Beatrice Cenci

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Beatrice Cenci (dezambiguizare) .
Portret presupus al Beatrice atribuit lui Guido Reni , 1599

Beatrice Cenci ( Roma , 6 februarie 1577 - Roma , 11 septembrie 1599 ) a fost o tânără nobilă romană executată pentru parricid și apoi ridicată la rolul de eroină populară.

Biografie

Fiica [1] a contelui Francesco Cenci , un om violent și dizolvat, și a Ersilia Santacroce, după moartea mamei sale a fost încredințată călugărițelor franciscane ale mănăstirii Santa Croce în iunie 1584 , în iunie 1584 , împreună cu ea sora mai mare Antonina. Montecitorio. [2] Întorcându-se la familia ei la vârsta de cincisprezece ani, a găsit acolo un mediu foarte dificil și a fost nevoită să sufere opresiunea și capcanele tatălui ei care, la scurt timp, în 1593 , s-a căsătorit cu văduva Lucrezia Petroni în a doua căsătorie, din care nu a avut copii.

Exilul la Petrella Salto

Francisc, suprasolicitat de datorii, încarcerat și judecat pentru infracțiuni, inclusiv infame, a fost condamnat de două ori pentru „cele mai atroce infracțiuni” la plata unor sume importante, [3] pentru a nu plăti zestrea Beatricei [4] , a vrut să o împiedice să se căsătorească , și a decis în 1595 să o separe, împreună cu mama vitregă Lucrezia, în Petrella Salto , într-un mic castel din Cicolano , numit la Rocca , pe teritoriul Regatului Napoli , deținut de familia Colonna . În acea închisoare forțată, resentimentele lui Beatrice față de tatăl ei au crescut. Fata a încercat, de asemenea, cu complicitatea servitorilor, să trimită cereri de ajutor familiei și fraților mai mari, dar fără rezultat. Dimpotrivă, una dintre scrisori a ajuns în mâinile contelui provocând o reacție dură: Beatrice a fost bătută brutal.

În 1597 , Francesco, bolnav de râie și gută , pentru a scăpa și de cerințele presante ale creditorilor , s-a retras la Petrella, luându-i cu el pe copiii săi mai mici Bernardo și Paolo, iar condițiile de viață ale celor două femei au devenit și mai grave.

Patricidul

Se spune că, exasperată de violență paternă și abuz sexual , Beatrice a ajuns la decizia de a organiza uciderea lui Francesco cu complicitatea ei mama vitrega Lucrezia, frații Giacomo Bernardo, castelanul Olimpio Calvetti [5] și potcovarului Marzio da Fioran numit catalan .

De două ori încercarea a eșuat: prima dată au încercat să o suprime cu otravă , a doua cu o ambuscadă de bandiți locali. Al treilea, uimit de opiu furnizat de Giacomo și se amestecă cu o băutură, a fost atacat în somn: Marzio a rupt picioarele cu un vergea , Olimpio l -a terminat de lovindu - l în craniu și gât cu un cui și un ciocan. Pentru a ascunde crima, conspiratorii au încercat să simuleze o moarte accidentală prin cădere: a fost deschisă o gaură în scândurile putrede ale unui balcon de la Rocca di Petrella, încercând să introducă corpul. A eșuat: gaura era prea mică. Au decis apoi să o arunce de pe balustradă .

La 9 septembrie 1598 , trupul lui Francesco a fost găsit într-o grădină de legume de la poalele Rocca. După înmormântare , contele a fost îngropat rapid în biserica locală Santa Maria. Membrii familiei, care nu au participat la ceremoniile funerare, au părăsit castelul și s-au întors la Roma în casa familiei, Palazzo Cenci, lângă Ghetou .

Beatrice Cenci în închisoare. Pictură de Achille Leonardi, secolul al XIX-lea

Investigațiile

Inițial nu au fost efectuate investigații, dar zvonurile și suspiciunile, alimentate de faima sinistră a contelui și de ura pe care o trezise în rudele sale, au condus autoritățile să investigheze evoluția reală a faptelor.

După primele două investigații, prima comandată de domnul feudal de Petrella ducele Marzio Colonna, a doua comandată de viceregele Regatului Napoli Don Enrico di Gusman, contele de Olivares, același pontif Clemente VIII a dorit să intervină în afacere.

