Istoria literaturii latine (14 - 68)

Acest articol face parte din serie Istoria literaturii latine

Epoca pre-literară Epoca arhaică Vârsta clasică Epoca lui Cezar Epoca lui August Epoca imperială Epoca Julio-Claudiană Flavian și Traian vârste Epoca lui Hadrian și Antonini Secolele III-IV Secolul al V-lea Clasici latini păstrați: De la fondare până la sfârșitul Republicii De la August la Antonini De la Severi până la căderea Occidentului Categorie: literatură latină

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Prin literatura latină din perioada 14 - 68 ne referim la o perioadă din istoria literaturii latine al cărei început este fixat convențional cu moartea primului împărat roman , Octavian Augustus , și care include cea condusă de dinastia iulio-claudiană , din Tiberius lui Nero , până la începutul războiului civil roman din anii 68 - 69 . A făcut parte din așa-numita perioadă de argint , numită și imperială .

Contextul istoric și caracteristicile literare

Portretul lui Tiberiu ( Muzeul Național Arheologic din Napoli )

Portretul împăratului Nero , ultimul din dinastia iulio-claudiană

Același subiect în detaliu: Înaltul Imperiu Roman , dinastia iulio-claudiană și literatura greacă înalt imperială .

Octavian Augustus își începuse principatul , sărbătorit de scriitorii din vremea sa, ca un pacificator și protector al libertății, inclusiv cel care a inspirat literatura perioadei . În ultimii ani ai domniei sale, dimpotrivă, această libertate a devenit din ce în ce mai puțin evidentă și au început să existe limite reale la gândirea multor autori. Un exemplu mai presus de toate a fost exilul lui Publio Ovidio Nasone . ^[1]

Augustus a fost urmat de alți patru prinți ai așa - numitei dinastii iulio-claudiene , care după el au condus imperiul din 14 d.Hr. până în 68 d.Hr., când ultimul rând, Nero, s-a sinucis, se spune, ajutat de un liber . Această dinastie a fost numită după numele (numele de familie) al primilor doi împărați: Gaius Julius Caesar Octavian (împăratul Augustus), adoptat de Cezar și, prin urmare, membru al familiei Giulia (gens Giulia) și Tiberio Claudio Nerone (împăratul) Tiberiu, fiul primului pat al Liviei, soția lui Augustus), aparținând prin naștere familiei Claudia (gens Claudia). Împărații dinastiei au fost: August (27 î.Hr. - 14), Tiberiu (14 - 37), Caligula (37 - 41), Claudius (41 - 54) și Nero (54 - 68).

În această perioadă, relațiile dintre scriitori și împărați nu au fost întotdeauna excelente. Gândiți-vă doar la viața filozofului stoic Seneca care nu a avut niciodată relații bune cu împărații ( Caligula a vrut să-l omoare, Claudiu l-a exilat (și Seneca s-a răzbunat ridicându- l în satira Apokolokyntosis ) și Nero (care fusese și el elevul său). condamnat la moarte pentru că a conspirat împotriva lui) sau la vârsta lui Domițian .

Limbă

Același subiect în detaliu: limba latină și latina vulgară .

Latina vulgară cuprinde toate formele tipice ale limbii vorbite care, prin urmare, tocmai din această natură, au fost mai ușor influențate de schimbările lingvistice și influențele derivate din alte limbi . Limba latină s-a dezvoltat, a crescut și s-a răspândit odată cu Roma și statalitatea ei în Imperiu, devenise de-a lungul timpului limba unei minorități de elită, a clasei administrative mercantile și a literatului, departe de limba vorbită zilnic de toate popoarele către toate niveluri.

De fapt, diferite erau limbile popoarelor sau vulgare care rămâneau înrădăcinate în limbi sau limbi vorbite preexistente latinei și mai mult sau mai puțin influențate de limba Romei. Prin urmare, limba latină, deși s-a răspândit pe întreg teritoriul ocupat de Roma și care a impus la rândul său, influențează în funcție de teritorii, sa dovedit a fi mai mult o limbă franca și, pentru unii oameni, o limbă model de imitat, un exemplu de limbaj cultural ridicat. Prin urmare, în est, prezența unei culturi grecești foarte puternice a fost un obstacol în calea stabilirii latinei, în timp ce în teritorii precum Galia , Dacia și Iberia , limba latină a influențat semnificativ limbile locale.

