Archia (ecista)
În mitologia greacă , Archia a fost numele fondatorului mitic ( ecista ) al Siracuzei [1] .
Originea și exilul
Coborâre
Se spune că Archia era fiul lui Evaget; el a fost a zecea descendent al lui Heraclid Temenus , care la rândul său a fost fiul lui Aristomachus - descendent al lui illo ; fiul lui Hercule și fondatorul poporului ilir - împreună cu cei doi frați ai săi, Cresfonte și Aristodemo , a cucerit și a invadat Peloponezul . După ce i-a expulzat pe ahei , Temeno a atins orașul Argos - în timp ce cei doi frați ai săi s-au stabilit lângă Messenia și Laconia - devenind regentul lor [2] .
Din mitul acestei descendențe se spunea că Archia nu numai că este Heraclide și Bacchus, ci și Argive, deoarece tatăl său a tras rădăcini genealogice din acel domn Temeno din Argos [3] [4] . Numele lui Evageto este atestat în Marmor Parium [5] și totuși nu suntem siguri de fiabilitatea deplină a acestui fragment sculptat [3] .
Archia era membru al familiei Bacchiadi; a fost printre cei mai influenți și autorizați membri. Această descendență este urmărită până la ramura dorienilor , iar primul său exponent a fost Alete, Heraclida dorică care a ocupat Corintul guvernând-o cu descendenții săi până la Bacchi di Prumnide, iar din acestea familia și-a schimbat numele din Heraclide în Bacchiadi [6]. ] . Conform altor versiuni, însă, originea numelui ar proveni de la Bacchia, fiica zeului Bacchus [7] .
De la regi la cele mai înalte funcții, Bacchiadi a controlat viața socială, militară și politică din Corint.
Bacchiadi și Acteone
Exilul lui Archia se datorează poveștii tragice a tânărului Argive Atteone, fiul lui Melisso, care, conform diferitelor versiuni conflictuale, a fost ucis de Bacchiadi.
Narațiunea lui Plutarh
Plutarh - cel care ne-a oferit cea mai detaliată versiune - povestește că totul a început atunci când Fidon [8] , regele Argosului - și descendent al Temene - a decis că vrea să cucerească Corintul și apoi să-l facă scaunul principal de la care să înceapă întreaga cucerire a Peloponezului. Acest Fidone ceruse cu o scuză 1.000 de tineri corinteni, dintre cei mai înfloriți și curajoși, dar intenția sa reală nu era prietenoasă, de fapt el voia să-i omoare pe acești tineri pentru a-l priva pe Corint de cele mai bune forțe ale sale. Planul său a eșuat din cauza trădării comandanților Argive Dessandro și Abrone; acesta din urmă pentru a scăpa de mânia lui Fidone și-a luat familia și i-a dus la adăpostul din zidurile Corintului. Aici a fost bine primit după ce a salvat orașul de obiectivele Argive.
Abron a avut un fiu pe care l-a numit Melisso, care la rândul său a fost părintele lui Actaeon . Acest tânăr, spune Plutarh, a fost primul dintre corinteni pentru virtute și frumusețe. Dar pentru aceste calități a avut în spatele unei mulțimi de pretendenți care voiau să-l seducă, dintre care cel mai îndrăzneț era Archia dei Bacchiadi [9] .
«Acteon, cel mai frumos și mai costumat tânăr din epoca sa, și totuși iubit de mulți, dar mai presus de toate Arșiile din familia Heraclidelor au ars pentru el, cel mai remarcabil și pentru bogăție și autoritate care se afla printre corinteni. [10] " |
Archia a fost în mod repetat respins de tânărul Actaeon și, nevrând să se resemneze, a decis atunci că va folosi forța pentru a-l obține. Cu alți Bacchiadi din familia sa, a apărut la casa lui Melisso, hotărât să răpească și să-l ia cu el pe tânărul Argive. Dar el și complicii săi au întâmpinat rezistența fermă a tatălui său, Melisso, care, chemând alți prieteni de-ai săi, a vrut să împiedice răpirea fiului său.
