Fabula latină

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Fabula latină (termenul latinfabula ”) era o formă izolată de literatură , jucând un rol poetic subordonat, deoarece fabula nu era considerată (în mod similar cu astăzi) un gen literar „înalt” , chiar dacă posedă un caracter pedagogic și un scop moral .

Istorie

Origini grecești

Potrivit gramaticilor antici, Archilochus , un poet al lui Paros , activ în secolul al VII-lea , a fost creatorul fabulei de tipul care va fi dezvoltat ulterior de Esop , dar rămân câteva fragmente, cum ar fi fragmentele de fabulă din Solon și Simonides. , al secolului al VI-lea .

În lumea greacă, genul fabulei a apărut inițial sub forma „aínos”, în comparație, așa cum arată exemplul oferit, în secolul al VIII-lea î.Hr. , de Nightingale și șoimul vrabiei povestit în Lucrări și în zilele lui Hesiod - nu definite la întâmplare ca primul fabulist de Quintilian , [1] în care un privighetoare, capturat de rapitor, încearcă să-i dea o lecție despre semnificația dreptății.

Fabula imperială

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fedru .

Primul fabulist latin a fost Fedru (aproximativ 15 î.Hr. - 50 d.Hr. ). El a reprezentat o voce izolată a literaturii latine, jucând un rol poetic subordonat, deoarece fabula nu era considerată (în mod similar cu astăzi) un gen literar „înalt” , chiar dacă posedă un caracter pedagogic și un scop moral. Fedru își recunoaște dependența de opera lui Esop, dând totuși fabulelor sale o mai mare demnitate literară, rescriindu-le în versuri senariale. Fabulele lui Fedru au un dublu scop: să amuze cititorul, cu scene comice, dar și să sugereze „sfaturi înțelepte” pentru a trăi.

Fedru a fost un sclav, născut în Tracia , [2] apoi luat prizonier la Roma , [3] eliberat de Augustus , [4] în timpul domniei lui Tiberiu a scris fabule în senatorii iambici, dintre care multe s-ar fi pierdut. Fabulele lui Fedru preiau modelul celor ale lui Esop , dar cu o atitudine diferită: Fedru nu reprezintă un fabulist al lumii țărănești, ci al unei stări evoluate în care domină lăcomia și asuprirea. Deși fabulele sale nu propuneau atacuri personale, Fedru a fost totuși persecutat de Seiano , puternicul prefect al pretoriului lui Tiberiu [5] . În fabulele pesimiste ale lui Fedru, bătăușul triumfă întotdeauna asupra celor slabi, care sunt invitați să demisioneze sau, în cel mai bun caz, să caute un compromis acceptabil în relațiile cu puterea:

( LA )

"Nunc, fabularum cur sit inventum gen,
scurt docebo. Servitus obnoxia,
quia quae volebat non audebat dicere,
affectus proprios in fabellas transtulit,
calumniamque fictis elusit iocis. "

( IT )

«Acum de ce genul s-a născut din fabulă
pe scurt vă voi explica. Sclavia, supusă stăpânilor,
fără să îndrăznească să spună ce i-ar fi plăcut,
și-a transpus punctele de vedere în fabule scurte, recurgând la evitare
acuzații de calomnie, invenții glumitoare ".

( Phaedrus , Fabulae, III, prologus , vv. 33-37 )

Alți autori minori de fabule ale lumii clasice au fost Babrio grecesc ( secolul al III-lea ) și latinul Aviano ( secolul al IV-lea ). Primul a redus până la 123 de fabule atribuite lui Esop versului Hipopotam [6] ; Aviano a dat în schimb o descriere în cuplete elegiace a 42 de fabule din Fedru [7] .

Caracteristici

Termenul latinfabula ” (în italiană fabulă ), derivă din verbul „ fari ” = a spune, a spune. Termenul latin „ fabula ” indica inițial o narațiune a faptelor inventate. Genul fabulelor se practică și în cele mai vechi texte ale umanității, atunci când se dorește să se reprezinte, printr-un limbaj simplu și metafore ușor de înțeles, un principiu al adevărului sau o învățătură morală, adică o învățătură legată de un principiu etic sau un comportament. , care este adesea formulat explicit la sfârșitul narațiunii (și sub forma unui proverb ).