O distincție între latina literară și latina vulgară nu se aplică primelor trei secole ale istoriei romane, când necesitățile vieții au falsificat o limbă care nu a fost pe deplin formalizată din punct de vedere gramatical. De fapt, se poate spune că cele mai vechi documente latine reflectă foarte strâns sau corespund în totalitate limbii vorbite în momentul în care au fost scrise. Primele opere literare în limba latină apar în a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. și reflectă o evoluție importantă, eficientă atât la nivel lexical, cât și la nivel gramatical, care corespunde extinderii influenței Romei. ^[2]

Popoarele cucerite de romani au învățat limba conducătorilor și acest lucru s-a suprapus peste limbile locale. În schimb, latina a preluat elemente dialectale, italice și nu, luând forma „latinului vulgar”: limba vorbită contrastează astfel cu limba scrisă, purificată de elemente forestiere sau dialectale, formalizată sintactic și gramatical, prevăzută cu un lexicon controlat. ^[3]

Cu sermo provincialis („limba locuitorilor provinciilor”), sau, de asemenea, sermo militaris („jargonul militar”), sermo vulgaris („limbă vulgară, a vulgarului ”) sau sermo rusticus („rustic, țară, limbă analfabetă” ), indică în mod obișnuit modul de a se referi la savanții latini de a vorbi despre provinciile romane până în secolul al II-lea d.Hr. în provincii, de fapt, nimeni nu vorbea latina clasică , ci latina, diferită de la o zonă la alta, care fusese factori speciali ai regiunii care au fost importați. Aceste schimbări au acționat atât la nivel fonetic (de exemplu, în zonele în care, înainte de sosirea latinei, erau folosite limbile celtice , au existat, chiar și atunci când a fost adoptată limba Romei , prezența U „tulburată” care se pronunță ca în franceza modernă sau în unele zone ale Italiei de Nord) că lexical (de exemplu, în vorbirea vulgară avem tendința de a folosi metafore concrete mai degrabă decât cuvinte neutre: se folosește capul , adică „vază de faianță în formă de cap uman”, în schimb din latina caput ), și s-au datorat substanțial substratului , tocmai stratul lingvistic care precedă latina.

Producție

Epic

O ediție a operei lui Marco Anneo Lucano , Pharsalia din 1592

Același subiect în detaliu: epopeea latină .

Epopeea a avut o avere considerabilă la vârsta lui Nero . Împăratul însuși a cultivat vena eroică a Troicii , o poezie (nu păstrată) despre evenimentele troiene. Tendința istorică a avut în schimb o dezvoltare importantă și inovatoare de către Lucano . În Bellum Civile, el se ocupă de războiul dintre Cezar și Pompei eliminând aparatul mitologic (intervenții divine, consiliile zeilor etc.) care susțineau de obicei aparatul epic. În același timp, tinde să deformeze țesătura narativă a eposului în favoarea unor căi emfatic dramatice și patetice teatral: își propune, prin urmare, să se transforme din interior și să depășească epopeea tradițională. Mare a fost considerarea pe care Dante o avea pentru Lucano. În Iad (IV) l-a plasat printre cei cinci mari poeți care l-au precedat („ da, am fost al șaselea în atâta înțelepciune ”): Virgil , Homer , Horace , Ovidiu și, într-adevăr, Lucan.

Mai în concordanță cu tradiția și poate controversată față de maniera lucaniană este poemul cu același titlu, Bellum Civile , inserat în Satyricon al lui Petronius .

În domeniul poeziei didactice, principatul neronian înregistrează curioasa încercare a lui Columella , care, scriind în proză un tratat de agricultură intitulat De re rustica, introduce o carte în hexametri, De arboribus , despre horticultură, în imitarea și completarea lui Virgil. Georgica .

Basm

Același subiect în detaliu: fabula latină .

Primul fabulist latin a fost Fedru (aproximativ 15 î.Hr. - 50 d.Hr. ). El a reprezentat o voce izolată a literaturii latine, jucând un rol poetic subordonat, deoarece fabula nu era considerată (în mod similar cu astăzi) un gen literar „înalt” , chiar dacă posedă un caracter pedagogic și un scop moral. Fedru își recunoaște dependența de opera lui Esop , dând totuși fabulelor sale o mai mare demnitate literară, rescriindu-le în versuri senariale. Fabulele lui Fedru au un dublu scop: să amuze cititorul, cu scene comice, dar și să sugereze „sfaturi înțelepte” pentru a trăi. Genul fabulelor era de fapt alcătuit dintr-un limbaj simplu, dotat cu metafore ușor de înțeles, un principiu al adevărului sau o învățătură morală, adică o învățătură legată de un principiu etic sau un comportament , care este adesea formulată în mod explicit la sfârșitul narațiune (tot sub formă de proverb ). Chiar și utilizarea, în acest scop, a unor povești ale căror protagoniști sunt animale, atribuindu-le particularități morale și caracteristici comportamentale, ar răspunde nevoii de a exemplifica și de a face mesajul conținut în poveste imediat asimilabil.

Filosofie și politică

Moartea lui Seneca (din 1684 , ulei pe pânză de Luca Giordano , 155 x 188, Paris , Muzeul Luvru

Același subiect în detaliu: filosofia latină și Scuola dei Sestii .

Odată cu apariția principatului și criza consecutivă a senatului , filosofia se desprinde din ce în ce mai mult de politică și capătă tonuri individualiste legate de etică și arta de a trăi. La început, epicurianismul a cunoscut o scurtă fază de difuzie, în special în cercurile neoterice care practicau o frunză moderată de opoziție față de Augustus, cum ar fi cercul Messalla Corvino . Ulterior, totuși, stoicismul s-a impus , în special prin Seneca , ca ideologie cea mai potrivită noii clase conducătoare, bazându-se mai degrabă pe rigoarea morală și pe simțul datoriei, mai degrabă decât pe o viață retrasă și detașarea de lucrurile practice, tipic epicurian.

Între timp, stoicismul era din ce în ce mai interesat de meditațiile religioase care în lumea greco-romană erau împletite cu interese magice , misterioase. În același timp, creștinismul a început să se răspândească, începând de la clasele inferioare și printre sclavi .

Și așa-numita școală a Sestii , de origine filosofică, aparține acestei perioade. Fondată la Roma în jurul anului 40 î.Hr. de Quinto Sestio , a continuat cu fiul său, medicul Sestio Nigro , până în anul 19 d.Hr. , când a fost închis în urma decretului împăratului Tiberius care interzicea riturile străine. Savantul grec Crassicius Pasicle , medicul Aulus Cornelius Celso , retoricianul Papirio Fabiano și filosoful neo- pitagoric Sozione au aparținut acestui tip de sectă.

Retorică

Același subiect în detaliu: retorica latină .

Valerio Massimo în lucrarea sa erudită cu caracter informativ și moralizator, Factorum et dictorum memorabilium libri IX , a adunat fapte și anecdote preluate din diferite surse, enumerând nouăzeci și cinci de categorii de vicii și virtuți, în cadrul acestora împărțite în romani și străini. Scopul autorului a fost să aducă exemplului (exemplelor) cititorului prin comportamentele virtuoase ale marilor oameni din trecut (inclusiv cele negative, care trebuie evitate), astfel încât retoricii, cărora pare că li se adresează această lucrare, să poată face utilizarea ei în discursurile lor, pentru a da greutate argumentelor lor. Opera acestui autor își propune, de asemenea, să fie o lectură edificatoare și plăcută pentru cititorul ocazional, nu neapărat prins în arta retoricii .

Satiră

O scenă a lui Fellini Satyricon cu în prim-plan, Trimalcione , personajul creat de autorul latin Petronius Arbitru

Același subiect în detaliu: Satira latină .

În timp ce teatrul latin a cunoscut o perioadă de declin (singurul autor teatral important a fost Seneca cu tragediile sale), alte genuri (precum satira și istoriografia latină ) treceau printr-o perioadă de splendoare. Satira, un gen care făcea haz de risumul oamenilor care se purtau prost, a trecut printr-o perioadă de mare splendoare cu mari autori precum Persius și Juvenal . Cu toate acestea, mai degrabă decât să facă atacuri personale (ceea ce este oarecum riscant, deoarece persoanele vizate, fiind puternice, s-ar putea răzbuna), au condamnat în mare parte vicii și nu oameni, cu scopul pedagogic de a-l face pe cititor să înțeleagă că nu au urmat exemplul dintre oamenii răsfățați care apar în satiră.

Sub Nero , de fapt, Persio a recuperat duritatea satirei luciliene și a reluat în special moralismul diatribic ( stoicism - cinism ). Totuși, Persio, în comparație cu Lucilius, ne oferă o satiră originală mai ales pentru limbajul cu care reușește să dea o juxtapunere dificilă între cuvânt și imagine. Limba pare obișnuită și aspră . Obișnuit pentru că nu caută uimirea stilistică, dur deoarece iunctura acris produce un sunet aproape enervant. Al său este un realism exasperat, care scoate în evidență doar cele mai grave aspecte ale societății în care trăiește, având tendința, într-un fel, de suprarealism. Combinațiile sale întunecate, metafore complexe, pasajele sale de la general la particular, l-au făcut unul dintre cei mai dificili autori ai latinității. El folosește o metaforă chirurgicală pentru a-și defini stilul. În opinia sa, poetul cu poezia trebuie să se bărbierească, să defigereze, să revellere, și anume „să răzuiască și să afecteze pentru a îndepărta”, încercând să corecteze, folosind ca armă satira (ludo naiv), „mores pallentes” menționate mai sus, adică costumele palide. , pe care îl interpretează ca fiind bolnav și, prin urmare, corupt.

Istoriografie

O pagină din Poveștile istoricului lui Alexandru , Quinto Curzio Rufo .

Același subiect în detaliu: Istoriografia latină și istoriografia romană .