În marele entuziasm creat, Actaeon a fost tras de amândoi, sfârșind sfâșiat, ucis în acest fel. Din această tragedie, Melisso a invocat dreptatea. Purtând trupul fiului său, s-a dus în piața publică și aici a rostit cuvinte de ură și regret față de corinteni, care, uitând binele făcut de tatăl său Abrone, i-au lăsat pe Bacchiadi să rămână nepedepsiți pentru această crimă comisă împotriva descendenților săi.
El dorea dreptate împotriva lui Archia, dar corintenii se temeau de ereclida din cauza faimei puternice pe care Bacchiadi îi acordase. Văzând că nici Senatul, nici poporul nu îndrăznesc să vorbească împotriva vinovaților, în timpul jocurilor de la Istimo , a urcat la Templul lui Poseidon - sau Neptun - și a înjurat Bacchiadi și a invocat numele tuturor zeilor, afectați de adâncuri durere, s-a aruncat de pe o stâncă, neviețuind astfel fiului său [9] .
«... s-a rugat [Melisso] pentru răsplata conspirației descoperite de tatăl său, ca aceștia să răzbune indignarea și moartea fiului său nenorocit. Cuvintele acestui om și lacrimile, deși au mișcat foarte mult mintea popoarelor și că senatorii își închipuiau că pedepsesc acest haos în funcție de severitatea legilor, cu toate acestea puterea Archia din întregul oraș a fost atât de grozav, încât nu a fost găsit niciodată cineva care să-l acuze, acuzat de asta, să ia dosarul împotriva sa ". |
| ( Tommaso Fazello , Despre istoria Siciliei deche due ... , 1817, pag. 218 ) |
După moartea sa, o lungă perioadă de foamete și ciumă a început lângă Corint. Disperați, locuitorii au mers să consulte Oracolul Delfic - cel mai important dintre oracolele grecilor - și el a răspuns că mânia zeului Poseidon a fost dezlănțuită și nu va fi niciodată liniștită până când moartea lui Acteon nu va fi răzbunată. [11] .
Archias, care făcea parte din delegația corintică trimisă la oracol, auzind aceste cuvinte, a decis să se exileze singur. Pentru sentimentele de vinovăție care i-au venit către întregul oraș sau pentru teama că mânia fatală a lui Poseidon l-ar putea lovi dacă va rămâne în Corint [12] .
Alte narațiuni
Narațiunea transmisă în canalizări lui Apollonio Rodio [13] este în schimb diferită de cea a lui Plutarh. Nu există Argone Abrone și Melisso este cel care ajută orașul Cortinto împotriva scopurilor expansioniste ale lui Argos. Mai mult, Actaeon nu a fost ucis de ardoarea lui Archia care l-a tras de el, ci mai degrabă toți Bacchiadi au fost vinovați.
Melisso a venit să ceară răzbunare, dar nu împotriva singurului Archia, ci împotriva întregii filiații a Bacchiadi. Întrucât ei, considerați moștenitori ai lui Bacchus, au dovedit că nu pot coexista pașnic în Corint, datorită geneticii lor, care i-au făcut periculoși. Răspunsul oracolului Delphic a fost, prin urmare, exilul forțat pentru întregul gen al Bacchiadi [14] .
Scolius al lui Apollonius îl numește doar pe Chersicrates, ca exponent al familiei Bacchiade. Și el anunță că s-a dus să întemeieze Corcira . În acest caz, Archias ar fi fost expulzat din Corint ca și celelalte componente.
Dar versiunile despre exilul Bacchiadi sunt discordante; Strabon ne informează că Archias a fost alungat împreună cu Chersicrate [15] - și exilul de sine despre care mărturisește Plutarh nu este menționat - în timp ce restul familiei Bacchus a rămas în Corint până la apariția tiraniei lui Cypselus .
