Dominat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cu Dioclețian , descris aici într-un bust de marmură, începe în mod oficial perioada „dominatului”.

În contextul istoriei romane, termenul Dominat se referă la forma de guvernare a Imperiului care urmează Principatului . Această formă de guvernare era caracterizată de despotism : împăratul, căruia nu i se mai opuneau rămășițele instituțiilor antice ale Republicii Romane , putea dispune de Imperiu ca și cum ar fi proprietate privată, adică de la stăpân și domn, adică dominus , de aici și definiția prin dominatus .

Dominate, sau Imperiul Roman Târziu , a început convențional odată cu urcarea la putere a lui Dioclețian în 284, după criza secolului al treilea din 235-284, și s-a încheiat în Occident cu căderea pars occidentis în 476, în timp ce în Est data Sfârșitul este subiectul dezbaterii, unii cercetători plasându-l cu moartea lui Justinian I (565) [1] și alții cu moartea lui Heraclius I (641). [2]

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Principatul (istoria romană) și Imperiul Roman .

Originea termenului

Termenul modern Dominato derivă din latinescul dominus , care înseamnă stăpân sau stăpân . Acest termen a fost folosit în mod tradițional de sclavi pentru a se adresa stăpânilor lor, dar a fost folosit și sporadic pentru a se adresa împăraților din întreaga Principate, de obicei sub formă de lingușire excesivă (sau invectivă politică). [3] Merită să ne amintim că atunci când Augustus a devenit primul împărat roman , el a considerat titlul de dominus („lord”) ca o insultă gravă și l-a respins întotdeauna cu rușine. Suetonius povestește că într-o zi, în timpul unui spectacol teatral la care era martor, un mim a exclamat: O dominum aequum et bonum! („O drept și bun domn!”). Toți spectatorii au înveselit, aproape ca și când expresia i se adresează lui Augustus, dar el nu numai că a pus capăt acestor lingușiri cu un gest și privirea, în ziua următoare a lansat și o severă proclamație care interzicea lingușirea în continuare. În cele din urmă, el nu a permis copiilor sau nepoților să fie numiți dominus , indiferent dacă a fost pentru distracție sau pe un ton serios.[4] Chiar și Tiberiu a descurajat practica numirii lui dominus , considerând-o o servilitate. [5] Domițian , dimpotrivă, a încurajat utilizarea acestuia [6], dar abia cu Aureliano în 274 monedele au fost lovite cu inscripția deus et dominus natus . [7]

Numai cu Dioclețian termenul a devenit parte a titlului oficial al împăratului, una dintre reformele radicale ale lui Dioclețian care au transformat Principatul în Dominat. [8]

Tranziția de la Principat la Dominat

Tranziția de la cele două forme de guvernare, a început deja începând cu Septimius Severus (sub care cuvântul dominus apare într-o cheie oficială și de propagandă), și apoi „amplificată” din 235 odată cu ascensiunea lui Maximin Trace și a durat pentru întreaga perioadă a anarhie militară , se poate spune că a fost finalizată în 285 odată cu începutul domniei lui Dioclețian și începutul Tetrarhiei . Dominatul a fost ultima formă asumată de puterea imperială până la sfârșitul Imperiului de Vest .

Dominatul a apărut ca răspuns la cei cincizeci de ani de anarhie care ia numele de Criza secolului al III-lea . Dificultățile apărute în acei ani (uzurpări cronice, răscoale militare, conflicte militare simultane pe mai multe fronturi) au evidențiat punctele slabe ale statului roman sub Principat, deci a existat o evoluție treptată de la modelul colegial de guvernare existent înainte de 235 a a versiune mai autocratică care a început după 285. [9] Pe scurt, aceste schimbări au fost caracterizate prin excluderea treptată a elitei senatoriale de la înalte comenzi militare și ridicarea paralelă a ordinelor ecvestre, reorganizarea forțelor armate și crearea armatelor de tabere mobile, schimbări de îmbrăcăminte și ceremonii imperiale, o politică religioasă care vizează unitatea religioasă, reforme monetare la scară largă și crearea unei birocrații civile pentru întregul imperiu. [10]

Deși Dioclețian este considerat în mod obișnuit creatorul Dominatului, originile sale provin din inovațiile predecesorilor săi, în special cele ale lui Aureliano (270-275) [11] și Gallienus (253-268). [12] Nu toate modificările făcute de „Dominato” au fost finalizate prin abdicarea lui Dioclețian în 305; multe modificări au fost introduse sau modificate de Constantin I. În consecință, pe măsură ce Principatul a apărut în perioada cuprinsă între 31 î.Hr și 14 d.Hr., abia în 337 d.Hr. s-a putut spune că reformele care au condus la stabilirea dominatului au fost finalizate. [13]

Potrivit savantului John Bagnell Bury , sistemul de guvernare:

( EN )

„Construit cu cea mai atentă atenție la detalii, a fost o soluție a formidabilei probleme de a ține laolaltă un uriaș imperiu eterogen, amenințat de dizolvare și faliment, un imperiu care era departe de a fi compact din punct de vedere geografic și avea patru lungi, precum și câteva mai mici , frontiere de apărat. Un experiment interesant și cu totul nou a fost să guverneze un stat mare prin două mașini independente, dar perfect similare, controlate nu dintr-un centru, ci din două focare, fără a-i sacrifica unitatea. Aceste mașini birocratice au funcționat moderat bine, iar succesul lor ar fi putut fi extraordinar dacă monarhii care le-au condus ar fi fost întotdeauna oameni cu abilități superioare. Desigur, au existat defecte și defecte, în special în domeniile economiei și finanțelor. Creația politică a Împăraților Iliri nu a fost nevrednică de geniul Romei ".

