Erechtheum (Euripide)

Erechtheum
Tragedie din care rămân fragmente
Sculptură care înfățișează Euripide, conservată în galeria Colosseum
Autor	Euripide
Titlul original	Ἐρεχθεύς
Limba originală	greaca antica
Tip	Tragedie
Setare	În fața palatului Erechtheion de pe Acropola Atenei
Premiera absolută	423-422 î.Hr. aprox Teatrul lui Dionis , Atena
Personaje
Poseidon (spune prologul) Vestitorul lui Eumolpus Erechtheum Praxitele Fiicele lui Erechtheus un mesager Athena, ex machina Corul vechilor atenieni
Manual

Erechtheum (în greacă veche : Ἐρεχθεύς , Erechtéus ) este o tragedie a lui Euripide pierdută acum, cu excepția a 25 de fragmente ^[1] .
În această tragedie, la fel ca în Suplici și în Heraclidi , Euripide alege un subiect cu o aromă puternic patriotică, punând în scenă un mit al originilor ateniene într-un moment în care se pregăteau planuri pentru reluarea lucrărilor la clădire care să reunească ritualul venerabilului. statuia lui Athena Poliade și incinta comună a lui Poseidon Erechtheus: toate acestea au fost amintite în dramă, toate centrate pe religia civică ateniană și, prin urmare, decisiv politică ^[2] .

Complot

În prolog, Poseidon povestește cum, de la Chione, fiica lui Borea și Orizia , l-a avut pe Eumolpo ^[3] , care mai târziu a devenit rege al Traciei . Atunci zeul a povestit cum și-a împins fiul să invadeze Atena pentru a-și răzbuna tatăl pentru că a pierdut orașul în provocarea cu Athena, preferată de locuitorii orașului ca patronă. Apoi, Erechtheus, regele orașului, apare la întoarcerea sa din Delphi , unde a primit răspunsul de a sacrifica una dintre fiicele sale pentru a-i învinge pe traci.
După parodus, din care nu rămân anumite fragmente, regele întâlnește un vestitor al tracilor, care a expus pretențiile poporului său și, mai târziu, discută cu soția sa Praxiteles despre răspunsul oracular ^[4] . În al doilea episod, Erechtheus și-a întâlnit din nou soția, disperată să asculte oracolul; totuși, în cele din urmă, chiar și cu moartea în inimă, a acceptat să sacrifice una dintre cele trei fiice pentru țară, așa cum a explicat într-o lungă tiradă ^[5] :

Iar una dintre fete ^{[7] a} fost în cele din urmă convinsă să facă un sacrificiu extrem pentru Atena, parat de mamă ca pentru un ritual procesional ^[8] . Între timp, Erechtheus, înainte de a lua câmpul, și-a întâlnit moștenitorul, numit fiu adoptiv în caz că ar muri în luptă ^[9] . În cele din urmă, un mesager, înainte de începerea bătăliei, a raportat moartea eroică a fiicei regelui, urmată de sinuciderea surorilor: în acel moment, într-un celebru stasimo, corul și-a exprimat dorința de a vedea sfârșitul războiului și stabilirea unei paci favorabile muncii și bucuriile liniștii:

În acest moment, există 119 versete într-un papirus ^[10] , care ne oferă o privire mare asupra sfârșitului tragediei: bătrânii corului, împreună cu Prassitea, care așteaptă rezultatul bătăliei, exprimă angoasă, până apare un al doilea nunțiu, care îl informează pe regină despre victoria lui Erechtheus, care, însă, a căzut în luptă, făcut să se scufunde sub pământ de tridentul lui Poseidon, furios împotriva suveranului care și-a ucis fiul Eumolpo. În acest moment, trupurile celor trei prințese sunt aduse pe scenă, jelite de Praxiteles și de cor, de asemenea disperate pentru că zeul mării, în răzbunare, a inundat câmpia Atenei și amenință să doboare palatul regal cu o cutremur. Totuși, ex machina apare Athena, care cu cuvinte dure îi poruncește lui Poseidon să-și înceteze răzbunarea:

Zeița se îndreaptă apoi către un Praxiteles disperat pentru a-i ordona să-și îngroape fiicele, care vor fi onorate ca „Zeițe Giacintidi” în ceremoniile anuale, în timp ce Erechtheus va primi un sanctuar în inima orașului, iar Praxitele însăși va fi preoteasă a Athenei Polyiad. .

Notă

Bibliografie

• V. Di Benedetto, Euripide. Teatru și societate , Torino 1971, pp. 145–153.
• P. Carrara, Euripide. Eretteo , Florența 1977 (ediția Pap. Sorbonne 2428).
• Euripide, Fragmente. VIII / 2. Bellérophon-Protésilas , Paris, 2000, pp. 95-132 (text, traducere și comentariu - în franceză).

linkuri externe

• M. Sonnino, Euripidis Erechtaei quae extant , Introducere, text critic, comentariu, traducere, Roma 2009.

V · D · M Tragedii grecești
Eschil	Persii • Cei șapte împotriva Tebei • Solicitanții • Prometeu înlănțuit • Orestea ( Agamemnon • Coefore • Eumenides )
Sofocle	Ajax • Antigona • Oedip re • Trachinias • Electra • Philoctetes • Oedip către Colonus • Căutătorii de urme (dramă satirică, incompletă)
Euripide	Alcestis • Medea • Heraclidele • Hipolit • Andromaca • Hecuba • Solicitantele • Heracles • Electra • Troienii • Ifigenia în Tauris • Helena • Ion • Ciclopul (drama satirică) • Fenicienii • Oreste • Bacheii • Hifigenia în Aulis • Întoarcere (fals)
Tragedii pierdute sau fragmentar	Fricnic Alcestis • Luarea lui Milet • Fenicienii • Tantal Eschil Alcmena • Amimone (dramă satyric) • Oedip • Etnee • Filoctet • Edoni • Spectatorii sau sportivi la jocurile Isthmian (teatru satyric) • Pescarii cu plasa (dramă satyric) • Laios • Danaidele • Myrmidons • Niobe • Palamedes • Prometeu eliberat • Prometeu purtătorul focului • Proteu (dramă satirică) Sofocle Anfiarao (dramă satyric) • Urmașii • Inaco (dramă satyric) • Pierced Ulise • Tereus • Triptolemus Euripide Alcmeon în Corint • Alcmeon în Psophys • Alexander • Andromeda • Antigona • Arhelau • Bellerophon • Cresphon • Cretanii • Oedip • Aeolus • Erechtheum • Phaeton • Philoctetes • secerători (dramă satyric) • Ascunsa Ipolit • Hypsipilus • captivă Melanippe • Palamedes • Telephus
Teatru grecesc • Dramă satirică • Fragment • Muzică în Grecia Antică • Institutul Național de Dramă Antică

Mitologia greacă portal

Portal de teatru