Psihanaliza seculară

Theodor Reik unul dintre primii analiști „laici”, adică non-medici

Cu termenul de psihanaliză seculară , sau mai simplu analiză seculară , ne referim la psihanaliză efectuată de non- medici sau non- psihologi . Termenul a fost folosit pentru prima dată de Sigmund Freud însuși (în limba germană Laienanalyse ).

Pentru analiști laici , psihanaliza este o profesie de vindecare a minții și un exercițiu filosofic a cărui pregătire trebuie să fie subordonată exclusiv studiului disciplinei analitice în sine, indiferent de gradul anterior. Conform tezei lor, psihanaliza ar trebui să fie recunoscută ca o școală care asigură tratamentul bolilor mentale și al disconfortului printr-o metodă care le vede scutite de sfera organică ^[1] , spre deosebire, de exemplu, de psihiatrie , medicină, care prevede consumă droguri și leagă mintea direct de creier . Prin urmare, întrebarea ar fi să vedem psihanaliza ca pe o disciplină dependentă sau independentă de cunoștințele medicale tradiționale.

Descriere

Origine

Termenul a fost folosit de Sigmund Freud în lucrarea sa din 1926 „Problema psihanalizei efectuată de non-medici” (în limba germană Die Frage der Laienanalyse ) în apărarea lui Theodor Reik .

„Problema psihanalizei efectuată de non-medici” ( Die Frage der Laienanalyse ), 1926

Problema analizei seculare i s-a prezentat lui Freud atunci când unul dintre studenții săi, Theodor Reik, a fost denunțat pentru că a abuzat de profesia medicală pentru că a practicat psihanaliză, în ciuda faptului că a absolvit doar filozofia . Freud însuși a intervenit în apărarea sa, care a reiterat în repetate rânduri că psihanaliza a fost structurată ca o disciplină nu neapărat destinată medicilor.

«Utilizarea terapeutică a psihanalizei este doar una dintre posibilele sale aplicații, iar viitorul va demonstra probabil că nu este cea mai importantă. În orice caz, ar fi nedrept să le sacrificăm pe toate celelalte pentru o singură aplicație, doar pentru că acest câmp atinge sfera intereselor medicale. " ^[2]

Printre primii mari psihanaliști care au fost studenți ai lui Freud, au existat mulți filozofi, inclusiv Theodor Reik însuși și Otto Rank , ale cărui cercetări și lucrări fac parte din istoria psihanalizei. Cu toate acestea, textul lui Freud în apărarea analizei seculare a fost definit de autorul său ca un „flop”, deoarece psihanaliza a fost absorbită de știința medicală, în ciuda faptului că aceasta este contrară intențiilor sale. Într-o scrisoare din februarie 1939 adresată doctorului Jelliffe, Freud declara:

„Nu sunt deloc fericit să văd că în America analiza a devenit slujitorul psihiatriei și nimic mai mult”. ^[3]

Și într-o scrisoare din 1926 către Paul Federn a scris:

„Cât voi trăi, mă voi opune psihanalizei să fie înghițită de medicină”. ^[3]

Suporteri

Problema unei certificări referitoare la psihanaliză a apărut deja pe vremea lui Freud. De fapt, Freud spera că psihanaliza va deveni o disciplină autonomă, cu o școală specializată în științele umaniste și rudimentele biologiei. În niciun caz, Freud nu considerase gradul medical ca fiind util pentru obținerea unei bune pregătiri psihanalitice:

«[...] nimeni nu ar trebui să practice analiza fără să fi dobândit dreptul la aceasta printr-o pregătire adecvată. Fie că sunt doctori sau non-medici mi se pare un lucru secundar. " ^[3]

Alți autori după Freud au susținut, de asemenea, necesitatea separării psihanalizei și psihologiei de știință și de a o readuce la filozofie. Carl Gustav Jung , de exemplu, a scris că psihologia ar trebui să se anuleze ca știință și, prin aceasta, și-ar îndeplini scopul ^[4] . Și unul dintre studenții săi, James Hillman , a fondat psihologia arhetipală ca disciplină care combina practica filosofică cu psihanaliza în acest scop, începând să producă numeroase lucrări despre psihologia arhetipală și analiza critică a istoriei psihanalizei , psihologiei analitice și psihologiei. argumentând necesitatea revizuirii acestor discipline ^[5] . Hillman a reiterat în repetate rânduri în lucrările sale că psihanaliza ar fi ucisă de practica medicală și că este o disciplină laică independentă de psihoterapie. Pe lângă Theodor Reik și Otto Rank , Anna Freud (fiica lui Sigmund Freud ), Erik Erikson și Ernst Kris pot fi menționați și printre cei mai cunoscuți psihanaliști laici (adică non-medici) ^[6] .

