Înălțarea Domnului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații ale Înălțării, consultați Înălțarea (dezambiguizarea) .

Termenul ascensiune indică, în general, un proces de înălțare, de călătorie ascendentă, într-un sens fizic (de exemplu, alpinism în alpinism ) sau în sens spiritual și etic .

Imagine din telescopul Hubble a unei formațiuni stelare bipolare în care aripile unui înger înfășurat într-un nor ceresc sunt imortalizate.

În credința creștină , Înălțarea lui Iisus la cer este un episod biblic care a avut loc la patruzeci de zile de la învierea lui Iisus de la moartea pe cruce și este sărbătorită în sărbătoarea cu același nume .

Termenul este folosit și în epoca nouă ca sinonim pentru evoluție sau creștere spirituală.

Înălțarea în creștinism

Înălțarea Domnului Hristos ( Giotto , secolul al XIV-lea)
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Înălțarea Domnului Isus .

Înălțarea Domnului Isus este un fapt al vieții lui Hristos descris în Evanghelii (Mc 16,19; Lk 24,50-53 [1] ) și în Faptele Apostolilor (Faptele 1,6-6 [2] ). Este, de asemenea, o sărbătoare creștină , sărbătorită la 39 de zile după Duminica Paștelui (cade într-o joi) și înainte de Rusalii .

În creștinism, termenul Înălțare este folosit doar pentru Isus; în cazul Mariei , care conform tradiției și doctrinei catolice a fost transferată la cer cu trupul ei, vorbim despre Adormirea Maicii Domnului .

Festivitate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Înălțarea (sărbătoarea) .

În mai multe țări catolice și protestante , Ziua Înălțării este considerată, de asemenea, o sărbătoare publică pentru efectele sale civile. În Italia, însă, este inclus printre sărbătorile suprimate. [3]

Înălțarea în Islam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Isra 'e Mi'raj .

În Coran [4] se spune că într-o noapte Mahomed a fost trezit de un înger și dus la esplanada Templului din Ierusalim . De acolo, călărind pe Buraq , o munte zburătoare, va urca în cele șapte Ceruri întâlnindu-se pe profeții care îl precedaseră, inclusiv Moise și Iisus ; în cele din urmă, el va fi admis în fața lui Allah . Ascensiunea lui Mahomed a fost un fenomen temporar, deoarece el s-ar întoarce mai târziu pe Pământ.

Înălțarea în noile mișcări spirituale

Helena Petrovna Blavatsky , fondatoare a mișcării teosofice.

În contextul noii ere, termenul ascensiune este utilizat în general ca sinonim al creșterii evolutive , atât în ​​sensul unei conștientizări spirituale sporite, cât și într-un sens mai strict fizic și material. În această a doua semnificație, lărgirea conștiinței ar merge mână în mână cu un proces de transfigurare sau transmutație alchimică , capabil pentru unele modificări și reactivări ale componentelor inactive în prezent ale aceleiași codificări genetice . Acest lucru ar fi în cele din urmă urmat de un salt conștient real către dimensiuni superioare ale așa-numitului „ multivers ”. [5]

În doctrina teosofică întemeiată de doamna Blavatsky , în special, conceptul de ascensiune este strâns legat de cel de inițiere și de ierarhia ontologică în care este împărțită realitatea universală în ansamblu. Pe măsură ce omul a evoluat trecând prin starea mineralelor, plantelor și animalelor, tot așa este chemat să evolueze mai departe până la următoarele grade angelice : ascensiunea este tocmai trecerea gradului care are loc printr-o fază de pregătire și ucenicie, care culminează cu o investitură inițiatică. [6] [7]

Maeștrii înălțați

Tot în teosofie , expresia stăpân ascendent se referă la ființe deosebit de iluminate care au evoluat deja pornind de la încarnările anterioare, în care și ele erau ființe umane obișnuite, care, totuși, după ce au trecut printr-un proces de transformare spirituală, numit „ inițiere ”, ar fi au dobândit un rang superior, ascendent sau precis „ascendent” unul sau mai multe grade în ierarhia realității universale. [8]

Unele dintre ființele identificate ca „stăpâni ascendenți” conform doctrinei teosofice.

În cadrul acestei ierarhii, diferența dintre un „stăpân ascendent” și o ființă umană este aceeași cu cea dintre o ființă umană și un animal, sau chiar o plantă. [7]

În această nouă condiție, ei au depășit fizicitatea lumii sublunare terestre, urcând la dimensiunile eterice , astrale sau spirituale superioare, dar ar fi decis ca dragostea omenirii să își asume responsabilitatea de a „direcționa, proteja și ajuta la răspândiți lumina pe planeta Pământ ” [9] continuând să se întrupeze în mod regulat în corpurile umane, chiar dacă nu mai au nevoie de ele pentru evoluția lor specifică. [10]

Spre deosebire, așadar, de membrii superiori ai așa-numitei componente a Frăției Albe a ierarhiei spirituale , care provin din alte locuri din cosmos precum Sirius , Pleiadele sau planeta Venus , Maeștrii Ascendenți cunoscuți de teosofie ar fi avut o origine terestră, având au fost bărbați normali și continuă să fie așa, în ciuda faptului că au dobândit deja un „corp de lumină”. Aceștia ar fi aceia care sunt cunoscuți de obicei sub numele de sfinți , mahatme și bodhisattva în diferite tradiții religioase, dintre care unii încă locuiesc în Shamballa , în forme invizibile, conduse de domnul lumii Sanat Kumara . [6] [7]

În orice caz, ar exista diferite tipuri de maeștri în funcție de numărul de tărâmuri spirituale la care au putut accesa trecând inițierile respective. Dincolo de nivelul al patrulea, chiar și pentru muritorii actuali ar exista posibilitatea, printr-o disciplină adecvată care le permite să se elibereze de karma lor, să se alăture rândurilor acestor maeștri ascendenți. Blavatsky a susținut că știe șapte, în timp ce Alice Bailey a susținut că există aproximativ șaizeci. [11]

Pe lângă diferența de scară ierarhică, fiecare profesor ar fi și purtătorul, conform jargonului teosofic, al unei „ raze ” specifice, adică a uneia dintre cele șapte emanații divine cu care Absolutul este exprimat prin radierea pe pământul. [7]

Principalii maeștri

Unii dintre principalii Maeștri ascendenți cunoscuți din teosofie sunt după cum urmează: [8]

Notă

  1. ^ Mk16,19; Lk 24,50-53 , pe laparola.net .
  2. ^ At1: 6-11 , pe laparola.net .
  3. ^ Legea 54 din 1977.
  4. ^ Sigur XVII: 1, LIII: 1-12 și LXXXI: 19-25.
  5. ^ Giovanni Fortin, Multiverse , Monteselice, 2010.
  6. ^ a b Horst E. Miers, Lexikon des Geheimwissens , ediția a treia, pp. 412-413, München, Goldmann, 1993, ISBN 3-442-12179-5 .
  7. ^ a b c d Salvatore Brizzi , Cele șapte inițieri , partea I, edițiile Antipodes, 2020.
  8. ^ a b c Mark L. Profet, Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats , pp. 13-394, Corwin Springs, Montana, Summit University Press, 2003.
  9. ^ Guy Warren Ballard, Misterele dezvăluite , Saint Germain Press, 1939.
  10. ^ Andrea Fontana, Ierarhia spirituală a maeștrilor , pe abstract- science.it , 2011.
  11. ^ a b Giorgio Tarditi Spagnoli, Eastern and Western Initiation , pe antroposofia.blog , 2014. Accesat la 24 mai 2020 (arhivat din original la 25 septembrie 2020) .
  12. ^ Charles Webster Leadbeater , Maeștrii și calea , p. 238 și următoarele, Adyar, Madras, Editura teosofică, 1925.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe