Noachism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Curcubeul , simbol al alianței Noachic

Nell ' Jewry Cele șapte legi ale lui Noe (în ebraică : שבע מצוות בני נח ?, Sheva Mitzvot B'nai Noach) sunt o serie de imperative morale care ar fi fost date de Dumnezeu „fiilor lui Noe ” (și, prin urmare, tuturor omenirea ). Ele formează sistemul moral al tradiției evreiești numite Noachism , care este considerat de evrei drept cea mai veche și cea mai veche religie a umanității. [1]

Conform tradiției evreiești, lumea este împărțită în goyim și yehudim . Evreii reprezintă poporul „preot” al lui YHWH înaintea omenirii și, prin urmare, au mai multe obligații; trebuie să păstreze și tradiția noachică - pe lângă cea evreiască - și să o explice celor care doresc. [1] [2]

Din punct de vedere evreiesc, fiecare are propria sarcină de tikkun olam , repararea (sau îmbunătățirea) lumii. Evreii trebuie să respecte, ca popor în ansamblu, 613 mitzvot , în timp ce Goyim trebuie să respecte șapte. [1]

Aceste șapte legi au fost date, conform tradiției evreiești, lui Noe când a ieșit din chivot în urma Marelui Potop . Sursa acestor șapte legi se găsește în Tora și specificațiile lor în Talmud . [1]

Conform tradiției rabinice, neevreul care respectă pe deplin aceste șapte precepte este considerat drept între națiunile lumii și are un rol în olam habba , lumea viitoare. [1] Rambam consideră că este necesar în acest scop ca aceste reguli să nu fie respectate pentru faptul că au ajuns la conștientizarea lor prin rațiune, dar că este necesar, de asemenea, să se creadă că au fost date de Dumnezeu lui Moise în Sinai .

Totuși, iudaismul permite conversia, ghiurul și, prin urmare, neevreul care dorește să respecte tot mitzvot-ul Torei poate face întotdeauna acest lucru convertindu-se la iudaism. Totuși, iudaismul, deși permite convertirea, nu face prozelitism activ și, într-adevăr, cei care încearcă să se convertească sunt mai întâi descurajați să facă acest lucru, subliniind că el, respectând doar șapte legi, poate fi o persoană dreaptă și meritorie în lumea viitoare. el este subliniat, de exemplu, că dacă a mâncat carne de porc înainte nu era o greșeală, în timp ce dacă ar mânca carne de porc acum ar fi considerat un păcat.

Cele șapte reguli

Stipulat de Dumnezeu cu Noe un legământ cosmic, în ebraică B'rith 'Olam (ברית עולם), „legământul Noachic” este alcătuit din cele 7 precepte astfel enunțate [3] :

  1. nu comite idolatrie ;
  2. nu ucide: „Cine va vărsa sângele omului, sângele lui va fi vărsat de om, pentru că după chipul lui Dumnezeu a făcut om” (Gen 9,6 [4] : fundamentarea „legii represaliilor”, în exegeza ebraică cu aceasta însemnând compensația pecuniară);
  3. să nu fure și / sau să nu răpească;
  4. să nu comită incest și / sau bestialitate;
  5. nu injura;
  6. interdicția de a mânca părți din corpul animalelor care sunt încă în viață;
  7. stabiliți instanțe echitabile (făcând astfel distincție între mărturia adevărată, mărturia falsă și Lashon hara sau „backbiting”, dar examinând diferitele cazuri).

Curți și justiție

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Legea mozaică și pedeapsa capitală în iudaism .

Tratatul talmudic al Sanhedrinului prevede că respectivele instanțe rabinice trebuie să impună pedeapsa cu moartea pentru oricine încalcă în mod voluntar oricare dintre legile lui Noe, așa cum se întâmplă pentru evreul care trădează mitzvotul: cu toate acestea, rabinii principali ai iudaismului reformat , conservator și ortodox ( precum și cele ale iudaismului umanist laic ) tind să creadă că pedeapsa cu moartea este o pedeapsă corectă și justă în teorie , dar susțin că, în practică, nu ar trebui să fie folosită (sau deloc folosită). În practică, aplicarea unei astfel de pedepse poate fi realizată doar de acea societate al cărei sistem judiciar este aproape perfect, situație care nu a existat de mult timp sau care nu a existat niciodată. Prin urmare, evreii de astăzi susțin că pedeapsa cu moartea poate fi aplicată în mod legitim doar de Dumnezeu însuși. Prin urmare, instanțele rabinice au renunțat la dreptul de a aplica orice pedeapsă fizică / corporală, iar astfel de pedepse sunt trimise justiției sistemului juridic al societății civile. În orice caz, instituția modernă a pedepsei cu moartea se opune și se opune principalelor organizații ale tuturor curentelor religioase evreiești. [5] [6] [7]