Poziția statului italian și în străinătate

Această intrare sau secțiune despre psihologie are o perspectivă geografic limitată . Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

În Italia, este considerat ilegal să practici psihanaliza dacă nu ești înregistrat în registrul medicilor sau psihologilor, deoarece psihanaliza este considerată psihoterapie , prin urmare practicabilă doar de către medici sau psihologi. Legea Ossicini în art. 3 reglementează următoarele:

• Exercitarea activității psihoterapeutice trebuie reglementată de o pregătire profesională dobândită în urma obținerii unei diplome în psihologie, medicină sau chirurgie și un curs de specializare în psihoterapie în conformitate cu Decretul prezidențial 10 martie 1982 n. 162.

Această lege a fost mult dezbătută, deoarece definește exclusiv activitatea psihoterapeutică, în timp ce psihanaliza nu este considerată universal o psihoterapie . În Italia, psihanaliza este considerată psihoterapie , iar școlile de specializare în psihanaliză nu permit accesul celor care nu au o diplomă în psihologie sau o diplomă în medicină.

O situație similară există și în Statele Unite și în Franța ^[7] , unde, alături de masterat în psihologie și medicină, sunt valabile și cele din științele psihanalitice și științele psihoterapeutice. La finalul instruirii, este posibil să accesați registrul național al terapeuților. În alte țări europene, distincția dintre psihoterapie și psihanaliză este foarte distinctă și clară, în plus, statul recunoaște cele două figuri profesionale ca fiind distincte, dar invazia abilităților nu este neapărat considerată ilegală. În Regatul Unit, de exemplu, psihoterapia este practicabilă în mod liber de oricine realizează o specializare în ea, nu este accesibilă exclusiv medicilor sau psihologiei. În Austria, absolvenții și profesioniștii din toate domeniile umaniste, sociale și de sănătate au acces la formare de specialitate.

Statul garantează înființarea și gestionarea unui curs pregătitor interuniversitar de doi ani, alături de cele desfășurate de universități publice sau private individuale. Mai mult, au existat mult timp masteranzi în științe psihoterapeutice (PTW) și așa-numitul Propedeutikum echivalent cu cei din psihologie, dar mai orientați spre practica clinică. Absolvenții în psihoterapie pot accesa profesia înscriindu-se în Camera psihoterapeuților non-medicali. În Germania, pe lângă psihologi, absolvenții de pedagogie sau științe ale educației pot practica și psihoterapia copiilor după pregătirea de specialitate în psihoterapie. La sfârșitul instruirii, este accesată una sau alta cameră de psihoterapeuți: copii-adolescenți sau adulți. În Elveția, fiecare masterat în științe umaniste și științe sociale permite accesul la formare specializată în urma unei formări complementare la nivel universitar în materii relevante pentru psihoterapie. Pe lângă universități, există totuși masterul în psihologie aplicată al universităților de științe aplicate (SUP), mai deschis accesului transversal și atent la integrarea teoriei cu practica în sferele publice și private. În cele din urmă, politehnicele federale și universitățile de științe aplicate (SUP) studiază cum să activeze masterat în științe psihoterapeutice (SPT).

În ultimul timp, în Italia, unele școli de psihanaliză au decis să permită accesul la calea de formare nu numai medicilor sau psihologilor, în primul rând celor care aparțin studiilor umaniste precum filozofia, antropologia, științele religioase, sociologia sau altele asemenea. Cu toate acestea, această practică creează litigii. Pe de o parte, școlile psihanalitice oficiale care au permisiunea legală de a instrui psihanaliști formează unele nemedicale, pe de altă parte nu se știe în ce măsură acest tip de psihanalist nemedical poate exercita profesia fără a fi acuzat de abuz de profesie medicală. Pe de altă parte, este de asemenea adevărat că o altă mare clasă de „non-medici” poate practica psihanaliza: adică psihologii, care nu au o specializare în psihiatrie, ceea ce le-ar permite, așadar, să practice medicina, dar care pot legal devin psihanaliști.

Notă

Bibliografie

• Sigmund Freud, The Question of Lay Analysis, Conversations with a impartial, translation and comment by Antonello Sciacchitano and Davide Radice - MIMESIS, Faces, 2012
• Umberto Galimberti, Casa psihicului. De la psihanaliză la consiliere filosofică , Feltrinelli, Milano, 2006
• Silvana Caluori. Sebastiano A. Tilli: Disconfort și îngrijire. Scrieri de psihanaliză seculară , ETS, 2014
• Salvatore Castorina: Psihanaliza seculară. Lecția lui Franco Fornari , Franco Angeli, 2007
• Sigmund Freud, M. Dehli (editat de), S. Franchini (Traducător), V. Vivarelli (Traducător): Despre istoria psihanalizei. Pentru istoria mișcării psihanalitice. Problema analizei seculare , Bollati Boringhieri, 2005
• Ellenberger, H. (1976) Descoperirea inconștientului. Istoria psihiatriei dinamice , Torino, Bollati Boringhieri , ISBN 9788833903675
• Vegetti Finzi, S. (1987). Istoria psihanalizei , Milano, Mondadori, ISBN 9788804337393

Elemente conexe

• Antipsihiatrie

Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie