Sanctuarul Santa Maria di Piazza

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sanctuarul Santa Maria di Piazza
Piața S. Maria.jpg
Sanctuarul Santa Maria di Piazza
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Busto Arsizio
Adresă Piazza Santa Maria, 21052, Busto Arsizio (VA)
Religie Catolic al ritului ambrozian
Titular Maria
Arhiepiscopie Milano
Arhitect Antonio din Lonate
Stil arhitectural Renaştere
Începe construcția 1517
Site-ul web http: //www.santama...sizio.it

Coordonate : 45 ° 36'42.55 "N 8 ° 51'01.44" E / 45.61182 ° N 8.850399 ° E 45.61182; 8.850399

„[...] frumoasa și amabilă (carte poștală)„ ilustrată ”din 31 octombrie cu imaginea magnifică a Santa Maria a Busto mi-a ridicat sufletul și aș spune că am îndepărtat angoasa [...]”

( Carlo Emilio Gadda - dintr-o scrisoare adresată prietenului său Ambrogio Gobbi din Roma, 7 noiembrie 1958 [1] )

Sanctuarul Santa Maria di Piazza (numit și sanctuarul Beata Vergine dell'Aiuto) este situat în centrul istoric al Busto Arsizio , unde a existat o biserică anterioară dedicată Maicii Domnului, care la rândul său înlocuise o capelă datând din trecut până la vremea creștinării. Acest splendid altar marian a fost construit rapid între 1515 și 1522 .

Două nume apar în documentele care se ocupă de construcția templului: cel al lui Antonio da Lonate (autorul modelului pentru catedrala din Vigevano ) și cel al „ magisterului Tomaxio ingeniero ”, probabil Tommaso Rodari , cunoscutul sculptor și arhitect activ în catedrala din Como, elev al lui Giovanni Antonio Amadeo . Primul ar fi stabilit planul central, pentru care s-a presupus existența unui desen Bramante, „ Bramanti secutus exemplar ”; al doilea ar fi realizat cele două portaluri spre vest și sud și, probabil, loggia elegantă din tambur sub cupolă asemănătoare cu felinarul sanctuarului Beata Vergine dei Miracoli din Saronno , atribuit lui Amadeo.

Istorie

Prima mențiune a unei clădiri religioase dedicată Santa Maria in Busto Arsizio datează din jurul anului 1300: este sintagma „ Busti Arsizia. Eccelsia Sancte Marie ” din Liber Notitiae Sanctorum Mediolani unde biserica este una dintre cele 200 de biserici mariane din eparhie și dintre cele cinci prezente pe teritoriul Pieve di Olgiate Olona [2] .

Clădirea antică, conform mărturiilor din secolul al XVII-lea, avea un plan pătrat de 5 m pe fiecare parte, dar probabil că era deja o reconstrucție a secolului al XIV-lea a clădirii originale. Biserica, în formele sale tipice de arhitectură romanică , a fost sfințită în 1346 de un episcop pe nume Francesco, delegat al arhiepiscopului Giovanni Visconti [2] . Din această clădire veche de astăzi, doar rondelul de piatră rămâne așezat în vârful actualului presbiteriu și înfățișând pe Madona și Pruncul într-un relief.

Aici, în 1358, a fost înființată o capelanie de către Antonio Crespi: prin urmare, slujbele erau sărbătorite în fiecare zi de către un preot ales de familia Crespi. Această capelanie a luat numele de Santa Caterina și i s-a închinat sfântului un altar. O altă capelanie, dedicată Santa Maria, a fost înființată în 1485 de Donato Crespi [2] . La această a doua capelanie, în 1504, curia din Milano l-a repartizat pe preotul Francesco Crespi Roberti (sau de Robertis), care a devenit ulterior rector al bazilicii San Giovanni Battista [3] .

În cartea Decimei (un text care raporta lista entităților private care dețineau bunuri imobile supuse impozitului) din 1399, Consorzio di Santa Maria di Piazza apare pentru prima dată. Aceasta, ca și celelalte opt consorții ale lui Busto Arsizio, își avea sediul într-o biserică (în acest caz cea a Santa Maria) și membrii se întâlneau periodic aducând o ofertă; aceste ofrande vor fi apoi date membrilor aflați în dificultate, pentru caritate pentru cei săraci sau pentru a ajuta bisericile [3] .