Corpul a fost exhumat, iar rănile au fost examinate cu atenție de către un medic și doi chirurgi care au exclus căderea ca posibilă cauză a leziunilor. O spălătorie a fost, de asemenea, interogată: Beatrice îi ceruse să spele cearșafurile îmbibate în sânge, spunându-i că petele se datorează menstruației sale, dar justificarea, a declarat femeia, nu pare probabilă. Anchetatorii erau, de asemenea, suspicioși cu privire la absența sângelui în locul în care a fost găsit cadavrul.

Conspiratorii au fost descoperiți și închiși. Calvetti, amenințat de chin , a dezvăluit complotul. A reușit să scape și apoi a fost ucis de către un cunoscut al Cenci, Monseniorul Mario Guerra, [ fără sursă ] pentru a preveni alte dovezi . De asemenea, Marzio da Fioran, supus torturii, a mărturisit, dar, când s-a confruntat cu Beatrice, s-a retras și a murit la scurt timp după răniri. Giacomo și Bernardo au mărturisit, de asemenea. Beatrice inițial a negat cu încăpățânare orice implicare, indicându-l pe Olimpio ca fiind singurul vinovat, dar tortura [6] a frânghiei [7] a învins toată rezistența și a ajuns să recunoască crima.

După ce au dobândit dovezile, cei doi frați Bernardo și Giacomo au fost închiși în închisoarea din Tordinona , [8] Beatrice și Lucrezia în cea din Corte Savella . [9]

Prospero Farinacci, apărătorul lui Beatrice. Din Crassus, Portrete de oameni de litere , 1666

Procesul

Procesul a fost încredințat judecătorului Ulisse Moscato și a avut un număr mare de public. În proces s-au confruntat cu doi dintre cei mai mari avocați ai vremii: „ alatrense Pompeo Molella pentru acuzare și apărarea Prospero Farinacci . Farinacci, în încercarea de a ușura poziția tinerei, l-a acuzat pe Francesco că și-a violat fiica. Dar Beatrice în declarațiile sale nu a vrut niciodată să confirme declarația apărătorului. În cele din urmă, tezele acuzatoare ale lui Molella au prevalat, iar inculpații supraviețuitori au fost găsiți vinovați și condamnați la moarte . Trebuie remarcat faptul că procesul a fost afectat de unele defecte procedurale, în detrimentul Cenci, inclusiv cel al împiedicării avocatului apărării să-și transmită pledoaria finală, admiterea în instanță doar după ce a fost pronunțată o sentință. [ fără sursă ]

Cardinalii și apărătorii au transmis cererilor de clemență pontifului, dar Clement VIII, îngrijorat de numeroasele și repetate episoade de violență care au avut loc pe teritoriul statului, au vrut să dea un avertisment sever [10] și le-au respins: Beatrice și Lucrezia au fost condamnate să fie decapitat , Giacomo până la divizare . Numai pentru Bernard, pontiful a consimțit la comutarea sentinței.

Bernardo, fratele mai mic de doar optsprezece ani, în ciuda faptului că nu a participat activ la crimă, a fost de asemenea condamnat pentru că nu a raportat complotul, dar, pentru vârsta sa fragedă, și-a cruțat viața: i s-a impus pedeapsa vâslelor perpetue , adică să vâsle toată viața pe galerele papale și, de asemenea, a fost obligat să urmărească execuția rudelor sale legate de un scaun. În plus, vestea comutării sentinței i-a fost ascunsă în mod deliberat și comunicată doar cu câteva ore înainte de evadarea din executare. Abia câțiva ani mai târziu, după ce a plătit o sumă mare de bani, și-a recăpătat libertatea.

Castelul Sant'Angelo: locul executării

Execuția

Execuția lui Beatrice, a mamei sale vitrege și a fratelui ei mai mare a avut loc în dimineața zilei de 11 septembrie 1599 în piața aglomerată a Castelului Sant'Angelo . Au fost prezenți și trei artiști: Caravaggio , Orazio Gentileschi și fiica sa, viitor pictor, Artemisia . Ziua foarte sufocantă a provocat moartea unor spectatori din cauza insolării (care a fost fatală și pentru tânărul Roman Ubaldino Ubaldini , renumit pentru marea sa frumusețe, așa cum își amintește Stendhal în Cronicile sale italiene ); alții au fost uciși în mulțime și cineva s-a strecurat în Tibru și apoi s-a înecat.

Decapitarea celor două femei a fost efectuată cu sabia [11] [12] . Prima care a fost ucisă a fost Lucrezia, urmată de Beatrice și în cele din urmă Giacomo, care a fost torturat pe parcurs cu clești fierbinți, ciocănit și în cele din urmă sfărâmat .

Unele detalii legate de momentele cruciale ale execuției sunt conținute în Memoriile fictive ale lui Giambattista Bugatti cunoscute sub numele de Mastro Titta , călăul statului papal din 1796 până în 1864 . În text, se face trimitere la un Raport nespecificat cu privire la tortura Cenci , din care ar reieși că, cu referire la Lucrezia Petroni, „ Neștiind cum să se așeze, l-a întrebat pe Alexandru primul călău ce are de făcut , și spunându-i să meargă pe tableta tulpinei și să se așeze deasupra, în ce să facă din cauza dimensiunii corpului, dar cu cât rușinea a durat mult efort mare, dar mult mai mare a fost aceea de a se așeza cu gâtul sub tăietură, pentru că pieptul lui era atât de ridicat încât nu putea ajunge să pună gâtul pe acel băț în care cade fierul tăietorului, deoarece, nefiind tabla mai lată decât o palmă, nu era capabilă să o susțină sânii ”.

Cu referire la ultimele momente din viața lui Beatrice, un alt text din secolul al XIX-lea , în conformitate cu informațiile din sursa citată mai sus (probabil pe baza contului cuprins în Raport), raportează episoadele de după executarea Lucrezia Petroni, incluse în ritualul care o însoțește pe Beatrice Cenci spre stadiul execuției. Trebuie remarcat faptul că au existat diferite încercări de a modifica cursul evenimentelor prin revolte și lupte, un semn de profundă dezaprobare populară a sentinței de moarte ratificată de Papa Clement al VIII-lea.

Papa Clement al VIII-lea

«Între timp, alți soldați au venit din partea Castelului S. Angiolo, iar forța armată din jurul spânzurătorului a crescut, cursul justiției a continuat, când s-a văzut că tumultul mulțimii s-a calmat puțin. Beatrice îngenuncheată în capelă a fost atât de absorbită de rugăciunea ei, încât nu a acordat nicio atenție zgomotului și strigătelor; numai el s-a trezit când steagul a intrat în capelă pentru a-l preceda torturii. S-a ridicat și, cu vioiciunea unei surprize, a întrebat: - Doamna mea mamă este cu adevărat moartă? - I s-a răspuns afirmativ și s-a aruncat la poalele Crucifixului și s-a rugat fierbinte pentru sufletul ei. Apoi a vorbit cu glas tare și lung cu Crucifixul spunând lucruri care erau prea neconectate și a încheiat exclamând: - Doamne mă cheamă și te urmez de bunăvoie, pentru că știu că merit mila ta. S-a apropiat de fratele său, l-a sărutat pe frunte și cu un zâmbet de dragoste i-a spus: - Nu-ți face griji pentru mine, vom fi fericiți în ceruri, de când te-am iertat. Giacomo a leșinat. Sora, întorcându-se spre bărbați: - să mergem - a spus, și a avansat sincer spre ușă, dar călăul a venit înainte cu o frânghie și i s-a părut că îi era frică să înfășoare acel corp cu ea. . Toată lumea voia să audă dacă ea rostea câteva cuvinte și, cu ochii întorși spre ea și cu gurile deschise, existența lor părea să atârne de buzele ei. Beatrice, la poalele podiumului, a sărutat Crucifixul și a fost binecuvântată de frate; și lăsând papucii, a urcat pe scară cu îndemânare, foarte încet a ajuns la blocul fatal, nimeni nu a observat mișcarea rapidă care l-a făcut să urce peste banca care îi provocase atâta dezgust lui Petroni; s-a așezat perfect de unul singur, inhibând cu o privire mândră spre călău să o atingă pentru a-i scoate vălul de pe gât, pe care și l-a aruncat pe scândură. Cu o voce tare, i-a invocat pe Iisus și pe Maria așteptând lovitura fatală, dar a petrecut câteva clipe în această situație oribilă, pentru că călăul înfricoșat s-a trezit jenat să vibreze teapa. Un strigăt universal l-a înjurat, dar între timp s-a arătat capul fecioarei desprins de trunchi, iar trupul a scuturat violent. Mizerabilul Bernardo Cenci, forțat să asiste la tortura surorii sale, a căzut inconștient și, timp de o jumătate de oră lungă, nu a mai putut fi chemat în simț. Capul lui Beatrice era înfășurat într-un voal ca cel al mamei vitrege și așezat pe latura pragului; când l-a coborât, corpul a căzut la pământ cu o lovitură mare, pentru că s-a desprins din frânghie [...]. "