( IT )

„Construit cu cea mai minuțioasă atenție la detalii, a fost o soluție la formidabila problemă de a ține laolaltă un imens imperiu eterogen, amenințat cu dizolvarea și falimentul, un imperiu care era departe de a fi compact geografic și avea patru granițe extinse de apărat, de-a lungul cu unele mai mici. Conducerea unui stat grozav cu două aparate independente, dar perfect asemănătoare, controlate nu de un centru, ci de două focare, fără a-și sacrifica unitatea a fost un experiment interesant și complet nou. Aceste aparate birocratice funcționau moderat bine, iar succesul lor ar fi putut fi extraordinar dacă monarhii care îi conduceau ar fi fost întotdeauna oameni cu abilități superioare. Cu siguranță au existat defecte și defecte, în special în domeniile economiei și finanțelor. Creația politică a împăraților iliri nu a fost nevrednică de geniul Romei ".

( Bury, JB History of the Later Roman Empire From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian Vol. I (1958), p. 25 )

Caracteristici

Co-împărați

Sub Principat , Augustus și succesorii săi au avut mare grijă să mascheze natura autocratică a funcției de împărat (născută din centralizarea numeroaselor funcții civile și militare într-o singură justiție), [14] menținând formal instituțiile Republicii Romane și pretinzând că împăratul este pur și simplu princeps sau primul cetățean ( primus inter pares ), a cărui autoritate fusese sancționată de Senat . Acest rol a fost aproape întotdeauna deținut de un singur individ, iar acordarea tribuniciei potestas al princeps a fost considerată momentul din care autoritatea imperială putea fi exercitată. [15] În timpul principatului, împăratul (sau Augustus ) frecvent numit un moștenitor (denumit Cezar ), dar nu Cezarul a avut acces la puterile împăratului, nici nu era delegată de către orice autoritate oficială. [16]

În timpul crizei secolului al III-lea , abordarea imperială tradițională a unui singur magistrat imperial cu sediul la Roma s-a dovedit a nu fi la egalitate cu o serie de invazii și uzurpări multiple și simultane care, pentru a fi tratate eficient, au necesitat prezența împărat peste tot și simultan. Mai mult, în multe cazuri, absența lor a cauzat uzurpări ca răspuns la o criză locală sau provincială care ar fi trebuit rezolvată de împărat. [17]

Sub Dominate, responsabilitățile și poverile împăratului erau împărțite co-împăraților, denumiți în mod colectiv Consortium imperii . Dioclețian a fost cel care a introdus această formă de guvernare, cu așa-numita Tetrarhie , care inițial consta din subdivizarea Imperiului în patru părți, fiecare guvernată de cei doi co-împărați ( augusti ) și cei doi împărați ai lor subordonați ( caesari ) . Modelul tetrarhic a rezistat între 293 și 324, fiind abolit din cauza războaielor civile dintre tetrarhi, care s-au încheiat cu victoria lui Constantin I. Odată cu moartea lui Constantin în 337, imperiul a fost din nou guvernat colegial de altele mai auguste , până în 350. Împărțirea imperiului în două (uneori trei) partes , fiecare condusă de un împărat distinct, a devenit aproape permanentă în 364 odată cu creșterea al lui Valentinian I , care a împărțit tronul cu fratele său Valente . În afară de cei trei ani de guvernare solitară a lui Teodosie I din 392 până în 395 (doar formal ținând cont de faptul că pars occidentis a fost guvernat de uzurpatorul Eugene între 392 și 394 și că fiii lui Teodosie, Arcadius și Honorius, au fost deja asociat cu tronul și numit Augusti de tatăl său), acest sistem va dura până ladetronarea ultimului împărat occidental în 476.

Deși fiecare augustus a condus în mod autonom în porțiunea imperiului sub jurisdicția sa, toate legile promulgate de către unul dintre împărații au fost considerate valabile în tot imperiul, chiar și în contradictorialității sub conducerea celorlalți împărați.

Devalorizarea consulatului

În timpul Republicii Romane , funcția de consul a fost cea mai înaltă magistratură electivă din statul roman, cu doi consoli aleși anual. Odată cu trecerea către Principat, deși toată puterea efectivă trecuse la împărat, consulii erau încă teoretic în fruntea statului, iar anul era încă identificat de cei doi consuli obișnuiți numiți la începutul anului. [18] În timpul Principatului, consulatul a rămas o poziție de prestigiu, deși ca metodă prin care aristocrația romană ar putea atinge cele mai înalte niveluri ale administrației imperiale - doar foștii consuli ar putea deveni legați consulari, proconsuli ai Africii și ai Asiei sau prefecți urbani de Roma. [19]

În consecință, stima înaltă a consulatului obișnuit a rămas intactă, deoarece era unul dintre puținele funcții care puteau fi împărțite împăratului și, în această perioadă, deținea în mare parte patricienii sau indivizii descendenți ai consulilor. Era o poziție care putea fi ocupată de un individ la mijlocul carierei sale, în jur de treizeci pentru un patrician sau în jur de patruzeci pentru majoritatea celorlalți. [20] Dacă ar fi deosebit de talentați, ar putea fi investiți și cu un al doilea consulat (sau, mai rar, cu un al treilea). Înainte de a primi consulatul, acești indivizi aveau deja o carieră semnificativă în spate. [21]

