Primele biblioteci romane

Acest articol face parte din serie Bibliotecile antichității

Bibliotecile din Orientul Apropiat Antic Biblioteca Ashurbanipal Biblioteca Alexandria Spuneți Arhivei Leilan Biblioteca Pergamon Bayt al-Ḥikma Dar al-Hikma Imperiul Roman : Primele biblioteci romane Bibliotecile orașului Roma Bibliotecile provinciale Biblioteca Celsus Vila Papirilor Carte: De la rolă la codex Biblioteca Constantinopolului Biblioteca Cesarea Marittima Bibliotecile din antichitatea târzie

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Primele biblioteci romane au apărut din dorința puternică a romanilor de a cultiva cultura greacă și acest lucru se întâmpla deja în secolul al III-lea î.Hr. La mijlocul secolului al II-lea î.Hr. , Grecia a fost promovată și răspândită de un cerc de nobili romani condus de Scipione Emilianul . ^[1] Scipio a fost pătruns de spiritul grec: se spune că, în timpul celui de-al treilea și ultimul război punic dintre Roma și Cartagina , în 146 î.Hr. , în care a comandat forțele romane care au demolat ultimele apărări ale orașului african și au stabilit pe foc, a urmărit focurile care ardeau, și-a exprimat starea sufletească în acest moment istoric citând un verset adecvat din „ Iliada lui Homer” . ^[2] Tatăl său, Emilio Paolo , a distrus pentru totdeauna imperiul macedonean cu douăzeci și doi de ani mai devreme cu victoria bătăliei de la Pydna ; nu și-a luat nici un pradă, dar l-a lăsat pe Scipio și celălalt fiu al său, amândoi „pasionați de cunoaștere” - ceea ce atunci însemna „cunoaștere greacă” - să ia cu ei biblioteca regală. ^[1]

De vreme ce vorbirea greacă și cunoașterea literaturii grecești deveniseră ingredientele comune ale vieții culturale a clasei superioare romane, multe familii adunaseră o serie de cărți care formau așa-numita „ bibliotecă ”, de dimensiuni modeste, desigur, dar cu autorii canoane la modă. Singura colecție de carte adevărată despre care se știe că a existat cu certitudine este cea a bibliotecii macedonene anterioare pe care Scipio și fratele său au achiziționat-o prin tatăl lor. Această colecție a fost, fără îndoială, vastă și variată, deoarece a fost probabil începută spre sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. de către regele Archelaus I al Macedoniei , care era atât de pasionat de cultura greacă încât a atras Euripide și alți savanți atenieni celebri la curtea sa macedoneană. Biblioteca a fost, de asemenea, aproape sigur îmbogățită de Antigon II Gonata , a cărui lungă domnie (277-239 î.Hr. ) a fost renumită pentru patronajul său al artelor. ^[3] Scipio a fost, prin urmare, în măsură să ofere acces acelor scriitori latini care s-au bucurat de prietenia sa, la scrieri grecești speciale, din disponibilitatea publicului obișnuit. Luați ca exemplu pe Ennio , pe care romanii îl considerau tatăl literaturii latine . Printre numeroasele lucrări pe care le-a produs, există o traducere latină a poveștii unice utopico -filosofice a lui Evemero , care spune despre o călătorie imaginară către o insulă necunoscută din Oceanul Indian . ^[4] Ennio trebuie să fi primit textul grecesc al acestui neobișnuit scris de Scipio, deoarece Evemero a petrecut mai mult de un deceniu la curtea macedoneană și cu siguranță s-a asigurat că biblioteca regală conține câteva copii ale operelor sale. ^[1]

Primele colecții

Manuscrise de astronomie și matematică .

