Guerrin Meschino

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea periodicii satirice, consultați Il Guerin Meschino (periodic) .

Guerrin Meschino
Coperta ediției din 1562 de la Veneția
Autor	Andrea da Barberino
Prima ed. original	1410
Editio princeps	Padova, 1473
Tip	roman
Limba originală	Italiană
Editați datele pe Wikidata · Manual

Il Meschino da Durazzo , cunoscut în mod obișnuit ca Guerrin Meschino sau Guerrino numit il Meschino (uneori redat Guerino ), este titlul unei opere literare din opt cărți, la jumătatea distanței dintre fabulă și romanul cavaleresc , scris în jurul anului 1410 de Andrea din Barberino . Prima publicație tipărită a avut loc la 21 aprilie 1473 ^[1] .

Conținutul cărții

Complot

Romanul este plasat pe vremea lui Carol cel Mare ( secolele VIII - IX ).

Protagonistul Guerrino este fiul lui Milone, prinț de Burgundia și cavaler de Aspromonte , care cucerește Albania, smulgând-o de la stăpânirea turcă a fraților Napar și Madar. Milone devine apoi rege al lui Durazzo și se căsătorește cu Fenisia, o prințesă turcă convertită la creștinism, din care s-a născut Guerrino.

Când frații turci vor reuși să recucerească orașul Durazzo făcând prizonieri Milone și Fenisia, prințul Guerrino, încă un bebeluș, va fi expulzat din regatul său și de la părinți și, având în vedere originile sale necunoscute, va fi redenumit „Il Meschino” . Întregul roman se concentrează pe căutarea părinților, întreprinsă de Meschino pentru a-și descoperi originile.

Subiectul cărții I

Il Meschino la curtea din Constantinopol

Când Guerrino avea două luni, turcii au asediat și au cucerit Durazzo , făcându-i prizonieri pe regele Milone și soția sa Fenisia. Asistenta medicală Sefferra a reușit să scape și să se îmbarce pe o navă cu destinația Constantinopol , ducându-l pe băiat în siguranță. Nava a fost însă atacată de pirați, Sefferra a fost ucis și Guerrino a vândut pe piața din Salonicco și a fost cumpărat ca servitor de Epidonius de Constantinopol , care l-a numit Meschino, datorită stării sale; cu toate acestea, l-a crescut și l-a învățat ca fiu.

După doi ani, Epidonius a avut un fiu natural, Enidonius. Obișnuia să participe la jocuri și antrenamente militare la curte, împreună cu Alexandru, fiul împăratului, și l-a adus pe Meschino cu el ca slujitor. Prințul Alexandru a observat curând războiul și abilitățile cavalerești ale lui Meschino și a vrut să-l ia cu el, eliberându-l de condiția de slujitor și găzduindu-l la curtea imperială, unde cei doi tineri au devenit în scurt timp prieteni sinceri și de care Meschino s-a îndrăgostit. Prințesa Elisena, sora lui Alessandro.

Turneul

Într-o zi, împăratul a decis să organizeze un turneu pentru a se căsători cu Elisena, la care puteau participa doar nobili și cavaleri și din care Meschino era exclus din cauza originilor sale necunoscute. Cu toate acestea, ajutat de Alexandru care i-a împrumutat haine și arme, a reușit să participe deghizat și, timp de trei zile consecutive, a câștigat toate joutele. Dar evident, neputând revendica premiul, cu atât mai puțin mâna Elisenei, a decis să nu se dezvăluie. Împăratul nu a putut acorda nimănui onoarea victoriei, deoarece aceasta aparținea misteriosului cavaler anonim care îi bătuse pe toți ceilalți, dar care era de găsit. La turneu participaseră prinții turci Torindo și Pinamonte, fii ai regelui Astiladoro, care au spus, mințind, că împăratul nu a vrut să le dea premiul pentru victoria turneului. Cu acest fals pretext al infracțiunii primite, regele Astiladoro a dat război împăratului și a asediat Constantinopolul .

Il Meschino se luptă cu Pinamonte

Război cu turcii

În timpul asediului, care epuiza orașul, prințesa Elisena a observat că Miserul nu era deloc îngrijorat: de fapt a văzut în război posibilitatea de a-și arăta onoarea și de a se răscumpăra. Însă prințesa era supărată pe atitudinea sa într-o asemenea măsură, încât l-a acuzat în fața altor femei: pentru a motiva faptul că s-a bucurat de războiul care se transforma în favoarea dușmanilor, a avansat ipoteza că Meschino era turc. . După acest episod, dragostea secretă medie pentru prințesă s-a transformat în ură și a fost cu atât mai împins să plece pentru a descoperi originile părinților săi.

Între timp, războiul mergea prost pentru greci, iar Constantinopolul era pe punctul de a capitula. Atunci prințul Alexandru a decis să-l provoace pe un campion turc la un duel pentru a decide rezultatul războiului: dacă Alexandru l-ar fi învins pe prințul Pinamonte, saracenii ar fi ridicat asediul, altfel ar fi dobândit posesia pământurilor imperiului . Alexandru a fost învins și luat prizonier, iar împăratul și orașul au fost aruncați în consternare generală.

