce. [4] În 340-345 , un pelerin din Bordeaux , vizitează Ierusalimul, afirmă existența complexului construit de Constantin (o bazilică mare, Martyrium, un atrium închis cu un triportic construit în jurul stânca tradițională a Calvarului, și o biserică rotundă , Anastasis, care conținea mormântul), dar nu menționează crucea. [5] catehezele lui Cyril, cu toate acestea, se referă la cruce; au fost scrise între 348 și 350, ne permit până în prezent tradiția descoperirii de la începutul anilor 340s . De fapt, la vremea lui Cyril, fragmente ale Crucii au fost deja distribuite în diferite regiuni ale lumii creștine. [6] [7]

Poveștile descoperirii

Căutarea de cruce, Agnolo Gaddi , Florența, 1380.

Socrate Scolastico (născut în jurul anului 380 ) dă un cont de descoperirea în Istoria Bisericească. [8] Se spune cum Elena, mama lui Constantin I, a avut templul păgân plasat deasupra Mormânt distrus și, după ce l - au adus înapoi la lumină, ea a găsit trei cruci și titulus Crucis (semnul pus pe crucea lui Isus ). Potrivit contul lui Socrate, Macarie , episcop al Ierusalimului, au avut cele trei cruci plasate la un moment dat peste corpul unei femei grav bolnav. Femeia, în mod miraculos, a fost perfect vindecat prin simpla atingere a treia cruce, care a fost identificat cu crucea autentică a lui Hristos. Socrates susține că cuiele crucificării au fost găsite și că Helen le - a trimis la Constantinopol , unde au fost încorporate în casca împăratului și unul a fost transformat în biți propriului său cal (acest bit ar fi cel păstrat anterior în antic Bazilica Santa Tecla și, după traducerea lui 1548 comandat de Episcopul Carlo da Forlì , în Catedrala din Milano , zeci de metri deasupra solului). Conform unei tradiții ( contrazis de o analiză recentă care ar arăta compoziția de argint [ necesită citare ]) un alt cui ar trebui să înconjoare în interiorul coroanei de fier , acum păstrate în Catedrala din Monza .

Sozomen ( a murit aproximativ 450 ), în Istoria Bisericească, [9] prevede , în practică , aceeași versiune de Socrate. În plus, el adaugă că el a fost spus (el nu specifică de către cine) că locul mormântului a fost „[...] dezvăluit de un evreu care a trăit în est, și că a obținut aceste informații de la anumite documente moștenite de la tatăl său“(același autor, cu toate acestea, pune sub semnul întrebării autenticitatea acestui anecdotă) și că un om mort a fost înviat prin simpla apăsare a Crucii. Versiunile ulterioare ale poveștii, a tradiției populare, susțin că evreul care a ajutat Helen a fost numit Iuda, și care mai târziu convertit la creștinism și a luat numele de Ciriaco.

Theodoret de cirro ( a murit în jurul valorii de 457 ) rapoarte ce au devenit versiunea comună a constatării Crucii Adevărat:

„Când împărăteasa a văzut locul unde Mântuitorul a suferit, ea a ordonat imediat că templul idolatru care a fost ridicat acolo să fie distruse, și că însăși terenul pe care a stat să fie eliminate. Când mormântul, care a fost ascuns atât de mult timp, a fost descoperit, trei cruci au fost observate de lângă mormântul Domnului. Toată lumea a simțit sigur că una dintre aceste cruci a fost aceea a Domnului nostru Isus Hristos, și că ceilalți doi erau hoți care au fost răstignit împreună cu El. Cu toate acestea , ei nu au putut să determine care dintre cele trei trupul Domnului a fost adus aproape., si care au primit șuvoi de Sângele Său prețios. Dar înțelept și sfânt Macarius, guvernatorul orașului, rezolvat această întrebare în felul următor. El a provocat o femeie de rang, care a suferit pentru o lungă perioadă de timp de o boală, să fie atins de către fiecare dintre cruci, cu rugăciune sinceră, și, astfel, a recunoscut virtutea că reședința în cea a Domnului. Deoarece momentul în care crucea a fost realizată alături de doamna, ea a alungat boala teribila si a vindecat-o complet "