Se poate deduce că au existat și alte colecții, nu atât de mari ca cea a lui Scipio, dar că au posedat o anumită varietate și profunzime a subiectelor în anumite discipline. Sulpicius Gallus , un personaj pe care Cicero îl considera „unul dintre nobilii romani cel mai devotat studiului literelor grecești”, era un expert în astronomie . ^[5] Chiar înainte de bătălia de la Pydna , Emilio Paul l-a chemat să apostrofeze trupele și să le explice științific eclipsa de lună care urma să sosească, astfel încât soldații romani să nu se sperie și să creadă că este un misterios și rău augur ; ^[6] Gallus a scris apoi un tratat despre eclipsă. ^[1] Cu siguranță a trebuit să aibă o bibliotecă bine aprovizionată care, pe lângă adunarea unui număr mare de autori greci obișnuiți pentru a merita laudele lui Cicero, a inclus și o gamă completă de lucrări grecești despre astronomie care, prin urmare, i-ar permite pentru a cultiva această specializare. E posibil ca Gallus să fi primit de la Scipio textul unui renumit poem didactic despre constelațiile scrise de învățatul poet Arato , deoarece Aratus l-a scris la sugestia lui Antigono Gonata și cu siguranță trebuie să fi existat un exemplar în biblioteca macedoneană; cu toate acestea, această lucrare trebuie să fi fost prea simplă pentru un student serios al disciplinei precum Gallus. Ceea ce avea nevoie putea fi găsit doar în Biblioteca din Alexandria și poate Gallus a ordonat copiile făcute și trimise la Roma.

Cărți de istorie

Polybius ( Πολύβιος )

O altă zonă specializată prezentă la Roma a fost istoria . Acest lucru reiese din anumite declarații făcute de Polibiu , care era un lider militar și politic grec transportat la Roma ca ostatic după Pydna și care a devenit un apropiat al lui Scipio, a trăit la Roma și a scris o lungă istorie a romanilor . ^[7] Această lucrare s-a concentrat asupra celor cincizeci de ani de la izbucnirea celui de-al doilea război punic (218-202 î.Hr. ) în care Hanibal a fost aproape victorios, până la distrugerea imperiului macedonean finalizată de Emilio Paul în 168. Polibiu a scris în greacă : întrucât scopul său era să explice lumii grecești ceea ce îi permituse Romei să se ridice atât de repede la culmea puterii, o putere cu adevărat imensă. Diferite note ale sale reflectă faptul că a putut consulta lucrările unor scriitori anteriori. Pare evident că a cunoscut istoria monumentală a Siciliei scrisă de Timeu pentru că, așa cum ne spune el, Polibiu continuă în cartea sa introductivă „de unde a plecat Timeu”. ^[8] Știm că i-a consultat pe alții, judecând după judecățile pe care le face asupra lor: Theopompus , autorul unei povești masive din timpul lui Filip al II-lea, tatăl lui Alexandru cel Mare , cenzori pentru minciunile, acrimoniile și bârfele sale. ^[9] El îl consideră pe Filarchus , care se ocupase de istoria greacă din secolul al III-lea î.Hr., mai degrabă ca un senzaționalist, decât ca un scriitor cu adevărat istoric. ^[10] Filino , care înregistrase primul război punic , îl consideră prea pro-cartaginez. Lucrările lui Caritone și Sosilo, care s-au ocupat de cel de- al doilea război punic, de vreme ce ambii făceau parte din rândurile Hanibalului, nu erau altceva decât „bârfitori”. Dar apreciază foarte mult memoriile lui Aratus de Sicyon , cel mai cunoscut lider politic și militar al Peloponezului în a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. ^[1]

Polibiu trebuie să fi adunat o colecție de povești care variază de la lucrări bine cunoscute, cum ar fi cea a Timei din Tauromenio , până la cele relativ obscure, precum cele ale lui Charitone și Sosilo. Nimeni nu știe cum le-a luat. Unii s-ar putea să fi fost printre posesiunile lui Scipio și alții de la nobili cu care era prieten, de care a făcut și copii. Ceea ce nu a putut găsi la Roma, ar căuta în altă parte, deoarece a călătorit mult și, prin urmare, ar putea avea ocazia să cumpere în acest sens. O ședere la Atena , de exemplu, l-ar fi putut determina să recupereze o copie a poveștii lui Timeu, din moment ce scrisese acolo și, de altfel, Atena a fost locul în care au apărut pentru prima dată librarii. ^[1] Prin urmare, avem toate indicațiile necesare pentru a afirma că, la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. , existau în Roma resurse bibliotecare abundente: puteau fi private, puteau fi împrăștiate, ar putea fi lăsate într-un cerc restrâns de oameni - dar au existat.