Sub Dominate, pierderea multor funcții preconsulare și încălcarea echitelor în funcțiile administrative și militare în mod tradițional de prerogativă senatorială a însemnat că carierele senatoriale s-au încheiat practic chiar înainte de numirea lor ca consuli. [21] Acest lucru a avut ca efect provocarea acordării unui suflet de consulat la o vârstă mai mică, până la punctul în care până în secolul al IV-lea, era deținut de bărbați în vârstă de douăzeci de ani sau chiar mai tineri. [21] Odată cu trecerea timpului, al doilea consulat, de obicei obișnuit, a devenit mult mai comun decât în ​​primele două secole, în timp ce primul consulat era de obicei un consulat suficient. În plus, consulatul din această perioadă nu mai era repartizat în mod normal senatorilor - atribuirea automată a unui consulat la prefectii pretorului ecvestru (cărora li se acordase Ornamenta consularia în momentul numirii lor) le-a permis să se definească singuri cos. II când ulterior li s-a acordat un consulat obișnuit de către împărat. [21] Toate acestea au avut ca efect devalorizarea în continuare a funcției de consul, până la punctul în care, în timpul Dominatei, deținerea unui consulat obișnuit era ocazional omisă de pe inscripțiile cu cursus honorum , în timp ce consulatul sufect era foarte rar mentionat. [21]

Transformarea ordinii senatoriale tradiționale

Împăratul roman Constantin, care a netezit multe dintre reformele civile și militare începute de Dioclețian.

Una dintre schimbările cheie în direcția Imperiului sub dominație a fost eliminarea pe scară largă a participării senatoriale la funcțiile administrative și militare. Procesul a început cu reformele lui Gallienus, care i-a îndepărtat pe senatori de la comenzile militare, pe care le-a încredințat în mâinile eciteților . [22]

Sub Dioclețian, transformarea militară ecvestră a făcut un pas înainte, cu îndepărtarea senatorilor ereditari din majoritatea posturilor administrative și militare (cum ar fi Legatus legionis ). Senatorii ereditari au fost retrogradați în funcții administrative în Italia și în unele provincii învecinate ( Sicilia , Africa , Ahaia și Asia ), în ciuda faptului că funcțiile administrative majore au fost enorm multiplicate prin triplarea numărului de provincii și prin înființarea eparhiei . Excluderea vechii aristocrații italice, atât senatoriale, cât și ecvestre, de la puterea politică și militară pe care au monopolizat-o de atâtea secole ar putea fi acum considerată completă. Senatul a devenit politic nesemnificativ, păstrând în același timp un mare prestigiu. [23]

Cu toate acestea, Constantin I a reintrodus o formă limitată de carieră senatorială , bazându-se pe magistraturile anterioare, dar cu funcții modificate. [24] Începând cu sediul poliției , un birou care servise ca ucenicie pentru senatori ambițioși în timpul Principatului, a fost retrogradat în timpul Dominate și repartizat fiilor senatorilor, cu vârsta legală minimă redusă la șaisprezece ani. Acesta a fost urmat de un consulat suficient și / sau o instanță de judecată. Biroul Pretorului și-a pierdut, de asemenea, o mare parte din influență, întrucât a fost lipsit de multe dintre funcțiile sale juridice, atât de mult încât sub Dominate funcția sa principală era de a organiza Ludi Romani . [25]

Cea mai prestigioasă funcție pe care un senator ar putea să o dețină sub dominație a fost cea de Praefectus urbi ; în această perioadă, biroul a dobândit o putere mai eficientă, deoarece curtea imperială a părăsit orașul Roma, sugerând că prefecții nu mai erau sub supravegherea directă a împăratului. Cea mai semnificativă schimbare a fost revenirea guvernului provincial la ordinea senatorială, cele mai mari sau cele mai importante provincii fiind atribuite acelor senatori care dețineau un consulat obișnuit. Cu toate acestea, spre deosebire de epoca Principatului, rolul de guvernator a pierdut multă putere, devenind un magistrat pur civil fără funcții militare, având în vedere și faptul că provinciile au redus foarte mult ca dimensiune, iar numărul lor a crescut de la aproximativ cincizeci. preexistentă reformelor lui Dioclețian la aproximativ o sută. [26]

Declinul funcțiilor îndeplinite de vechile familii senatoriale aristocratice care l-au ajutat pe împărat să conducă Imperiul a fost compensat de apariția unei birocrații imperiale extinse care îl servea pe împărat într-un rol subordonat. Între guvernatori și împărați s-a interpus Vicarius și, deasupra lui, prefectul pretoriului , ambii erau funcții civile și nu militare. Împărțirea între provinciile aflate sub jurisdicția Senatului și cele aflate sub autoritatea împăratului a fost abolită. Acum toate provinciile , eparhiile și prefecturile pretorului erau sub autoritatea împăratului. [27] Prefectii pretorieni aveau puteri administrative, financiare, judiciare și legislative extinse. La recomandarea sa au fost angajați guvernatori provinciali, iar prefectul pretorian putea decide dacă îi va demite, deși deciziile sale de a deveni eficiente trebuiau să primească aprobarea împăratului. Singurii ofițeri civili plasați în afara jurisdicției directe a prefecților pretorieni au fost guvernatorii proconsulari din Africa și Asia , împreună cu prefecții urbani ai Romei și Constantinopolului. [28]

Creșterea aparatului administrativ în serviciul direct al împăratului a avut consecința imediată a înființării multor noi birouri birocratice. Acești oficiali de stat erau plătiți inițial atât în ​​mâncare, cât și în bani, dar în cursul Dominate, annona (sau rația de hrană) a fost convertită în numerar (vezi calitatea de membru ). Salariile lor au consumat o parte considerabilă din bugetul imperial. Deși nu sunt disponibile cifre precise, s-a speculat că birocrații de stat din prefectura pretoriană din est și prefectura pretoriană din Illyricum , inclusiv personalul guvernatorului provincial și eparhial, numărau în jur de 10.000. [29] Această cifră nu includea statul major al comandanților militari sau ministrul finanțelor sau altor ministere importante și era încă mult mai mare decât estimarea a 300 de birocrați de stat angajați în toate provinciile Imperiului în perioada împăraților din dinastia iulio-claudiană [30]