( Teodoret de cirro , Istorie ecleziastică , capitolul XVII)

Sf Nails au fost găsite , de asemenea , cu Crucea, care Elena a luat cu ea la Constantinopol. Potrivit lui Teodoret, „[Helen] a avut o parte a Domnului nostru eco dus la palat. Restul a fost închis într-o linie de argint și încredințată episcopului orașului, care a fost îndemnat de ea să-l păstrați cu grijă, astfel încât să poată fi transmis intacte posterității ».

Evenimentele relicva Ierusalimului

Conservarea și venerație

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Stauroteca .
Constantin I , Elena și Adevărata Cruce (icoana albanez din a doua jumătate a secolului al 16 - lea).

Racla de argint, păstrat în biserică de către episcopul Ierusalimului, a fost prezentat periodic credincioșilor. În anii în jurul valorii de 380 un pelerin crestin pe nume Egeria , care a mers la Ierusalim , pe un pelerinaj , a descris venerarea Crucii Adevărat într - o scrisoare lung, Itinerarium Egeriae , pe care ea a trimis la comunitatea religioasă:

„Apoi, un scaun este plasat pentru episcop pe Golgota în spatele Crucii, care este acum în picioare; episcopul are locul său în scaun, și o masă acoperită cu o pânză este plasată în fața lui; diaconii stau în jurul mesei, și sunt aduse un sicriu de argint care conține lemnul sacru al Crucii și condamnarea , și plasat pe masă. Sicriul este deschis și este luat [lemnul], și atât lemnul și propoziția sunt plasate pe masă. Acum, când este plasat pe masă, episcopul, așezat în jos, ține ferm capetele lemnului sacru, în timp ce diaconii încă tot în jurul ei de pază. Acesta este astfel supravegheat , deoarece este tradițional pentru oameni, atât credincioși și catehumenilor , să vină la un moment dat, în genunchi , în fața mesei, apoi saruta lemnul sacru și mers pe jos. Și din cauza asta, eu nu știu când sa întâmplat, cineva se spune că a mușcat și apoi furat o așchie de lemn sacru, și, prin urmare, este păzit de diaconi, care sunt peste tot în jurul, în cazul în care oricare dintre cei care vin încercați să facă acest lucru. din nou. Și când oamenii trec unul câte unul, toate arcuirea, ei ating Crucea și osândi, mai întâi cu fruntea lor și apoi cu ochii lor; apoi se saruta cruce și trec, dar nimeni nu ajunge afară să-l atingă. Când au sărutat Crucea și a plecat, un diacon deține inelul lui Solomon și cornul cu care au fost consacrați regi; se saruta cornul si uita-te la inelul; [10] "

Pentru o lungă perioadă de timp înainte, dar , probabil , nu până la vizita lui Egeria, a fost , de asemenea , posibil să se venera coroana de spini . După diverse vicisitudini ar fi trebuit să ajuns în Constantinopol , unde a fost foarte venerat , dar în cele din urmă a fost dat ca un angajament de a regelui Franței , în schimbul unei mari sume de bani. A rămas în Franța și, pentru conservarea sa, Sainte Chapelle a fost construit, o bijuterie a stilului gotic. În Ierusalim a fost , de asemenea , posibil să se venera miza la care Hristos a fost legat de biciuirea și Lance Sfânt , care a străpuns coasta. Este de la sine înțeles că multe relicve ale Patimilor au fost dublate în jumătate din lume.

Vechiul poem englezesc Visul Rood menționează constatarea Crucii și începutul venerarea relicvelor sale. [11]

O legendă medievală (The Legend of Cruci ) spune că a fost construit folosind Arborele lui Iesei (tatăl regelui David ), care este identificat cu Pomul Vieții , care a crescut în grădina Edenului .