Războaie și pradă

Aristotel constituția din Atena, greacă papirus de 100 c.

În prima parte a secolului următor, resursele bibliotecii din Roma s-au îmbogățit în continuare, prin războaiele purtate în Grecia și Asia Mică . Războaiele au adus pradă, iar posibilitatea de a fura prada a oferit în unele locuri o modalitate rapidă de a construi o bibliotecă. De fapt, îi permituse lui Emilio Paolo să aducă prima bibliotecă cunoscută și înregistrată din istorie la Roma. Ulterior, i-a permis lui Silla , figura politică dominantă a celui de-al doilea deceniu al secolului, și lui Lucullus , figura militară dominantă a celui de-al treilea deceniu, să adauge încă două. ^[1]

Prada lui Silla a inclus o mare valoare - nimeni alta decât excelenta colecție a lui Aristotel . Aceasta, printre capriciile diferitelor moșteniri, căzuse în mâinile unei familii necunoscute care trăia în imperiul Pergam și care o plasase sub pământ pentru a o salva de raidurile agenților regali. În cele din urmă a fost vândut unui bibliofil, Apelliconte di Teos , care l-a dus la Atena . În 86 î.Hr., Silla a luat Atena și, când Apelliconte a murit la scurt timp, a luat în stăpânire cărțile sale și le-a dus la Roma. ^[11] A fost un eveniment literar: cărțile includeau lucrări ale lui Aristotel și ale succesorului său, Teofrast , care nu erau niciodată disponibile în altă parte. Bineînțeles că au trebuit să fie refăcute, deoarece umiditatea și viermii au provocat pagube considerabile. Apelliconte le făcuse deseori copiate, restaurând textul acolo unde fusese erodat, dar era un iubitor de cărți și nu un erudit, iar restaurarea, făcută fără un control adecvat, a produs exemplare pline de erori. După moartea lui Silla, colecția a revenit fiului său Fausto, care nu a fost foarte interesat de aceasta, lăsând-o în grija bibliotecarului responsabil. Tyrannion of Amisos , un gramatic grec care locuia în Italia și era priceput în întreținerea și organizarea cărților, a putut intra în harurile bune ale lui Fausto (și bibliotecarului) și i s-a permis să revizuiască și să repare conținutul bibliotecii Silla. , făcând cărțile din nou utilizabile și lizibile.

Biblioteca lui Lucullus derivă din pradă colectată în timpul campaniilor sale militare victorioase din nordul Asiei Mici . Privat de comandă în 66 î.Hr. , s-a retras în viața privată și, ajutat de imensa bogăție pe care o acumulase ca general învingător al atâtor bătălii, s-a dedicat diverselor extravaganțe și excentricități. A întreținut o vilă somptuoasă în Roma și în altele din provincie, instalând biblioteci în fiecare, pline cu cărți pe care le adusese din războaie. Bibliotecile au fost aparent structurate în forma cunoscută din ruinele Pergamului : o colecție de camere de colecție, coloane unde cititorii puteau sta și săli unde se puteau aduna și vorbi. ^[12] Lucullus și-a făcut cu generozitate colecțiile disponibile nu numai prietenilor și rudelor, ci și cărturarilor greci din Roma. Plutarh scrie:

Grecii au fugit la Lucullus pentru că cărțile sale, provenind din statele grecești din Asia Mică, erau scrise în limba lor. Biblioteca Silla conținea asemenea volume în limba greacă. Cu siguranță, odată cu trecerea timpului, au fost adăugate și cărți în latină , dar puține în comparație cu cele grecești. Scriitorii latini începuseră târziu, cu doar două secole mai devreme, iar producția lor era doar o fracțiune din ceea ce era disponibil în limba greacă.