Printre cele mai importante poziții sub Dominate s-au numărat:

  • Chestorul sacri palatii (ofițerul responsabil cu elaborarea legilor imperiale și a rescrierilor ca răspuns la petiții)
  • Magister officiorum (ofițerul responsabil cu gestionarea departamentelor de secretariat din palat, executarea ceremoniilor curții și supravegherea departamentului special care gestiona organizarea ceremoniilor și audierilor imperiale)
  • Magistri scriniorum (secretari împăratului, aparținând biroului delle memoriae, epistularum și libellorum)
  • Praepositus sacri cubiculi ( camaralul împăratului, care exercita autoritatea generală asupra tuturor ofițerilor asociați cu curtea imperială).

Toate funcțiile importante au implicat automat admiterea în Senat, erodând în continuare importanța familiilor senatoriale tradiționale aristocratice ale principatului sub Dominate. Acest lucru a dus la un corp senatorial de aproximativ 2.000 de membri în timpul domniei lui Constantin [24], iar aceste numere au crescut și odată cu înființarea Senatului Constantinopolului, pe lângă Senatul Romei.

Toți ofițerii de rang înalt din birocrația imperială au aparținut uneia dintre cele trei clase introduse de Constantin I - ilustrele , spectacolele și clarissimii și toți erau în mod automat membri ai ordinului senatorial. Principalii miniștri, magistri militum și alți comandanți militari de rang înalt, împreună cu Praepositus sacri cubiculi, erau toți clasificați ca ilustrări , cea mai înaltă dintre cele trei noi clase senatoriale. A doua clasă, cea a spectabilelor , a fost repartizată unui grup mare de oficiali civili, inclusiv proconsulilor , vicarii , guvernanții militari ai provinciilor și magistri scriniorum . [31]

Gradul de clarissimus era minimul pentru a fi membru al senatului. El a fost repartizat guvernatorilor provinciali și o serie de alți oficiali minori. A fost deținută de un număr mare de oficiali publici imperiali minori sau le-a fost repartizată după pensionare. Generozitatea împăraților în conferirea rangului de clarissimus a dus la eroziunea treptată a valorii sale efective. În consecință, împărații au început să ridice mulți ofițeri clarissimi spectabiles rang la rang, ceea ce, la rândul său, a devalorizat cel mai înalt rang de ilustres. Această presiune inflaționistă a dus la crearea unui nou rang senatorial la mijlocul secolului al șaselea, cel al glorioasei . De un rang mai înalt decât cel al ilustrațiilor , toți ofițerii superiori ai statului au fost reclasificați ca aparținând acestui grad. [32]

Reformele militare

Structura originală a armatei imperiale târzii comandă, cu magister equitum și magister peditum separate în locul magisterului utriusque militiae din structura de comandă a armatei din Imperiul Roman de Vest.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: reforma constantiniană a armatei romane .

Sub Principat, provinciile în care erau staționate legiunile erau plasate sub autoritatea proconsulară a împăratului, care controlează aceste provincii prin legați desemnați ( Legatus Augusti pro praetore ), în timp ce unitățile staționate la Roma intrau sub autoritatea prefectului pretorian. . În timpul crizei secolului al III-lea, o mai mare autoritate asupra chestiunilor militare imperiale a fost cedată prefectilor pretorieni, [33] în timp ce legații imperiali au profitat de slăbirea autorității centrale pentru a utiliza trupele aflate sub comanda lor pentru a se revolta împotriva împăratului și a uzurpa imperiul imperial. titlu.

Dioclețian a fost cel care a divizat inițial aparatul administrativ militar și administrația civilă pentru a atenua riscul uzurpării de către guvernatorii imperiali sau prefecții pretorieni și i-a reorganizat pe amândoi. [34] Sub Tetrarhie, prefecții pretorului constituiau cea mai înaltă autoritate administrativă, cu o demnitate inferioară doar împăratului însuși. Deși inițial au fost al doilea comandant al împăratului în toate problemele administrației imperiale (militare, civile, judiciare, fiscale etc.), în cursul Dominatului prefecții au pierdut treptat o parte din puterea lor prin transferarea ei la alte oficii: putere militară la magistri militum și administrația civilă centrală la magister officiorum . [35] Aceste reforme au fost consecința atât a lipsei ofițerilor adecvați pentru a ocupa rolurile extinse de prefect, cât și a dorinței de a reduce potențiala provocare a autorității imperiale pe care o pune un prefect puternic. [36]

Reformele ulterioare au fost întreprinse de Constantin I, care a reorganizat comandamentul militar suprem. Două aspecte semnificative ale reformei au fost: separarea comandanților militari de administrația civilă și împărțirea armatei în două clase: armatele de teren („ comitatenses ”) și trupele de frontieră („ limitanei ”). [37] Armatele de câmp au constituit rezerva strategică a Imperiului pentru a răspunde unor posibile crize, în timp ce trupele de frontieră erau permanent staționate de-a lungul granițelor Imperiului („ limes ”). Recrutate din rândurile armatelor de câmp erau unitățile trupelor palatului („ Palatini ”), care l-au escortat pe împărat în timpul călătoriilor sale prin Imperiu, acționând ca succesor al Gărzii Pretoriene a Principatului. [38]

