Eparhia Ascoli Piceno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eparhia Ascoli Piceno
Dioecesis Asculana în Piceno
Biserica Latină
DuomoAscoliPiceno.JPG
Sufragan al protopopiatul Fermo
Regiune ecleziastică Marche
Harta eparhiei
Loc liber
Administrator apostolic Domenico Pompili
Episcopii emeriti Giovanni D'Ercole , FDP
Preoți 94 dintre care 68 laice și 26 regulate
1.117 botezati pe preot
Religios 27 de bărbați, 117 femei
Diaconi 10 permanent
Locuitorii 106,723
Botezat 105.063 (98,4% din total)
Suprafaţă 840 km² în Italia
Parohii 70
Erecție Al IV-lea
Rit român
Catedrală Sant'Emidio
Sfinți patroni Doamna noastră de Grație
Sant'Emidio
Adresă Piazza Arringo 10 / c, 63100 Ascoli Piceno, Italia
Site-ul web www.diocesiascoli.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2019 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Palatul episcopal din Ascoli.

Episcopia Ascoli Piceno (în latină : Dioecesis Asculana in Piceno ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia, sufragan al arhiepiscopiei Fermo aparținând regiunii bisericești din Marche . În 2018 avea 105.063 botezați din 106.723 de locuitori. Scaunul este liber.

Teritoriu

Eparhia Picena se întinde pe 2 provincii și 2 regiuni italiene , pentru un total de 22 de municipalități.

Scaunul episcopului este orașul Ascoli Piceno , unde se află catedrala Sant'Emidio .

Vicari și parohii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu:Parohii eparhiei Ascoli Piceno .

Teritoriul se întinde pe o suprafață de 840 km² și este împărțit în 70 de parohii , grupate în 6 vicariate:

  1. Orașul Ascoli
  2. Valea Tronto
  3. Offida
  4. Marino del Tronto
  5. apă sfântă
  6. Ascension-Fluvione.

Institutele religioase

Acestea sunt institutele religioase prezente în eparhie:

Institutele religioase masculine

Institutele religioase ale femeilor

Istorie

Conform tradiției, eparhia Ascoli datează din secolul al IV-lea, iar întemeierea ei este legată de viața și memoria sfântului, proto-episcopul Emidio , martirizat în timpul imperiului lui Dioclețian și patron al eparhiei. Deși Passio-ul acestui sfânt este târziu (sec. XI-XII) și pune probleme de natură istorică și cronologică cu evidente anacronisme, cultul său precede mult scrierea biografiei sale, atestată în Piceno și Sabina deja în secolul VIII . [3]

Primul episcop cunoscut al lui Asculum este Lucentius, care a făcut parte din grupul de prelați trimiși la Constantinopol și care, în calitate de legați papali, l-a reprezentat pe papa Leon I la conciliul de la Calcedon din 451 . După Lucentius, surse atestă prezența lui Felix la conciliul roman chemat de papa Agatone în 680 pentru a condamna erezia monotelită .

Seria episcopală devine mai continuă și mai sigură începând din a doua jumătate a secolului al X-lea . În secolul al XI-lea, Ascoli i-a întâmpinat pe Papi Victor II și Urban II în două ocazii; acesta din urmă a acordat în 1091 [4] capitolului canoanelor catedralei dreptul de a alege episcopul de Ascoli, care a fost imediat supus Sfântului Scaun . Dreptul de alegere a fost revocat, în favoarea Sfântului Scaun, în 1343 .

În jurul anului 1000 , episcopii din Ascoli și-au asumat puterea civilă și în 1150 episcopul Presbyero a obținut titlul de Prinț de Ascoli de la împăratul Conrad al III-lea la Nürnberg .

Începând cu secolul al VIII-lea, benedictinii au fondat numeroase mănăstiri pe teritoriul eparhiei Ascoli. Mulți dintre aceștia au obținut ulterior scutirea de jurisdicția episcopală, creând astfel enclave îndepărtate de autoritatea episcopală. În special, mai multe sate depindeau de mănăstirea Farfa, inclusiv Offida, Montalto, Castignano și Cossignano. Aceasta, pe lângă limitarea extinderii eparhiei Ascoli, a dus la conflicte inevitabile și de lungă durată între episcopi și stareți. În secolul al XIII-lea , franciscanii , dominicanii și augustinienii au ajuns și în eparhie.

La 15 ianuarie 1458, primul Monte di Pietà din istorie a fost înființat la Ascoli, grație lucrării fericitului Domenico da Leonessa.