Relațiile dintre noahism și iudaism

Pentru neevrei, cele 7 precepte pot fi adăugate altora încă înscrise încă în Tora , aceasta depinde de voința lor; într-adevăr sunt aproximativ 66 dintre ei: de aceea sunt importante și preceptele onorării părinților și a celor care interzic rănirea morală a aproapelui, făcându-l să sufere chiar „intern”, conform răutății crude voluntare și înșelarea acestuia.
Neevreul care dorește să adauge alte precepte prezente în Tora (cum ar fi să nu mănânce animale necurate , să recite Shema sau să urmeze anumite aspecte ale eticii evreiești ) poate face acest lucru în mod liber, dar el nu este absolut obligat să fie considerat drept . Cu toate acestea, un Goy nu poate accepta asupra sa respectarea Șabatului și studia Tora orală , adică Talmudul , deoarece acestea sunt considerate o „moștenire” particulară a poporului evreu și fiind considerate respectarea Șabatului și studiul oral Torah de către un goy ca o încălcare a interzicerii furtului, în acest caz împotriva Israelului însuși. Cu toate acestea, mulți rabini consideră că este legal să citească Talmudul de către cei care doresc sincer să-l învețe, mai ales în scopuri de studiu. [8] [9] [10]

Goy care, ca oaspete al unui evreu, se află în casa prietenului său în momentul sărbătoririi Șabatului are datoria de a efectua o mică acțiune transgresivă (o slujbă mică sau alta) pentru a nu respecta pe deplin sărbătoarea evreiască ; cu toate acestea, el trebuie să respecte și să participe la sensibilitatea partidului.
În unele cazuri, dacă un evreu are nevoie să efectueze o acțiune care nu este permisă în Sabat, el poate cere neevreului să o facă pentru el. Această practică are limitări, deoarece evreii nu pot solicita întotdeauna neevreilor să facă o muncă interzisă pentru ei. [11] Toate acestea pentru a nu arăta prezumția de a-și însuși un dar nu rezervat pentru el, ci pentru evreu (pentru evrei, Șabatul este un dar, nu o obligație). Noachidii acceptă o parte a teologiei evreiești , de exemplu cu privire la problema răului și a teodiciei .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Hester Panim , Cartea lui Iov și teologia Holocaustului .

Escatologie

Viața de apoi și lumea viitoare sunt privite de Noachids într-un mod similar cu cel al evreilor. Mulți nu cred într-o viață de dincolo reală, cum ar fi Cerul și iadul creștin, ci într-un fel de Purgatoriu ( gehinom , șeol ) sau reîncarnare ( gilgul ) în contextul cabalistic , cu învierea morților într-o lume viitoare, în care Evreii vor trăi.

În concepția cabalistică a gilgul [12] , care diferă de multe poziții religioase orientale, reîncarnarea nu este fatalistă sau automată și nici nu este în esență o pedeapsă a păcatului sau o răsplată a virtuții. În tradiția evreiască, tărâmurile cerești cabalistice se pot alinia la principiul credinței „recompensă și pedeapsă”. Cu toate acestea, accentul este pus aici pe procesul individual Tiqqun (Reparare) al sufletului. În interpretarea cabalistică, fiecare suflet evreu se reîncarnează doar de câte ori este necesar pentru a finaliza fiecare dintre cele 613 mitzvot . Sufletele celor drepți ( neevrei ) dintre națiuni sunt, de asemenea, ajutați de gilgulimi să respecte șapte legi noahice respective. Prin urmare, gilgul este o expresie a compasiunii divine, văzută ca un acord ceresc cu sufletul individual (chiar și cel al celui rău), astfel încât acesta să poată coborî din nou pe Pământ, pentru a-și îndeplini îndatoririle. Acest accent pe acțiunea fizică și perfecțiunea fiecărui mitzvah este legată de doctrina Lurian a „ Cosmice Tiqqun a Creatiei “. [13] Această teologie metafizică oferă un sens cosmic vieții fiecărei persoane, deoarece fiecare individ are sarcini specifice pe care le poate îndeplini. Prin urmare, gilgulim (cicluri de reîncarnare) ajută sufletul individual în acest plan cosmic. [12]