În același timp, Constantin a instituit noile roluri militare ale magistri militum , care au constituit comandanții militari supremi ai imperiului. Comanda infanteriei a fost încredințată magister peditum, în timp ce comanda mult mai prestigioasă a cavaleriei a fost încredințată magister equitum ; au fost stabilite în fiecare dintre cele patru prefecturi ale pretoriului. Odată cu trecerea timpului, numărul și tipurile de magisteri au suferit modificări și variații în tot imperiul. Înființarea de ofițeri pur militari a asigurat o conducere militară mai profesională. Toți magistrii dețineau rangul de ilustrații . În est, până la sfârșitul secolului al IV-lea, existau trei magistri militum, pentru Illyricum , pentru Thracias și pentru Orientem . Fiecare dintre aceste trei magistri militum a exercitat comanda independentă asupra uneia dintre cele trei armate de câmp ale Imperiului de Răsărit. Au existat, de asemenea, doi magistri militum praesentalis care l-au însoțit pe împăratul de răsărit și care au comandat fiecare jumătate din trupele palatului. Fiecare dintre cei cinci magistri militum erau de rang egal. [39] În Occident, existau inițial patru magistri militum : comandanții de infanterie și cavalerie pentru Gallias și Italiam . Odată cu trecerea timpului, a devenit obișnuit ca comanda de infanterie și cavalerie să fie încredințată aceleiași persoane, care, prin urmare, a preluat funcția de magister equitum et peditum sau magister utriusquae militiae („comandantul ambelor miliții”). Pe vremea lui Stilicho , magister utriusque militiae era comandantul militar suprem al Occidentului, cu autoritate inferioară doar împăratului însuși și comandantul a jumătate din trupele palatului. Magister equitum deținea comanda peste jumătate din trupele palatului și armata de câmp a Galiei, dar a căzut sub comanda magister utriusque militiae . [39]

În sprijinul magister militum erau Comes rei militaris , care dețineau cu toții rangul de spectacole . În Răsărit era un singur rei militaris , cel al Egiptului („ Comes rei militaris Aegypti ”). Spre deosebire de comitele rei militaris din Occident, acest lucru a fost plasat la comanda limitaneilor staționați în Egipt și depindea direct de împăratul de răsărit. În Occident, existau șase comite , dintre care cinci comandau tot atâtea armate de câmp (în Iliria, Africa, Tingitania, Hispania și Britania) și una ( Comes Litoris Saxonici per Britannias ) la comanda limitanei de -a lungul ambelor părți ale Canalului . al Canalului Mânecii și sub jurisdicția Comes Britanniarum . Cele cinci comite regulate rei militaris au fost plasate sub comanda magister utriusque militiae .

Trupele de frontieră ( limitanei ) au fost plasate sub comanda duces limitis sau „comandanți de frontieră”. Acești comandanți au fost cei care s-au apropiat în funcții de legatele imperiale ale Principatului. [40] Majorității dușilor li s-a dat comanda trupelor de frontieră ale unei singure provincii, dar unele au controlat mai multe provincii. În Răsărit, dușii aveau ca superior magister militum al districtului lor, în timp ce în Occident depindeau de rei lor militari .

Reformele religioase

Dominatul a văzut schimbări notabile în religia oficială a imperiului de la originile sale panteiste sub Principat. Principala caracteristică a fost ridicarea unei zeități supreme pe care toate popoarele Imperiului trebuiau să le venereze. Potrivit lui John Bagnell Bury :

( EN )

„În timp ce în toate monarhiile antice religia și sacerdotalismul erau atât o putere politică, cât și o putere socială, poziția Bisericii creștine în Imperiul Roman era un lucru nou în lume, prezentând probleme de un fel cu care niciun conducător nu fusese confruntat până acum și la care nicio experiență din trecut nu oferea o cheie. Istoria Imperiului ar fi fost profund diferită dacă Biserica ar fi rămas la fel de independentă de stat ca înainte de Constantin. Dar ereziile, schismele și intoleranța religioasă pe de o parte, și instinctul despotic de a controla toate forțele sociale pe de altă parte, au adus o strânsă uniune între stat și biserică, care a modificat caracterul și spiritul statului și a constituit probabil diferența cea mai izbitoare. între Imperiul timpuriu și cel de mai târziu ".

( IT )

„În timp ce în toate monarhiile antice religia și preoția erau o putere politică și socială, poziția Bisericii creștine în Imperiul Roman era o noutate în lume, prezentând probleme de un fel pe care niciun conducător nu s-a confruntat vreodată și din care nu experiența din trecut oferită.o soluție. Istoria Imperiului ar fi fost profund diferită dacă Biserica ar fi rămas independentă de stat așa cum a fost înainte de Constantin. Dar ereziile, schismele și intoleranța religioasă, pe de o parte, și instinctul despotic de a controla toate forțele sociale, pe de altă parte, au dus la o strânsă uniune între stat și biserică, care a modificat caracterul și spiritul statului și, probabil, a făcut diferența. cel mai remarcabil între Înaltul și Imperiul târziu ".

( Bury, JB History of the Later Roman Empire From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian Vol. I (1958), p. 63. )

Il cambiamento ebbe origine con il regno di Aureliano , che promosse la venerazione del Sol Invictus come la divinità suprema dell'Impero. [11] Sebbene la promozione della venerazione del Sol Invictus non avesse comportato la proibizione del culto delle divinità romane tradizionali, fu vista come segno di favoritismo imperiale, e gli imperatori collegarono il suo culto al benessere dello stato e alle vittorie militari conseguite. [41]

Successivamente, fu sotto il regno di Diocleziano che la venerazione dell'imperatore fu adottata con pienezza dagli imperatori, come metodo di esprimere fedeltà allo stato. [42] In precedenza, gli imperatori deceduti erano stati venerati come divi in tutto l'impero. Gli imperatori viventi erano stati venerati come dei nella metà orientale dell'impero fin dai tempi di Augusto , ma questa pratica non era stata incoraggiata ufficialmente durante il Principato, e non fu introdotta in Italia. Fu Diocleziano a rendere la venerazione degli imperatori viventi parte ufficiale del mosaico religioso dell'intero impero. [43] Per facilitare ciò, Diocleziano fu collegato al dio Giove , mentre il suo collega Massimiano fu associato con Ercole . [44]

Fu sotto Costantino I che la trasformazione religiosa cominciò ad assumere la forma che caratterizzò il tardo Dominato, con Costantino che inizialmente favorì la venerazione di una sola divinità, il Sol Invictus . [45] Nel corso del suo regno, l'identificazione del Sol Invictus con il dio principale cominciò a fondersi con il Dio Cristiano . [46] Per evitare di offendere i Cristiani, Costantino abbandonò la rivendicazione formale dell'imperatore di essere una divinità e cessò di richiedere sacrifici all'imperatore, pratica che faceva parte del culto imperiale. [47] Nel tentativo di accontentare sia Cristiani che pagani, Costantino adottò due nuovi simboli religiosi nella iconografia imperiale, nella forma del Chi Rho e del Labarum . [48] Entro la morte di Costantino nel 337, questo processo poteva dirsi completato, con la conversione ufficiale di Costantino al Cristianesimo poco prima di spirare.

Nella corte imperiale, i Cristiani cominciarono a essere favoriti, a detrimento dei pagani. Questo non cominciò a ostacolare immediatamente l'avanzamento di carriera di cortigiani pagani dopo la sconfitta di Massenzio del 312, in quanto gli effetti completi divennero evidenti solo con la proibizione del paganesimo alla fine del IV secolo. [48] Tuttavia, come risultato del patrocinio imperiale di Costantino e dei suoi figli, il Cristianesimo emerse rapidamente come religione ufficiale dell'impero, anche se ci volle del tempo affinché fossero abolite molte vestigia del culto imperiale (ad esempio gli imperatori continuarono ad assumere la carica di Pontifex Maximus , principale sacerdote dei culti pagani, fino al 381). [48]

Entro l'epoca di Teodosio I , l'organizzazione della Chiesa Imperiale si era allineata all'amministrazione civile dell'Impero. Ogni città aveva un Vescovo , ogni provincia aveva un Metropolita , e ogni diocesi civile aveva un Esarca . [49] Al livello delle Prefetture del Pretorio vi erano i cinque Patriarcati . L'autorità del Vescovo di Roma si estendeva sull'intera metà occidentale o latina dell'Impero, oltre alla Prefettura del pretorio dell'Illirico . La giurisdizione del Patriarcato di Costantinopoli si estendeva sulle diocesi civili di Tracia , Ponto e Asia . Il Patriarcato di Alessandria corrispondeva alla Diocesi d'Egitto . Il Patriarcato di Antiochia aveva giurisdizione sulla maggior parte della Prefettura del pretorio d'Oriente , mentre il più piccolo Patriarcato di Gerusalemme dominava le tre province palestinesi. [50]

Gli imperatori avevano, con il tempo, concesso molti privilegi al clero e alle chiese. Per prima cosa, tutto il clero, compresi i detentori degli offici religiosi pagani, furono esentati dal pagamento delle tasse. Non vi erano restrizioni alle chiese che ricevevano lasciti testamentari, ea esse furono concessi gli stessi diritti che avevano i templi pagani nel garantire asilo a chiunque lo richiedesse. Ai Vescovi fu concesso di rivestire il ruolo di giudici nei casi civili a condizione del consenso di entrambe le parti in causa, e la sentenza del vescovo era inappellabile. Lo stato fece uso sempre maggiore delle autorità ecclesiastiche nell'amministrazione locale a causa del declino della vita civica nelle comunità urbane, che coincise con l'incremento dell'influenza locale dei vescovi. Infine, ai vescovi fu concesso lo stesso ruolo del defensor civitatis , che era responsabile della protezione dei poveri dagli abusi dei funzionari del governo e da altri individui potenti, e il vescovo in questi casi poteva portare casi di illegalità direttamente all'imperatore. [51]

Declassamento di Roma

Uno dei segni più evidenti dei cambiamenti apportati nel corso del Dominato fu il declassamento di Roma dal suo status di residenza ufficiale dell' imperatore . Vi era stato già un precedente per mano di Gallieno nel 260, che spostò la corte imperiale a Mediolanum in risposta a un sospetto attacco futuro per mano dell' usurpatore Postumo nonché per difendere l'Italia dai saccheggi degli Alemanni . [52]

Roma venne sempre più considerata una residenza troppo distante dalle frontiere che andavano difese dagli attacchi nemici. In Occidente, Mediolanum era considerata una residenza imperiale migliore dal punto di vista strategico, in quanto permetteva di accedere rapidamente attraverso le Alpi sia alle province danubiane in oriente che alle province del Reno e della Gallia a occidente. Inoltre, era ben posizionata per difendersi dalle incursioni attraverso i passi alpini. [53] Questa decisione fu confermata quando Diocleziano istituì la Tetrarchia, e il suo collega Massimiano fissò informalmente Mediolanum come la residenza ufficiale dell'Augusto occidentale. [54] Diocleziano, conscio che la minaccia persiana portata alle province orientali richiedeva la presenza continua dell'imperatore, scelse come sua capitale orientale la città di Nicomedia . Nel frattempo, i Cesari scelsero ognuno una residenza imperiale – Costanzo Cloro scelse Augusta Treverorum , mentre Galerio Sirmio . [55]

In seguito al collasso della Tetrachia, Costantino I in un primo momento scelse come sua capitale imperiale Ulpia Serdica per poi fondare una nuova capitale imperiale sul sito dell'antica città greca di Bisanzio , che chiamò Costantinopoli . Quest'ultima città sostituì definitivamente Nicomedia come residenza imperiale dell'imperatore in Oriente nel 330. [56] Costantinopoli rimase la capitale delle province orientali per tutto il periodo del Dominato.

In Occidente, Mediolanum rimase la residenza imperiale fino al 402, allorquando le ripetute invasioni del re visigoto Alarico I costrinsero l'imperatore d'Occidente Onorio a trasferirsi nella città di Ravenna , fortemente fortificata e protetta dalle paludi. [57] Ravenna rimase la capitale imperiale occidentale fino alla perdita dell'Italia nel 476. Anche se Roma fu reincorporata nell'Impero da Giustiniano I nel 540, fu Ravenna che fu designata come residenza ufficiale dell' Esarca , il governatore che rappresentava l'imperatore in Italia. Ravenna avrebbe mantenuto tale posizione fino al 751, quando l'Impero bizantino perse definitivamente le province dell'Italia Centrale a vantaggio dei Longobardi .

Cambiamenti stilistici

Diocleziano ei suoi colleghi e successori augusti cessarono di usare il titolo più modesto di princeps , diventando dei veri e propri despoti orientali, come i monarchi dell'antico Egitto e della Persia . Ad esempio cominciarono a indossare scarpe e abiti ornati di pietre preziose in contrasto alla semplice toga praetexta usata dagli imperatori nel corso del Principato, e importarono dalle monarchie despotiche orientali rituali come l' inginocchiarsi al cospetto dell'imperatore, e il bacio dell'orlo del vestito imperiale ( proskynesis ).

Gli imperatori abitavano in palazzi sontuosi (le rovine del palazzo enorme di Diocleziano in Dalmazia sopravvivono ancora oggi; si veda Palazzo di Diocleziano ) ed erano circondati da una corte di individui che, solo grazie al favore e alla vicinanza dell'imperatore, conseguivano i più alti titoli onorifici e le più alte funzioni burocratiche. I titoli di Senatore e di Console , dopo la perdita di ogni residuo di potere politico che essi avevano detenuto durante il Principato, divennero meri titoli onorifici nel Tardo Impero.

Lo studioso David Potter descrive la trasformazione del governo sotto Diocleziano per quanto riguarda i cambiamenti nel modo in cui l'imperatore mostrava il suo potere (in questo caso la costruzione di un immenso nuovo palazzo a Sirmio ):

( EN )

«The style of Government so memorably described by Marcus, whereby the emperor sought to show himself as a model of correct aristocratic deportment, had given way to a style in which the emperor was seen to be distinct from all other mortals. His house could no longer be a grander version of houses that other people might live in: it, like him, had to be different.»

( IT )

«Lo stile di governo così memorabilmente descritto da Marco, in cui l'imperatore cercava di presentarsi come modello di corretta postura aristocratica, aveva ceduto il passo a uno stile in cui l'imperatore era considerato distinto da tutti gli altri mortali. La sua casa non poteva più essere una versione più grandiosa di case dove altre persone potessero viversi: essa, come lui, doveva essere differente.»

( David Potter, The Roman Empire at Bay, AD 180-395 , p. 290. )

L'adozione di Dominus come titolo formale rifletteva lo status divino ( divus ) che era divenuto prerogativa dell'imperatore. In origine un onore eccezionale assegnato postumamente a un imperatore dal Senato, l'elevazione a divo divenne la norma anche per Cesari ancora viventi. Per disincentivare le rivolte e le usurpazioni che avevano caratterizzato la Crisi del III secolo , gli imperatori cercarono quel genere di legittimazione divina del loro potere usato dalle monarchie orientali . Persino alcuni imperatori cristiani, come Costantino , erano venerati dopo la morte. Anastasio I fu l'ultimo imperatore noto a essere consacrato divus alla sua morte (518). Il titolo sembra essere stato abbandonato successivamente a causa della sua improprietà spirituale. Si veda Culto imperiale .

Il titolo di Dominus Noster , abbreviato in DN nella monetazione bizantina , fu usato dagli imperatori bizantini fino alla metà dell' VIII secolo , come dimostra l'evidenza numismatica. [58] Nella metà orientale dell'Impero, soprattutto a partire da Giustiniano I , il Dominato evolse in assolutismo autocratico . [59] Secondo Procopio di Cesarea Giustiniano introdusse dei cambiamenti nel cerimoniale di corte: costrinse i cortigiani ei magistrati a dirsi suoi "servi" ea chiamarlo sempre despotes (l'equivalente greco di dominus ), proibendo l'uso di basileus (imperatore); inoltre apportò dei cambiamenti nel modo in cui dovesse essere eseguita la proskynesis . [60]

Elenco dei Domini

Imperatori in occidente :