Istoriografia perioadei a fost împărțită în cei care au contestat noua ordine imperială , precum Aulus Cremuzio Cordo și care și-au exprimat disidența, exaltând perioada republicană ; ^[4] și cei care au sărbătorit în schimb noul guvern sub dinastia iulio-claudiană , printre ei s-au numărat Quinto Curzio Rufo și Velleio Patercolo . Acesta din urmă, în secolul al XX-lea , a fost reevaluat ca istoric, după ce a fost considerat multă vreme ca un lingușitor, în slujba împăratului Tiberiu. În realitate, mult entuziasm și multe referințe care nu sunt foarte obiective se datorează faptului că Paterculus a fost în armată de mai mulți ani sub conducerea lui Tiberiu, în calitate de comandant al său, și datorită aceluiași lucru a obținut curtea magistratului . Un humanitas mai puțin frecvente a fost , de asemenea , recunoscut, evident mai ales în calea portretizarea personajelor. ^[5]

În ceea ce privește opera lui Curzio Rufus, Historia Alexandri Magni regis Macedonum , putem spune că a lăudat monarhia macedoneană , susținând că moartea lui Alexandru cel Mare a provocat sfărâmarea imperiului, care ar fi putut sta doar sub comanda unui puternic personalitate. În același timp, el a afirmat că romanii ar trebui să fie recunoscători noilor princeps (probabil Claudius ), pentru că au păstrat împreună un imperiu la fel de vast ca cel roman.

teatru

Același subiect în detaliu: teatrul latin .

Comediile și tragediile din trecut, chiar dacă sunt reprezentate, au fost transformate în ocazii scenice grandioase, interpretate în teatre imense, pline de efecte scenografice și mașini de teatru: adevărate focuri pe scenă, fiare și tot felul de animale, coregrafii compuse din sute de oameni , scene pictate, ecrane mobile și, în cele din urmă, marea invenție a teatrului roman, cortina .

Într-un astfel de context, alegerea unui dramaturg precum Lucio Anneo Seneca de a renunța la reprezentare, de a se baza doar pe cuvântul scris, este cu siguranță împotriva curentului. Tragediile sale, potrivite pentru a citi într-un cerc restrâns de ascultători, au un caracter oratoriu, unde se remarcă monologuri și disertații lungi. Seneca s-a remarcat pentru deplasarea nodului tragic, de la contrastul tradițional dintre umanitate și normele divine, până la pasiunea autentică ieșită din inima omului.

Tratate tehnico-științifice

Același subiect în detaliu: Tehnologia civilizației romane și medicina romană .

Așa cum se întâmplă adesea atunci când lipsesc idealurile mari, iar cultura, în general, este supusă absolutismului monarhic, disciplinele științifice și învățătura au înflorit enorm ca pe vremea împăraților dinastiei iulio-claudiene. Știința și tehnica sunt folosite pentru a îmbunătăți condițiile de viață ale vremii, vizând promovarea bunăstării cetățenilor romani . ^[6]

Principalii autori ai perioadei

Același subiect în detaliu: clasici latini păstrați (30 î.Hr. - 192 d.Hr.) .

Fedru

Același subiect în detaliu: Fedru .

Primul fabulist latin a fost Fedru (aproximativ 15 î.Hr. - 50 d.Hr. ). El a reprezentat o voce izolată a literaturii latine, jucând un rol poetic subordonat, deoarece fabula nu era considerată (în mod similar cu astăzi) un gen literar „înalt” , chiar dacă posedă un caracter pedagogic și un scop moral. Fedru își recunoaște dependența de opera lui Esop, dând totuși fabulelor sale o mai mare demnitate literară, rescriindu-le în versuri senariale. Fabulele lui Fedru au un dublu scop: să amuze cititorul, cu scene comice, dar și să sugereze „sfaturi înțelepte” pentru a trăi.

Fedru a fost un sclav, născut în Tracia , ^[7] apoi luat prizonier la Roma , ^[8] eliberat de Augustus , ^[9] în timpul domniei lui Tiberiu a scris fabule în senariile iambice, multe dintre ele fiind probabil pierdute. Fabulele lui Fedru preiau modelul celor ale lui Esop , dar cu o atitudine diferită: Fedru nu reprezintă un fabulist al lumii țărănești, ci al unei stări evoluate în care domină lăcomia și asuprirea. Deși cu fabulele sale nu au fost propuse atacuri personale, Fedru a fost totuși persecutat de Seiano , puternicul prefect al pretoriului lui Tiberiu ^[10] . În fabulele pesimiste ale lui Fedru, bătăușul triumfă întotdeauna asupra celor slabi, care sunt invitați să demisioneze sau, în cel mai bun caz, să caute un compromis acceptabil în relațiile cu puterea:

Lucan

Bustul lui Marco Anneo Lucano

Același subiect în detaliu: Marco Anneo Lucano .

Marco Anneo Lucano (39–65), a fost poet și istoric latin. Trei biografii antice au ajuns la noi despre viața sa de Lucan: cea a lui Suetonius în De poetis , cea atribuită lui Vacca și cea mai scurtă și anonimă din codul Vossianus . ^[11]

