Mujina
Termenul mujina (貉 sau 狢? ) Este denumirea japoneză pentru bursuc , dar în funcție de regiune se poate referi și la tanuki sau bufnița palmieră mascată ; Adăugând confuziei, bursucii și alte animale similare sunt numite mamis în unele regiuni, iar bursucii sunt numiți tanuki și tanuki mujina într-o parte a prefecturii Tochigi . Datorită unei povești a lui Lafcadio Hearn , atunci, în unele țări vorbitoare de limbă engleză , cuvântul este sinonim cu noppera-bō .
Mujina în folclor
Mujinele japoneze au, precum vulpile ( kitsune ) și câinii raton ( tanuki ), conotații mitologice, în principal ca schimbători de formă care folosesc această abilitate pentru a înșela oamenii.
Mujina în Occident
Lafcadio Hearn
În 1903 , în cartea sa Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things , Lafcadio Hearn a publicat o nuvelă intitulată The Akasaka Street Mujina , în care a descris de fapt un noppera-bō . Nefericitul călător, în drum spre Edo pe drumul spre Akasaka, întâlnește o fată plângătoare pe marginea drumului, dar când încearcă să o consoleze și ea se întoarce, descoperă cu groază că femeia nu are chip. În panică, fuge până găsește o altă ființă umană, un vânzător de soba , căruia îi spune povestea. Negustorul însă își trece mâinile peste față și acesta dispare, dezvăluind astfel adevărata sa natură.
În Hawaii
La 19 mai 1959 , jurnalistul Bob Krauss de la Honolulu Advertiser a raportat observarea unei mujina în Kahala din Insulele Hawaii ; numele ales, mujina , derivat evident din creatura din povestea lui Lafcadio Hearn. Potrivit lui Krauss, de fapt, martorul s - ar fi întâlnit o femeie care a fost pieptăna părul în baie de drive-in Waialae, iar când el a abordat ea sa întors, arătând că ea nu a avut o față; conform relatării lui Krauss, femeia a fost internată în spital pentru o criză de nervi .
Istoricul și folcloristul hawaiian Glen Grant în 1981 a respins știrea ca o farsă în timpul unui interviu la radio, dar în mod surprinzător femeia în cauză a sunat și a vorbit la difuzare și a adăugat alte detalii.
Drive-in-ul nu mai există, dar Grant a raportat alte observări în arhipelag, la Ewa Beach și Hilo .
Bibliografie
- MW de Visser, Vulpea și Bursucul în folclorul japonez. , în Tranzacțiile societății asiatice din Japonia , vol. 36, 1908, pp. 1-159.
- UA Casal, The Goblin Fox and Badger and Other Witch Animals of Japan. , în Studii folclorice , vol. 18, 1959, pp. 1-93.
- ( EN ) Lafcadio Hearn , Oliver Wendell Holmes, Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things , Houghton, Mifflin and company, 1904, pp. 77-80.