( Beatrice Cenci, Istoria romană a secolului al XVI-lea , Roma, 1849 )
San Pietro in Montorio într-un tipar de Giovanni Battista Falda , în jurul anului 1670

Trupul tinerei, așa cum ceruse ea însăși înainte de a muri, a fost îngropat într-o nișă în fața altarului mare din San Pietro in Montorio , sub o placă fără nume, conform regulilor stabilite pentru cei executați.

Confiscarea activelor

După executare, proprietățile familiei Cenci au fost confiscate de Camera Apostolică și vândute la licitație pentru 91.000 de scudi , cifră absolut mai mică decât valoarea lor reală. Majoritatea activelor, inclusiv marea proprietate Torrenova , șapte mii de hectare și un castel din Agro Romano , au fost cumpărate de Gian Francesco Aldobrandini , nepotul papei.

Procedura a declanșat o lungă serie de procese introduse de supraviețuitorii familiei cu restituiri parțiale de active. Mai mult, confiscarea a făcut ca dispozițiile testamentare ale Beatricei să fie zadarnice, întrucât ea decisese legături substanțiale în favoarea diferitelor instituții religioase.

Profanarea mormântului

Vincenzo Camuccini, martor al profanării

În 1798 , în timpul primei republici romane , soldații francezi , care ocupaseră orașul sub comanda generalului Berthier , s-au abandonat la raiduri și rechiziții : chiar și mormintele au fost încălcate pentru a prelua conducerea din cutii. Potrivit mărturiei pictorului Vincenzo Camuccini , [13] care a asistat la episod în timp ce lucra la restaurarea Schimbării la Față a lui Rafael , unii soldați, în frunte cu un sculptor al compatriotului lor, au intrat în biserica San Pietro in Montorio , au început să rupe plăcile mormintelor așezate pe podea. Unul dintre ei a deschis pieptul lui Beatrice și a pus stăpânire pe tava de argint pe care fusese așezat capul tinerei. Sculptorul, luând craniul , fără să țină cont de protestele lui Camuccini, a plecat aruncându-l în aer pentru distracție.

Legenda lui Beatrice

Amintirea în artă

Statuia lui Beatrice Cenci de Harriet Goodhue Hosmer , 1857
Reprezentarea lui Beatrice Cenci într-o fotografie de Julia Margaret Cameron

Evenimentele familiei Cenci, și în special ale Beatrice, nu puteau să nu trezească interesul, sentimentele de participare sinceră și emoție, ci și curiozitatea morbidă, atât în ​​straturile populare, cât și în rândul artiștilor. Ingredientele erau toate acolo: frumusețea și tinerețea lui Beatrice, mediul sumbru al familiei, pasiunile tulburi ale tatălui, incestul , răzbunarea fraților, expiația și tortura finală.

Din aceste motive, artiștii artei figurative, precum și ale celor literare, în special în epoca romantică , au găsit numeroase elemente de inspirație pentru operele lor [14] . Un presupus portret al Beatricei [15] , atribuit lui Guido Reni sau elevilor săi [16] , posibil Elisabetta Sirani , este păstrat în Galeria Națională de Artă Antică din Palazzo Barberini , la Roma.

Literatură

Printre operele literare putem menționa:

O discuție amplă despre poveste găsește spațiu și în The Marble Faun de Nathaniel Hawthorne .

Muzică

Printre lucrările muzicale ne amintim:

  • Beatrice Cenci, operă în trei acte de Trieste compozitor Giuseppe Rota la un libret de Davide Rabbeno. Prima reprezentație la 14 februarie 1863 la Teatro Regio din Parma .
  • Beatrice Cenci . Tragedie în trei acte de Guido Pannain . Libret de Vittorio Viviani. Reducere pentru voce și pian de Renato Parodi. Milano, Suvini Zerboni, 1942 .
  • Beatrice Cenci, operă în trei acte de Novara compozitor Luigi Sante Colonna . Prima execuție 1948 .
  • Cenci, muzică dramatică din opt scene ale compozitorului englez Havergal Brian din 1951 - 52 , derivată din tragedia Shelley.
  • Beatrix Cenci , operă în două acte a compozitorului argentinian Alberto Ginastera , cu libret de William Shand și Alberto Girri. Prima reprezentație pe 10 septembrie 1971 la Kennedy Center din Washington .
  • Beatrice Cenci , operă în trei acte a compozitorului german Berthold Goldschmidt , cu libret de Martin Esslin. Prima reprezentație la 30 august 1994 la Filarmonica din Berlin .
  • Beatrice Chancy , operă de cameră în două acte din 1999 , compusă de muzicianul canadian James Rolfe , cu libret de George Elliot Clarke. Povestea, inspirată de tragedia lui Shelley, este situată în Nova Scoția secolului al XIX-lea , în ultimele zile ale sclaviei .
  • Beatrice Cenci , dramă muzicală originală în două acte de Alessandro Londei și Brunella Caronti. Prima reprezentație la Roma cu ocazia verii romane 2006.
  • Beatrice Cenci, operă dramatică în muzică (muzicală) de Simone Martino și Giuseppe Cartellà, în regia lui Davide Lepore. Câștigător al concursului „Poate mâine Broadway”. Pe proiectul pentru sezonul 2014-2015 al Teatrului Grec din Roma.

Cinema

În secolul al XX-lea, arta cinematografică , arta populară prin excelență, este să se intereseze de figura Beatrice cu numeroase transpuneri cinematografice:

Televiziune

Amintirea în locuri și în tradițiile populare

În municipiul Cappadocia , provincia L'Aquila , în cătunul Petrella Liri (de confundat cu Petrella Salto , teatrul propriu-zis al parricidului ), se află peșterile Beatrice Cenci , formate din apele Imelei. râu .

În fiecare an, la aniversarea morții tinerei, prin voința prințului Cenci Bolognetti, descendent al familiei Cenci, se săvârșește o liturghie în biserica Gesù e Maria din via del Corso din Roma . [ fără sursă ]

În noaptea aniversării executării, 11 septembrie, credința a fost susținută pentru a vedea figura Beatrice, ținându-și capul tăiat în mână, planând deasupra locului unde a fost decapitată .

