Omul sălbatic al lui Sacco
Această intrare sau secțiune despre subiectul creaturilor legendare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
În zona locuită din Sacco di Cosio Valtellino , la începutul Val Gerola , există o clădire (o reședință antică a notarilor) care poartă o mărturie prețioasă, perfect conservată, a lumii orobice a secolului al XV-lea. Camera principală a fost folosită ca hambar până în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea, dar această utilizare continuă în timp nu a deteriorat suprafața tencuită și cu fresce a pereților.
Descriere
La fel ca alte „camere picte” din această perioadă, a ștanțat decorațiuni florale și cartușe cu rugăciuni și proverbe. Mai multe figuri se succed pe pereți: un vânător, o Pietà mare cu Saint Bernard , clientul înfățișat într-o ipostază îngenunchiată , cele trei fețe ale trinității pe buiandrugul de intrare și un bărbat gol, acoperit cu păr, purtând un bâta lung , este omul sălbatic , din gura căruia, ca un comic, iese fraza:
" Ego sonto a homo salvadego by nature, who offends me ge fo pagura " |
Deasupra Pietài citim Simon și Battestinus pinxerunt (poate pictori ai familiei Baschenis din Averara , artiști itineranți, renumiți pentru dansurile lor macabre ) și data la care lucrarea a fost finalizată: „18 mai 1464”; Până acum câțiva ani, numele clientului era, de asemenea, lizibil, descris în genunchi în rugăciune, în partea dreaptă a Pietei: „Augustinus de Zugnonibus”.
Homo salvadego
În Valchiavenna (ómm salvadich) și Valtellina mărturiile narative orale care privesc în mod direct homo salvadego sunt rare, totuși personajul este o mască din Carnavalul Samolaco și Gordona ( Baghüta ) din Valchiavenna și face parte dintr-un obicei de carnaval - acum dispărut - în Cepina în Valdisotto :
„O colibă dură ( bajta del bósk ) a fost construită în mediul rural, la marginea pădurii. Cel mai puternic tânăr din țară s-a refugiat acolo cu un alt deghizat în femeie. Ambele erau acoperite cu păr și unul numit omen del bosk , omul lemnului, celălalt fémena del bosk , femela lemnului. Atunci o echipă de tineri, înarmați cu puști, au atacat coliba și au dat foc. Bărbatul și femeia pădurii - forțați să fugă - au fost urmăriți, făcuți prizonieri și transpuși în piață. Acolo, în prezența oamenilor, au fost judecați. Sentința a constat întotdeauna în stabilirea separării soților, condamnându-i unul pe o parte a văii și cealaltă pe cealaltă parte a văii, pentru a preveni procreația și a-i obliga să rămână mai sus decât la jumătatea muntelui, pentru a-i preveni. de la întoarcere pentru a planta o casă în mijlocul țării și a devastat fermele [1] " |
Una dintre cele trei Ligi Cenușii , cea a celor Zece Jurisdicții , a plasat omul sălbatic în stema sa, justificând această alegere prin faptul că s-ar referi la zorii caracterului național retetic și la acele sentimente spirituale infuzate în locuri date și în locuitorii săi înainte de creștinism [ fără sursă ] .
Notă
- ^ Citat preluat din Ivan Fassin, Credințe și legende din zona Valtellinei orobice: un exemplu de interpretare (partea a doua) , Buletin Società Storica Valtellinese n. 60, 2007, pp. 322-323.
linkuri externe
- Pagina site-ului web al Comunità Montana di Morbegno sull'Homo Salvadego , pe cmmorbegno.it .