Furtul Chosroes și cel al Saladin

Relicva Crucii Adevărat la Bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim

În 614 regele regilor persani, Chosroes al II - lea , după ce a luat Ierusalimul, au furat Crucea ca un trofeu și a luat - o la capitalul său, Ctesifon . Treisprezece ani mai târziu, în 628, de Est împăratul Heraclius a învins Chosroes și a recuperat Crucea, pe care a adus mai întâi la Constantinopol și apoi sa întors la Ierusalim. [12]

În jurul 1009, creștinii din Ierusalim au ascuns Crucii și a rămas ascunsă până la descoperirea sa, care a avut loc în timpul primei cruciade , la 5 august 1099, prin mâna lui Arnolfo Malecorne , primul patriarh latin al Ierusalimului , într - un moment în care moralul avut necesitatea de a avea loc de mare. Relicva descoperit de Arnolfo a fost un mic fragment de set de lemn într-o cruce de aur. [13] A devenit cea mai sfântă relicvă a regatului Ierusalimului, și nu a fost supusă nici uneia dintre controversele care au urmat anterior descoperirea Sabiei sfânt la Antiohia . Acesta a fost păstrat în Bazilica Sfântului Mormânt sub protecția patriarhului latin, care a defilat în fruntea armatei înainte de fiecare luptă.

Acesta a fost , de asemenea , adus la câmpul de luptă de la Hattin din 1187 , dar armata crestina a fost dirijate de către Saladin și urme de Cruci au fost ulterior pierdute. [14] Cu siguranță a fost luată de musulmani și în cronicile islamice este amintit cum Saladin a refuzat revenirea reprezentanților creștini care l -au cerut, amintindu - le cum Isus a fost un mare profet pentru Islam , demn de a fi amintit. [15]

Fragmente din Cruce

Conform traditiei, la scurt timp după descoperirea mai multor fragmente au fost desprinse din principalele moaște ale Crucii Adevărat și, după ce a fost divizată în continuare, au fost distribuite pe scară largă.

Patru cioburi ale Crucii - fragmentelor zece cu dovezi documentate de imparati bizantini - de la biserici europene: Santa Croce in Gerusalemme din Roma, Notre Dame de Paris , Catedrala Pisa și Santa Maria del Fiore - au fost analizate sub microscop, încheind cu: « piesele provin toate din lemn de măsline ». [16]

Distribuția și numărul de fragmente

În 348, într - una din catehezele lui Chiril al Ierusalimului susține că „tot pământul este plin de moaștele Crucii lui Hristos“, [17] și într - un alt „[...] lemnul sfânt al Crucii dă mărturie ne, vizibilă printre noi în această zi, și care , din acest loc sa răspândit acum în întreaga lume, prin intermediul celor care, în credința lor, bucăți din ea Indeparteaza ». [18] contul Egeria demonstrează cât de prețioase erau aceste relicve ale crucificării. Ioan Hrisostom raportează că fragmentele de Cruce au fost păstrate în relicvarii de aur „ care oamenii efectuate pioșenie asupra lor“. [19]

În confirmarea extinderii geografice vaste a distribuției moaște de la prima descoperire, se spune că o inscripție din 359 , găsit în Tixter , lângă Sétif , în Mauretania [20] , a raportat, într - o listă de relicve, un fragment de Vera Croce, în conformitate cu o intrare din Miscellanies roman, X, 441.

In jurul anului 455 , Iuvenalie al Ierusalimului , patriarhul Ierusalimului a trimis papei Leon I un fragment din „lemn prețios“, în conformitate cu „scrisori“ ale papei Leon. O parte a crucii a fost adus la Roma în secolul al 7 - lea de către Papa Sergiu I , care a fost de origine bizantină.

