Republica Novgorod

Republica Novgorod
Republica Novgorod în jurul anului 1400
Date administrative
Nume oficial	Земля новгородская, „Țara lui Novgorod”
Limbile oficiale	Limba paleoslavă
Limbi vorbite	Dialectul antic Novgorod
Capital	Veliky Novgorod
Politică
Forma de guvernamant	Principatul ( de iure ) Republica oligarhică ( de facto )
Președinte	Prinț de Novgorod
Șef de guvern	Posadnik (administrator de oraș) și tysjackij (comandant militar)
Organele de decizie	Veče
Naștere	1136 (data simbolică)
Cauzează	Expulzarea lui Vsevolod din Pskov
Sfârșit	1478
Cauzează	Anexare la Marele Ducat de Moscova
Teritoriul și populația
Populația	1.300.000 în 1405
Religie și societate
Religia de stat	Creștinismul ortodox
Evoluția istorică
Precedat de	Kievan Rus '
urmat de	Marele Ducat al Moscovei
Manual

Republica Novgorod , cunoscută și sub numele de Țara Novgorod ( în rusă : Земля новгородская, Zemlya novgorodskaja ^? ) A fost un stat rus medieval care, între secolele XII și XV , se întindea de la Marea Baltică până la Ural , având ca centru orașul Veliky Novgorod .

Istorie

Republica Novgorod a fost considerată, în mod tradițional, ca o entitate independentă de Rusia Kievului (unii cercetători, precum Sergej B. Okhotnikov , Oleg Viktorovich Tvorogov sau Vladimir Viktorovich Kolesov , chiar tind să vorbească despre o „Rusă Novgorodiană” distinctă de la „ Kievan Rus '"); dar, deși Novgorod avea o altă formă de guvernare față de toate celelalte orașe ale Rusiei și își alege proprii comandanți la nivel local, ea era totuși o parte integrantă a peisajului politic și cultural rus.

Orașul Veliky Novgorod este situat pe malul râului Volhov , lângă lacul Il'men . Împrejurimile sunt acoperite de păduri dense și mlaștini. În Evul Mediu , populația era un amestec de elemente slave , scandinave , baltice și finlandeze .

Pe malul stâng al râului Volhov se află cartierul Santa Sofia , cu catedrala omonimă . În jurul catedralei locuiau krilošàny (membri ai krilos , „ clerul ”), asistenți ai arhiepiscopului , care se bucurau de o mare putere politică. La sud de catedrală se află orașul kremlin (Кремль, kreml ' , este termenul rus care corespunde cetății italiene), unde însuși arhiepiscopul locuia: în Novgorod, prințul locuia chiar și în afara zidurilor orașului. Tot pe malul stâng al râului se aflau cartierele de tâmplari și olari, în timp ce pe malul drept se afla cartierul negustorilor, cu piața orașului. Districtele mai bogate, cele din dreapta râului, erau în mod tradițional pro- poloneze , deși nu erau catolice , și susțineau întotdeauna Polonia în alegerile politice; secțiile de pe malul stâng erau mai sărace, strict ortodoxe și întotdeauna aproape de politicile prinților ruși . La Novgorod au existat ciocniri foarte dese între aceste două „partide” în numele religiei și al alinierii politice.

La mijlocul secolului al XII-lea , boierii orașului au început să ocupe în mod autonom posturile de posadnik (administrator al orașului) și tysjackij (comandant militar), în timp ce până atunci titularii acestor posturi fuseseră numiți de Marele Prinț de Kiev . În 1136 , novgorodienii l-au expulzat pe prințul Vsevolod Mstislavič , iar în secolul și jumătate următori au putut invita și expulza un număr mare de prinți; motivele acestor invitații și expulzări, totuși, pot fi găsite în motive politice legate de forța marelui prinț domnitor la acea vreme, mai degrabă decât în ​​revendicarea de independență a Novgorodului.

Orașe precum Staraya Russa , Staraya Ladoga , Toržok și Orešek au fost o parte integrantă a Republicii Novgorod. Potrivit unor surse, un vicar al arhiepiscopului de Novgorod a fost prezent în Staraja Ladoga în secolul al XIII-lea . Orașul Pskov , pe de altă parte, a făcut parte din Țara Novgorod, dar a încercat adesea să devină autonom, însă aproape niciodată nu a reușit. Abia la sfârșitul secolului al XIII-lea Pskov a devenit de facto independent. Unii prinți precum Dovmont și Vsevolod Mstislavič au domnit în Pskov fără a obține nicio aprobare sau răspundere față de Novgorod. Independența „ Republicii Pskov ” a fost sancționată de tratatul de la Bolotovo din 1348 . Chiar și după acest tratat, totuși, arhiepiscopul de Novgorod a fost și șeful eparhiei din Pskov și a deținut titlul de „Arhiepiscop de Novgorod cel Mare și Pskov” până în 1589 .

Între secolele XII și XV, Republica Novgorod s-a extins continuu spre est. Locuitorii săi au explorat zona din jurul lacului Onega și Dvina de Nord și a coastelor Mării Albe . La începutul secolului al XIV-lea au fost traversate apele Oceanului Arctic , Marea Barents , Marea Kara și râul siberian Ob ' . În cele din urmă, teritoriul Novgord a ajuns la Ob ', Karelia , Marea Albă și râul Pečora : erau pământuri vaste, dar prea reci pentru a fi exploatate (dacă nu pentru reproducerea renilor ). Mai mult, Novgorod poseda terenuri necontinue în cadrul principatului Vladimir-Suzdal .

Triburile ugrice care locuiau în Uralul de Nord erau vasali ai Novgorodului și trebuiau să plătească periodic tribut aceluiași oraș. Terenurile din nord, bogate în animale de blană , faună și sare , au avut o mare importanță pentru Republica, care a purtat războaie lungi cu Marele Ducat al Moscovei în secolul al XIV-lea pentru controlul lor. Pierderea lor în fața Moscovei a dus la declinul economic și cultural al orașului și al locuitorilor săi și a dus la sfârșitul Republicii.

Politica externa

Novgorod a luptat timp de secole împotriva suedezilor , danezilor și cruciaților germani .

În timpul expediției suedeze împotriva rușilor și a finlandezilor ( cruciadele nordice ), suedezii au invadat mai întâi Finlanda și apoi Karelia , țări ale căror populații au adus tribut lui Novgorod; germanii, la rândul lor, încercaseră încă din secolul al XII-lea să cucerească regiunea baltică . Novgorod a trebuit să lupte împotriva suedezilor și de douăzeci și șase ori de unsprezece ori împotriva cavalerilor cu coadă de sabie . Cavalerii germani, împreună cu domnii feudali danezi și suedezi, au lansat o serie de atacuri necoordonate între 1240 și 1242 ; cu toate acestea, campaniile lor au eșuat după bătălia de la Neva (1240) și cea a lacului înghețat (1242). La 12 august 1323 a fost semnat Tratatul de la Nöteborg , care reglementa granițele dintre Novgorod și Suedia , în timp ce trei ani mai târziu a fost semnat un tratat similar la Novgorod cu Norvegia pentru a-și defini frontierele respective. Armata Republicii a respins, de asemenea, atacurile ulterioare.

Novgorod a reușit să se salveze de ororile invaziei tătaro-mongole nu datorită victoriilor militare, ci pentru că comandanții tătaro-mongoli se temeau că se vor împotmoli în mlaștinile care înconjurau orașul: s-au retras la 100 km de acesta. În ciuda faptului că nu a fost cucerită formal, Republica a început să aducă tribut hanilor Hoardei de Aur ; pe de altă parte, Novgorod era fericit că nu trebuia să deschidă un nou front în sud, deoarece era deja angajat împotriva cavalerilor teutoni din vest și împotriva suedezilor din nord.

Tătaro-mongolii nu au intrat niciodată în viața politică, comercială și socială din Novgorod. Prințul din Novgorod nu avea nevoie de un jarlyk ( scrisoare de licență ) de la Khan pentru a domni: acest lucru se datorează faptului că orașul nu aparținea Hoardei de Aur . Chiar și pedepsele deosebit de crude și obiceiurile legale tipice tătaro-mongolilor nu au intrat niciodată în Novgorod.

Alexander Nevsky

Același subiect în detaliu: Alexander Nevsky .

La 15 iulie 1240 , la câteva luni după distrugerea Kievului de către tătari-mongoli , Aleksandr, prințul Novgorodului, a obținut o victorie importantă în bătălia împotriva suedezilor de pe râul Neva . Suedezii au fost susținuți de papa Grigorie al IX-lea .

La 5 aprilie 1242, Aleksandr i-a învins pe cavalerii teutoni în bătălia lacului , pe gheața lacului Peipus .

În 1245, Aleksandr i-a învins pe lituanieni într-o altă bătălie pentru orașul Pskov .

Aleksandr a văzut aceste bătălii în contextul unei ciocniri între Biserica Ortodoxă și Biserica Latină : tocmai din acest motiv, mergând împotriva dreptului canon bizantin (care a rezervat canonizarea sfinților pentru patriarh ), mitropolele Kievului și Vladimir-Suzdal ' după moartea sa l-au proclamat sfânt. Tocmai în acei ani, pe de altă parte, Biserica Ortodoxă Rusă încerca din toate punctele de vedere să se emancipeze de protecția patriarhului de la Constantinopol și și-a găsit în Aleksandr campionul, apărătorul ortodoxiei împotriva latino-catolicilor .

Aleksandr îi învinguse astfel pe dușmanii istorici ai lui Novgorod. Știa că era iubit de družina sa și de armata Novgorod, dar administratorul orașului și comandantul militar se temeau că această simpatie a armatei va deveni un risc pentru oraș. Pentru aceasta a fost ținut întotdeauna la marginea vieții orașului.

Spre Khanatul Hoardei de Aur, Aleksandr s-a comportat întotdeauna ca un vasal perfect. Știm că între 1255 și 1257 a mers la Saraj de două ori, iar a treia oară în 1263 . Cu puțin înainte de acel an, o revoltă împotriva vameșilor Hoardei de Aur l-a forțat să-i pedepsească pe oficialii orașului (li s-a tăiat nasul): cetățenii din Novgorod l-au ucis chiar pe vameșul tătar. Știind cu ce se confrunta orașul pentru o crimă de maiestate împotriva tătaro-mongolilor , Aleksandr a mers la Saraj cu daruri foarte bogate, iar Khan Berke și-a potolit furia.

La întoarcere, pe 14 noiembrie 1263, în zona Gorodec , Aleksandr a murit. A fost înmormântat în Catedrala Sfânta Sofia (Novgorod) .

Căderea Republicii

Distrugerea veče într-un tablou de Klavdy Lebedev

În secolul al XIV-lea, raidurile piraților din Novgorod ( uškuiniki ), ^[1] au mers până la Kazan și Astrahan și au sprijinit Republica în războaiele sale împotriva Moscovei .

Principatul Tver ' , Marele Ducat al Moscovei și Marele Ducat al Lituaniei s-au confruntat pentru controlul ținuturilor Novgorod (și a bogăției sale enorme) încă din secolul al XIV-lea. Înainte de a deveniMarele Prinț al lui Vladimir , Mihail Yaroslavič din Tver a trimis guvernatori numiți de acesta la Novgorod. O serie de conflicte cu acesta din urmă au dus la stabilirea de către oraș a unor relații strânse cu Moscova în timpul domniei lui Iuri de Moscova . Apropierea de Tver 'i-a înspăimântat pe locuitorii din Novgorod, care se temeau că intenția acelui Principat să anexeze Republica acum slabă. Moscova, pe de altă parte, inițial nu a avut o atitudine expansionistă față de Novgorod și, în general, prinții Moscovei au fost acceptați de populație și ca prinți de Novgorod. Pe de altă parte, pe lângă faptul că ofereau ajutor în caz de nevoie, erau prea departe pentru a se amesteca în treburile interne ale Republicii.

Cu toate acestea, când Moscova a început să își consolideze poziția în zonă, prinții moscoviți au început să reprezinte o amenințare serioasă pentru Novgorod. Ivan Kalità , Simeone Gordyj și alți monarhi moscoviți au încercat să limiteze independența republicii. În 1397 a izbucnit un conflict amar între Novgorod și Moscova, când al doilea a anexat teritoriile de-a lungul Dvinei de Nord : aceste meleaguri erau cruciale pentru economia Republicii, deoarece majoritatea piei pe care le exporta provin de acolo. ^{[2] Cu toate acestea,} aceste teritorii au revenit în posesia lui Novgorod în anul următor.

În secolul al XV-lea , situația din Novgorod a început să degenereze serios: pe de o parte a fost sub presiunea Moscovei, pe de altă parte, a fost atacată de Uniunea Polono-Lituaniană .

La Novgorod au existat două partide: un partid pro-moscovit, alcătuit din oamenii simpli și artizani, care vedeau în puternica autocrație de la Moscova o frână împotriva puterii boierilor, care de acum controlau cu negustorii munca veče (la Moscova veče nu mai exista) și un partid pro-polonez, format din boieri, proprietari de pământ și negustori, pro- catolici (deși nu de confesiune catolică !), care aspirau la privilegiile de care se bucurau polonezii și Nobilii lituanieni ( Szlachta ). Întâlnirile veče au degenerat adesea în revolte violente, care au văzut și asasinarea principalilor exponenți ai celor două părți.

Lupta a căpătat și o semnificație religioasă: fiecare dintre cele două părți dorea să-și impună propria formă de viață eclezială: pro-polonezii voiau să depindă, printr-o uniune , de arhiepiscopul de Gniezno sau de cel din Cracovia .

Pentru a rezista expansionismului de la Moscova, guvernul Novgorod a încheiat o alianță cu Uniunea Polono-Lituaniană . Conform tradiției, Marfa Boreckaja , soția lui posadnik Isak Boretskii, liderul fracțiunii boierilor („partidul lituanian”) în favoarea unei alianțe cu Uniunea. Se spune că Boretcaja l-a invitat în oraș pe prințul lituanian Mikhail Olelkovič , Partidul lituanian a încheiat, de asemenea, o alianță cu Casimir, Marele Duce al Lituaniei , care chiar s-a angajat să declare război Moscovei dacă îndrăznea să atace Novgorod. Perspectiva încheierii unui acord cu Regatul Polonia și Marele Ducat al Lituaniei au dus la răscoale în stat: Janet Martin și Gail Lenhoff au susținut că Boreckaja a fost sacrificat, probabil din ordinul arhiepiscopului Feofil, care dorea să înlăture de la sine suspiciunile de trădare pentru neîndeplinirea termenii Tratatului de la Jaželbitsij , care a refuzat lui Novgorod posibilitatea de a purta negocieri externe fără autorizarea prealabilă a Marelui Prinț. ^[3]

Deoarece au existat alte încercări de acord între Republica și Regatul Poloniei ^[4] , Ivan al III-lea al Moscovei a atacat Novgorod.

În campania împotriva lui Novgorod, Ivan al III-lea s-a dovedit a fi un politician cu adevărat iscusit: a ascuns ambițiile evidente ale cuceririi sub pretextul unei motivații religioase. El a scris în scrisorile sale cetățenilor din Novgorod: „Rămâneți credincioși Bisericii Sfinților Părinți ” (adică Ortodoxiei întemeiată pe primele șapte concilii ecumenice ). Novgorod veče , pilotat de partidul pro-polonez, a respins îndemnurile lui Ivan. Ivan al III-lea a trimis pe unul dintre ambasadorii săi la Novgorod, implorând Republica să retragă alianța cu regele Poloniei (evident că el căuta un casus belli ).

În același an 1471 armata Moscovei s-a mutat împotriva Novgorodului, i-a devastat peisajul rural și a atacat armatele din Novgorod și Uniunea Polono-Lituaniană, învingându-i. Victoria decisivă obținută de armata Moscovei în bătălia râului Shelon din iulie 1471 a limitat serios libertatea de acțiune a Republicii, care și-a păstrat totuși independența formală: Ivan și-a ascuns scopurile expansioniste și, în ciuda faptului că a fost câștigătorul, s-a limitat la anularea tratatului de alianță cu Polonia, pentru a cere o indemnizație de război ridicată și pentru a-și revendica drepturile fiscale și legale, dar nu a anexat niciun teritoriu la Moscova.

După 1471, partidul pro-moscovit de la Novgorod s-a consolidat, deși omologul pro-polonez a continuat să încurajeze neliniștile în veče ; dimpotrivă, partidul pro-polonez a organizat și crime la comisie împotriva liderilor partidului pro-Moscova. În 1475, unele personalități influente ale partidului pro-moscovit s-au dus la Ivan al III-lea, cerându-i să-i ajute. În vara anului 1475 Ivan a mărșăluit împotriva Novgorodului, dar nu a avut loc nicio bătălie: Ivan a luat orașul, dar nu l-a ocupat militar: s-a limitat la deportarea în lanțuri a reprezentanților majori ai partidului pro-polonez, instigatori ai crimelor din precedentele ani.

În aprilie-mai 1477 a avut loc o audiență la Kremlin: în timpul unei ambasade oficiale pentru a pacifica relațiile dintre Moscova și Novgorod, doi ambasadori ai Republicii Novgorod s-au adresat lui Ivan al III-lea și i-au dat titlul de gosndàr în locul celui obișnuit de góspodin ( ambele cuvinte pot fi traduse ca „domn”, dar primul implică ceva mai mult, se referă la o domnie și din punct de vedere politic). Ivan a înțeles imediat că intenția acestor ambasadori, chiar dacă ar fi fost aleși de reprezentanții celor două partide, era să-i predea Novgorod și a considerat că ambasadorii Novgorod i-au donat în mod oficial orașul. Este foarte probabil ca inițiativa celor doi ambasadori să nu fi fost improvizată, ci studiată la masă de partidul pro-Moscova, care dorea să anticipeze orice încercare a pro-polonezilor de a încheia noi acorduri cu Szlachta . Întorși în oraș, cei doi ambasadori au fost acuzați de înaltă trădare și condamnați la moarte; dar aceasta s-a dovedit a fi o mare greșeală a pro-polonezilor: după donație, acești doi nu mai erau ambasadori ai Novgorodului, ci ambasadori ai Moscovei, ai lui Ivan al III-lea. Ajunsesem la casus belli . În septembrie a aceluiași an, Ivan a mărșăluit împotriva Novgorodului cu o armată puternică. Din septembrie până în martie următoare au avut loc mai multe bătălii, dar pe 14 martie 1478 armata lui Ivan al III-lea a intrat în orașul Novgorod. Astfel, Novgorod și-a pierdut efectiv independența.

Republica Novgorod a încetat astfel să existe.

Cele șase condiții pe care Ivan al III-lea le-a impus lui Novgorod au fost foarte dure ( cronicile din Novgorod, Moscova și Cracovia sunt destul de în acord):

1. cele mai influente personalități ale boierilor Novgorod au fost deportate în lanțuri la Moscova,
2. pământurile lor au fost confiscate și atribuite boierilor de la Moscova, loiali lui Ivan al III-lea,
3. veče a fost dizolvat (Ivan a avut și clopotele desprinse din Catedrala Sfânta Sofia, care au sunat pentru a convoca adunarea),
4. toată puterea a fost asumată de Ivan,
5. în Novgorod au fost instalați reprezentanți ai lui Ivan, împreună cu armata,
6. Ivan a lăsat o garnizoană de soldați pentru a apăra orașul, pentru a respinge orice intervenție din Polonia-Lituania.

Partidul pro-polonez a fost decapitat în favoarea boierilor de la Moscova. Pro-moscoviții din Novgorod au obținut în schimb unele terenuri ale boierilor pro-polonezi, printre cele mai periferice, dar și ale funcțiilor de la curtea lui Ivan al III-lea.

Instituțiile politice

Dezbatere istoriografică asupra formei instituționale

În perioada sovietică , expresia „republică feudală” a fost folosită de savanți pentru a insera entitatea de stat din Novgorod în cadrul periodizării istoriografice marxiste ( sclavie - feudalism - capitalism - dictatură a proletariatului - comunism ).

Unii istorici de astăzi, totuși, se îndoiesc că un proces feudal similar cu cel care a avut loc în Europa de Vest a existat vreodată în Rusia. ^[5]

Cu toate acestea, termenul „republică feudală” nu a fost niciodată folosit de novgorodieni (și pentru că termenul de feudalism a fost inventat în secolul al XVII-lea ): ei se refereau la orașul-stat ca „Majestatea Sa Novgorod cel Mare” (Государь Господин Великий Новгород) , sau mai des „Novgorod cel Mare” (Великий Новгород); ^[6] întreaga regiune - orașul și marile sale bunuri - era cunoscută sub numele de Țara Novgorodului .

Ordinea politică

Prima cronică din Novgorod (scrisă între secolele al XIII - lea și al XIV-lea ) ne informează că cetățenii din Novgorod s-au bucurat de o mare „libertate” ( svobóda ).

Ordonarea precisă a Republicii Novgorod este incertă, chiar dacă relatările istorice antice arată un set complex și extrem de instituționalizat de organisme precum veče (adunări publice), posadniks (administratori de oraș), tysjackij („ chiliarchs ”, comandanți militari dar mai târziu și oficiali judiciari și comerciali), membri ai familiilor aristocratice și arhiepiscopul de Novgorod.

Unii cărturari ^{[ fără sursă ]} cred că arhiepiscopul a fost șeful puterii executive , chiar dacă este aproape imposibil să se determine competențele diferitelor funcții. Alți cărturari cred că un „Consiliu al Lorzilor” (în rusă : Совет Господ ^? ) A fost condus de arhiepiscop și s-a întâlnit în palatul arhiepiscopal ^[7], dar recent istoricul Jonas Granberg a spus că se îndoia că un astfel de organ există cu adevărat: el susține, de fapt, că nu este altceva decât o invenție a erudiților care sunt induși în eroare de extrema eterogenitate a surselor la care trebuie să se refere. ^[8]

Potrivit relațiilor istoriografice, puterea executivă (cel puțin nominală) a fost întotdeauna în mâinile prinților Novgorod , chiar și atunci când puterea lor a scăzut între secolele al XIII - lea și al XIV-lea . Cu toate acestea, chiar dacă se crede că arhiepiscopul nu deține astfel de puteri, el rămâne unul dintre organele preeminente ale orașului: pe lângă dirijarea eparhiei de la Novgorod , a fost ambasador al Republicii și a deținut funcții seculare, chiar dacă, de cele mai multe ori, acționa în concert cu boierii și niciodată singur.

Voința populației a fost exprimată în veče , al cărui rol precis este totuși parțial incert. Adunarea tuturor oamenilor era alcătuită atât din membrii populației orașului, cât și din țărani, dar este încă subiectul dezbaterii istoriografice astăzi dacă a fost o instituție democratică sau sub control strict al boierilor.

Veče ar putea fi convocat de către prinț, administratorul orașului ( posadnik ) sau comandantul militar ( tysjackij ). De la mijlocul secolului al XIV-lea, adunarea putea fi convocată de orice cetățean liber, care putea urca pe turnul Catedralei Sfânta Sofia și să sune clopotele. Au fost prezente și femeile.

Posadniks și Tysjackyans nu puteau fi aleși și destituiți decât de veče . Prințul nu a putut fi ales de veče , dar a fost confirmat de acesta și a putut fi demis. Arhiepiscopii din Novgorod nu au putut fi aleși sau demiși de către veče , întrucât erau direct dependenți de mitropolia Kievului ; totuși, începând cu 1165 , și ei au fost aclamați de veče .

Trebuie avut în vedere faptul că această adunare nu poate fi înțeleasă sau înțeleasă în conformitate cu modurile moderne de a vedea în care sunt discutate și formate majoritățile și minoritățile și se convine că proiectul majorității este cel care va fi apoi realizat; ca și în alte adunări medievale, a fost căutată unanimitatea pe orice subiect, dar de foarte multe ori s-a încheiat cu lupte și lupte. În veče nu a existat nici o dezbatere sau vot ordonat: voința populară a fost exprimată cu strigăte de aprobare sau dezaprobare. Oricine nu s-a supus testamentului popular a fost aruncat în râu. Veče nu putea propune legi: legile au fost propuse veče de către prinț, administratorul orașului sau comandantul militar. Acești trei au fost, de asemenea, ajutați de un consiliu format din cincizeci de membri, compus în majoritate din boieri și negustori, dar fără reprezentare din clasele inferioare. Veče a servit și ca instanță pentru judecarea atât a boierilor, cât și a lucrătorilor salariați (dar nu a sclavilor, care nu aveau dreptul la un proces în fața adunării).

Negustorii și artizanii au participat activ la viața politică a Republicii. Historiografia susține că orașul a fost organizat în cinci regiuni („cartiere, cantoane”), la rândul lor subdivizate în alte districte, legate de diferitele biserici . Străzile și cartierele indicau de obicei în numele lor tipul de comerț care avea loc acolo (de exemplu „cartierul tâmplarilor” sau „olarii”). Comerțul și grupurile de meșteșuguri libere erau împărțite în sotni („ corporații ”) sau bràtciny („frății”), cu un bătrân în frunte, dar nu este dovedit că existau bresle reale similare cu organizațiile occidentale. În fiecare stradă existau organisme de adunare care organizau oamenii pricepuți într-o organizație militară care se îndreptau apoi - în momente de război sau ca poliție - la tysjackij . Aceste organizații erau cunoscute pentru construirea de biserici și organizarea înmormântării cadavrelor în perioadele de ciumă , cum ar fi „garda națională” etc., dar orice altă activitate este incertă.

Străzile și cartierele au participat activ la deciziile politice, sprijinind fracțiunile boierilor care le-au susținut interesul. Numele comercianților în vârstă sunt de fapt incluse în textul tratatelor și al altor acorduri politice. Tuttavia solo un centinaio di tali documenti sono oggi disponibili: una mezza dozzina sono datati anteriormente al 1262, ma la maggioranza è posteriore a questa data. ^[9]

I principi di Novgorod

Lo stesso argomento in dettaglio: Principi di Novgorod .

Al tempo della Rus' tutte le lotte di potere dei Rjurikidi si svolgevano a Kiev : anche i fratelli minori oi figli del gran principe che secondo la Russkaja Pravda avevano diritto al principato su Novgorod, spesso non volevano andare nella città. Così a Novgorod si recarono spesso membri di rami collaterali della famiglia.

La veče riuscì a restringere sempre più il potere del principe, giungendo persino ad un sistema di " do ut des " e imponendo al principe stesso una forte tassazione. All'incirca cento principi si susseguirono al potere: di questi, circa metà fu chiamata o ripudiata dagli abitanti di Novgorod, e almeno quattro tra loro furono costretti a siglare un contratto di ingaggio chiamato rjad (ряд) che ne definiva i diritti di fronte ai boiari della città e riconosceva de facto la parziale indipendenza della stessa.

Il principe di Novgorod aveva soprattutto due compiti:

• difendere il territorio contro i nemici (soprattutto i popoli del Nord-Europa),
• proteggere i commerci.

La sovranità non apparteneva assolutamente al principe, bensì alla veče , cui il principe era sottoposto.

Le entrate monetarie del principe erano meticolosamente controllate, affinché egli non potesse rendersi indipendente per potersi pagare un proprio esercito personale (la družina del principe di Novgorod era estremamente limitata). Il principe non poteva convocare in modo autonomo l'esercito. Combattendo i nemici e proteggendo l'esercito, il principe si guadagnava uno stipendio dalla città. Poteva possedere soltanto quantità ridottissime di terre e di schiavi. Non poteva neanche commerciare autonomamente, ma solo tramite intermediari di Novgorod. Era sottoposto a pesanti dazi doganali, imposti dai commercianti stessi, e doveva addirittura pagare una tassa per pescare e cacciare.

Economia

Novgorod nel XIII secolo, da una scena dell' Aleksander Nevskij di Ėjzenštejn

Il mercato di Novgorod

Scambi commerciali

Novgorod era una tipica città commerciale. La sua economia includeva un' agricoltura poverissima (a causa del clima) e l'allevamento di pochi animali (gli arcivescovi di Novgorod compravano cavalli importati dalla steppa soprattutto per la loro guardia d'onore e poi per l'esercito). Un'attività largamente praticata era la caccia degli animali da pelliccia e la pesca , che però non era fatta dai novgorodesi, ma dai popoli ugro-finnici che abitavano le regioni periferiche controllate dalla Repubblica (i cosiddetti Quinti ). In molte di queste regioni altre attività si combinavano alle suddette: il ferro era estratto sulla costa del Golfo di Finlandia , nei pressi di Staraja Russa furono sfruttate le saline . I prodotti della taiga , cera , miele , colla di pesce , lardo e pece , come pure il grasso di foca erano venduti soprattutto nei mercati esteri, dai quali si importavano tessuti, manufatti, oggetti preziosi, suppellettili, metalli. Questi prodotti che entravano a Novgorod in buona parte prendevano la via del sud, verso Kiev e Vladimir - Suzdal' , e addirittura in alcuni casi con Costantinopoli (per esempio al tempo di Costantino VII Porfirogenito , imperatore dal 913 al 939 ). Novgorod comprava anche derrate alimentari, pagandole con oro.

La vera fonte di ricchezza di Novgorod, tuttavia, era il commercio delle pellicce pregiate. Nelle regioni nord-orientali della Repubblica, tra il lago Onega, gli Urali e il Mar Bianco, si poteva ricavare un numero impressionante di pelli: «Gli animali da pelliccia piovevano dal cielo» ^[10] .

La città era uno snodo tra la Rus' e l'Europa settentrionale; rappresentava inoltre l'estremo più occidentale della via della seta e quello più orientale dei commerci della Lega Anseatica . ^[11] I mercanti di Novgorod intrattenevano rapporti commerciali con le città commerciali svedesi, danesi e tedesco-anseatiche. Anche se inizialmente avevano aperto rotte commerciali per il Baltico, la Lega Anseatica, che considerava il kontor ("base logistica della Lega all'estero") di Novgorod il proprio maggior centro logistico, costrinse i novgorodesi a desistere dalla navigazione lungo il Baltico, e Novgorod volentieri si affidò alle navi anseatiche per il trasporto delle proprie merci. Solo verso gli ultimi anni del XV secolo la Lega Anseatica pose un blocco, scontrandosi con i novgorodesi e chiudendo loro i porti per breve tempo. Novgorod commerciava anche con Olanda e Inghilterra : in città erano funzionanti diverse filiali di società commerciali, per regolare i trattati di scambio , per giudicare vertenze finanziarie e per imporre dazi.

Monete d'argento di Novgorod, 1420-1478

Nella città di Novgorod si erano create così diverse logge che si autogovernavano, con propri ispettori, propri magazzini e proprie chiese , frequentate anche dai mercanti filo-polacchi. Tutto ciò portò a Novgorod enormi ricchezze. La città tratteneva una buona parte dei guadagni del commercio, fino anche a tre quarti. La popolazione, inoltre, si recava nei mercati dei Tedeschi, degli Svedesi, etc., dove comprava beni che non trovava in città, pagando però una tassa all'erario cittadino che così si arricchiva ulteriormente.

A Novgorod inizialmente non circolava denaro metallico, ma una moneta fatta in mazzi di pelli e parti di pelliccia pregiata. Soltanto dalla seconda metà del XV secolo assunse una significativa importanza il pagamento in denaro metallico.

Classi sociali

Al vertice della piramide sociale c'erano i boiari , proprietari terrieri ma anche commercianti (a differenza di Kiev , dove la nobiltà viveva solo della rendita della terra ). Tra il XV e il XV secolo più della metà dei possedimenti terrieri nella Repubblica era nelle mani di 30–40 famiglie boiare. Il diritto di sfruttamento (solo in epoca molto tarda trasformatosi in vera proprietà terriera) di vasti latifondi forestati, con le risorse ivi contenute, assicurava la supremazia economica ai nobili.

Le terre non erano sfruttate per la coltivazione, ma per la caccia, il legname, il miele e la cera.

La Chiesa ortodossa giunse ad essere il maggior detentore di proprietà terriere della Repubblica di Novgorod: la terra posseduta ( votčina ) dalla Cattedrale di Santa Sofia comprendeva le regioni economicamente più sviluppate dello Stato novgorodese. Il Monastero di San Giorgio ( Yuriev ) , quello di Sant'Arcadio ( Arkažsky ) e quello di Sant'Antonio ( Antoniev ) possedevano enormi estensioni di terra.

Vi erano inoltre i cosiddetti žitie ljudi (житьиe люди), proprietari non nobili di latifondi meno vasti rispetto a quelli dei boiari, che costituivano una classe a sé della città, ei piccoli possidenti chiamati svoezemcy (своеземцы), che coltivavano terra propria ma non abitavano in città. Questi ultimi erano spesso costretti dalle proprie condizioni economiche a diventare mezzadri .

Ad un livello più basso vi erano i bogatye , ricchi mercanti. Non erano nobili, ma possedevano appezzamenti di terra, dalla quale ricavavano un certo reddito che consentiva loro di entrare nel commercio autonomamente. La possibilità di esercitare il commercio autonomamente era la caratteristica dei ceti dei boiari, dei latifondisti e dei ricchi mercanti.

Vi erano poi i mercanti, che non erano nobili e non possedevano terra. Per questo dovevano chiedere un prestito ai ceti superiori per potere avviare un'attività di commercio; se non erano in grado di rifondere il prestito, avrebbero potuto comunque trovare un accordo, perché ci si trovava tra cittadini di livello "pari". Pur essendo di confessione ortodossa , cercavano di stabilire rapporti soprattutto con la Polonia e le città dell'Europa Settentrionale.

Ad un livello sociale inferiore si trovavano i cholopy , lavoratori precari che vendevano il proprio lavoro e le proprie abilità artigiane per un certo periodo o per tutta la vita ai boiari, vivendo e lavorando nelle loro fattorie urbane dette usad'by .

I servi ( slugi ), il cui numero durante l'esperienza repubblicana fu in costante decremento, eseguivano i lavori più bassi. Gli schiavi ( rab' ) non godevano di nessun diritto, neanche ad un processo.

Artigiani e contadini potevano tentare di commerciare, ma non erano tutelati dall'essere venduti come schiavi nel caso che non avessero potuto rifondare il prestito iniziale.

Alcuni studiosi ritengono che i signori feudali cercassero di legare i contadini alle proprie terre, ma ciò non è verosimile, dato che non esistevano terre coltivate fuori della cinta della città, ma solo l' attività orticola nei monasteri. È vero che alcune categorie di contadini, come i davnie ljudi (давние люди), i polovniki (половники), i poručniki (поручники) ei dolžniki (должники), furono effettivamente private legalmente del diritto di lasciare i propri padroni (boiari o monasteri); tuttavia, secondo gli usi russi, ai lavoratori era concesso di affrancarsi da tale giogo pagando i propri debiti. Questa tradizione fu sospesa solo durante il regno di Ivan IV di Russia , un secolo dopo la conquista moscovita di Novgorod; la sospensione di questo diritto era "temporanea", ma poi non fu più revocata, ei servi rimasero legati alle terre che coltivavano anche dall' Uloženie (codice legale) del 1649 .

La distinzione tra i diversi gradi di questa scala sociale non è molto precisa: a differenza del resto della Russia, la situazione sociale a Novgorod non era troppo rigida o cristallizzata. Gli studiosi marxisti (ad esempio Aleksandr Chorošev ) parlarono spesso di "lotta di classe" a Novgorod. Vi furono infatti almeno ottanta sommosse, che spesso si trasformarono in ribellioni armate. Le più importanti avvennero nel 1136 , 1207 , 1228 – 29 , 1270 , 1418 , e 1446 – 47 . Tuttavia è improprio riferirsi ad esse come "lotta di classe": molte di esse, in effetti, non furono altro che scontri interni tra fazioni di boiari e, quando una rivolta coinvolgeva anche mercanti o contadini, non aveva comunque il fine di rovesciare l'ordine sociale esistente, ma solo di quello di imporre le proprie visioni politiche.

Cultura

Anche dal punto di vista culturale, Novgorod era completamente diversa da Kiev . A Kiev regnava il gran principe e le cronache cercavano di esaltare soprattutto le sue gesta. A Novgorod il principe non contava molto, e il ceto principale era quello di coloro che si dedicavano al commercio. A Novgorod nasceranno molte leggende, il cui eroe un mercante: con i racconti del furbo mercante Sadko la letteratura popolare si affianca alla cronachistica.

Anche dal punto di vista artistico, a Novgorod troviamo una situazione particolare: troviamo tracce di romanico e di gotico . Era fiorente anche la produzione di icone .

Note

Bibliografia

• В.Н. Бернадский: Новгород и Новгородская земля в XV веке. — М.: Издательство: АН СССР, 1961. (Novgorod e Terra di Novgorod nel XV secolo). ( RU )
• Ernst Schubert: Novgorod, Brügge, Bergen und London: Die Kontore der Hanse ( DE )
• Charles J. Halperin: Novgorod and the “Novgorodian Land” ( EN )
• VL Janin - Srednevekovyi Novgorod, Moskva 2004
• IJ Frojanov - Mjatezhnyi Novgorod, Sankt-Peterburg 1992
• N. Angermann/K. Friedland - Novgorod, Markt und Kontor der Hanse, Weimar 2002
• NI Kostomarov - Russkaja Respublika, Moskva 2008
• AC Marturano - L'Oro di Novgorod, Meda 2008
• AC Marturano - Arcivescovi o Mercanti, Meda 2008
• AC Marturano - Quella Campana non suonerà più!, Meda 2009
• Anti Selart, Livonia, Rus' and the Baltic Crusades in the Thirteenth Century , Leiden, Brill, 2015, p. 400, ISBN 978-90-04-28474-6 .

Voci correlate

• Repubblica di Pskov

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Repubblica di Novgorod

Portale Medioevo

Portale Russia