Notă

  1. ^ Francesco și Ersilia, în cei douăzeci și unu de ani de căsătorie , au avut doisprezece copii (Vezi C. Ricci în intrarea „Cenci”, Enciclopedia italiană , 1931, referințe în Legături externe). Șapte au ajuns la vârsta adultă, cinci bărbați și două femei: Giacomo (născut în 1568), Cristoforo (1572), Antonina (1573), Rocco (1576), Beatrice (1577), Bernardo (1581), Paolo (1583).
  2. ^ Mariano Armellini. Bisericile Romei De la origini până în secolul al XVI-lea . Roma, Editura Romană, 1887, p. 214.
  3. ^ Judecat în 1594 pentru sodomie împotriva unui băiat, a fost condamnat la plata a 100.000 de scudi . Importanța sumei poate fi apreciată mai bine având în vedere că, după executarea capitalului Cenci, activele familiei au fost vândute la licitație pentru o sumă mai mică.
  4. ^ În ciuda lui, Francesco, printr-o intervenție papală explicită, fusese deja obligat să plătească o zestre mare pentru cealaltă fiică a sa Antonina, sora mai mare a lui Beatrice, căsătorită în 1594 , datorită bunelor slujbe ale Papei Clement al VIII-lea , cu Carlo Gabrielli, un nobil al lui Gubbio .
  5. ^ Olimpio Calvetti, căsătorit cu Plautilla Gasparini și tatăl lui Prospero și Vittoria, a fost omul de încredere al familiei Colonna pentru feudele din Valea Salto. Înalt și chipeș, a devenit un confident și probabil un iubitor de Beatrice.
  6. ^ Nobilii nu erau de obicei supuși torturii. Clement al VIII-lea a vrut să-l lipsească pe Cenci de acest privilegiu și a ordonat, cu motu proprio "Quemadmodum paterna clementia" din 15 august 1599 , ca și ei să fie torturați ca și ceilalți acuzați.
  7. ^ Tortura frânghiei a constat în ridicarea acuzatului de mâini, legate anterior în spate, cu o frânghie trecută printr-un scripete atârnată de tavan (vezi Grazia Ambrosio: Apă și foc dovezi ale adevărului în Istoria ilustrată, numărul 232, Martie 1977, pagina 28, editor Arnoldo Mondadori). Nefericitul a rămas suspendat în aer pentru timpul necesar recitării unei orări. Durerea era aproape insuportabilă și era de natură să-i conducă chiar și pe cei mai încăpățânați la mărturisiri rapide.
  8. ^ Închisoarea Tordinona (toponim derivat din corupția din Torre d'Annona), din care nu rămân urme, a fost situată lângă Ponte Sant'Angelo , Rione V - Ponte . Clădirea a fost transformată în teatrul cu același nume, în 1669 , cu permisiunea Papei Clement IX (vezi Sergio Delli, Străzile Romei , Newton Compton Editori, ediția a III-a, 1988, pagina 910 și următoarele).
  9. ^ Din închisoarea Corte Savella, acum demolată, rămân câteva artefacte, încorporate într-o clădire din secolul al XVIII-lea , în via di Monserrato, la capătul pieței di Santa Caterina della Rota, Rione VII - Regola (vezi Touring Club Italiano, Guida di Roma , ediția a VIII-a, 1993, p. 368). Pe cealaltă parte a aceleiași străzi, pe pereții Venerabilului Colegiu Englez , o placă plasată de municipalitate în 1999, al patrulea centenar al morții sale, amintește că în acel loc se afla Corte Savella unde Beatrice, definită ca fiind un „exemplar victima, a fost luat pentru executare. unei justiții nedrepte ". Alte rămășițe, unele ferestre mici cu balustrade, ar putea fi găsite și în via dei Cappellari adiacentă, în interiorul unei curți mici, oricât de greu accesibilă (vezi Georgina Masson, Ghidul Romei , ediția Oscar Mondadori, 1973, pagina 148). Este necesar să ne amintim că ambele clădiri, Tordinona și Corte Savella, au fost înlocuite de noile închisori din via Giulia , comandate de Papa Inocențiu X și finalizate în 1655.
  10. ^ Câteva luni mai târziu, la 17 februarie 1600 , însuși papa Clement al VIII-lea l-a condamnat pe filosoful Giordano Bruno pe miza din Campo de 'Fiori din Roma ca „eretic nepocăit”.
  11. ^ La sfârșitul secolului al XIX-lea , în timpul lucrărilor de excavare pentru construirea malurilor Tibrului , o „sabie a dreptății” din secolul al XVI-lea a fost găsită pe albia râului, în corespondență cu stadiul execuțiilor . Arma este acum păstrată în Muzeul Criminologic din Roma . Potrivit celor raportate pe site-ul muzeului, arma ar putea fi cea folosită pentru decapitarea celor două femei. Vezi Sabia dreptății în linkuri externe.
  12. ^ Costantino Maes (1839-1910), în curiozitățile sale romane , Parte Terza, Roma, Edizioni del Pasquino, 1983 (copie anastatică a ediției din 1885 publicată de editorul Edoardo Perino ) la p. 111, în capitolul Jurnaliști până la moarte , scrie: „Francezii, foarte meritori de multe lucruri, trebuie să renunțe la trista mândrie de a fi inventat acel instrument grațios, care se numește ghilotină , care (putem fi mândri de el!) aici, la Roma, cu mult în fața lor: și cu altă ocazie vă voi dezvălui, de asemenea, că capul îngeresc al bietei Beatrice Cenci [...] a fost tăiat cu o mașină foarte asemănătoare cu ghilotina [...] " . Nu există alte referințe în text.
  13. ^ Sursă: Gustavo Brigante Colonna și Emilio Chiorandi, lucrare citată în Bibliografie.
  14. ^ American Sculptors in Italy , Cosmopolitan Art Journal, Vol. 2, Nr. 2/3 (martie - iunie, 1858), p. 142.
  15. ^ „Ar fi fost executat în închisoare cu puțin timp înainte de executare, în numele cardinalului Ascanio Colonna ”: Beatrice Cenci, tânăra rebelă , informații Golem, 25 mai 2012 Arhivat la 5 februarie 2018 în Internet Archive ..
  16. ^ E. Castelot, Guido Reni and the So-Called Portrait of Beatrice Cenci , The American Art Review, Vol. 1, No. 4 (Feb., 1880), pp. 165-166.
  17. ^ Melvin R. Watson, Shelley and Tragedy: The Case of Beatrice Cenci , Keats-Shelley Journal, Vol. 7 (Winter, 1958), pp. 13-21.

Bibliografie

  • Antonelli, Lamberto. Beatrice Cenci: cronica unei tragedii . Roma, Aracne, 2002. ISBN 88-7999-343-7 .
  • Augias, Corrado . Secretele Romei. Povești, locuri și personaje ale unei capitale . Milano, Arnoldo Mondadori Editore , 2005. ISBN 978-88-04-56641-0 .
  • Bevilacqua, Mario și Mori, Elisabetta (editat de). Beatrice Cenci: istoria, mitul . Roma, Fondazione Marco Besso - Viella, 1999. ISBN 88-8334-010-8 .
  • Brigante Colonna, Gustavo e Chiorando, Emilio. Il processo dei Cenci, 1599 . Milano, Mondadori, 1934.
  • De Blasi, Jolanda. Il processo a Beatrice Cenci . Mensile Historia , numero 72, novembre 1963, pp. 34–39, Cino del Duca Editore .
  • Caiani, Luigi, CENCI, Beatrice , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 23, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1979. URL consultato il 12 maggio 2016 . Modifica su Wikidata
  • Di Cesare, Domenico. Si accende il giorno: la tragedia di Beatrice Cenci . Rieti , Hòbo editore, 2006. ISBN 88-902623-0-3 .
  • Di Sivo, Michele (a cura di). I Cenci. Nobiltà di sangue . Roma, Fondazione Marco Besso - Colombo, 2002. ISBN 88-86359-45-4 .
  • Gatto Trocchi, Cecilia. Leggende e racconti popolari di Roma. Miti, storie e misteri di una città rivisitati dalla fantasia popolare: personaggi fantastici e bizzarri dalla papessa Giovanna a Beatrice Cenci, da Lucrezia Borgia al Marchese del Grillo . Roma, Newton Compton Editori , 2002. ISBN 88-8289-736-2 .
  • Guerrazzi, Francesco Domenico . Beatrice Cenci , Tip. Vannucchi, Pisa, 1854.
  • Herchenbach, Wilhelm. Beatrice Cenci, Erzählung für Volk und Jugend . Regensburg, GJ Manz, 1875. ( DE )
  • Mitchell, Irene Musillo. Beatrice Cenci , American university studies. Ser. 9, History. New York, P. Lang, 1991. ISBN 0820415251 . ( EN )
  • Ranieri, Ilario. Beatrice Cenci secondo i costituti del suo processo: storia di una leggenda . Siena , Tipografia S. Bernardino, 1909.
  • Rendina, Claudio . Storie della città di Roma: leggende, cronache, racconti di amore e delitti, intrighi e pubbliche virtu... Pagine 244 e seguenti. Roma, Newton & Compton, 2005. ISBN 88-541-0392-6 .
  • Ricci, Corrado . Beatrice Cenci (2 volumi: Il parricidio , Il supplizio ). Milano, Treves , 1923.
  • Valentini, Norberto. Beatrice Cenci: un intrigo del Cinquecento . Milano, Rusconi , 1981.

Testi disponibili online

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 34465130 · ISNI ( EN ) 0000 0000 6147 0031 · SBN IT\ICCU\SBLV\156925 · LCCN ( EN ) n50034318 · GND ( DE ) 118667645 · BNF ( FR ) cb11958517x (data) · BAV ( EN ) 495/102759 · CERL cnp00584216 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50034318
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Beatrice_Cenci&oldid=122331446 "