Spiritul vremii
Spiritul vremii, redat adesea în limba germană ca Zeitgeist, este o expresie adoptată în istoriografia filozofică din secolul al optulea -al XX-lea pentru a indica tendința culturală predominantă care definește o epocă.
Istoria conceptului
Termenul a fost inițial un concept pur științific. A devenit cunoscut pornind de la o scriere a filologului și filosofului Johann Gottfried Herder , publicată în 1769 ca parte a unei lucrări controversate împotriva filosofului Adolph Klotz . Cu acea ocazie, cuvântul Zeitgeist a fost folosit pentru a traduce expresia latină genius saeculi . [1]
Termenul este găsit, aproape neschimbat, într-o propoziție Faust în Faust de Wolfgang Goethe (Was ihr den Geist der Zeiten heißt, „ceea ce numim spiritul vremurilor”), dar este cel mai bine cunoscut ca parte a filosofiei istoriei , pentru că utilizarea pe care a făcut-o Hegel și pentru prelegerile sale pe această temă. [2]
Filozofii materialiști urmăresc, în general, spiritul vremii înapoi la suprastructuri precum cele politice, sistemele constituționale, instituțiile, în timp ce spiritualistii leagă dezvoltarea și calificarea spiritului vremii de fenomene mai subtile, precum activități culturale sau culturale. Practici zilnice generale. și viața domestică. Spiritistul Emerson susține în acest sens:
„Dacă un om vrea să se familiarizeze cu istoria reală a lumii, cu spiritul vremurilor, nu trebuie să meargă mai întâi la casa de stat sau la sala de judecată . Spiritul subtil al vieții trebuie căutat în fapte mai apropiate. Ceea ce se face și se suferă acasă, în constituție, în temperament, în istoria personală, are cel mai profund interes pentru noi. [3] " |
Alte perspective
În perspectiva ezoterică a antroposofiei lui Rudolf Steiner , spiritul vremurilor nu este o entitate abstractă, ci este o ființă reală, identificată cu nivelul angelic al principatelor sau archai , superior celui al arhanghelilor . Acestea din urmă reprezintă pentru Steiner spiritul popoarelor , în timp ce spiritul vremii, care prezidează cicluri istorice de aproximativ 300 de ani, dă arhanghelilor anumite ordine evolutive, asigurându-se că fiecare națiune trăiește propria sa Renaștere , propria Iluminare în un mod diferit. și așa mai departe. [4]
Faptul că fiecare om este influențat de timpul său nu afectează totuși liberul său arbitru pentru Steiner, deoarece el posedă abilitatea de a gândi și de a ști ce pare să-l determine. Prin dobândirea conștientizării ideilor de regie ale timpului său, de fapt, omul se ridică deasupra lor, dominându-le și făcându-le proprii. Doar înțelegând „misiunea” timpului său va putea găsi locul potrivit pentru a o îndeplini în libertate, nu lăsându-se lăsat dus de progresul civilizației, ci însușindu-l, pentru a trăi pe deplin destinul în pe care îl găsește. Științele spirituale precum istoria sau istoria literaturii , a artelor etc. trebuie să urmărească cu precizie să încurajeze o astfel de conștientizare a participării individului la destinul lumii, acționând ca intermediari. [5]
Folosind obiceiurile și normele de comportament din timpul său ca mijloc de a-și exprima individualitatea liberă, ca material de modelat, omul contribuie astfel la însăși evoluția spiritului timpului său. [4]
Notă
- ^ Bernd Leupold, Karina Urbach, Der Zeitgeist und die Historie , p. 2, Röll, 2001.
- ^ GWF Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte , 1840, trad. aceasta. Lecții despre filosofia istoriei , Florența 1941.
- ^ Ralph Waldo Emerson , Lucrări de proză ale lui Ralph Waldo Emerson , vol. III, p. 63, Houghton, Mifflin, 1880.
- ^ a b Rudolf Steiner , Misiunea sufletelor oamenilor individuali. Arhivat 24 septembrie 2015 la Internet Archive . , OO 121 , conferințe din 16.06.1910.
- ^ Rudolf Steiner, Goethe's Scientific Works. Arhivat 24 septembrie 2015 la Arhiva Internet . , IX, § 5, pp. 93-95, Milano, Fratelli Bocca Editori, 1944.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Spiritul vremii
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4067477-0 |
|---|