| ( EL ) "Πλέοντα δὲ τὸν Ἀρχίαν εἰς τὴν Σικελίαν καταλιπεῖν μετὰ μέρους τῆς στρατιᾶς τοῦ τῶν Ἡρακλειδῶν γένους Χερσικράτη συνοικιοῦντα τὴν νῦν Κέρκυραν καλουμένην, πρότερον δὲ Σχερίαν" | ( IT ) „Mai mult, Archias, în timp ce se îndrepta spre Sicilia, a părăsit Corcira, cunoscută anterior ca Scheria, Chersicrates, din descendența Heraclidilor, cu o parte din expediție.” |
| ( Strabon , Geografie , VI, 2, 4 ) | |
Prin urmare, există două date diferite între abandonul lui Archia și restul familiei: Archias a părăsit Corintul - împreună cu bacchiade Chersicrates - spre mijlocul secolului al VII-lea. Î.Hr. , în timp ce restul genelor au rămas în orașul peloponezian până în anul 658 - 657 î.Hr. , sau până când Cypselus - și el jumătate din el - cu o scuză i-a trimis pe cei mai iluștri membri ai familiei să consulte oracolul din Delfi și odată au fost afară, nu i-a lăsat niciodată să se întoarcă, forțându-i pe toți în exil [16] .
În alte versiuni, nu Bacchiadi au fost cei care l-au ucis pe Actaeon, ci adepții lui Bacchus, care, în timpul sărbătorilor dedicate lui, au devenit protagoniști ai ritului violent dionisian , pentru care au sfâșiat bietul Actaeon [17] .
În sfârșit, în narațiunea lui Diodor Sicul, orice referire la Argive Fidone, Abrone sau la furia lui Melisso dispare, deoarece istoricul Agira se concentrează doar pe povestea Arhiei îndrăgostită de Acteon.
«Arhia din Corint, îndrăgostindu-se de Acteon, la început a ispitit băiatul cu daruri și cu diverse promisiuni; dar neputând obține corespondența dorită, atât pentru onestitatea tatălui tânărului, cât și pentru modestia sa, a adunat în cele din urmă un anumit număr de prieteni, a decis să-l răpească cu forța [...] " |
| ( Diodorus Siculus, popularizat de Giuseppe Compagnoni în Biblioteca Istorică a lui Diodorus Siculus, Volumul 3 , 1820, pag. 22, XXII, Di Atteone . ) |
Și astfel el concluzionează:
„Și în timp ce tatăl împreună cu slujitorii săi îl țineau strâns pe fiul său și, de ambele părți, conflictul a durat viu, fără ca nimeni să-l observe, tânărul a murit în mâinile a atât de mulți, care l-au tras aici și colo să-l aibă: așa că că pentru singularitatea faptului trebuia să-i fie milă de soarta băiatului și să admire ciudatul caz de avere. Pentru că a fost ucis în același mod ca și cei care au fost intenționați să-l salveze ". |
| ( Diodorus Siculus, popularizat de Giuseppe Compagnoni în Biblioteca Istorică a lui Diodorus Siculus, Volumul 3 , 1820, pag. 22, XXII, Di Atteone . ) |
Traducătorul lui Diodor, Campagnoni - la fel ca alți istorici - informează, de asemenea, că, potrivit lui Maxim din Tirul Atteone, el nu era fiul lui Melisso, ci al lui Eschil [14] [18] .
Oracolul din Delfi și temelia Siracuzei
Coborâre
Archia a avut doi copii, Ortigia și Siracuza.
Arcul Argive și satul Tenea
Istorici precum Eugenio Manni [19] , luând în considerare cantitatea considerabilă de indicii care se conectează într-un fel sau altul (prin arheologie și prin surse antice) Argo în Siracuza, au emis ipoteza că legenda conform căreia Archias este un corintian de naștere și, prin urmare, un Bacchiade -Heraclide, trebuia de fapt revizuit într-o cheie Argive. Din acest motiv, unii susțin că Marmor Parium a fost înțeles greșit prin stabilirea faptului că Archias era un Bacchiade din Corint, în timp ce în realitate el a avut doar relații strânse cu această familie nobilă; acest lucru ar explica și anomalia comportamentului lui Melisso, tatăl lui Actaeon, care nu dorise să-i acorde fiului său un nume atât de important ca cel al Heraclidelor. Satul Tenea - cel mai mare din regiunea corintică - ar fi aparținut inițial lui Argolis și numai după înfrângerea regelui argive Fidone, ar fi trecut la însemnele corintice [19] [20] . Așadar, Archias, care ar fi locuit în Tenea - din care va extrage cel mai mare număr de coloniști [19] - a fost un argiviu și la fel ca el toți teneatii care, tocmai din cauza înfrângerii lui Fidone și a anexării pământului lor în Corint au fost forțați să se exileze. De-a lungul timpului, situația politică corintiană s-a stabilizat și, pe măsură ce metropola a devenit mult mai cunoscută decât satul său, coloniștii din Siracuza au spus că sunt doar corinteni, așa cum doar corintenii au spus că originea lor este: uitarea importantei componente argive pe care au fondat-o [ 20] . Evident, aceasta rămâne doar una dintre multele ipoteze care se învârt în jurul perioadei mai puțin cunoscute și mai arhaice din Siracuza.