Chiar și utilizarea, în acest scop, a unor povești ale căror protagoniști sunt animale, atribuindu-le particularități morale și caracteristici comportamentale, acceptate de imaginația universală sau cel puțin de prejudecățile umane comune, ar răspunde nevoii de a exemplifica și de a face mesajul conținut imediat asimilabile.în poveste.

Fabula poate fi în proză sau în versuri . Din punctul de vedere al structurii literare, fabula are elemente de asemănare cu parabola , în care totuși nu apar animale antropomorfe sau ființe neînsuflețite [8] .

Notă

  1. ^ Institutiones oratoriae V, 11, 19
  2. ^ Fabulae III, prolog: "Ego, quem Pierio mater enixa est iugo"; Fabulae III, prolog, vv. 54-57.
  3. ^ Fabulae III, epilog, vv. 33-35: "Ego, quondam legi quam puer sententiam / Palam muttire plebeio piaculum est / dum sanitas constabit, pulchre meminere"
  4. ^ Că a fost un sclav familiaris , adică aparținând familiei lui Augustus , și apoi emancipat de acest împărat, este atestat în titlul manuscris al operei sale, Phaedri Augusti liberti Fabulae Aesopiae .
  5. ^ Fedru, Fabule . Orig. opus, introducere, traducere, note de Enzo Mandruzzato. Milano: BUR, 2005, ISBN 88-17-12224-6
  6. ^ Babrii Mythiambi Aesopei , ediderunt Maria Jagoda Luzzatto and Antonius La Penna. Leipzig: BG Teubner, 1986, ISBN 3-322-00339-6
  7. ^ Aviani Fabulae , revizuit de Antonius Guaglianone. În edibus I. Bapt. Paraviae et sociorum, 1958
  8. ^ Gino Ruozzi (editat de), clasici. Milano, A. Mondadori, 1995, ISBN 88-04-37947-2

Bibliografie

Ediții moderne
  • JGS Schwabe, Phaedri Augusti liberi Fabulae Aesopiae cărți V , 2 vol., F. Viervegii, Brunsvigiae 1806
  • Phaedri Fabulae ex review Schwabii , Pomba, Torino 1831
  • Ch. Y. Dresler, Fabulae Aesopiae , GB Teubner, Leipzig 1856-1890
  • L. Müller, Phaedri Augusti liberi Fabulae Aesopiae , GB Teubner, Leipzig 1877-1890
  • A. Riese, Fabulae Aesopiae , Tauschnitz, Leipzig 1885
  • L. Havet, Phaedri Augusti liberti fabulae Aesopiae , review usus editione Rosonboniani ad Ulixe Robert comparata, Hachette, Paris 1895
  • JP Postgate, Phaedri Fabulae Aesopiae, cum N. Perotti Prologue et decem Novis Fabulis , Scriptorum classicorum Oxfoniensis, Oxford 1919
  • C. Zander, Phaedrus solutus vel Phaedri fabulae novae XXX , Lund 1921
  • D. Bassi, Phaedri Fabulae ad fidem codicis neapolitani denuo excussi , Corpus scriptorum Latinorum Paravianum, Turin 1920
  • A. Guaglianone, Phaedri Augusti liberti libri fabularum , Paravia, Torino 1969
  • A. Brenot, Phèdre, Fabule , Les Belles Lettres, Paris 1989
Traduceri în italiană
  • M. Fagella, Le favole di Fedro , Milano 1979
  • E. Mandruzzato, Fedro, Favole , Milano 1989
  • F. Solinas, Fedro, Favole , Milano 1992
Educaţie
  • C. Marchesi, Fedro și fabula latină , Florența 1923
  • E. Griset, Pentru cronologia și semnificația fabulelor lui Fedru , Torino 1925
  • F. Della Corte, Phaedriana , în «Revista filologiei clasice», 1939
  • A. De Lorenzi, Fedro , Florența 1955
  • L. Tortora, Studii recente despre Fedru , în «Buletinul de studii latine», 5, 1975
  • G. Pisi, Phaedrus traducător al lui Esop , Florența 1977
  • G. Moretti, Lexicon juridic și model judiciar în fabula fedriană , în «Maia», 1982