Il Meschino a vrut atunci să-și elibereze prietenul și a cerut o răzbunare de la prinții turci. Împăratul Constantinopolului , văzând că totul s-a pierdut acum, a aprobat această ultimă încercare disperată: prin urmare, i-a acordat investitura ca cavaler lui Meschino și l-a înarmat. Il Meschino l-a ucis pe Pinamonte într-un duel, l-a luat prizonier pe fratele său Torindo, iar în răzbunarea cerută la rândul său de ceilalți frați ai prinților turci, a ucis un altul și a făcut încă doi prizonieri. După ce a capturat trei fii ai prinților regelui Astiladoro, el a obținut schimbul de prizonieri și astfel eliberarea lui Alexandru.

Având în vedere valoarea lui Meschino, împăratul a fost de acord să-l numească căpitan al armatei grecești, astfel încât acesta s-a îndreptat împotriva turcilor, trimițându-i definitiv în rătăcire, eliberând Constantinopolul și recucerind toate pământurile supuse de regele Astiladoro.

În lunile următoare armistițiului, Meschino a fost onorat și a avut o mare stimă la curtea din Constantinopol . Împăratul a vrut chiar să se căsătorească cu prințesa Elisena, care între timp se îndrăgostise de Meschino, care însă refuza acum să se căsătorească din cauza urii pe care i-o adusese pentru infracțiunea anterioară.

Căutarea părinților

În timpul semnării tratatelor de pace, se întâmplase că prințul turc Brunoro a blestemat soarta pentru că a permis unui ticălos a cărui descendență nu era cunoscută să cucerească sângele troian. Prin urmare, gândurile lui Meschino se concentrau pe faptul că nu știa cine este cu adevărat, o incertitudine care nu i-a provocat puțină durere, chiar dacă acum a fost răscumpărat și ținut cu mare respect la curte. Împăratul a promis că-l va ajuta să-și urmărească părinții cerându-i mai întâi lui Epidoinius și încercând să-i găsească pe pirații care l-au vândut pe piața din porturile Greciei. Dar căutările nu au avut succes, așa că a apelat la vrăjile mai multor necromanți și a ajuns în Egipt , unde un prezicător i-a sfătuit să meargă în Extremul Orient Indian pentru a interoga Copacii Soarelui.

Prin urmare, Il Meschino a decis să plece, nu fără dificultate a obținut licența lui Alexandru și a împăratului, care nu voiau să părăsească curtea, și s-a îmbarcat pe o galeră îndreptată spre est.

Subiectul cărții II

Il Meschino luptându-se cu târguri sălbatice

Prin Colchis și „ Iberia , regiunea actuală a Caucazului , Mean a ajuns în Asia , unde a dat peste diverse creaturi mitologice: animale uriașe , sălbatice ( grifoni , dragoni și alte animale fantastice) și populații mitice ( skiapode și arimaspieni ), tipic imaginației colective medievale .

De îndată ce a ajuns în Asia, s-a împrietenit cu Brandisio, un cavaler gascon capturat de giganți, pe care Meschino a reușit să-l elibereze. Trecând prin Armenia și Tartaria , cei doi cavaleri au fost luați prizonieri de Lalfamech, un nobil care voia să-i jefuiască, dar au reușit să scape și să se refugieze în orașul Media (țara vechilor oameni ai Medilor ), unde au învățat de la tânăra regină Aminadan că regatul era în război cu Lalfamech, un trădător care voia să uzurpe tronul. Meschino s-a oferit să lupte pentru regină, a fost ales căpitan al armatei și l-a învins pe Lalfamech. Brandisio s-a căsătorit cu tânăra regină a Media și Meschino a plecat spre est.

Trecând prin Asia, a întâlnit diverse populații și fiare sălbatice și a ajuns în cele din urmă la granițele estice ale Indiei , unde Arborele Soarelui i-a dezvăluit că este de descendență regală, că se cheamă Guerrino și că este de origine creștină, botezat de două ori. ; Arborele Lunii a profețit că în Occident își va descoperi originile.

Subiectul cărții III

Războaiele din Persia

La întoarcerea sa din India în vest, Guerrino s-a regăsit în Persia , în orașul Lamech și a fost condus în prezența sultanului . Aici a fost obligat să-și ascundă credința creștină și s-a prefăcut păgân și devotat zeului Apollo . Almansore și Argalifo l-au dus într-o vizită la Arca lui Mohammed, unde Meschino a întors spatele altarului și a fost acuzat de sacrilegiu. Dar, dând explicația că nu era demn să-și întoarcă privirea spre profet, a reușit să se salveze și să fie luat în considerare.

În timp ce Guerrino se afla la curte, sultanul a primit-o pe tânăra Antinisca, prințesa de Persepolis care a fugit din oraș după ce turcii din Galismarte, fratele lui Astiladoro, l-au ocupat și l-au ucis pe rege și pe cei doi fii ai săi. Meschino s-a îndrăgostit de fată și l-a convins pe sultan să facă război împotriva lui Galismarte și să elibereze Persia și Siria de invadatorii turci.

Datorită faimei pe care Meschino o obținuse povestind despre călătoriile sale în India și calităților excelente cavalerești arătate într-un duel împotriva unui baron local numit Tenaur, a fost numit căpitan și a purtat război în fruntea unei armate. Deja după primele victorii raportate, s-a răspândit zvonul că Meschino era fiul zeului Marte .