Dar, de cele mai multe relicve mai mici au venit în Europa de la Constantinopol. Orașul a fost capturat și demis în timpul Cruciadei a patra , în 1204 :

„După cucerirea a orașului Constantinopol, bogăție neprețuită a fost găsit, incredibil de bijuterii prețioase și, de asemenea, o parte din Crucea lui Hristos, care Helen sa mutat din Ierusalim și care a fost decorat cu aur și pietre prețioase. În acel loc a avut loc în cea mai mare admirație. Acesta a fost împărțit de către episcopii prezenți și împărțit între cavaleri, împreună cu celelalte relicve prețioase; mai târziu, la întoarcerea acasă, a fost donat de biserici și mănăstiri. "

( Chronica Coloniensis regia - sub annorum 1238 -. 1240, p 203)

La sfârșitul Evului Mediu atât de multe biserici a pretins că posedă o bucată de Adevărata Cruce, că John Calvin în controversă deschisă împotriva Bisericii Catolice a declarat ironic că toate aceste relicve presupuse ar fi putut umple o navă:

„Nu există o abație atât de săracă încât nu are o copie [relicvei Crucii]. În unele locuri , există fragmente mari de ea, cum ar fi în Capela Sf din Paris, în Poitiers , și la Roma, unde se spune că un crucifix destul de mare a fost facut din ea. Pe scurt, în cazul în care toate piesele găsite au fost colectate, acestea ar forma o sarcină mare navă. Cu toate acestea, Evangheliile arată că aceasta poate fi efectuată numai de către un singur om ".

(Giovanni Calvino, traité Des Reliques.)

Cu toate acestea, chiar dacă teza lui Calvin este încă luată literalmente de mulți comentatori, și chiar dacă este clar că multe dintre piesele existente ale Crucii adevărate sunt contrafăcute create de comercianți care călătoresc în timpul Evului Mediu, cererea este incorectă. Într - adevăr, în 1870 Rohault de Fleury, în cartea sa Mémoire sur les instrumentelor de la Passion ( „Memoriile privind instrumentele Patimilor“), a elaborat un catalog al tuturor relicve cunoscute ale Crucii Adevărat, susținând că, spre deosebire de ceea ce alții a declarat autorii, presupusele fragmente ale Crucii, colectate împreună, s - ar ridica la un volum de numai 0,004 metri cubi, adică 4 dm cubi care corespunde unui volum de doar 4 litri. Rohault calculat, presupunând că Crucea a fost făcută din lemn de pin (pe baza analizelor sale microscopice ale probelor) și atribuirea că o greutate de aproximativ saptezeci și cinci kilograme, putem calcula volumul original al crucii să fie 0,178 metri cubi. Rămâne, prin urmare, un volum de 0,174 metri cubi de lemn încă lipsește, distruse sau nu numărate, ceea ce ne conduce, de asemenea, să ne gândim că aproape întreaga cruce a fost pierdut în Hattin. De fapt, nu avem nici o informație credibilă privind structura crucii, care nu a fost, de obicei, într-o singură bucată, dar alcătuit dintr-un stâlp (fix) și o axă (mobil), uneori, constând dintr-un bolț de ușă; Prin urmare, volumul estimat de Rohault poate fi greșit. Această incertitudine rezultă din faptul că avem idee insuficientă a dimensiunii și a volumului de crucificarea unelte din epoca romană. În orice caz, 0,004 metri cubi, egal cu un cub de aproximativ 16 cm pe fiecare parte, sau la un metru de un pol lung și numai aproximativ 7 cm în diametru, este cu siguranță mult mai mică decât volumul pe care crucea ar putea avea.

Cu toate acestea, cantitatea de lemn din prezent în cele mai vechi timpuri eco impresionat, de asemenea, credincioși, iar cei care au crezut în autenticitatea relicvei a dat explicații diferite. De exemplu, Sf . Paulin invocă miracolul „reintegrarea crucii“: adică, indiferent de cât de multe piese și cioburile pot fi îndepărtate, Adevărata Cruce rămâne întotdeauna intactă. [21]

principalele fragmente

Astăzi, Toribio de Manastirea Santo Liébana din Spania găzduiește cea mai mare dintre aceste piese. Un alt dintre cele mai importante fragmente ale Cruci se găsește la Abația Nonantola și este vizibil astăzi , la Muzeul eparhial al Sfintei și benedictină Arta abației, în secțiunea comoara abație . În construcția raclă care conține fragmentul menționat mai sus, unele cioburi și resturi au fost donate de către Cardinalul Antonio Barberini Junior secretarului său, originar din Mola di Bari , mons. Giacomo Teutonico. El le-a dat fratelui său Giuseppe, care, în cele din urmă, le-a dat nepotul său, Don Nicola Teutonico. Don Nicola a donat moaștele oamenilor iluștri le știa din diferite părți ale Italiei ( Milano , Fermo , Alessano , Rutigliano ). Teutoni s-a donat două bucăți ale Sfintei Cruci la Mola di Bari , țara sa de origine.