S-a născut la Cordoba în 39 d.Hr. din Marcus Anneo Mela, fratele lui Seneca . ^[11] La scurt timp după ce s-a mutat la Roma în 40, devine elev al stoicului Lucio Anneo Cornuto , în ale cărui școli se împrietenește cu Aulus Persio Flacco . Alăturați-vă cercului de prieteni apropiați ai împăratului Nero , care vă permite să țineți secția de poliție înainte de vârsta minimă prevăzută, apoi să faceți parte din Colegiul de salutări . În 60 a participat la Neronia , a certamines poetice numit de Nero și, potrivit unor surse, el a publicat primele trei cărți ale Pharsalia . ^[11] Din motive care nu sunt complet clare, se generează o ruptură între Nero și Lucan, atât de mult încât acesta din urmă s-a alăturat în cele din urmă conspirației Pisone . ^[12] Tacitus ne spune că odată descoperită conspirația, Lucan împreună cu doi dintre colegii săi conspiratori, Quinziano și Senecione, i-au negat implicarea în complot și doar în fața unei promisiuni de impunitate poetul și-a denunțat chiar mama. ^[13] Cu toate acestea, Tacitus raportează că mama sa Alicia după denunț nu a fost nici condamnată, nici achitată, ci pur și simplu deghizată , adică nu a fost luată în considerare. ^[14] Lucan, ca mulți alții, a primit ordin să-și ia viața. A murit în 65 de ani la doar 25 de ani. ^[11]

Am primit știri și fragmente din multe dintre poeziile sale, care s-au pierdut: Saturnalia , 10 cărți de Silvae , o tragedie Medea , poemul Orfeu , precum și primele poezii Iliaca și Catachthonion . Pe de altă parte, Bellum Civile sau Pharsalia ( Farsaglia ) în 10 cărți a ajuns în întregime. Numărul și varietatea celorlalte compoziții pierdute despre care știm indică o precocitate artistică excepțională, combinată cu o versatilitate remarcabilă. Titlurile operelor pierdute dezvăluie adeziunea la gusturile neroniene: antichități troiene și poezie distractivă, plină de idei ocazionale și rafinate în manopera. Principala lucrare care a rămas, poemul epic în hexametru Pharsalia (cunoscut și sub numele de Bellum Civile ), a rămas neterminată din cauza morții premature a autorului. Subiectul lucrării este războiul civil care l-a opus pe Cezar lui Pompei și care a culminat cu bătălia de la Pharsalus, relatată de Lucano în cartea a șaptea.

Lucrarea este totuși atipică de la alegerea temei, întrucât toți poeții latini care s-au ocupat de evenimente istorice au făcut-o cu intenția de a sărbători Roma și măreția ei, așa cum făcuseră Nevio , Ennio și Virgilio în trecut. Lucano, dimpotrivă, prezintă războiul civil ca un eveniment fatal care a declanșat declinul Romei republicane . Sentința lui Lucano este violentă. Nu a fost un război normal, ci un conflict civil , fratricid plus quam , din moment ce Pompei și Cezar au fost legate de legături de familie. În ciuda criticilor față de forma de guvernare stabilită cu principatul, în prima carte Lucano introduce un elogiu lui Nero, cu care poetul a avut, cel puțin până în 60, relații excelente.

Persio Flacco

Portret imaginar al lui Aulus Persio Flacco

Aulus Persio Flacco ( 34 - 62 d.Hr. ), a fost un poet satiric roman din epoca imperială aderând la stoicism . S-a născut la Volterra (în Etruria ), dintr-o familie destul de bogată aparținând ordinului ecvestru . La vârsta de doisprezece ani s-a mutat la Roma pentru a urma lecțiile unor maeștri celebri, inclusiv Quinto Remmio Palemone . După doar patru ani a devenit elev al filosofului stoic Lucio Anneo Cornuto căruia îi datorăm nu numai amprenta stoică în viitoarea formare a lui Persio, ci și posibilitatea de a întâlni intelectuali precum Lucano , Seneca , Trasea Peto și Cesio Basso , care l-a influențat în special personalitatea sa în multe aspecte ale culturii vremii. Cu un caracter destul de sensibil și rezervat, cu o doză bună de rigoare morală puternică, s-a dedicat complet studiilor sale. A murit în 62 la vila sa de lângă La Spezia , încă tânăr, la vârsta de douăzeci și opt de ani. Opera sa a fost, după moartea sa, recenzată de Cesio Basso și Lucio Anneo Cornuto, înainte de publicare; multe părți, considerate periculoase datorită caracterului puternic polemic față de politica lui Nero, au fost în consecință eliminate.

Puține lucruri au venit din marele său corp de lucrări. El a scris șase satire despre diverse subiecte, inclusiv religia adevărată, cunoaște-te pe tine însuți , preluate din greaca Γνῶϑι σεαυτόν , lăcomia , libertatea înțelepților, funcția poeziei, prezumția celor puternici. Autorul a susținut că intenția sa era de a-și educa moral cititorii, argumentând amarnic împotriva modelor literare ale vremii, care vizau exclusiv plăcerea și divertismentul.

Arbitru Petronius

Leo Genn îl interpretează pe Petronius în filmul Quo vadis? din 1951 .

Același subiect în detaliu: Arbitrul Petronius .