Bărbați de cultură

Bust masculin cu pergament, Herculaneum ( 79 d.Hr.)

Tânăr Cicero citind , (aproximativ 1464) ^[13]

În aceeași perioadă, Roma deținea biblioteci renumite care nu fuseseră formate cu pradă de război, ci fuseseră puse laolaltă de personaje dedicate literaturii și cunoașterii. Aceste colecții au inclus lucrări latine de la început, deși inevitabil majoritatea erau grecești. Una dintre acestea a fost frumoasa bibliotecă a lui Cicero și chiar mai prețioasă a fost cea a dragului său prieten Atticus , o persoană cu o mare bogăție și erudiție, care vorbea greaca aproape ca limba sa maternă. ^[14] Un contemporan al lor, Varro , judecând după cantitatea și varietatea scrierilor sale, avea probabil o bibliotecă care le întrecea pe ambele. Varro a fost rivalul lui Alexandrian Didimo Calcentero , un neobosit compilator și filolog - dar Varro a fost, de asemenea, neobosit, producând necontenit rânduri de cărți și monografii pe toate subiectele - agricultură , limba latină , istoria Romei , religie , filosofie , geografie , tehnologie . ^[15] Lucrările sale au dispărut aproape toate, dar avem o idee despre cercetările laborioase pe care le-au cerut citind un pasaj din puținele care ne-au rămas, provenind din cartea sa despre agricultură. Discutând cine a scris despre acest subiect, Varro enumeră nu mai puțin de cincizeci de autorități elene pe care se presupune că le-a consultat. O astfel de cercetare minuțioasă a necesitat o bibliotecă extrem de bine aprovizionată. ^{[1] [16] [17]}

Rotund cu femeie cu tablete cerate și stylus (așa-numitul "Sappho") ^[18]

Cicero ne oferă ocazia rară de a înțelege modul în care romanii își gestionau bibliotecile, pe care le dețineau în număr mare, păstrându-le atât în ​​oraș, cât și în vilele lor de la țară: aceștia erau în mod natural bărbați cu o bogăție mare, iar colecțiile lor reflectau acest lucru. Această posibilitate ne este, prin urmare, acordată de diferitele scrisori care supraviețuiesc printre lucrările sale, sute de scrisori care i-au fost trimise de rude, colegi, angajați, prieteni, în special de la Atticus. Nu erau epistole rafinate și scrise care se gândeau la o posibilă publicație, ci mesaje uneori informale, adesea întâmplătoare. Cicero sare uneori de la subiect la subiect, fără să ia în considerare, iar subiectele variază de la subiecte de importanță națională la sănătatea copilului. Există adesea referințe la cărți și biblioteci, iar acestea relevă un fapt remarcabil: colecțiile deținute de Cicero și Atticus erau atât de mari și complicate încât au necesitat organizarea unui expert și menținerea angajaților profesioniști. În lumea romană, ca și în cea greacă, munca clericală a fost făcută de sclavi : Cicero și Atticus au folosit sclavi greci cu înaltă calificare ca bibliotecari. Cei mai mulți dintre ei erau deosebit de pricepuți la copiere, deoarece aceasta reprezenta o mare parte a slujbei. Oamenii lui Cicero, de exemplu, au produs copii ale operelor sale pe care le-a distribuit apoi prietenilor și colegilor - iar Cicero a fost un autor prolific și a avut mulți prieteni. De asemenea, au avut grijă de sarcinile zilnice obișnuite: punerea sulurilor înapoi pe rafturi, repararea sulurilor deteriorate, actualizarea catalogului cărților etc.

Organizarea inițială a unei biblioteci la fel de mare ca cea a lui Cicero a depășit competența lucrătorilor obișnuiți: avea nevoie de serviciile unui specialist. Când Cicero a adunat o bibliotecă în Antium ( Anzio și Nettuno de astăzi ^[19] ) și lucrarea a fost aproape finalizată, el a insistat ca Atticus să-l viziteze, din moment ce ...