Cinstirea Crucii în Liturghie

Una din moaștele Sfintei Cruci de purtat în procesiune în Veneția. Gentile Bellini din secolul al XV -
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Înălțarea Sfintei Cruci .

Ioan Gură de Aur a scris omilii pe Cruce:

«Regii decolează diadema ia cruci, simbolul morții Mântuitorului lor; pe purpuriu, cruce; în rugăciunile lor, cruce; pe altar sacru, cruce; tot universul, crucea. Crucea strălucește mai strălucitoare decât soarele. "

Biserica Catolică , mulți protestanți grupuri ( de multe ori cele de anglican origine), iar ortodocșii sărbătoresc sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci , la 14 septembrie, aniversarea consacrării Bisericii Sfântului Mormânt. În următoarele secole aceste sărbători sunt incluse , de asemenea , comemorarea recuperării Cruci din mâinile perșilor , în 628 . În rit galic ( de asemenea , larg răspândită în Sicilia , Toscana și Italia , în special în nord), pornind de la secolul VII , sărbătoarea Crucii a avut loc pe 03 mai. Potrivit Enciclopedia Catolică , atunci când Galican și romane ritualurilor combinate, data septembrie a luat numele oficial de Triumf al Crucii în 1963 și a fost folosit pentru a comemora cucerirea Crucii persilor, iar data mai fost păstrată ca „constatare a Sfintei Cruci“. În Occident, 14 septembrie este adesea menționată ca Ziua Sfintei Cruci ; vacanță mai a fost scos din calendarul de forma obișnuită a ritului roman ca urmare a reformei liturgice în 1970 . Cu toate acestea, ea supraviețuiește în unele toscan ( Casciana Terme ), sicilian ( Geraci și Castelbuono ), spaniolă ( Fiesta de las Cruces ) și Filipine ( Flores de Mayo ) locații. Ortodocșii comemora încă două evenimente la 14 septembrie, una dintre cele douăsprezece marile sărbători ale anului liturgic în Biserica Ortodoxă , și la 1 august au sărbători „Procesiunea venerabilul lemnul Crucii“, ziua în care moaștele Adevărata Cruce au fost efectuate. pe străzile din Constantinopol pentru a binecuvânta oraș. [22]

În plus față de festivitățile în zilele fixe, există unele zile ale sărbătorilor de mobile atunci când Crucea este sărbătorită. Biserica Catolică desfășoară adorarea formală a Crucii în birourile Vinerii [23] , în timp ce ortodocșii sărbătoresc o venerație în continuare a Crucii în a treia duminică a „Postul Mare“. În toate bisericile ortodoxe grecești, pe Joia Sfântă , o copie a Crucii este purtată în procesiune.

În art

Piero della Francesca fresce Bazilica San Francesco în Arezzo cu episoadele Poveștile Crucii Adevărat .

În media

  • In film Cruciadele, armata creștină poartă crucea în luptă, dar după bătălia de la Hattin , acesta se află abandonat pe teren înconjurată de cadavre.
  • În Matilde Asensi lui carte Ultimul Cato , povestea este centrată în totalitate pe descoperirea sfintele moaște (cioburi de adevărata Cruce a lui Hristos).
  • Massimo Olmi, Investigația crucii lui Hristos , Fântâna Siloe, Torino 2015.
  • Louis de Wohl, Arborele Vieții (roman), 1947,