Guerrino în prezența preotului Gianni

La sfârșitul uneia dintre bătăliile câștigate de perși, Guerrino singur l-a urmărit pe căpitanul turc Finistauro, fiul lui Galismarte, care a fugit pentru a-și salva viața după înfrângerea armatei sale. Ajuns la Finistauro pe malul râului Ulion (posibil Pulvar, afluent al râului Kor ), l-a provocat la duel și l-a ucis în urma unei lupte dure și lungi. Apoi s-a dus singur la Persepolis pentru a spiona situația dușmanilor și, printr-un cârciumar în care a stat, a conștientizat dispoziția slabă a populației față de turci și, împreună cu gazda, a organizat o insurecție care să se desfășoare în coroborat cu armata de asediu la care va conduce armata persană.

Cu sprijinul populației orașului, s-a întors la sultan, a reorganizat armata, s-a îndreptat spre Persepolis și a recucerit-o. Cu toate acestea, între timp a aflat că turcii pun pe Darida și alte orașe persane la foc și sabie, așa că s-a întors în fruntea armatei și s-a confruntat cu turcii într-o bătălie finală în care regele Galismarte și-a pierdut viața.

După ce a readus-o pe regina Antinisca la tronul Persepolis , Guerrino a trebuit să plece în căutarea părinților săi, dar i-a promis prințesei că se va întoarce în decurs de zece ani și apoi o va lua în căsătorie, făcându-i un jurământ de fidelitate.

Plecând de la Persepolis, a continuat campania militară împotriva turcilor și a supus sultanului Persiei toate ținuturile Mesopotamiei , Babilonului , Siriei și Ierusalimului , alungând definitiv turcii.

Domnia preotului Gianni

La sfârșitul războiului, Meschino s-a gândit la virtuțile celor Trei Magi și la profețiile Reginei din Saba și a fost convins că în Arabia ar putea găsi un om înțelept capabil să dezvăluie numele părinților săi: apoi a mers la fericită Arabia și Etiopia , unde l-a întâlnit pe preotul Gianni .

A trecut apoi prin Egipt în drum spre Munții Atlas .

Subiectul cărții IV

Povestea este ambientată în Africa de Nord . Aici Guerrino a fost luat mai întâi prizonier de regele Polismagna, care apoi s-a convertit în secret la creștinism și l-a eliberat pentru a lupta împotriva invadatorilor arabi și a elibera Egiptul .

Il Meschino l-a salvat pe Dinoino, un cavaler englez care fusese atacat mergând în Țara Sfântă , iar cei doi s-au împrietenit. Cei doi l-au cunoscut pe Artilafo, care s-a convertit la creștinism.

Mai târziu, Meschino a luptat împotriva lui Artilaro și și-a cucerit orașele. Și apoi împotriva lui Validor, care a fost apoi ucis cu trădare de sora sa Rampilla, care, îndrăgostindu-se de Meschino, i-ar fi oferit regatul fratelui său. Dar Guerrino a refuzat oferta trădătorului și ea s-a sinucis.

În Tunis , Meschino s-a întâlnit cu prezicătorul Calagabac care locuia lângă Muntele Zina, care, neștiind numele părinților săi, i-a spus că a găsit câteva scrieri în care se spunea că Sibila cumeană nu era moartă, ci trebuia să trăiască până la sfârșitul vremurilor și că a trăit în munții Apenini din centrul Italiei (lângă orașul Norza, numit Norsia sau Noccea). Il Meschino s-a separat de Dinoino, care a plecat în Țara Sfântă și prin Sicilia pentru a ajunge în Italia.

Guerrino la porțile regatului Sibiliei

Subiectul cărții V

Prin Calabria , Meschino a ajuns în orașul Norza și s-a cazat la taverna Anuello, care l-a însoțit la castel și apoi la schit, unde trei pustnici au păzit accesul în peștera Sibilei pentru a-i descuraja pe cei care doreau să se aventureze acolo, deoarece nu unul dintre cei care au intrat atunci a reușit să iasă. Il Meschino a decis să intre oricum, așa că monahii l-au instruit cu privire la ceea ce îl aștepta la Sibila și la ispitele de a birui și l-au învățat rugăciunea de a repeta de fiecare dată când se trezea în dificultate. Prin munții accidentați, Guerrino a ajuns la peșteră, în care a trecut câteva teste (cum ar fi un pod foarte îngust suspendat peste prăpastie) înainte de a ajunge în prezența Sibilei. Pe drum a dat peste Macco, un bărbat transformat într-un șarpe și condamnat să rămână în peșteră pentru leneș și invidie.

Zâna Sibila l-a prins pe Guerrino în regatul său timp de un an, timp în care ea l-a ispitit cu pofta fără a-i dezvălui originile. La sfârșitul anului, pentru a evita să rămână acolo pentru totdeauna, Meschino a abandonat domnia Sibilei și a mers la Papa pentru a cere iertare. Pontiful, aflând motivele deloc periculoase pentru care Guerrino plecase în Sibila, l-a achitat; ca penitență, l-a trimis pe drumul către Santiago de Compostela pentru a proteja pelerinii de bandiți și pentru expiația definitivă la Fântâna sau Purgatoriul Sf. Patrick , în extremul vest al Irlandei .

Subiectul cărții VI

Purgatoriul Sf. Patrick

Guerrino îi găsește din nou pe Milone și Fenisia

Il Meschino a mers la Santiago de Compostela și Santa Maria di Finibus Terrae pentru a elibera drumul de bandiți și apoi la Purgatoriul Sf. Patrick din Irlanda , așa cum a indicat Papa, pentru a ispăși păcatele sale.

În Anglia l-a cunoscut pe Messer Dinoino, deja cunoscut în Libia , care l-a primit și l-a dus în Irlanda ( Ibernia ). Il Meschino a ajuns în Donegal , lângă lacul Lough Derg , din care a ieșit Insula Carmara, fostă Insula Sfântă, unde se afla o mănăstire ai cărei călugări păzeau accesul la Purgatoriu .

În interiorul Purgatoriului San Patrizio Guerrino a fost însoțit și ispitit de demoni prin locurile în care penitenții își execută pedeapsa pentru a ajunge în Paradis . Aici l-a întâlnit pe Brandisio, pe care îl cunoscuse în Media și l-a făcut domnitor, și alte personaje menționate în carte (un cavaler al lui Almansore și regele Polismagna cunoscut în est, Lambero da Pavia care a luptat în Albania cu Milone). Mai târziu, demonii l-au condus pe Guerrino în Iad , unde l-a întâlnit pe Rampilla, sora lui Validor cunoscută în Africa , care și-a ucis fratele prin predarea regatului său. Descrierea lacului înghețat al iadului are mai multe puncte în comun cu Divina Comedie : de exemplu, descrierea lui Satana devorând pe trădătorii Iuda , Cassius și Darius din Persia (sau Brutus , conform lui Dante ) în cele trei guri ale sale.

Guerrino a ajuns în cele din urmă în Paradisul pământesc , unde Ilie și Enoh i-au explicat semnificația tuturor viziunilor pe care le-a avut în timp ce traversa Iadul și Purgatoriul și i-au arătat porțile Raiului. Înainte de a se întoarce în lumea terestră, Guerrino i-a întrebat pe cei doi profeți dacă știu numele părinților săi. Ei au răspuns că nu li s-a permis să-i dezvăluie în mod explicit, dar l-au dus în curtea unei biserici, unde a văzut o viziune a două personaje în vârstă cu aspect scruffy în haine bătute și i-au spus să păstreze aceste figuri bine în minte, pentru că părinții lui erau în viață și, chiar în acest aspect, îi va vedea din nou și îi va recunoaște.

Războiul din Albania și întâlnirea cu părinții

Înapoi în Anglia , Meschino a fost prezentat curții regale de Messer Dinoino, apoi a plecat la Roma pentru a se întoarce la Papa . Papa i-a acordat absolvirea și l-a trimis în Puglia , unde regele Guizzardo organizează asediul de la Durres pentru a-l răzbuna pe fratele său Milone dat afară de sarazeni cu treizeci de ani mai devreme.

Guerrino a intrat în armată și a fost numit căpitan. Împreună cu Girardo, fiul lui Guizzardo, a recucerit mai întâi pe Dulcigno și apoi pe Durazzo , unde populația l-a primit ca eliberator. Când prizonierii saracenilor au fost eliberați și duși la palat, Milone și Fenisia au intrat în camera în care se afla Guerino care, datorită apariției pe care a avut-o în Irlanda , i-a recunoscut drept părinți.

Subiectul cărții VII

Eliberarea Greciei de la turci

Milone a recâștigat regența principatului Taranto de la fratele său Guizzardo și s-a întors în Italia .

Între timp, împăratul Constantinopolului murind și regența imperiului a trecut în mâinile lui Alexandru, regele turc Astiladoro purtase război la Constantinopol . Meschino și vărul său Girardo au venit în salvarea sa: inițial au eliberat toată Schiavonia , Ragusa (Dubrovnik) și Split, privând turcii de accesul la Mediterana .

Mai târziu s-au mutat spre Macedonia , unde la Muntele Ascaron s-au luptat împotriva căpitanilor turci Galabi da Pabinia, Falach di Saucia și Artibano di Liconia: primii doi au fost uciși în luptă, în timp ce Artibano, cel mai puternic și mai curajos dintre cei trei, l-a găsit el însuși luptând împotriva Miserului care l-a învins și i-a acordat iertare. Artibano s-a convertit la creștinism și a fost trimis de Milone la Taranto , unde a fost botezat cu numele de Fidelfranco.

Guerrino și Girardo s-au îndreptat apoi spre Tesalia , unde au luat orașul Antinopoli și au rezistat asediului turc pentru câteva zile. În cele din urmă s-au alăturat armatei lui Alexandru și Meschino la ucis pe regele Astiladoro, învingându-i definitiv pe invadatori.

Plecarea spre Persepolis și întâlnirea cu Artibano

Întâlnirea dintre Guerrino și Antinisca

În timp ce Meschino se afla la Constantinopol , a primit scrisorile lui Antinisca și a plecat la Persepolis însoțit de Alexandru. Deghizați în haine orientale pentru a călători incognito în teritoriile turcești, au aterizat la Trebizond , au trecut prin Armenia , Siria și orașul Ninive . Dar în apropierea orașului Camopoli, de-a lungul râului Tigru , au fost atacați de doi uriași și de câțiva tâlhari tătari , din care au reușit să scape. Ajunsi la o tavernă, au aflat că orașul Persepolis a fost asediat de Lionetto, fiul sultanului Persiei , care, după ce a cerut mâna lui Antinisca și aceasta fiind refuzată în virtutea promisiunii prințesei către Meschino, a vrut să răpească. prințesa.pentru a răzbuna revolta suferită. La crâșmă au fost recunoscuți de doi bandiști tătari care au supraviețuit atacului, care l-au informat pe Baronif, domnul Camopoli, despre prezența celor doi străini. I-a pus să fie duși la palat și i-a întemnițat noaptea prin trădare. Un baron al curții l-a recunoscut pe Alexandru de Constantinopol , iar cei doi au fost condamnați la moarte ca dușmani ai credinței islamice.