Cicero reușise să obțină serviciile lui Tyrannion, expertul care pusese în ordine biblioteca Silla . Nu știm ce aranjamente a introdus, dar cu siguranță a urmat ordinea binecunoscutelor biblioteci din Alexandria din Egipt și din alte centre grecești.

Odată ce cărțile erau pe rafturi, trebuia să vă asigurați că rămân acolo: Cicero nu a omis să sufere suferința proprietarilor de biblioteci, furtul. În toamna anului 46 î.Hr., i-a scris lui Publio Sulpizio, comandantul forțelor armate din Iliria (actuala parte vestică a peninsulei balcanice ):

Din păcate, acest lucru nu s-a încheiat bine, având în vedere că un an mai târziu (45 iulie) s-a aflat că sclavul s-a ascuns permanent cu un trib al Vardei de lângă Narona și Cicero nu și-a recuperat niciodată volumele. ^[1]

Achiziții și biblioteci

Reconstrucția unei biblioteci romane,
Muzeul civilizației romane

În această epocă a bibliotecilor private, aproape toate achizițiile, cum ar fi cele realizate de Cicero , au fost printr-o combinație de prietenii și munca copiștilor . Oamenii cumpărau cărți scrise în vremuri anterioare, împrumutându-le de la prieteni care le dețineau sau făcând copii. Alții le-au obținut ca donații, cadouri sau copii de prezentare de la autori. Cei care doreau copii, dar nu îl cunoșteau pe autor și, prin urmare, nu se aflau pe lista de donații, le puteau împrumuta de la prieteni care erau și apoi le copiau. Odată ce autorul și-a distribuit exemplarele de cadou sau de prezentare, cartea sa a fost, așa cum ar fi, în domeniul public și oricine ar putea face o copie. ^[1]

Într-o scrisoare către Atticus, Cicero se plânge de o copie a lui De Finibus făcută de Cerellia, o femeie care îi era prietenă sau rudă și bine cunoscută lui Atticus. Își făcea griji pentru că Cerellia făcuse copia dintr-o altă copie pe care o obținuse cumva de la bibliotecarul Atticus, înainte ca Cicero să fie gata să o difuzeze oficial. Cerellia a fost „evident în flăcări cu entuziasm pentru filozofie”, afirmă Cicero cu un anumit sarcasm machist. Dacă nu chiar „arde de entuziasm”, Cerellia era cu siguranță foarte interesată de filozofie și pare să aibă o colecție de lucrări pe această temă, la care s-a decis adăugarea celui mai recent număr al lui Cicero. Cerellia a fost probabil o excepție ca femeie care deținea o bibliotecă, dar cu siguranță nu ca femeie care putea aprecia una. Într-adevăr, în acest moment, nu era neobișnuit să găsești femei cu educație înaltă în familii romane de clasă superioară. Tullia, fiica lui Cicero, este descrisă de tatăl ei ca fiind foarte doctissima . Fiica lui Atticus a avut ca profesor un eminent profesor. Fiica lui Pompei fusese învățată greacă în copilărie și una dintre soțiile ei nu era doar „expertă în literatură, liră și geometrie ”, ci împărtășea pasiunea Cerelliei pentru filozofie: „obișnuia să asculte discuții filosofice”. Cele cincizeci de autorități grecești pe care le citează Varro în introducerea sa la lucrările din agricultură sunt enumerate drept citire recomandată soției sale. ^[21]