Notă

  1. ^ De la: Massimo Olmi, Investigarea crucii lui Hristos, Fântâna Siloe, 2015
  2. ^ Eusebiu, Viața lui Constantin, III. 26-28
  3. ^ Eusebiu, Viața lui Constantin, iii. 26.5
  4. ^ Eusebiu, Viața lui Constantin, iv. 43
  5. ^ Itinerarium Burdigalense, 593-593.
  6. ^(RO) Jan Willem Drijvers, Helena Augusta: Mama lui Constantin cel Mare și găsirea ei a Crucii Adevărat. Leiden & New York: Brill, 1992.
  7. ^ Chiara Mercuri, '' Adevarata Cruce. Istoria și legenda de la Golgota la Roma „“, Bari, Laterza, 2014.
  8. ^ Socrate Scholastic , Istoria Eclesiastică , xvii
  9. ^ NPNF2-02. Socrate și Sozomenus ecleziastică Istoriile , pe ccel.org. Accesat 06 iulie 2006 (arhivate de original pe 18 mai 2008).
  10. ^(EN) ML McClure și CL Feltoe, ed. & Trans. Pelerinajul Etheria, Societatea pentru promovarea cunoașterii creștine, Londra, 1919.
  11. ^(EN) Medieval Sourcebook: Anglo-Saxon Chronicle Alfred cel Mare
  12. ^ (EN) Warren Treadgold, O istorie a statului bizantin și societate, Stanford, Stanford University Press, 1997, p. 299, ISBN 0-8047-2630-2 .
  13. ^ (RO) Steven Runciman , O istorie a cruciadelor: Volumul 1, Prima Cruciadă și Fundația Regatului Ierusalim, Cambridge, Cambridge University Press, 1951, p. 294, ISBN 0-521-34770-X .
  14. ^ (RO) Amin Maalouf, Cruciadele Prin arabi ochi, 1983.
  15. ^ (EN) Ciggaar, Krijnie & Teule, Herman, Est și Vest în cruciatii, Peeters Publishers, 1996 (?), ISBN 90-429-1287-1 .
  16. ^ William Ziehr, La Croce, Stuttgart 1997, p.63
  17. ^ NPNF2-07. Chiril al Ierusalimului, Grigorie Nazianz , pe ccel.org. Accesat 06 iulie 2006 (arhivate de original pe 12 septembrie 2004).
  18. ^(EN) NPNF2-07. Chiril al Ierusalimului, Grigorie Nazianz arhivării 12 septembrie 2004 la Internet Archive .
  19. ^ Yvette Duval, Loca sanctorum Africae, Roma 1982, pp. 331-337 și 351-353
  20. ^ Mauretania se află în prezent-zi Algeria
  21. ^(EN) Catholic Encyclopedia, vol. 4, p. 524
  22. ^ (RO) purcederea Lemn de onoare al Crucii dătătoare de viață a Domnului , a ocafs.oca.org, Biserica Ortodoxă din America. Adus pe 21 martie 2012 .
  23. ^ Sensul liturgic al acestei ceremonii este explicat de către Oficiul Celebrările Liturgice ale Suveranului Pontif cu aceste cuvinte: „ De aceea , prosternându - ne înainte lemnul sacru, este la Domnul , care ne întoarcem:“ Te ador, Hristoase, și am să vă binecuvânteze, deoarece cu sfânta ta cruce ai răscumpărat lumea! ».“ Preotul în celebrarea Triduumul Paștelui

Bibliografie

  • (FR) Jean-Luc Deuffic (ed.), Reliques et sainteté dans d'espace Médiéval, Pecia 8/11 2005 revizuire de Pettiau Herold
  • Chiara Mercuri, Adevărata Cruce. Istoria și legenda de la Golgota la Roma, Bari, Laterza, 2014.
  • Massimo Olmi, Pe urmele crucii lui Hristos, în „Fragmente“, 15, 2011.
  • Massimo Olmi, Investigarea crucii lui Hristos, Fântâna Siloe, Torino 2015
  • Massimo Olmi, titulus Crucis, în "Fenix", 97, 2016.
  • Massimo Olmi, Crucea tâlharului cel bun, în "Fenix", 104, June 2017.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (RO) sh85061565
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vera_Croce&oldid=122393963 “