Legământul lui Noe

Ființele vegetale sunt date ca hrană omului: „Iată, vă dau fiecare plantă care produce sămânță și care este pe tot pământul și orice copac în care este rodul, care produce sămânță: ele vor fi hrana voastră. Fiare sălbatice, pentru a toate păsările cerului și tuturor ființelor care se târăsc pe pământ și în care există suflarea vieții, dau fiecare iarbă verde ca hrană "(Gn 1,29-30). Așa cum putem citi clar din text, concesiunea făcută deja lui Adam , căruia i se acordaseră deja numai legume, nu se extinde până în momentul în care Noe îi face sacrificii lui Dumnezeu după Potopul universal înaintea căruia era așteptată Teșuva indivizilor. . [1]

Dumnezeu s-a angajat să nu mai trimită niciodată inundații pentru a distruge pe toți indivizii pe parcursul existenței lumii, păstrând semănatul și recoltarea, lumina și întunericul, ciclul anotimpurilor, căldura și frigul, noaptea și ziua. [1]

Acest legământ este stipulat cu întreaga omenire și oferă astfel Israelului antic regulile pentru a considera cine este drept sau nelegiuit în rândul persoanelor neevreiești din celelalte 70 de națiuni . [1]

Figura lui Noe, un om drept dintre contemporanii săi răi, este considerată în Isaia 54,9 [14] ca un exemplu de dreptate datorită căruia a fost acordată o lume nouă pentru o umanitate reînnoită. [1] În timpurile moderne, preceptele Noachic sunt considerate în moduri diferite, cu diferite școli de gândire. Potrivit unora [15] , preceptele oferă omenirii o serie de valori absolute și o structură de bază a justiției, în timp ce legile aplicate în prezent de diferitele națiuni sunt prezumtiv valabile.

Campania noachide

După sfârșitul Rebei [16] din Chabad-Lubavitch , rabinul Menachem Mendel Schneerson și-a început campania Noachic în anii 1980 , numărul neamurilor care doresc să respecte cele șapte precepte ale lui Noe, așa cum este descris în Tora , a crescut considerabil. crește. În 2005, savantul Ierusalimului , rabinul Moshe Weiner, a fost de acord să formuleze o codificare completă a preceptelor noahice. [17] Lucrarea este intitulată Sefer Sheva Mitzvot HaShem , publicată în 2008 / 2009. Deoarece este aprobată atât de rabinii șefi ai Israelului , rabinul Shlomo Moshe Amar, cât și de rabinul Yonah Metzger , precum și de alte halakhic hasidice și non-hasidice. autoritățile, [18] pot fi considerate extrem de autoritare și sunt citate ca „Shulchan Aruch” [19] pentru neevrei din multe alte țări. Există asociații religioase sau seculare noachid, în urma acestei difuzii a sistemului; există, de asemenea, câteva loji ale francmasoneriei care se proclamă noachids. [20]

Conversia la noahism

Toți cei care nu sunt născuți de o mamă evreiască sunt noachids. Prin urmare, nu este necesar să vă convertiți la noahism, dar, dacă doriți, vă puteți „formaliza” statutul de noachide observator în fața unui Bet Din (o curte formată din trei rabini sau trei evrei observatori). În Italia nu există încă un Bet Din autorizat, așa că unii rabini italieni au dat viață unei declarații Noachide pentru a fi înaintată. [21]