Era încă posibil să cumperi cărți, deoarece librarii începuseră să apară la Roma. Cicero într-unul din discursurile sale descrie un incident care s-a întâmplat pe treptele unei taberne libraria , literalmente o „librărie”, lângă Forum. Atticus trebuie să fi obținut copia lui Serapion pe care a cumpărat-o pentru Cicero de la una din librăriile din Roma. Dar au fost ultima soluție. De fapt, o copie produsă de propriul copist, realizată dintr-o carte împrumutată, putea fi verificată pentru exactitate și fidelitate față de text, dar același lucru nu se putea face cu o copie cumpărată de la un librar: cumpărătorul trebuia să aibă încredere în fidelitatea a conținutului „cutie închisă”, iar acest lucru era riscant. Când fratele lui Cicero i-a scris cerându-i sfaturi cu privire la cumpărarea cărților în limba latină, răspunsul său a fost: „Pentru cărțile în limba latină nu știu unde să merg; copiile sunt făcute și vândute pline de erori”. ^[22] Tyrannion, așa cum s-a menționat deja, a avut acces la biblioteca Sulla, încurajându-se cu maestrul și bibliotecarul; unii librari au făcut același lucru cu intenția de a face copii și de a le vinde - dar s-a constatat că astfel de exemplare erau oarecum defecte, deoarece foloseau de obicei „cărturari incompetenți și nu verificau dublu textele”. ^[23] Când oamenii cumpărau cărți, făceau bine să aducă un expert pentru a examina bunurile; Cicero chiar a încercat să-l ia pe Tyrannion, expertul experților, cu el pentru a-l ajuta pe fratele său în alegerea cărților. ^[1]

Practic, o librărie era un scriptorium , un magazin care servea drept copiator. Librăria avea probabil la îndemână o copie a unor lucrări standard, cum ar fi Homer , Euripide sau Platon , care ar putea fi arătate rapid potențialului cumpărător. Poate că au păstrat și o cantitate mică de copii ale fiecărui autor, pentru a fi vândute direct de la tejghea. Cicero se referea probabil la acest lucru atunci când i-a scris fratelui său că „cărțile pe care ar vrea să le aibă nu sunt cele care sunt de vânzare”. Unii librari aveau o copie a anumitor lucrări pentru care exista o cerere limitată, dar continuă și pe care le-au oferit de îndată ce s-a prezentat un client; librarii care au plecat în căutarea lucrărilor din biblioteca Silla au avut cu siguranță acest lucru în minte.

Cel mai bun loc pentru a cumpăra cărți era în străinătate: în Atena sau Rodos sau Alexandria sau în orice alt centru grecesc pe care librarii îl frecventaseră de mult timp. Una dintre primele colecții ale lui Cicero a venit din Grecia: Atticus locuia la Atena la acea vreme și el le-a strâns intenționat, anticipând banii din propriul buzunar. Trebuie să fi fost o colecție de o anumită importanță și cantitate, deoarece a costat mai mult decât Cicero avea la dispoziție și apoi i-a cerut lui Atticus să aștepte un timp pentru rambursare, asigurându-l că economisește până la ultimul bănuț - în cuvintele sale, ego omnes Meas vendemiolas eo reservo , "Îmi economisesc toate culegerile pentru asta." ^[24]

Cu puțin timp înainte de asasinarea sa în 44 î.Hr. , Iulius Cezar a luat decizia de a „construi o bibliotecă de cărți grecești pentru uz public și o bibliotecă de cărți latine, ambele foarte mari, iar sarcina de a le construi și a le organiza a fost atribuită lui Marco Varro” - o alegere logică, având în vedere că Varro scrisese lucrarea „Bibliotecile Sulle”. Apoi au venit Ideile din martie , care au făcut să dispară toate planurile grandioase ale lui Cezar. ^[25]

Câțiva ani mai târziu, însă, Asinio Pollione - om de stat, comandant, poet și istoric - a creat ceea ce își dorise Cezar: o bibliotecă greacă și romană pentru uz public. Aceasta marchează începutul unei noi ere în istoria bibliotecilor romane. ^[26]

Același subiect în detaliu: Bibliotecile orașului antic Roma .

Notă

( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.

Elemente conexe

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina dedicata a Prime biblioteche romane

Collegamenti esterni

• La diffusione delle biblioteche nell'antica Roma , di Rachele Infascelli, su Supereva.it
• "Biblioteche di Roma" , del Comune di Roma , con motore di ricerca volumi ( IT )

Portale Antica Roma : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di Antica Roma