Legenda colapsului
Legenda Colapesce este răspândită în sudul Italiei , transmisă în numeroase variante, ale căror origini datează din secolul al XII-lea .
Primele atestări literare
Primele atestări ale legendei sunt în secolul al XII-lea , când poetul franco provensal Raimon Jordan , care cântă despre un „Nichola de Bar” care trăia ca un pește.
Între secolele XII și XIII, canonul englez Walter Map se referă la „Nicolaus”, poreclit „Pipe”, care a trăit în mare și a reușit să rămână acolo fără să respire. A plecat în căutarea unor lucruri prețioase pe fundul mării. Când regele William al II-lea al Siciliei a vrut să-l întâlnească, ademenit din mare, a murit în brațele celor care voiau să-l ducă la rege.
Un alt călugăr englez al vremii, Gervasio di Tilbury , se referă la „Nicolaus”, poreclit „Papa”, un marinar priceput, născut în Puglia, pe care regele Siciliei Roger al II-lea l-a forțat să coboare la marea Faro în explorează abisul. Sub ape, înotătorul a descoperit munți, văi, păduri, câmpuri și copaci glandiferi. Marinarii care treceau pe acolo, „Nicolaus” le-a cerut petrol pentru a observa mai bine fundul mării.
Un alt frate, Salimbene de Adam da Parma , în secolul al XIII-lea a povestit legenda regelui Siciliei Frederic al II-lea al Suabiei care i-a ordonat lui Nicola, un înotător din Messina, să-i aducă o ceașcă de aur pe care a aruncat-o din ce în ce mai adânc până când Nicola a dispărut în abisul. În această versiune apare pentru prima dată personajul mamei lui Nicola înjurându-și fiul.
Legenda siciliană
În cea mai cunoscută versiune a sa, cea din Messina , povestește despre un anume Nicola (Cola di Messina ), fiul unui pescar, poreclit Colapesce pentru capacitatea sa de a se mișca în apă; întorcându-se de la numeroasele sale scufundări în mare, s-a oprit pentru a spune minunile pe care le-a văzut și, uneori, a adus înapoi comori.
Faima sa i-a venit regelui Siciliei și împăratului Frederic al II-lea al Suabiei, care a decis să-l pună la încercare: regele și curtea sa s-au dus în larg la bordul unei bărci și au aruncat o cană în apă, care a fost imediat recuperată de Colapesce. Regele și-a aruncat coroana într-un loc mai adânc, iar Colapesce a reușit din nou în întreprindere. A treia oară când regele a testat-o pe Cola aruncând un inel într-un loc și mai adânc și cu acea ocazie, Colapesce nu a mai reapărut niciodată. Legenda a fost transcrisă și refăcută de Italo Calvino .
Potrivit celei mai răspândite legende, coborârea și mai adâncă a lui Colapesce a văzut că Sicilia se odihnea pe 3 coloane, dintre care una este plină de crăpături spectaculoase și marcată de timp, conform unei alte versiuni a fost consumată de focul Etnei , dar în ambele povești a decis să rămână sub apă, sprijinind coloana pentru a preveni scufundarea insulei. Chiar și astăzi, prin urmare, s-ar regăsi ținând insula și, la fiecare 100 de ani, reapare pentru a-și revedea iubita Sicilia.
O versiune Catania a legendei spune că suveranul, interesat de cunoașterea lumii și de curiozitățile fenomenale, i-a cerut lui Colapesce să meargă să vadă ce se află sub Etna și să dea mărturie despre ea. Colapesce a coborât și a spus că a văzut că sub insulă era foc și că alimenta vulcanul gigantic. Frederick a cerut dovezi tangibile, așa că tânărul a spus că îi va trimite regelui dovada pe care o dorește, dar că va muri trimitându-i-l. Colapesce s-a scufundat cu o bucată de lemn pentru a nu se mai întoarce niciodată, în timp ce lemnul - care pluteste notoriu - a revenit la suprafață.
Legenda napolitană
În tradiția napolitană, Cola (Nicola) Pesce, sau Pesce Nicolò, este un băiat blestemat de mama sa pentru scufundările sale continue. Ajunge să devină un pește în sine și să se desprindă. Cola și-a căutat refugiu în mare, folosind corpul de pești mari pe care s-a lăsat înghițiți, pentru a ieși la sosire tăind burta.