Gaius Petronius Arbitru (27-66), a fost un curtean, scriitor și om politic roman. Cunoscut și sub denumirea de arbitru elegantiae („arbitru al eleganței”) la curtea lui Nero, definiție preluată din descrierea făcută de Tacitus. ^[15]

Capodopera lui Petronius (precum și singura lucrare care a ajuns la noi) este Satyricon , scris în timpul imperiului lui Nero . El a scris această lucrare tocmai pentru a denunța și satiriza comportamentul pofticios și complet neînfrânat al celor bogați din Roma , acum fără haruri, modestie și simț civic. Pe lângă faptul că este un roman , este și parodia poveștilor de aventuri grecești, adică a celor doi tineri iubiți (de același sex sau chiar bărbați și femei) care suferă un vârtej de vicisitudini după separarea lor pentru a fi capabil să se reunească, la sfârșitul istoriei.

Seneca

Lucio Anneo Seneca portretizat de Rubens

Lo stesso argomento in dettaglio: Lucio Anneo Seneca .

Il difficile rapporto tra i filosofi e il potere imperiale, il declino della libera vita politica, costringono Seneca a continui compromessi tra il rigore morale dello stoicismo e la mediazione politica. Nel 55 - 56 , Lucio Anneo Seneca invita Nerone con la sua opera " De clementia " ad assumere ruolo del monarca filantropo formatosi all'insegnamento della filosofia, ma appena cinque anni dopo, nel " De otio ", ha rinunciato a questo progetto e di fronte al dispotismo dell'imperatore, mette da parte ogni tentativo di educazione filosofica e si rifugia nell'azione del saggio nella vita sociale, senza più illudersi di creare uno stato esemplare guidato dai filosofi.

Dallo stoicismo Seneca riprende i temi della razionalità universale che è nella natura e in Dio , della felicità del saggio che segue la ragione, del cosmopolitismo che affratella gli uomini e infine del saggio autosufficiente e libero.

Ma tra il saggio e la moltitudine degli stolti c'è un abisso che rende difficile ogni progresso della vita civile e morale. Da questa concezione pessimistica si salva solo il ruolo della filosofia come ultima salvezza. La filosofia come pedagogia dell'uomo a se stesso incentrata su i nobili ideali della libertà interiore che dà felicità e come educazione del genere umano, a cui Seneca si rivolge con le sue epistole filosofiche.

Ritorna il tema del dialogo platonico del colloquio del filosofo con se stesso e con gli altri.

Tra i vari temi trattati, pur con le inevitabili oscillazioni del suo pensiero non sistematico , emergono quelli dedicati alla felicità , al dolore , alla vecchiaia , alla morte ed in particolare quello dedicato alla schiavitù che egli ritiene sia una istituzione priva di ogni base giuridica, naturale e razionale. Per questo gli schiavi vanno trattati come tutti gli altri esseri umani. Ma in fondo la vera schiavitù è quella che assoggetta gli uomini alle passioni e ai vizi. Tutti noi siamo schiavi spiritualmente e solo la filosofia può liberarci.

Così anche per le differenze sociali: " Che significa cavaliere , liberto , schiavo. Sono parole nate dall'ingiustizia. Da ogni angolo della terra è lecito slanciarsi verso il cielo. " (Epistole, 31).

Il suicidio infine è l'ultima scelta libera quando i contrasti tra la libertà del filosofo e l'irrazionalità della vita siano insanabili.

Velleio Patercolo

Lo stesso argomento in dettaglio: Velleio Patercolo .

Marco Velleio Patercolo , militare di carriera, fu uno storico romano che visse dal 19 aC a dopo l'anno 30 . Scrisse le Historiae Romanae , che è un riassunto di storia romana dalla fondazione della città all'anno 30. È tuttora una fonte preziosa sui regni di Augusto e Tiberio. Rappresenta il tipo adulatorio di storia condannato da Tacito che ignora Velleio alla pari delle autorità del tempo.

Nel 30, pubblicò la sua Storia romana ( Historiae Romanae ad M. Vinicium libri duo ) dedicata al Marco Vinicio console in quell'anno. Velleio conosceva bene Vinicio anche perché, con il grado di tribunus militum , nell'anno 1 aveva operato agli ordini di suo padre Publio Vinicio in Macedonia in Tracia e in una missione diplomatica presso i Parti . La nomina di Vinicio a console dovette essere piuttosto repentina o inaspettata e quindi Velleio fu probabilmente costretto a pubblicare la sua opera con dedica scritta ancora in modo sbrigativo e mancante di molti particolari. Lo stesso Velleio ci informa che il suo lavoro sarebbe continuato in modo più approfondito, ma questa revisione o non è stata pubblicata o non si è conservata.

Altri autori minori

Aulo Cornelio Celso ritratto immaginario.