Trei episcopi din Ascoli, Filos Roverella, Lattanzio Roverella și Pietro Camaiani, au luat parte la Conciliul de la Trento . Camaiani (1566-1579) a fost primul care s-a angajat activ în implementarea decretelor de reformă tridentină: a convocat o vizită pastorală în eparhie (1567), a organizat un sinod eparhial (1568) și a fondat seminarul episcopal (1571).

În 1571 și 1586 , eparhia a cedat porțiuni din teritoriul său, inclusiv jurisdicția asupra abației Santa Maria din Montesanto , în avantajul ridicării eparhiilor Ripatransone și Montalto . În același timp, teritoriul Offida , care fusese luat de la stareții Farfa, a revenit sub jurisdicția episcopală imediată.

În timpul episcopiei lui Sigismondo Donati, Papa Paul al V-lea a acordat în 1614 canoanelor catedralei Ascoli dreptul de a elibera, în ziua sărbătorii Sfântului Emidio, un deținut, atâta timp cât nu este vinovat de fapte foarte grave, astfel ca erezie, lese majeste, falsificare de monede și crimă. [5]

Printre episcopii succesivi din Ascoli ne amintim de Giovanni Andrea Archetti , care a preferat exilul în loc să semneze jurământul guvernului republican francez; Carlo Belgrad, care în 1857 a salutat vizita Papei Pius IX la Ascoli; și Ambrogio Squintani, care a reușit să obțină de la germani și forțele aliate, în timpul celui de- al doilea război mondial , ca Ascoli să fie declarat „oraș deschis”, salvându-l astfel de bombardamente ruinatoare.

Pe 28 aprilie 1961 , cu scrisoarea apostolică Ex - quo - ului, Papa Ioan al XXIII - lea a declarat Madonna delle Grazie și Saint Emídio patronii ai eparhiei. [6]

În 1965 , eparhia Ascoli a cedat teritoriul Amatrice și Accumoli eparhiei Rieti . [7] De asemenea, a dobândit municipiul Monsampolo del Tronto de la eparhia Teramo , oferindu-i în schimb parohiile Macchia da Sole și Leofara , fracțiuni ale municipiului Valle Castellana . [8]

La 11 martie 2000 , eparhia își pierde independența laică și a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Fermo .

La 4 octombrie 2016, eparhia, lovită de cutremur , a primit vizita pastorală a Papei Francisc .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Statistici

Eparhia din 2018 dintr-o populație de 106.723 persoane număra 105.063 botezați, ceea ce corespunde 98,4% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1905 ? 120.210 ? 221 206 15 ? ? 126 167
1950 139.000 140.000 99.3 228 181 47 609 19 320 170
1959 124.000 124.000 100,0 221 177 44 561 43 330 172
1970 103.103 103.233 99,9 192 153 39 536 43 250 146
1980 103.000 105,340 97,8 167 133 34 616 37 214 148
1990 103.000 104.814 98.3 145 109 36 710 37 174 70
1999 106.772 106.896 99,9 127 99 28 840 30 146 70
2000 106.777 106,952 99,8 125 98 27 854 1 29 144 70
2001 106,960 107,156 99,8 121 97 24 883 3 25 145 70
2002 107.116 107.376 99,8 122 96 26 878 4 28 143 70
2003 107.160 107.434 99,7 122 97 25 878 5 27 146 70
2004 107.196 107.486 99,7 116 nouăzeci și doi 24 924 5 26 144 70
2006 107.096 107.433 99,7 114 90 24 939 4 26 138 70
2012 106,512 107.503 99.1 111 84 27 959 7 29 122 70
2015 106.352 107.627 98,8 99 72 27 1.074 7 29 120 70
2018 105.063 106,723 98,4 94 68 26 1.117 10 27 117 70