În acele zile, căpitanul turc Artibano, convertit și botezat pe Fidelfranco, a trecut prin acele ținuturi, iar în Taranto fusese primit la curtea de la Milone, primit și tratat ca un fiu. A aflat de condamnarea la moarte a lui Meschino și, pentru onoarea pe care i-o datora tatălui său Milone, a decis să meargă la Comopoli pentru a-și salva viața. Fiind căpitan turc, i-a fost ușor să-și ascundă convertirea la creștinism și, pretinzând că îl urăște profund pe Il Meschino pentru înfrângerea suferită în Macedonia, a reușit să fie întâmpinat în curtea lui Baronif ca prieten. În noaptea dinaintea execuției, Artibano l-a ucis pe Baronif, l-a eliberat pe Alexandru și pe Meschino și împreună au fugit la Persepolis deghizați în mercenari.

Sosirea în Persepolis

S-au prezentat în tabăra lui Lionetto, care era sub asediul Persepolis , cerând să fie angajați în armată, dar s-au prefăcut că sunt atât de inepți în armă încât au fost alungați și trimiși la Persepolis , unde fără a fi recunoscuți au fost acceptați în armată.

După prima bătălie, Alexandru, Artibano și Meschino au fost observați, slujitorul Trifalo l-a recunoscut pe Meschino pentru faptele săvârșite în Persepolis împotriva turcilor și Antinisca a fost avertizat de sosirea lui Guerrino în oraș.

Subiectul cărții VIII

Căderea Persepolisului

Orașul Persepolis , ajutat de orașul Media , a rezistat Lionetto un an întreg, până când turcii au aflat de prezența cavalerilor creștini în Persepolis , s-au aliat cu Lionetto pentru a-i captura. În timpul războiului, prințul turc Utinifar, fiul lui Galismarte, l-a provocat pe Meschino; pentru a se asigura că Meschino nu a fost atacat de armată în timpul duelului, Melidonio, fratele lui Utinifar, a fost trimis ca ostatic, care, cunoscându-l pe Parvidas drept conducătorul orașului, i-a propus să predea Meschino și cavalerii creștini din schimb pentru pace.

Parvidas a acceptat, dar Meschino a aflat despre trădare prin Trifalo și, împreună cu Antinisca, Alessandro și Artibano, au fugit din oraș înainte ca persii și turcii să reușească să intre în el. Fără a găsi creștini în oraș, Lionetto și turcii au devastat și au demis Persepolis , exterminând populația sa.

Castelul din pădure

Scăpați din Persepolis, Meschino și tovarășii săi au ajuns în Armenia , unde au găsit Selvaggia Rocca, un castel ascuns în pădure. Artibano, Alessandro și Trifalo s-au dus la cetate pentru a cere mâncare, dar Lord Sinogrante i-a închis pe Artibano și Alessandro. Între timp, Meschino a întâlnit câțiva ciobani care voiau să-l jefuiască, dar Trifalo li s-a alăturat pentru a da vești despre tovarășii capturați și i-a făcut împăcabili. Il Meschino le-a promis ciobanilor, asupriți de Sinogrante, să le dea castelul în schimbul ajutorului.

Plutonul a atacat, prin urmare, castelul, iar Guerrino s-a luptat cu Sinogrante, ucigându-l. Prizonierii au fost eliberați și cetatea a fost cedată păstorilor. S-a descoperit, de asemenea, că domnul castelului răpise o fată, Diaregina, fiica regelui Polidon al Armauriei, pe care Meschino și tovarășii săi l-au adus înapoi la tatăl ei.

Epilog

Artibano s-a căsătorit cu prințesa Diaregina, în timp ce Alexandru a luat-o pe soția sa Lauria ca soție și a luat-o cu el la Constantinopol .

Guerrino și Antinisca s-au întors la Durazzo , unde au avut doi copii: Fioramonte și Milon. Il Meschino a domnit peste Durazzo mulți ani, apoi la moartea soției sale Antinisca a decis să se retragă în deșert într-o viață de pustnic pentru a face penitență; s-a îmbolnăvit și a murit la vârsta de 56 de ani.