Notă
- ^ Periegesi of Greece , 5.7.3, Pausanias the Periegeta
- ^ Despre descendența lui Evageto vezi printre numeroasele surse: Augustin Calmet , Istoria profană de la începuturile sale până în prezent ... volumul I , 1719 și Charles Rollin , Istoria antică: versiune redusă cu lecție mai bună îmbogățită cu adnotări, volumul 2 , 1835
- ^ a b Giuseppe Racone, Reflecții asupra documentației istorice despre Fidone di Argo , 2006 , pag. 54 .
- ^ Giuseppe Maria Pancrazi, 1752 , p. 40 .
- ^ Marm. Par. FGrHist 239 A 31: supra, n. 72
- ^ Grecia descrisă de Pausanias ... volumul I , tradus de Sebastiano Ciampi , cu note, 1826, pag. 146
- ^ Cronologia universală, vol. I , Napoli, 1851, p. 110
- ^ Fidone - Enciclopedia Treccani (1932) , pe treccani.it . Adus la 12 septembrie 2014 .
- ^ a b Plutarh, Amatoriae narrationes , 772-773, II .
- ^ Plutarh editat de Adriani, 1827 , pag. 561 .
- ^ Fazello, 1817 , p. 218-219 .
- ^ Fazello, 1817 , p. 219 .
- ^ Schol. Un sondaj. Rh. 1212-1214a.
- ^ a b Giuseppe Racone, Argo , 2006 , pag. 48 .
- ^ Strabon , VI, 2, 4
- ^ Herodotos , Cele nouă muze ale lui Herodot, vol. 2 , 1872, p. 147
- ^ B-BYRON, Enciclopedie populară nouă sau dicționar general de științe, litere, arte, istorie, geografie ..., vol. 2 , 17
- ^ Diodorus Siculus, popularizat de Giuseppe Compagnoni în Biblioteca istorică a lui Diodorus Siculus, Volumul 3 , 1820, pag. 22, XXII, al lui Acteon
- ^ a b c Eugenio Manni , Sikelika kai Italika: scrieri minore despre istoria antică a Siciliei și sudului Italiei, Volumi 1-2 , 1990, p. 230.
- ^ a b Kōkalos: studii publicate de Institutul de Istorie Antică a Universității din Palermo , 1974, pp. 88-89.
Bibliografie
- Surse primare
- Plutarh , Moralia .
- Apollonio Rodio , Argonautica .
- Diodorus Siculus , Bibliotheca historica .
- Strabon , Geografie .
- Surse secundare
- Giuseppe Maria Pancrazi, Antichități siciliene explicate cu informațiile generale ale acestui regat ... opera părintelui D. Giuseppe Maria Pancrazi ... , în tipografia Alessio Pellecchia, 1752, ISBN inexistent.
- Tommaso Fazello , Din istoria Siciliei deche due ... , Absinthe, 1817, ISBN nu există.
- Plutarh și Marcello Adriani , Broșurile lui Plutarh: popularizate de Marcello Adriani , vol. 4, Sfat. de 'Fratelli Sonzogno, 1827, ISBN nu există.
- Cinzia Bearzot și Franca Landucci Gattinoni, Argo , Vita e Pensiero, 2006, ISBN 978-88-343-1387-9 .
- Robert Graves, Miturile grecești , Milano, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5 .
- Anna Ferrari, Dicționar de mitologie , Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X .
Elemente conexe
linkuri externe
- Archia ... și călătoria sa către viitorul Siracuza , pe archeosiracusa.wordpress.com .