Note

  1. ^ Lee , p. xiii.
  2. ^ Mitchell , Chapter 1.
  3. ^ CAH , Vol. XI, p. 82.
  4. ^ Svetonio , Augustus , 53 .
  5. ^ Shorter , p. 174.
  6. ^ CAH , Vol. XI, p. 81.
  7. ^ Watson , p. 188.
  8. ^ Menne , p. 21.
  9. ^ Southern , pp. 12-13 .
  10. ^ Bray , p. 2 ; Körner, C., Aurelian (AD 270-275) , De Imperatoribus Romanis (2001).
  11. ^ a b Körner, C., Aurelian (AD 270-275) , De Imperatoribus Romanis (2001).
  12. ^ Bray , pp. 2-3 .
  13. ^ Southern , p. 246.
  14. ^ Bury 1893 , pp. 28-30 .
  15. ^ Bury 1893 , pp. 23-26 .
  16. ^ Bury 1893 , pp. 20, 523.
  17. ^ Watson , p. 5 ; Southern , pp. 251-2
  18. ^ Bury 1893 , p. 38.
  19. ^ Bagnall, Cameron, Schwartz e Worp , pp. 1-2 .
  20. ^ Bagnall, Cameron, Schwartz e Worp , p. 1.
  21. ^ a b c d e Bagnall, Cameron, Schwartz e Worp , p. 2.
  22. ^ Southern , pp. 254-255 .
  23. ^ Jones , pp. 525-526 .
  24. ^ a b Southern , p. 255.
  25. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 18 ; Southern , p. 255.
  26. ^ Southern , p. 255 ; Bury 1958 , Vol. I, p. 25.
  27. ^ Bury 1958 , Vol. I, pp. 26-28.
  28. ^ Bury 1958 , Vol. I, pp. 27-28.
  29. ^ Bury 1958 , Vol. I, pp. 32-33.
  30. ^ Bowman , p. 353.
  31. ^ Bury 1958 , Vol. I (1958), pp. 19, 34.
  32. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 34.
  33. ^ Southern , p. 257.
  34. ^ Southern , pp. 153-157 .
  35. ^ Jones , p. 371.
  36. ^ Kelly , p. 187 ; Jones , p. 101.
  37. ^ Southern , pp. 271-273 .
  38. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 35.
  39. ^ a b Bury 1958 , Vol. I, p. 36.
  40. ^ Bury 1958 , Vol. I, pp. 36-37.
  41. ^ Halsberghe , pp. 152, 162.
  42. ^ Lieu , p. 93.
  43. ^ Sesto Aurelio Vittore ; Bird, HW Liber de Caesaribus (1994) pp. 161-162; Rees , p. 46.
  44. ^ Rees , pp. 54-55 .
  45. ^ Williams , p. 203.
  46. ^ Southern , p. 280.
  47. ^ Rees , p. 206.
  48. ^ a b c Southern , p. 281.
  49. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 64.
  50. ^ Bury 1958 , Vol. I, pp. 64-65.
  51. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 65.
  52. ^ Southern , p. 88.
  53. ^ Southern , pp. 88-89 .
  54. ^ Southern , pp. 144, 180.
  55. ^ Southern , p. 180.
  56. ^ Southern , pp. 180-181 .
  57. ^ Bury 1958 , Vol. I, p. 163.
  58. ^ Clinton Fox, "What, if anything, is a Byzantine?"
  59. ^ Goldsworthy , pp. 405-415 .
  60. ^ Procopio di Cesarea, Storia Segreta , 30 ; cfr. anche Kaldellis , pp. 129-140

Bibliografia

Fonti primarie
Letteratura storiografica
  • AA. VV., Cambridge Ancient History, Vol. XI, The High Empire , 2008.
  • Bagnall, RS, Cameron, A., Schwartz, SR e Worp, KA, Consuls of the later Roman Empire , 1987.
  • AR Birley, Septimius Severus. The african emperor , Londra e New York, 1988. ISBN 0-415-16591-1
  • Bowman, AK, Provincial Administration and Taxation , in The Cambridge Ancient History Vol. 10: The Augustan Empire 43 BC – AD 69 , 1996.
  • Bray, JJ, Gallienus: A Study in Reformist and Sexual Politics , 1997.
  • Bury, JB, A History of the Roman Empire from its Foundation to the Death of Marcus Aurelius , 1893.
  • Bury, JB, History of the Later Roman Empire From the Death of Theodosius I to the Death of Justinian , 1958.
  • M.Grant, The Severans: The Changed Roman Empire , Londra e New York 1996. ISBN 0-415-12772-6
  • M.Grant, Gli imperatori romani, storia e segreti , Roma 1984. ISBN 88-541-0202-4
  • Adrian Keith Goldsworthy , Conclusion: A Simple Answer , in How Rome Fell: Death of a Superpower , New Haven, Conn., Yale University Press, 2009, pp. 405-415, ISBN 0-300-13719-2 , OCLC 262432329 .
  • Halsberghe, GH, The Cult of Sol Invictus , 1972.
  • Jones, AHM, The Later Roman Empire , 1964.
  • Kaldellis, A., Procopius of Caesarea: Tyranny, History, and Philosophy at the End of Antiquity , 2004.
  • Kelly, Christopher, Bureaucracy and Government , in Lenski, Noel (a cura di), The Cambridge Companion to the Age of Constantine , 2006.
  • Lee, AD, From Rome to Byzantium AD 363 to 565: The Transformation of Ancient Rome , 2013.
  • Lieu, SNC, Manichaeism in the Later Roman Empire and Medieval China: A Historical Survey , 1985.
  • S.Mazzarino , L'impero romano , vol.2, Bari 1973.
  • Menne, I., Power and Status in the Roman Empire, AD 193-284 , 2011.
  • Mitchell, S., A History of the Later Roman Empire, AD 284-641 , 2014.
  • R.Rémondon, La crisi dell'impero romano, da Marco Aurelio ad Anastasio , Milano 1975.
  • Rees, R., Diocletian and the Tetrarchy , 2004.
  • Shorter, D., Rome and her Empire , 2014.
  • P. Southern, The Roman Empire: from Severus to Constantine , Londra & New York, 2001, ISBN 0-415-23944-3 .
  • Watson, A., Aurelian and the Third Century , 2004.
  • Williams, S., Diocletian and the Roman Recovery , 1996.

Collegamenti esterni

Antica Roma Portale Antica Roma : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Antica Roma