• Claudio ( 10 aC – 54 dC ) fu, prima ancora che imperatore romano, letterato. Egli scrisse moltissimo durante l'intera sua vita. Arnaldo Momigliano ^[16] sosteneva che durante il principato di Tiberio, che fu per Claudio l'apice dei suoi componimenti letterari, era impopolare parlare di repubblica romana. La tendenza tra i giovani storici era di scrivere sia del nuovo corso imperiale oppure riguardo a oscuri soggetti antiquari di mera erudizione. Claudio scrisse di entrambi gli argomenti. Oltre a scrivere sul principato di Augusto , il suo maggior lavoro riguardò una "Storia degli Etruschi ", oltre ad otto volumi sulla "Storia di Cartagine ", come pure un dizionario sulla lingua etrusca , oltre ad un libro sul gioco dei dadi. Propose poi una riforma dell'alfabeto latino, aggiungendo tre nuove lettere, due delle quali avevano la funzione delle lettere moderne W e Y. Scrisse poi un volume autobiografico che Svetonio descrive come privo di gusto. ^[17] Nessuno di questi scritti sopravvisse. Svetonio utilizzò certamente parti dell'autobiografia di Claudio per descrivere questo imperatore nelle sue "Vite dei dodici cesari". Anche Tacito utilizzò gli scritti di Claudio, riguardo alle innovazioni ortografiche e probabilmente riguardo ad alcune citazioni colte nei suoi Annales . ^[18]
• Aulo Cornelio Celso (25 aC – 50 dC), medico e enciclopedista. Visse probabilmente nel settantennio comprendente l'impero di Augusto e di Tiberio , secondo Plinio . Non fu medico di professione, ma lo stesso affermò di aver sperimentato tecniche mediche e chirurgiche . Seguì probabilmente, nell'età giovanile, la scuola dei Sestii , che predicava l'astensione dalla vita pubblica e dalla politica. Profondo conoscitore di Ippocrate ebbe sicuramente contatti con la medicina alessandrina e con alcuni medici greci trasferiti a Roma . Fu autore del De Medicina , che è considerato il primo trattato completo di medicina in latino. ^[19] Egli divide la scienza medica in tre filoni principali: dietetica , farmacologia e chirurgia . Espone le sue conoscenze di semeiotica e igiene (libri I), dietetica (libro II), medicina interna (libro III e IV), farmacologia (libro V e VI) e chirurgia (libro VII e VIII). Nel testo compaiono numerosi esempi di sintomi, terapie e casi clinici che, sebbene non dimostrino una sua sicura appartenenza alla professione medica, sono prova della sua conoscenza profonda dei testi greci e della sua frequentazione dei valetudinaria (ospedali). ^[20]
• Aulo Cremuzio Cordo (morto nel 25 dC ), fu uno storico. Fu sicuramente una delle figure di spicco della storiografia romana del dissenso, tesa ad esaltare il tramontato regime repubblicano contro il nuovo ordine imperiale retto dalla dinastia Giulio-Claudia . Cremuzio, di estrazione senatoria, fu autore di Annales , una storia degli avvenimenti recenti di Roma impostata sulla tradizionale narrazione anno per anno, in cui pianse le guerre civili e con cui bandì in eterno i proscrittori . ^[4] Entrato in contrasto con il prefetto al pretorio Elio Seiano , fu accusato da due clienti dello stesso, Satrio Secondo e Pinario Natta, di crimen maiestatis . ^[21] Avendo capito che sarebbe stato condannato preferì lasciarsi morire di fame. ^[22] Il Senato decretò che tutti i libri con la sua opera fossero bruciati dagli Edili . In seguito i suoi Annales furono ripubblicati ^[23] durante il regno di Caligola . ^[24] Oggi della sua opera ci rimangono solo pochi frammenti.
• Quinto Curzio Rufo ( I secolo ), storico romano di età imperiale. Della sua vita si conosce veramente poco, tanto che Edward Gibbon ipotizza che sia vissuto al tempo di Gordiano III (prima metà del III secolo dC ), mentre altri ancora si spingono fino a Costantino I , ^[25] ipotesi quest'ultima che ha effettivamente dei fondamenti. ^[26] Fu l'autore delle celebri Historia Alexandri Magni regis Macedonum (Storie di Alessandro Magno re dei Macedoni), divise in dieci libri, giunte mutile nei primi due.
• Germanico Giulio Cesare ( 15 aC – 19 dC ), erede designato da parte di Tiberio , fu militare e poeta. Scrisse anche in prosa e in versi: di lui ci restano 725 esametri di una libera versione in latino del I libro del poema greco sull'astronomia, Phainomena (I fenomeni), e cinque frammenti di una versione del poema Diosemeia (I segni del tempo), entrambi di Arato . I fenomeni sono dedicati a Tiberio, chiamato imperatore e genitor , padre adottivo, e pertanto dovrebbero essere stati composti tra il 14 , anno della morte di Augusto, e il 19 . Di modesta fattura, la versione interessa per una certa emozione che Germanico vi mostra per i fenomeni celesti e, insieme, per un suo non celato scetticismo nei confronti dei culti religiosi che a quei fenomeni si accompagnano.
• Papirio Fabiano (prima metà del I secolo ), retorico e filosofo. Faceva parte della gens Papiria , al tempo di Tiberio e Caligola , nella prima metà del I secolo. Era pupillo di Arellio Fusco e di Blando nella retorica, e di Sesto nella filosofia. Nonostante fosse molto più giovane dei due, insegnò ad Albuzio Sila l'eleoquenza. ^[27] Lo stile retorico di Fabiano fu descritto da Seneca il Vecchio , ^[27] e venne spesso citato nel terzo libro del Controversiae e nel Suasoriae . Il suo primo modello di retorica fu il maestro Arellio Fusco, ma in seguito utilizzò uno stile meno ornato.
• Pomponio Mela (I secolo dC), fu un geografo. Poco si sa di lui che, con ogni probabilità, nacque nella Hispania Baetica e che visse probabilmente al tempo dell'imperatore Claudio . Dei suoi scritti possediamo la più antica opera geografica conservata di letteratura latina . Si trattava della De Chorographia . L'opera definisce quali fossero i confini della terra, descrivendone i luoghi più remoti, prendendo come punto di riferimento il Mediterraneo e partendo da Gibilterra , in particolare descrivendo le località lungo le coste, più sommariamente i territori interni. L'opera presenta uno stile caratterizzato da sintesi, tanto da far ritenere che potesse essere utilizzato come compendio per le scuole o per il grande pubblico, in una sorta di "guida da viaggio". Tra le fonti vanno annoverate le opere di Strabone , Posidonio , Eratostene e Erodoto . Sono, inoltre, inserite alcune digressioni di carattere storico, letterario e etnografico per spezzare l'arido tecnicismo della materia.
• Masurio Sabino 15 aC circa – ...) fu un giureconsulto romano, uno dei più importanti della storia del diritto romano . Visse sotto il principato di Augusto , Tiberio (quest'ultimo nel 22 dC gli concesse la dignità equestre e lo ius respondendi ), morendo sotto Nerone . La fama di Sabino è legata soprattutto al suo "trattato di diritto civile" ( Libri tres iuris civilis ), che divenne il testo base della sua scuola di pensiero. Scrisse anche altre opere giusprivatistiche, fra cui una raccolta di responsi ( Responsa ) e un piccolo numero di libri edittali ( Ad edictum prætoris urbanis ). Si ricordano anche i Memoralia , i Fasti ei Commentarii de indigenis , che illustrano antiche consuetudini e cerimonie, collegi sacerdotali, riti e trionfi militari .
• Valerio Massimo ( I secolo aC - post 31 dC ), fu uno storico romano. Poco conosciamo della sua vita. Sappiamo che proveniva da una famiglia povera di Roma . Al tempo dell'imperatore Tiberio raggiunse l'apice della notorietà, proprio quando fornì il massimo della sua produzione letteraria, soprattutto dopo la caduta del prefetto del pretorio Seiano . Dopo aver accompagnato nel suo proconsolato in Asia il suo protettore Sesto Pompeo , Valerio Massimo scrisse un manuale di esempi retorico - morali : Factorum et dictorum memorabilium libri IX ( 31 ).
• Tito Calpurnio Siculo (I secolo), poeta autore di egloghe;
• Gaio Svetonio Paolino (I secolo), generale e storico;
• Lucio Giunio Moderato Columella (4–70), ufficiale militare e agronomo;
• Quinto Asconio Pediano (9 aC – 76 dC), storico e grammatico;
• Lucillio (I secolo), poeta;
• Clutorio Prisco (... – 21), poeta.