Notă

  1. ^ Teritoriul municipalităților Palmiano și Roccafluvione este împărțit cu arhiepiscopia Fermo , în timp ce cele din Castignano, Rotella, Force și Comunanza cu eparhia San Benedetto del Tronto-Ripatransone-Montalto .
  2. ^ Parohiile din cătunele Macchia da Sole și Leofara , care aparțin eparhiei Teramo-Atri, sunt excluse.
  3. ^ Așa raportează autorul intrării în Beweb - Beni ecclesiastici pe web . Cu toate acestea, potrivit lui Lanzoni (p. 398), chiar și diploma Carolinei care atestă cultul in honorem binecuvântat Emidii martyris în anul 800 este o falsificare.
  4. ^ Kehr, Italia papală , IV, p. 150. Cu toate acestea, diploma acordată de Urban II este considerată falsă ( minime fide dignum est ).
  5. ^ Cappelletti, Bisericile din Italia de la originea lor până în zilele noastre , vol. VII, p. 778.
  6. ^ ( LA ) Scrisoare apostolică Ex quo , AAS 53 (1961), pp. 674-675.
  7. ^ AAS 58 (1966), pp. 168-169.
  8. ^ AAS 58 (1966), pp. 101-102.
  9. ^ Conform lui Lanzoni (p. 398), Claudius, episcopus provinciae Piceni care a fost prezent la Conciliul de la Rimini în 359 (cu privire la mărturia Sfântului Ieronim ), „a fost atribuit fără nicio temelie eparhiei Ascoli” . De asemenea: Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, p. 448.
  10. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , vol. II, Roma, 2000, pp. 1312-1319.
  11. ^ O scrisoare din Quintianus episcopus Asculani adresată lui Pietro Fullo , episcop monofizit al Antiohiei , este conținută într-un Corpus de epistole considerat fals. Ad Petrum Fullonem epistolae spuriae , în „ Collectio Avellana ”, editat de Otto Guenther, vol. I, 1895, pp. 170-182.
  12. ^ Potrivit lui Lanzoni, el nu a fost episcop de Asculum , ci de Aeclanum în Campania . Aceeași indicație este relatată în ediția critică a actelor consiliului constantinopolitan din 536, la care a participat episcopul Epifanie. Acta Conciliorum Oecumenicorum. Collectio Sabbaitica , editat de Eduard Schwartz, vol. III, Berlin 1940, pp. 126 și următoarele. De asemenea: Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, Roma, 1999, p. 651.
  13. ^ Jean Mabillon , Annales Ordinis Sancti Benedicti , p. 224, nr. 78.
  14. ^ Mabillon, Annales Ordinis Sancti Benedicti , p. 239, nr. 78. Documentul lui Farfa care atestă existența lui Justulfo nu menționează totuși episcopia căreia îi aparține episcopul.
  15. ^ a b Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859 , editat de Wilfried Hartmann, Hanovra, 1984, p. 25,16 ( Picco episcopus ecclesie Scolanensis ) și p. 338.6 ( Walderamus presbiter vicem agens Teuderado episcopi Asculane ).
  16. ^ Kehr, Italia papală , IV, p. 149. Alți autori raportează data din 874, anul în care totuși nu a fost sărbătorit niciun conciliu la Roma.
  17. ^ a b c d Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens ... , pp. 225-227.
  18. ^ Schwartz documentează existența acestui episcop din 1008/1010 până în 1019. Cappelletti adaugă două diplome de la mănăstirea Farfa, care ar atesta existența lui Emmone și în 1003 și 1035; Schwartz relatează că nu a găsit nicio urmă a acestor două documente în registrul Farfense.
  19. ^ Diploma lui Conrad II în favoarea episcopului Bernardo I este datată de Cappelletti la 1037, în timp ce Schwartz o pune la 1033/1034.
  20. ^ Maria Grazia Mara, Bernardo , Dicționar biografic al italienilor , vol. IX, 1967.
  21. ^ Acest episcop este atribuit de Baronio și de autorii care depind de el, tot în anul 1092; conform lui Schwartz, diploma din 1092 este falsă și se referă și la episcopul omonim Tusculanensis (nu la Asculanensis ). În prima mențiune (1071) Ioan este indicat doar ca episcopus picenus , fără referire la eparhia căreia îi aparține.
  22. ^ Scaunul Ascoli a fost vacant în august 1203 (Cappelletti, VII, p. 728).
  23. ^ a b Eubel, Hierarchia catholica , vol. II, pp. XIV-XV.
  24. ^ Rafael Lazcano, Episcopologie augustiniană , Guadarrama (Madrid), Agustiniana, 2014, vol. Eu, p. 394.
  25. ^ Există, potrivit lui Eubel, o altă scrisoare de confirmare, din 31 ianuarie 1420 .
  26. ^ La 21 mai 1862, a fost numit patriarh titular al Antiohiei .
  27. ^ AAS 2 (1910), p. 356. La 25 iulie 1908 Pacifico Fiorani a fost numit episcop auxiliar al Ascoli Piceno ( Annuaire pontifical catholique 1917 , ed. Albert Battandier, p. 221); când, la 10 martie 1910, a fost transferat în eparhia Corneto (Tarquinia) și Civitavecchia , Sfântul Scaun l-a numit la Ascoli administrator apostolic sede plena în persoana lui Apollonius May (AAS 2, 1910, pp. 330 -331).
  28. ^ Numit arhiepiscop titular al Amorio .
  29. ^ În perioada 3 iunie 2013 - 10 mai 2014 Luigi Conti , arhiepiscop de Fermo , a fost administrator apostolic: la început un sediu complet , apoi din 27 septembrie 2013 un loc liber .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 149 884 384 · GND (DE) 7731154-1 · BNF (FR) cb11686773k (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-149 884 384