Legenda provine din cultul păgân târziu al copiilor lui Neptun , adică scafandri cu puteri magice, capabili să-și țină respirația în apnee pentru a-și putea fura comorile și secretele. Au dobândit aceste puteri magice prin împerecherea cu ființe marine misterioase (probabil focile călugării ) și cu ajutorul sirenei Partenope .
Originea păgânului târziu al legendei este susținută de Benedetto Croce în poveștile și legendele napolitane . Acesta a fost documentat prin prezența unui basorelief din epoca clasică reprezentând Orion , care a ieșit la lumină în timpul săpăturilor pentru fundațiile scaunului din Porto și a fost zidit în secolul al XVIII-lea. Basorelieful înfățișează un bărbat acoperit de ceea ce pare a fi o piele cu un cuțit în mână, arma folosită pentru a scăpa din burta peștilor purtători.
În 1936 Raffaele Viviani i-a dedicat o poezie.
Raffaele La Capria a scris o lungă poveste intitulată „ Colapesce ” dedicată fiicei sale Alexandra. Povestea a fost publicată de Mondadori în 1974 , într-o ediție pentru copii ilustrată de Fulvio Bianconi ; a fost reeditat de Colonnese în 1998 și de Drago în 2008.
Referințe în cultura de masă
Fântâna de 99 de guri din orașul L'Aquila pare să conțină o referință la legendă. Una dintre cele nouăzeci și nouă de măști care o caracterizează reprezintă, de fapt, un om cu cap de pește, o referință probabilă la Colapesce; printre altele, masca este singurul loc din colț, poziție din care „controlează” întregul monument [2] .
Friedrich Schiller a preluat legenda lui Colapesce în poezia Il divatore ( Der Taucher ), 1797
Muzică și divertisment
Mulți cântăreți și povestitori și-au dedicat lucrările acestui personaj. Printre acestea sunt Otello Profazio , calabreză folclor cântăreț, autor al cântecului Colapesce; grupul vocal Baraonna din Campania, autorul piesei Cola .
O versiune modernă este prezentă în scurtmetrajul regizorului Antonello Irrera „Feedback - Flusso Luminoso”, din 2013 [3]
Legenda lui Colapesce este inspirată de proiectul muzical solo omonim al cântărețului sicilian Lorenzo Urciullo [4] .
Legenda a inspirat subiectul filmului animat Disney Pixar Luca (2021), deși este amplasat în Riviera Ligurică [ este necesară citarea ] .
Notă
- ^ Detaliu din Fontana dei Tritoni .
- ^ La Repubblica , L'Aquila, orașul misterelor ( PDF ), pe data.kataweb.it , 23 martie 2006.
- ^ Mitul lui Colapesce într-o cheie modernă , pe corrieredelmezzogiorno.corriere.it , Corriere del Mezzogiorno, 20 ianuarie 2014. Adus pe 10 decembrie 2019 .
- ^ Colapesce - muzică, videoclipuri, fotografii, biografie, recenzii
Bibliografie
- Benedetto Croce , Povești și legende napolitane , editat de Giuseppe Galasso, ed. A VIII-a, Milano, Adelphi, 2010 [1919] , pp. 298-305, ISBN 9788845914874 .
- Italo Calvino , basme italiene ; culese din tradiția populară din ultimii sute de ani și transcrise în limbaj din diferite dialecte de Italo Calvino, Torino: Einaudi, 1956
- Leonardo Sciascia , Foc în mare ; ilustrat de Simon Sautier, Milano: Emme, 1975
- Raffaele La Capria , Colapesce ; ilustrații de Giosetta Fioroni , Colecție ilustrată, Bagheria: Drago, 2008, ISBN 978-88-95082-06-6
- Giuseppe Cavarra Legenda lui Colapesce , Intilla, Messina, 1998
Elemente conexe
linkuri externe
- Legenda Colapesce în tradiția literară [ link rupt ] , pe colapesce.xoom.it .
- Peștele Nicolo 'și Fiii lui Neptun , pe digilander.libero.it .
- PESCUITUL NICOLÒ ESTE E FIICĂ ȘI NITTUNO [ link rupt ] , pe webalice.it .
- Site pe Colapesce , pe free.imd.it. Adus la 16 iunie 2006 (arhivat din original la 2 iunie 2006) .
- Monumentul Catania din Colapesce , pe etnalandonline.it . Adus la 16 iunie 2006 (arhivat din original la 11 mai 2006) .
- Legenda Colapesce , pe maridelsud.com . Adus la 16 iunie 2006 (arhivat din original la 12 mai 2006) .
- Peppe Burrafato (baterist)