Între secolele XIV și XVI satul Busto Arsizio a crescut în ceea ce privește bogăția, dimensiunea și influența în ducatul Milano . Acest lucru a dus la dorința de a ridica o nouă clădire religioasă la apogeul acestei înălțări. Prima piatră a acestei noi biserici, care a înlocuit-o pe cea romanică a Santa Maria, a fost pusă în 1517 și este încă vizibilă în fațada de est [3] . Pentru a promova această refacere au fost mai mulți oameni, în special aparținând părții mai cultivate a populației Bustocca: printre ei, rectorii bazilicii și fondatorii bibliotecii capitulare San Giovanni Battista Francesco și Bernardino Crespi, primul dintre care a fost și capelan de Santa Maria; Școala săracilor și municipiul. Este probabil, deși nu s-a constatat, că Galeazzo Visconti, lord feudal din Busto din 1488, a susținut inițiativa. Au existat, de asemenea, multe moșteniri din partea clerului și a populației civile, datând în special din 1524, anul în care satul a fost lovit de o epidemie de ciumă [4] .

Reconstrucția bisericii a fost încredințată lui Antonio da Lonate care, după cum relatează cronicarul Antonio Crespi Castoldi , a urmat un design Bramante . În urma studiilor și cercetărilor ulterioare efectuate de Pio Bondioli , se poate spune că Antonio da Lonate a fost responsabil pentru proiectarea structurii de bază a peretelui, în timp ce finalizarea și înfrumusețarea au fost opera lui Tommaso Rodari [5] . Portalurile fațadelor sudice și vestice prezintă trăsături tipice operei lui Rodari [6] .

În 1873 au început lucrările complete de restaurare pe care Carlo Maciachini le-a construit și a interesat turnurile felinarului , tencuirea pereților exteriori, cupola și arhitectura și acoperișul din cupru; ușile laterale ale fațadei vestice, deschise în 1605, au fost cărămidate, în timp ce cea a fațadei sudice a fost redeschisă. Au fost refăcute complet loggia felinarului , saboți la baza pereților interiori și exteriori, ușile porții, canalele pentru apa de ploaie, altarele laterale, care au fost demolate și înlocuite (stânga va fi apoi îndepărtată cu restaurare din 1939-43, în timp ce cea din dreapta, cu statuiaMadonei dell'Aiuto , a fost mutată în sanctuarul Sfintei Inimi din Busto Arsizio în 1912 și înlocuită). Busolele au fost înlocuite, iar alte intervenții au implicat ferestrele, balustrada , podeaua, statuile din lemn ale nișelor și orga, care a fost ulterior construită și apoi mutată în biserica Sant'Edoardo din Busto Arsizio, unde se află și astăzi . Pentru statuiaMadonei dell'Aiuto Maciachini a proiectat un mic tron ​​pentru expoziții și procesiuni. În timpul acestor lucrări, pictorul Luigi Cavenaghi s-a ocupat de restaurarea picturală a întregii suprafețe interne [7] .

Arhitectură și aparate decorative

Cruci de geometrii între corpul inferior și tamburul superior
Sanctuarul cu clopotnița înainte de a fi ridicat; în piața din față, piață

În interior, partea inferioară, pătrată, care este tăiată în colțuri prin arcuri diagonale formând nișe și capace, se referă la numeroasele studii ale bisericilor cu un plan central realizat de Leonardo, în timp ce tamburul octogonal cu un inel de nișe (coroana 12 sfinți) și cele opt cuie ale bolții acoperișului fac ecou exemplelor Santa Maria Incoronata di Canepanova din Pavia și Incoronata din Lodi și Santa Maria della Croce din Crema .

Volumul cubic riguros punctat de pilaștri este depășit de un felinar cu turle și felinar care interpretează tipologia tradiției lombarde în forme mai ușoare și mai elegante (ca deja în sanctuarul din apropiere Saronno ).

Cele două portaluri ale fațadelor sudice și vestice, opera lui Tommaso Rodari , sunt alcătuite din două părți: cea inferioară are stâlpi renascențiali și ornamente geometrice; în partea superioară, două arcuri, inscripționate una în cealaltă, sunt intercalate cu patere , dreptunghiuri și sfondato. Deasupra arcului principal, o grindă depășește două spații triunghiulare decorate cu rotunde de piatră roșie, precum cele găsite în ușile Catedralei Como [8] .

Ambele uși au inscripții în latină [9] :

( LA )

« Christi mater ave sanctissima virgo Maria
cum Domino tecum gratia tota manet.


Virgo qui hanc luster populus tibi condidit aedem
fac vigeat felix totaque posteritas.
"

( IT )

«Bună ziua sau prea sfântă fecioară Maria, mama lui Hristos
tot harul rămâne cu tine în Domnul.

O Fecioară, dăruiește oamenilor care au întemeiat acest templu în ispășire pentru tine
și toți descendenții tăi prosperă și fii fericit ".

( Inscripții pe ușa de vest )
( LA )

« Audi Maria supplices - quae scepra coeli contines
choris sanctorum praesides - indente huc ut adiuves.

Alma parens Summi Virgo Regina Tonantis - hos tibi devotos cerne tuere rege.
"

( IT )

«Ascultă, o Maria, rugătoarea - tu care ții sceptrul cerului
care prezidă corurile sfinților - priviți aici pentru a ne ajuta.

Fecioară, regină, alma părinte a marelui Thunderer - acestea devotate ție, te apără, stăpânești. "

( Inscripții pe poarta sudică )

Din sanctuarul Santa Maria există o copie exactă, dar mai mică, în Crespi d'Adda , un sat inclus în Patrimoniul Mondial de către „ UNESCO ”. O copie exactă a statuii Maicii Domnului există în Uruguay în Montevideo , în biserica popularului cartier Cerro.

Intern [10]

Un detaliu al interiorului în care putem vedea clar altarul mare și statuile lui Fabrizio De Magistris

Cupola a fost pictată în frescă de Giovanni Crespi , bunicul lui Giovan Battista Crespi cunoscut sub numele de Il Cerano , în 1531 . În același timp, Francesco Tatti a executat câteva decorațiuni în ordinea inferioară. Segmentele cupolei erau decorate cu zeci de stele aurii, în timp ce stâlpii erau decorați cu grotești . În banda inferioară a felinarului au fost pictate profeții și sibilele : aceste figuri sunt iluminate de oculi , pe laturile cărora sunt reprezentate două figuri, în timp ce alte două sunt așezate pe laturile celor opt arcade de mai jos, pentru un total de șaisprezece figuri masculine și tot atâtea femei [11] . Printre figurile masculine, pe lângă cei unsprezece profeți scriitori, se numără Moise , Aaron , David , Solomon și Iona , în timp ce pe lângă sibile, celelalte figuri feminine sunt cele ale Evei , Rahelei , Esterei și Iuditei [12] .

Frescele din presbiteriul din 1542 sunt de Giovan Battista della Cerva, elev al lui Gaudenzio Ferrari și reprezintă, respectiv: Buna Vestire pe stâlpi; Adorația Magilor pe peretele din stânga și Adorația păstorilor pe peretele din dreapta. Muzicianul Îngeri din voalul arcului de colț, în dreapta presbiteriului, precum și îngerii și pilaștrii decorului sunt, de asemenea, atribuite lui della Cerva.

Cina cea de Taină , pe altarul din dreapta altarului principal, este realizată de Gaudenzio Ferrari și Giovan Battista della Cerva , în timp ce picturile lunetelor portalurilor, care înfățișează Madonna și Pruncul, Sf. Ioan și îngerii muzicieni sunt atribuite Raffaele Crespi (la vest) și Madonna del Rosario cu Pruncul și heruvimi (la sud). Aceste două fresce au fost desprinse în 1939 datorită stării lor critice de conservare și nu au fost niciodată mutate.

Pe altarul din stânga presbiteriului o copie a Madonei pierdute Vittorio de Giovan Paolo Lomazzo .

Pe peretele din dreapta se află un triptic care înfățișează Fecioara cu Pruncul și sfinții atribuiți anterior lui Francesco Melzi , în depozit de Pinacoteca di Brera

Pe peretele din stânga, Madonna cu Pruncul, San Gervaso și Protaso, Santa Caterina și Giustina ( 1544 ) este de Giacomo Francia , în timp ce magnificul Poliptic al Adormirii este opera lui Gaudenzio Ferrari .

Polipticul Adormirii Maicii Domnului

Polipticul Adormirii Maicii Domnului
Cupola Sanctuarului în timpul lucrărilor de restaurare din 1939-1943
Vârful clopotniței.

Pictat între 1539 și 1540 de Gaudenzio Ferrari , marele poliptic al Adormirii Maicii Domnului a fost oferit sanctuarului în 1541 de Donato Prandoni, consilier al comunității busteze. Inițial, a fost așezat pe peretele din spate al presbiteriului, unde acoperea un oculus, apoi a fost mutat în poziția actuală (pe peretele nordic) în timpul lucrărilor de restaurare efectuate între 1939 și 1943 .

Polipticul este dominat de Tatăl Etern, înfățișat cu brațele deschise pentru a o întâmpina pe Maria, dus în cer de îngeri care însoțesc haloul pe care stă și o încoronează pe regină.

În compartimentele laterale se află sfinții cei mai venerați la acea vreme în Busto Arsizio. În stânga sunt imaginile lui San Giovanni Battista cu Agnus Dei și ale lui San Gerolamo , proprietarul mănăstirii care odinioară stătea lângă biserica San Giovanni Battista ; în dreapta sunt în schimb Sfântul Arhanghel Mihail care își ridică sabia împotriva diavolului și Sfântul Francisc de Assisi . Bogata ramă aurie sprijină cele patru coloane, înfășurate în ramuri și frunze, pe o predelă cu picturi și este împărțită în trei părți prin două stâlpi: în stânga este reprezentată nașterea Mariei , în centru prezentarea în templu și nunta, în dreapta puteți vedea Sfânta Familie . [13]

Clopotniță

Clopotnița din cărămidă datează din 1584. În 1874 Giuseppe Tettamanti , prepostul lui Busto Arsizio, i-a însărcinat lui Carlo Maciachini să planifice ridicarea clopotniței. Proiectul a fost gata în același an, dar din cauza disputelor cu proprietatea statului , lucrările au putut începe doar la 23 martie 1886. La început, vechiul turn din secolul al XVI-lea a fost acoperit cu o bază înaltă de granit și un tencuială pentru a simula un sarmar. (înlăturat cu restaurările din 1939-43). S-a adăugat apoi corpul superior al clopotniței, format dintr-o prismă pătrată pentru ceas, care preia forma planului bisericii, clopotnița, amintind loggia și turlele bisericii, pe care a fost construită o ediculă care se referă la cupola și felinarul bisericii. Aceste lucrări au fost finalizate în 1887 și testate chiar de Maciachini la 15 ianuarie același an [14] .

Au fost efectuate ulterior lucrări noi: deschiderea unei noi uși de acces la clopotniță, îndepărtarea clopotului municipal (turnul fusese întotdeauna turnul civic al lui Busto Arsizio) înlocuit cu un nou concert de cinci clopote în mi bemol , construcția porții [15] .

Statuia Madonei dell'Aiuto

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Madonna dell'Aiuto (Busto Arsizio) .

Statuia policromă de lemn dinMadonna dell'Aiuto este plasat deasupra altarului în centrul absidei spațiului. Simulacrul, datând din 1602 , este o lucrare atribuită lui Fabrizio De Magistris . Statuia, care a fost încoronată în 1895 de fericitul cardinal Andrea Ferrari , este protejată de un relicvar flancat de doi îngeri de marmură din secolul al XVI-lea. Simetria și centralitatea figurii Mariei (subliniată de răsucirile scaunului) evidențiază dinamismul asimetric al Copilului, care este așezat lateral, ca alunecând pe genunchiul Mamei. Prin urmare, este evidentă desprinderea dintre imaginea hieratică a Madonei și cea a Copilului care pare să vină în întâmpinarea privitorului. În această particularitate, opera lui De Magistris constituie o inovație în ceea ce privește iconicitatea tradițională. [16]

Statuile din nișe sunt, de asemenea, de Fabrizio De Magistris .

Notă

  1. ^ Magini , p. 5 .
  2. ^ a b c Bertolli , p. 6 .
  3. ^ a b c Bertolli , p. 7 .
  4. ^ Bertolli , pp. 9-10 .
  5. ^ Bertolli , p. 10 .
  6. ^ Bertolli , p. 12 .
  7. ^ Sabie , p. 112 .
  8. ^ Bertolli , pp. 12-13 .
  9. ^ Bertolli , p. 13 .
  10. ^ Altarul lui Busto , pe artevarese.com . Adus la 26 iunie 2015 (arhivat din original la 29 iunie 2015) .
  11. ^ Bertolli , pp. 14-15 .
  12. ^ Bertolli , p. 15 .
  13. ^ Magini , pp . 119-126 .
  14. ^ Sabie , p.113
  15. ^ Sabie , p.114
  16. ^ Magini , pp . 129-153 .

Bibliografie

Giuseppe Magini, Santa Maria di Piazza, un simbol pentru Busto Arsizio , Busto Arsizio, Mariani Artigrafiche srl, 1997.

Franco Bertolli, Santa Maria di Piazza. Monumentul, mobilierul artistic, cultul , în Almanahul Familiei Bustocca pentru anul 2017 , Busto Arsizio, La Famiglia Bustocca, 2017, pp. 4-39.

Una dintre lunetele revopsite de Luigi Cavenaghi

Augusto Spada, Intervenții de Carlo Maciachini în Busto Arsizio , în Luca Rinaldi (editat de), Machiachini: arhitect și restaurator. Lucrările Conferinței Induno Olona , Induno Olona, ​​municipiul Induno Olona, ​​2002.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 127 128 211 · LCCN (EN) nr98033710 · BAV (EN) 494/24718 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr98033710