Curcubeul și simbolismul său în exegeza evreiască

Contrar credinței populare, curcubeul nu este considerat un semn bun în iudaism. Curcubeul a fost plasat ca un semn al legământului dintre Dumnezeu și Noe, ca simbol al promisiunii Eternului către Noe de a nu mai distruge niciodată lumea prin intermediul unui potop. Totuși, așa cum se poate vedea din același relat biblic în Parasha Noach și din sursele rabinice, curcubeul apare pe cer atunci când lumea merită să fie distrusă de un potop, dar datorită legământului dintre Dumnezeu și Noe, Eternul se abține. de la distrugerea lumii din nou. De fapt, tradiția rabinică spune că atunci când existau mari oameni drepți în lume, de exemplu în vremea lui Avraam , curcubeul nu a apărut niciodată datorită celor drepți care trăiesc.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i What is Noachism (de Elio Toaff și Giuseppe Laras) - NOACHIDE SITE Arhivat la 20 octombrie 2014 la Internet Archive .
  2. ^ Introducere în Noachism
  3. ^ Talmud , Sanhedrin 56b
  4. ^ Ge 9: 6 , pe laparola.net .
  5. ^ Rezoluția iudaică reformă 1979 împotriva pedepsei cu moartea.
  6. ^ Declarație a rabinului Ben Zion Bokser, de iudaism conservator, „Împotriva pedepsei cu moartea”, 1960, în Proceedings of the Committee on Jewish Law and Standards 1927-1970 , Volumul III, pp. 1537-1538.
  7. ^ Scrieri împotriva pedepsei capitale, iudaismul ortodox, int. la. , Rabinul Yosef Edelstein, directorul Savannah Kollel; Rabinul Aryeh Kaplan, Manual de gândire evreiască , volumul II, pp. 170-71.
  8. ^ De ce creștinii ar trebui să studieze Tora și Talmud , pe bridgesforpeace.com , „Poduri pentru pace”. Accesat la 27 mai 2012. Arhivat din original la 20 iulie 2012 .
  9. ^ De ce studiază coreenii Talmudul , în Ynet , 05.12.11.
  10. ^ Les Sud Coréens étudient le Talmud! (Sud-coreenii studiază Talmudul!) , În tel-avivre.com , 17.15.13.
  11. ^ Halachot Shabbat: Solicitarea unui gentil să facă o treabă interzisă evreiască (partea a doua)
  12. ^ a b Gershom Scholem , Ghilgul în Encyclopedia Judaica vol. 7. New York, Gale, 2007, p.602
  13. ^ Conform acestor noi învățături, la începutul creației a avut loc o catastrofă cosmică, numită „Ruperea vaselor” a Sephirotului în „Lumea Tohu (Haosul)”. Vasele Sephirotului s-au spart și au căzut în Lumile spirituale până când au fost inserate în tărâmul nostru fizic ca „scântei de sfințenie” ( Nitzutzot ). Motivul pentru care aproape toate mitzvoturile din Cabala Luriană implică acțiune fizică este că, prin executarea lor, ele ridică la cer fiecare Scânteie de sfințenie asociată cu acea poruncă. Odată ce toate Scânteile sunt răscumpărate (reintrate) în sursa lor spirituală, începe Epoca Mesianică .
  14. ^ Is 54.9 , pe laparola.net .
  15. ^ Vezi de ex. No Rakover, Law and the Noahides (1998) (EN); M. Dallen, The Rainbow Covenant (2003) ( EN )
  16. ^ Rebbe (רבי) este un cuvânt idiș care înseamnă profesor, profesor sau mentor și derivă din același cuvânt ebraic Rabbi , care este forma originală în limba ebraică a „ rabinului ” care înseamnă „învățătorul meu”.
  17. ^ The Divine Code , R. Moshe Weiner, curator Dr. Michael Schulman Ph.D., Vol, I., p. 21, 2008, public. Întrebați-l pe Noah International. ( EN )
  18. ^ Int. Al. , Rabinul Zalman Nechemia Goldberg , rabinul Gedalia Dov Schwartz și rabinul Jacob Immanuel Schochet
  19. ^ Shulchan Aruch (în ebraică : שׁוּלחָן עָרוּך ?, Lit.: „Masă fixă”) cunoscut și sub numele de Codul dreptului evreiesc, este codificarea juridică cea mai autoritară a „ iudaismului ”. A fost scris în Safed , Israel , de Yosef Karo în 1563 și publicat la Veneția doi ani mai târziu. Cf. Codex Judaica , Mattis Kantor 2005. Împreună cu comentariile respective, este cea mai observată și acceptată compilație halacică din lumea evreiască. A se vedea, de asemenea, Scrisoarea de binecuvântare (pentru Sefer Sheva Mitzvoth HaShem ), R. Yonah Metzger, rabinul șef al Israelului , p.1.
  20. ^ Francmasoneria Noachid - Mason Noach
  21. ^ Cum devii o nucă? Arhivat la 20 octombrie 2014 la Internet Archive .

Bibliografie

  • Elia Benamozegh, Il Noachismo , Marietti, 2006.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Noachismo&oldid=119538567 ”