Personaje

• Alexandru: Prinț al Constantinopolului , fiul împăratului Raymond
• Aminadam: regina Media, soția lui Brandisius
• Antinisca: prințesa lui Persepolis și soția lui Meschino
• Archilao și Amazon din Schina: baroni greci, frați și domni din Negroponte
• Artibano (redenumit Fidelfranco): căpitan turc convertit la creștinism
• Astiladoro: rege turc care domină teritoriile Poloniei , României și unei părți a Greciei
• Brandisio: cavaler gascon prieten al lui Meschino, pe care îl eliberează de un gigant tătar
• Calidocor: mediană rebelă, împreună cu Lalfamech încearcă să uzurpe tronul Media
• Corante, Lalfamech of Media: nobil uzurpator median al tronului. El îi găzduiește pe Meschino și Brandisio în castelul său, apoi încearcă să-i jefuiască
• Diaregina din Saragona: prințesă armeană răpită de Sinogrante, pe atunci soție a lui Artibano
• Dinoino: cavaler englez prieten al lui Meschino
• Elisena: sora lui Alexandru de Constantinopol
• Epidonius: negustor al Constantinopolului, tată supus lui Meschino
• Enidonius: fiul natural al lui Epidonius și prieten al prințului Alexandru
• Fenisia: soția lui Milone și mama lui Meschino
• Finistauro: prinț turc, fiul regelui Galismarte
• Galismarte: fratele lui Astiladoro, rege turc care domină teritoriile Orientului Mijlociu
• Girardo: fiul regelui Guizzardo, văr al lui Meschino
• Guizzardo: fratele lui Milone, regele Pugliei
• Guerrino (sau Guerino) cunoscut sub numele de il Meschino: protagonist
• Lionetto: fiul sultanului Persiei, pretendent al prințesei Antinisca
• Madar și Napar: frați turci tirani din Durres
• Macco: al naibii suflet în interiorul Sibyl pesterii, sub forma unui șarpe
• Melidonius: fiul regelui Galismarte, prinț turc care complotează cu oamenii din Persepolis pentru a-l trăda pe Avăr și a preda orașul
• Milone (sau Milon): tatăl lui Meschino; rege din Taranto care a desfăcut Durazzo de sub stăpânirea turcească
• Parvidas: nobil al orașului Persepolis , plasat de Meschino în guvernul orașului
• Polinador: rege libian al Polismagna, convertit de la Meschino la creștinism
• Preotul Gianni : conducător al țărilor de lângă Etiopia și Eritreea
• Sefferra: Asistenta lui Guerrino care îl îndepărtează de Durazzo salvându-l de turci
• Sibila : zână, vrăjitoare și ghicitoare, care locuiește într-un paradis infernal în munții Apenini din centrul Italiei
• Sinogrante: cavaler turc, stăpânul Cetății sălbatice din Armenia
• Trifalo: fiul gazdei lui Persepolis care îl ajută pe Guerrino să cucerească orașul, apoi făcut cavaler de Meschino
• Utinifar: prinț turc, fiul regelui Galismarte

Alexandru cel Mare la Copacii Soarelui și Lunii, într-o frescă de la castelul din Quart ( sec. XIII )

Contextualizarea în cultura medievală

Geografie

Referințele geografice ale cărții, uneori realiste și alteori imaginative, se bazează pe concepția geografică a lumii medievale. Sursa acestor referințe, în ceea ce privește Andrea da Barberino , ar trebui căutată în Cosmographia lui Ptolemeu , din care autorul și-ar fi tras noțiunile de geografie. ^[2]

Poezii cavaleresti

În carte există diverse elemente trasabile la chanson de geste , dintre care Andrea da Barberino a fost savant și traducător.

• În narațiunea cărții V este menționat orașul Risa ( Reggio Calabria ), distrus de saracenii din Agolante, așa cum se spune în Canzone d'Aspromonte ( sec. XII ), tradus de Andrea da Barberino în lucrarea sa Aspramonte .
• Milone, fiul lui Gherardo, este și un personaj preluat din melodia menționată mai sus. ^[3] La storia del Meschino (come quella dei reali di Francia , dello stesso autore) si innesta infatti nei racconti cavallereschi del ciclo carolingio : infatti nel romanzo Milone e Guizzardo sono figli di Gherardo da Fratta, che discese con Carlo Magno per cacciare i mori dall'Italia meridionale. Dopo la vittoria in Aspromonte Guizzardo fu creato re di Puglia e Milone principe di Taranto . ^[4]
• Molte delle vicende raccontate nel romanzo si riflettono nelle narrazioni della chanson de geste di Ugo d'Alvernia , attestata come prima opera cavalleresca franco-italiana risalente almeno al XIV secolo , ma derivante forse da una più antica versione francese. Il poema racconta un viaggio nell' oltretomba ispirato a quello di Dante nella Divina Commedia ^[5] . Andrea da Barberino traspone le vicende dell' Ugo d'Alvernia in prosa toscana nella sua Storia di Ugone d'Alvernia . Nel Guerrin Meschino si raccontano l'incontro con il Prete Gianni , il soggiorno in un regno incantato e la discesa agli inferi; tutte storie che trovano corrispondenza anche nell' Ugo d'Alvernia , in particolare per quanto riguarda l'episodio della catabasi agli inferi, che presenta moltissimi aspetti comuni nei due romanzi. La critica fa risalire la stesura del Guerrin Meschino ad un periodo successivo alla stesura della Storia di Ugone d'Alvernia , in quanto il primo vanta di una maggiore scientificità nella collocazione geografica dei luoghi, derivante da una consapevolezza maturata nell'autore in seguito alla lettura della Cosmographia di Tolomeo , diffusa in Italia intorno al 1410 in seguito alla volgarizzazione operata da Jacopo da Scarperia. ^[2]

Il Purgatorio di San Patrizio

Durante la traversata dell'inferno, Guerrino viene a trovarsi su un ponte tanto stretto da non entrarvi due piedi, ma riesce miracolosamente ad attraversarlo quando pronunciando il nome di Cristo il ponte si allarga. L'episodio è identico a quello dell'eroe Owein raccontato nel Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii ( 1190 ). ^[6]

Il racconto della discesa nel purgatorio e nell'aldilà riprende vari punti della Divina Commedia , ma quello delle visio è un elemento ricorrente nella letteratura latina medievale, a partire dalla Visione di Tundalo .

Alessandro Magno

Durante il medioevo la storia di Alessandro Magno , degna di nota per l'eccezionalità delle sue gesta, diventa molto popolare: viene a crearsi un vasto corpus letterario composto di numerose cronache, poemi e leggende. Alessandro magno viene ricordato come dominatore del mondo per antonomasia, per il fatto di aver conquistato in soli dodici anni tutte le terre dell' Impero Persiano dal Medio Oriente fino all' India . Già in vita egli aveva costruito un mito di se stesso, tanto che a solo un secolo di distanza dalla morte ( 326 aC ) fu redatta ad Alessandria d'Egitto una raccolta di racconti leggendari nati intorno alla sua vicenda, la quale andò crescendo fino a costituire il cosiddetto Roman d'Alexandre .

Tra leggende di Alessandro Magno si racconta di creature fantastiche che abitavano le terre allora sconosciute e affascinanti della Persia e dell' India . Un episodio particolare, ambientato nell' India occidentale e tratto dalla Lettera di Alessandro ad Aristotele , è la visita all'oracolo degli Alberi del Sole e della Luna che con rami carichi di teste umane (secondo la tradizione orientale dell'Albero Secco) predicono ad Alessandro la sua morte: ^[7]

Edizioni

• ( editio princeps ) Padova , 1473 ^[1]
• El libro de lo infelice Guerino dito Meschino: magnifico & generoso capitanio , in Venexia: Gerardus de Flandria impressit, a di xxii de Novembre 1477;
• In questo libro ulgarmente se trata alchuna istoria breue de re Carlo. Poi del nascimento et opere di quello magnifico cavaliero nominato Guerino et prenominato Meschino , Venezia 1483;
• Guerino dito Meschino. In questo libro vulgarmente se trata alcuna historia breve de re Carlo imperatore. Poi del nascimento & opere de quello magnifico cavaliero nominato Guerino & poi nominato Meschino , Impresso in la inclita cità de Venetia: per maestro Simone Bevilacqua da Pavia, 1503;
• Guerrino detto Meschino , Venetiis: per Alexandro de Bindoni, 1512 (codice identificativo: IT\ICCU\CNCE\001689)
• El libro de Guerrino chiamato Meschino , impresso in Milano: per magistro Bernardino da Castello ad instantia de misere Nicolo da Gorgonzola, 1520 adi xv de febrario;
• Guerrino. Detto il Meschino . Con accuratissima diligenza nuovamente corretto, in Venetia, 1567 (codice identificativo: IT\ICCU\CNCE\001697)
• Guerrino detto il Meschino, nel quale si tratta come trouò suo padre & sua madre, in la città di Durazzo in prigione. Et de diuerse vittorie hauute contra Turchi , in Venetia: appresso Gio. Battista Vsso, 1618;
• Guerino detto il Meschino. Nel quale si tratta come trovò suo Padre, & sua Madre, in la città di Durazzo in prigione. Et de diverse vittorie hauute contra Turchi . In Venetia, Presso Ghirardo , & Beppo Imberti, 1626;
• ( FR ) Cy commence l'histoire du premier livre de Guerin Mesquin, fils de Millon de Bourgogne ... Le quel ce trouva en plusieurs grandes batailles, rencontres, & assaux, ou il fit de merveilleux faitz darmes . Ainsi que recite ce present livre, le quel à esté traduit de italien en langue francoise. Par J. Duchermois, A Troyes: chez Nicolas Oudot, 1629;
• Guerino detto il Meschino. Storia in cui si tratta delle grandi imprese, e vittorie avute contro i turchi , nuovamente ristampato, correttamente ridotto alla sua vera lezione, e di figure adornato; in Venezia: appresso Gio: Francesco Garbo, e figli, 1778;
• Andrea da Barberino, Guerino detto il Meschino. Storia in cui si tratta delle grandi imprese e vittorie da lui riportate contro i turchi , a cura di Giuseppe Berta, Milano, 1841.
• Andrea da Barberino, Guerrino detto il meschino: storia delle grandi imprese e vittorie riportate contro i Turchi durante il regno di Carlo Magno imperatore, re di Francia , opera completa diligentemente corretta, Napoli: Ferdinando Bideri libraio editore, 1891;
• Andrea da Barberino, Dalle avventure del Guerino detto il meschino , a cura di Luisa Steiner, Torino, Paravia e C., 1934;
• Andrea da Barberino, Il Guerrin Meschino , edizione critica secondo l'antica vulgata fiorentina a cura di Mauro Cursietti, Roma-Padova, Antenore, 2005

Manoscritti

Sono stati individuati diciassette manoscritti, dodici incunaboli e sedici cinquecentine . ^[8] I manoscritti sono successivi al 1410 , anno della prima stesura da parte dell'autore. Gli incunaboli sono stampe pubblicate nel corso del XV secolo , le cinquecentine sono quelle risalenti al XVI secolo .