Note

Bibliografia

V · D · M Lingua e letteratura latina (III secolo aC - V secolo dC)
Lingua latina	Per epoca latino arcaico (fino al I secolo aC ) · classico ( I secolo aC - V secolo dC ) · volgare (variante diastratica ) Varie alfabeto latino · grammatica · locuzioni · metrica · scrittura e pronuncia del latino
Età preletteraria (VIII-III sec. aC)	forme orali carmina religiosi: arvale · lustrale · saliare ; carmina d'occasione: carmina convivalia ( carmen Nelei e carmen Priami ) · carmina triumphalia · Neniae ; forme drammatiche: atellana · fescennino · satura ; laudatio funebris ( Scipionum elogia ) forme scritte Annales maximi · fasti ( consulares e triumphales ) · lapis niger · leggi delle XII tavole · trattati ( Roma-Cartagine , foedus Cassianum )
Letteratura latina (III sec. aC-V dC)	Storia della letteratura latina arcaica · classica ( Cesariana · Augustea ) · imperiale ( Giulio-Claudia · Flavia e di Traiano · Adriano e Antonini · III-IV secolo · V secolo )
Generi letterari	Poesia latina didascalica · elegia · epica · favolistica · lirica · satira Teatro latino Origini ( atellana , farsa fliacica e fescennino ) · commedia ( palliata e togata ) · mimo · satira · tragedia ( cothurnata e praetexta ) Prosa latina diritto romano · filosofia latina · grammatica o filologia latina · oratoria · retorica · storiografia
Scrittori romani	per generi letterari drammaturghi · filosofi · giuristi · grammatici · poeti · storici per periodo Dalla fondazione alla fine della Repubblica (753 - 31 aC) · Da Ottaviano Augusto agli Antonini (30 aC - 192 dC) · Dai Severi alla caduta dell'Occidente (193 - 476 dC)

Portale Antica Roma

Portale Letteratura