Le versioni più antiche sono: ^[3]

• Manoscritto ex Dyson Petrins 71 (in possesso di un collezionista privato), 1462
• Manoscritto MA297, Biblioteca Civica di Bergamo Angelo Mai , 1467 - 68
• Prima edizione a stampa (incunabolo), 1473

Diverse versioni dell'opera

L'opera ha avuto una storia controversa. La maggior parte delle edizioni moderne è riferibile ad un'edizione del 1785 , considerata falsata, ovvero non fedele a quanto scritto originariamente dall'autore.

Tutte le edizioni successive al Concilio di Trento (quindi approssimativamente dopo il 1563 ), in particolare l'edizione conosciuta come quella di Venezia 1785 ^[9] , presentano delle modifiche rispetto al testo originale:

• ogni riferimento alla Sibilla Appenninica (libro V), che nel romanzo presenta le caratteristiche della maliarda seduttrice derivate dalla letteratura cortese e rafforzate dalle ormai diffuse idee sulla stregoneria, viene cancellato. Questa censura avviene in quanto le Sibille erano al tempo considerate dal mondo cristiano come profetesse della nascita di Cristo in terra pagana e non potevano perciò ricoprire il ruolo demoniaco attribuito nel romanzo. Il termine Sibilla , ricorrente una sessantina di volte all'interno del libro, viene quindi sostituito con termini quali: Alcina (utilizzata per Alcina dell' Orlando furioso ), Fata , Fatalcina , Ammaliatrice , Incantatrice ; di conseguenza scompare anche l'intero capitolo in cui la Sibilla Appenninica descrive al Meschino le altre Sibille classiche . Resta invece intatto il capitolo relativo all'astronomia.
• Tutta la descrizione dell' aldilà visitato dal Meschino all'interno del Purgatorio di San Patrizio (libro VI) è stata censurata e rimossa dalle versioni a stampa successive al XV secolo . Questa parte in realtà è ancora presente nell'edizione di Venezia 1567 ^[10] .

Opere derivate

Letteratura

• Nel 1560 Tullia d'Aragona compone il poema Il Meschio, o il Guerino , senza essere a conoscenza dell'edizione originale, ma traducendo in versi una versione spagnola. ^[11]
• Diego Valeri ha scritto Il romanzo di Guerrino il Meschino , pubblicato nella Collana La Scala d'oro ( UTET , Torino 1932), con illustrazioni in nero ea colori di Carlo Nicco ^[12] .
• Dall'opera di Andrea da Barberino deriva anche il poema epico cavalleresco intitolato Le armi vergini , scritto in rime da Letterio Calabrò e pubblicato nel 1933.
• Un libro con il medesimo titolo - Il Guerrin Meschino - è stato scritto da Gesualdo Bufalino e pubblicato nel 1993 da Bompiani ^[13] .

Riviste

Lo stesso argomento in dettaglio: Il Guerin Meschino (periodico) .

• Il Guerin Meschino è stato un settimanale satirico, umoristico e illustrato fondato da Carlo Borghi , Francesco e Giovanni Pozza , pubblicato dal 1882 al 1950 . Si avvalse delle collaborazioni di diversi autori, fra cui il giornalista Carlo Bertolazzi nelle vesti di critico teatrale e del pittore Amero Cagnoni come illustratore di vignette satiriche.
• Guerin Sportivo è il titolo- parodia di un rotocalco sportivo .

Fumetti

• Una prima versione a fumetti fu realizzata nel 1942 in 10 albi in grande formato, dalle Edizione Alpe a Milano, nella collana "Albi della fantasia". Il disegnatore fu Mario Zampini, dallo stile vagamente "liberty", e lo sceneggiatore Cesare Solini. Questi albi, assai rari nell'edizione originale, sono stati riediti in un'edizione anastatica assai ben curata.
• Il Guerrino ha avuto riduzioni per fumetto anche su il Corriere dei Piccoli , sul quale è stato pubblicato nel n. 29 del 1968 , su testi di Mino Milani (che firmò con lo pseudonimo di Piero Selva) e con disegni di Sergio Toppi . Una precedente riduzione, con il titolo Guerino detto il Meschino , sviluppata in una ventina di puntate dal n. 30 del 1959 al n. 47 del 1959 , era stata firmata da Domenico Natoli ^[12] .
• La Disney ad opera degli italiani Guido Martina e Pier Lorenzo De Vita nel 1958 omaggiò il romanzo con una sua reinterpretazione intitolata Paperin Meschino . Divisa in tre parti, la storia venne pubblicata inizialmente sulla testata Topolino nei numeri 197-198-199 e successivamente fu ristampata varie volte (1959-1973-1977-1992-2006) per far parte di raccolte a tema parodistico.

Cinema

• Nel 1952 venne realizzato il film Le meravigliose avventure di Guerrin Meschino , diretto da Pietro Francisci ed interpretato, fra gli altri, da Sergio Fantoni e Leonora Ruffo .

Note

Voci correlate

• Andrea da Barberino
• Canzone d'Aspromonte
• Ugo d'Alvernia
• Roman d'Alexandre
• Prete Gianni
• Sibilla Appenninica
• Purgatorio di San Patrizio
• Divina Commedia
• Il Milione

Collegamenti esterni

• ( EN ) Il Guerrin Meschino , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portale Letteratura

Portale Medioevo